当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
人生读后感篇一
读完这本书以后，我才真正地体会到了什么叫善有善报恶有恶报。
每个人的一生中或多或少的`都会犯下错误，无论你是无意的还是有心的，这个错误所带来的后果都需要你自己来承担。
即使书中的高加林，为了利益抛弃了纯朴的农村姑娘刘巧珍，为了高官厚禄不惜一切走后门，可我们依然不能否认高加林有着极好的工作态度，较高的文化素养以及丰富的情绪感受。他踩着罪恶，迅速地登上了人生的新巅峰，但现实终究毫不留情地将他摔在地上，危急时刻农民的纯朴与安慰却又像一层软软的鹅绒垫子将他接住，不至于让他粉身碎骨，对世界失去所有希望。这像极了我们与父母，小时候，顽皮的我们让父母操碎了心，恨不得马上离开父亲的管束，母亲的唠叨；长大后，出去闯荡了才发现，生活有多么不易，一腔热血惨遭社会的冷水泼洒后，狼狈地回到乡下，父母却温和的笑着，轻抚你的脑袋，告诉你还有他们会支持你，让你重燃一腔热火。
高加林的一生，无论是在事业上还是爱情上都是大起大落。面对纯真善良的刘巧珍与饱读诗书的黄亚萍，他难以抉择，他喜欢刘巧珍的单纯可爱不娇作，却又渴望着黄亚萍这样的先进思想与他畅谈。
可俗话说，鱼和熊掌不可兼得，在利益与爱情面前，高加林选择了前者。但最后，利益前程丢了。当高加林昧着良心选择黄亚萍的时候，我们就知道，上帝不会再偏爱他了。
做事，凭着良心，追随本心，一步一个脚印，才能走得远。愿再次相见时，你依旧是少年
人生读后感篇二
这是一个关于重新开始的故事。关于爱、勇敢与成长。
你们觉得，人生，能用一纸清单来规划吗？
布里特玛丽，一个超级无趣的63岁的女人。她从未出过远门，每天6点准时吃饭，打扫一定要用菲克新牌的小苏打，每天都要列一张清单，不允许有任何的波澜。但是，一个让她50多年都没有取下过左手无名戒指的人——肯特，却出轨了。她开始害怕，自己死掉的时候，就像新闻上那些老人一样，没有人注意到。于是她来到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小镇。这里有一群野孩子，一群小混混，一个酒鬼和一个盲人。这些人，这些事，让她的生活开始脱离了正轨。
弗雷德里克·巴克曼是这本小说的作者。他十分擅长用细致入微的文字，把这个人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一种魔力。比如说，这一段：“推购物车的总是肯特。布里特玛丽会走在他的身旁，扶住购物车的一角。并非为了掰直车子指引方向，而是因为喜欢抓着肯特也正抓着的东西。正因如此，无论去哪里，他们基本都会在一起。”读完这一段，很真实，但是也让人很心疼：为了别人而活呀，也许自己看来很快乐，但是却迷失了真正的自己。
《清单人生》这本书告诉我们，人生的意义在于一切未知的东西。我们不需要为了别人而活，也不需要笼罩在别人的阴影下面。每个人的心中都得有一个信仰吧。为它而活吧！像布里特玛丽一样，尽管已经63岁，也要重新开始，一路驶向人生的远方。也许，会在一个转角处遇见更好的风景，或是直接抵达自己的心之所向。没有人可以指挥你——只有你，紧握着生活的方向盘，嘴角咧开。就算你已经老了，踩下油门，向前吧。
人生读后感篇三
#好书推荐#刚开始看的时候一度因为记不住人名而想放弃，后来在本子上把名字一一罗列，从上了岛开始故事就开始精彩而不拖沓，整个故事情节十分紧凑。
孤岛上的几个昼夜，都是幕后真凶布下的天罗地网。通过文字读出了其中无声的尖叫。
当幕后真凶显露身份的时候，除了一声惊呼，我也感到一丝迷茫：他真的可以代表上天惩罚这些人吗？与恶魔决斗的骑士，在击败恶魔的瞬间，身染恶魔之血的自己，也成为了恶魔。
同为恶魔，真的可以惩罚其他的恶魔吗？“与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”这句出自尼采之口的话感觉能完美诠释这部杰作。
命运无常，死生一定。
人生读后感篇四
对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。
本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。
在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。
在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。
由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。
读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。
以上便是我的读书感想。
人生读后感篇五
今天早上，我读了一个故事，叫《人生的真谛》。
写的是：几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节。
苏格拉底让他们各顺着一行果树，从林子这一头走到哪一头。不许走回头路每人摘一枚自己认为最大的果子。
同学们出发了，当他们到达果林另一端时，老师已经在那等他们了。当老师问起摘的果子时，大家你看看我，我看看你，都不回答。“怎么了孩子们，对自己的选择都不满意吗？”
“老师，我走进果林时发现了一个很大的果子，但我想找到更大的果子，等我走到尽头后，才知道那个就是最大的。”“老师，我和师兄相反......”
“老师，让我再选一次吧！”“老师让我再选一次吧！”“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此啊！”
这个故事告诉我们：人生的每一个选择都很重要，所以要郑重。如果选择的结果不满意，就勇敢地接受，不要退缩，继续向前进。
人生读后感篇六
这个学期，腾出了一些时间，看了一本卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔。卡耐基。
戴尔·卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学习，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于学习、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人总要面对生活中的一些不容易，面对失败，但不要把它当做退缩的理由；我想人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，能去改变一些事物，而不是永远地默默地等待灭亡。人生最重要的不是用所拥有的一切来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。我想这才是人需要智慧，也才显示出人的上智下愚。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
看完这本，让我坚信快乐很简单！生活中有大把大把的快乐在等待着我们的挖掘。
人生读后感篇七
院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我开始写我的文章。我是一个老师，一个语文老师，我从来不觉得语文课必须是一件很严肃的事，语文课上我经常跟我的学生们开玩笑。例如有一次教他们写字的时候，我说：“同学们，古人有这么一个说法啊——字如其人，意思是写字漂亮的人，她人也一定是长得好看的，比如说我，我的字就和我的人一样漂亮啊！”这时候旁边一个不太大的声音传过来了：“杨老师，你觉得你长得漂亮吗？”我果断地回答：“还有一句话是这么说的，人是因为可爱而漂亮的。”顿时，笑声掩盖了一切。语文课上我也经常跟我的学生们天马行空。有一次，不知怎么的谈到头发的问题了，一个同学突然问道：“杨老师，你怎么都不留长头发的呢？”我回答：“这你就不知道了，没有特别的实力和极大的自信的女人，一般是不敢留短头发的。我给你说说看啊，比如以前的乒乓球世界冠军邓亚萍、比如超实力唱将韩红、比如一线影星孙俪，比如文化名人于丹······”这次他们没笑了，一脸信服的望着我。
是的，于丹，今天我要说的就是于丹以及于丹的《趣品人生》这本书。
到我们这个年龄，看书已经不抱着什么目的性了，不会刻意去选什么提升自己知识技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都觉着怎么样怎么样的书，看书也属于随缘了。有时候遇到一本书，读起来觉得有些艰难，实在读不下去了，那就不勉强，先放在那里冷着；有时候遇到一本书，读起来觉得不太符合自己的风格，那就简单的读一读，不去做太多深入的思考；但有时候遇到一本书，你就觉得像遇到了知音，读着读着你好像能看见自己，读着读着你好像与书中的意境似曾相识，读着读着生活中的那些人和事便都到心里来了，读着读着你便会觉得心已动、身已远。于丹的这本《趣品人生》就是给我很多美妙感觉的一本书。
先说说于丹书中的这一杯茶。她写陆羽、写《茶经》、写山阴与山阳之处茶的不同、写携友人山顶煮茶的味、写白瓷碗中茶叶翻腾的美，写很多作家对于茶的理解和诠释——日本艺术家冈仓天心，用英语写下了著名的《茶之书》。他在书中这样写道：“本质上，茶道是一种对‘残缺美’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”在他看来，茶“既没有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顾影自怜，也没有可可那种做作的天真”。在他的眼里，茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。中国那位饱受争议的作家周作人先生写过一篇《喝茶》的散文，“我所谓喝茶，却是在喝清茶……喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”好一个“十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。我也是好喝茶的，我每次在电脑前面坐下来开始敲打键盘之前，总是要先去泡一杯茶，然后把脸掩在腾腾的热气里，深呼吸一口，便感觉茶之清香氤氲在我的周围，荡涤了一切琐碎。然后便可以凝心聚神，写下那些应时的或者是应心的文字。所以读到于丹的这些文字时，且不说我赞同她要诠释的那种闲来品茶慢下脚步享受人生的理念，单单就是字里行间那些细品清茶时的美好已经让我入心入骨。当然，茶品种众多，而我独爱一杯绿茶。
再来说说于丹书中这一壶酒。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。今天我不说李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣；也不说刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，我只说说我与酒的小故事。应该是前年了，《我是歌手》正在热播，一个人窝在沙发里看韩磊大叔深情演唱，那余音绕梁，那情韵悠长，真让人有酣畅淋漓的感觉啊。忍不住发了一条朋友圈：听好声音，有好心情，要是还来杯红酒岂不更是美妙？过不了一会，一个电话打进来了：“老师啊，在哪里咯，需不需要我送瓶红酒来咯？”仔细一看号码，还是十年前教过的学生思哲的爸爸，我乐了。此时此刻，酒自然不是重要的，但是叙叙旧、回忆一下从前的人和事，会让人倍感亲切和温馨啊。所以，听到好歌，是种享受，找到旧友，是种缘分；遇到好酒，是种意境。
最后说说于丹书里这一张琴。琴在古代是非常高雅的东西，书中写到的与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。《伯牙绝弦》这个故事大多数人都是知道的，从你的琴音中听得懂高山，看得到流水的人何其难得，在生活中体会得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍贵。我自然没有以琴会友的能力，因为我创造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样的意境啊，但是我习惯于用文字记录我的生活或者是感受，于是，那些久未联系的朋友，或者现在想要了解和理解我的人，他们会有耐心到我的记录工作生活的空间里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一条说说看完，或许唏嘘、或许感慨、或许赞赏、或许感同身受······然后逐渐成为那个懂我的人。
是的，就是这样，看于丹的这本书时，我和她一样知道了，茶中有岁月、酒里有人生、琴声书韵里有真情。我想，我们总归是要静下来，才能细细体味这些美好的感觉，让生活变得有滋有味，让心灵变得丰盈美好。
所以，此刻，院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我在写我的文章。
人生读后感篇八
《无人生还》是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，讲述了八个素不相识的人分别因为不同的原因被u·n·0邀请到一座无人的小岛，并由两位管家接待，十个人在岛上生活最终被一一杀害的故事。
这是我第一次接触侦探推理小说，不得不折服于阿加莎对人物角色的塑造，个性鲜明又矛盾冲突，以及细腻的心理分析，对整个故事情节的构造，开启了“童谣杀人”和“孤岛模式“，整个故事结构故事情节紧凑，读起来一气呵成，在读的过程中，随着作者预设的剧情，不断进入故事情节，也不断进入作者的陷阱，在阅读过程中，凶手是谁，下一个是谁，不断的在不同人之间猜疑与判断，这样在作者的引导下，一直到尾声，感觉像进入了一个巨大的谜团中，无法完美的解释。一直看到结局，我都没猜到凶手是谁，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原来是ta！谁能想到呢？原以为ta之前就已经被谋杀了。所有的侦探推理都要有一个结局，作者在文章结尾处对凶手进行了一段自白的描写，凶手将自白信装入漂流瓶被人拾起寄往苏格兰场，最终真相大白。
这是一场蓄谋已久的杀人案件，凶手借助童谣制造恐怖氛围，从第一天晚上开始的几天时间里，每天都有人按着儿歌里述说的方式死去，每死一个人，餐桌上的瓷瓶就会少掉一个。古老的童谣犹如恶毒的诅咒笼罩着所有人，或许从踏上这座岛的那一刻开始，死亡的威胁已经无处不在。活着的人彼此依靠又彼此怀疑，但是一切的警戒与提防都是徒劳的。风浪停息了，岛上的明争暗斗也停息了，只留下了十具尸体，无人生还。
看完这篇文章，我不禁想到，近年来儿童拐卖事件频频发生，之前网上有流传每年会有20万儿童被拐卖，虽然这个数字多少有夸大的成分，在"团圆"平台上，从20xx年5月到20xx年5月，过去整整一年中国失踪儿童的数据:平台共发布失踪信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我觉得被拐卖的儿童远不止这个数字，这只是一个平台发布的信息，还有很多人不知道这个平台，导致数据统计不全面。现如今儿童拐卖是如此猖獗已经不仅仅去偷了，而是明目张胆的去抢，去学校门口蹲点，想想都非常可怕。然而这些人贩子即使被抓到最多也就被关个三五年，而那些被拐走的孩子将会面临什么样的生活，最幸运的莫过于被卖到一个没孩子的家庭，至少能健康的成长，有的被刨心挖肺拿到黑市去卖器官，最悲惨是那种被打残沿街乞讨的，这一生就真的毁了，当其没有利用价值后就直接抛弃。当孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的时候，可能是三个家庭的毁灭。而人贩子三五年的有期徒刑能够弥补其犯下的罪过吗？还有经常被报道的儿童案件，被叛十几年，也不足以惩罚其犯下的罪过，这将影响其一生的成长。这些人真的是死不足惜，真该千刀万剐、五马分尸。然而现如今的法律讲究人道主义，那些酷刑终究因为太过残酷而被废除了。当我们对侩子手讲人道主义的时候，他们是否对这个受害者讲过人道主义。有时候我就在想如果真的恢复了千刀万剐、五马分尸，甚至是株连九族，是能起到威慑作用。
马克思曾经说过，“如果有100％的利润，资本家们会挺而走险；如果有200％的利润，资本家们会藐视法律；如果有300％的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切。或许是惩罚太轻了，才会有人铤而走险。
人生读后感篇九
近在抖音上经常看到一段关于介绍日本成功企业家稻盛和夫的介绍，虽然只有短短的几分钟，但他传奇、丰富、精彩的人生深深地吸引了我！于是我从网上找到稻盛和夫的这本书《活法》，书中每一节目录标题都是鼓人进取的励志短语，其浅显易懂的文字向我们阐述工作、生活中做人做事的哲学原则，哪怕领会其中一条，也足够受用终生。让我感触最深的是作者提出的“六项精进”：
一、付出不亚于任何人的努力。一个人能取得多大的成就，很大程度上取决于他的努力程度。要想拥有成功的人生就要付出不亚于任何人的努力，做事情全力以赴，全身心的投入到工作中去，使工作有创新、有发展，才能有一个很好的回报。想方设法，比谁都努力，这就意味着珍惜人生中的每一个今天，要竭尽全力、真挚、认真的活着，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。除了拼命工作以外，世界上不存在更高明的经营诀窍。企业家、学者、研究员、艺术家，不管各行各业，他们能取得出色的成绩，都是竭尽全力、埋头工作的结果。
二、要谦虚，不要骄傲。我们常说谦虚使人进步、骄傲使人落后，只有谦虚才能从别人身上、别的企业中学到对新的东西，以谦虚的态度学习别人传授的好的东西，对别人做的好的一定要认可，虚心求教，对自身工作问题不要掩盖。不能有一点成绩就傲慢，听不进去别人的意见，总觉得自己是对的，最后导致别人不愿意给你建议，解决问题的方法太少，思维定势严重，这样对于个人是没有进步的。
三、要每天反省。上学时，老师让每天睡前梳理一下当天学习的知识，工作也一样，可以在睡前想想今天的工作情况及明天的工作打算、反省自己的灵魂、心志，要做到良心的真我、磨练心志、提高心性。每天的反省可以总结不足，弥补不足，大致梳理明天的工作保证有条不紊、不漏项。说起来容易做起来难，但只要坚持下来，自己的工作能力、为人处世一定会在每天的反省中得到精进。
四、活着就要感谢。活着就已经是幸福的了，活着才有所有的生活，才有所谓的到喜怒哀乐及所谓的成功和失败。感恩之心、感谢都是我们需要去用心体验的。不要把很多你得到的都当作理所当然。要学会说感谢、要抱着感谢的态度去做好每件事，不管多么微不足道的事，我们都要表示感谢，“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
五、积善行、思利他。“积善之家必有余庆”就是要多做对他人有益的事情，帮助别人就等于帮助自己。在生活中要善待家人、朋友，在工作中要懂得帮助他人，同时也能在他人身上学到对自己有帮助的东西。这也是说的一种团队的精神，一个团队就要互相帮助，只有这样才能不断提高、壮大。善是人之本性，心地善良、豁达，才能快乐幸福。在帮助和关爱他人的同时，也纯洁了自己的心灵，好运也会降临到自己身上。
六、不要有感性的烦恼。感性的烦恼即担忧、恐惧、担心、害怕、焦虑、紧张等情绪，这些情绪的产生都无助于解决事情。但人毕竟是感性的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈的时候，难免痛苦烦恼。这时候，怎样以理性抑制烦恼、调整好工作状态很重要，不能抱着感性的烦恼去工作，否则只会使自己折磨、困扰自己，对下一步的工作很不利，而是要对过去的事进行深刻的反省，减轻自己的心理负担，运用理性来思考问题，把精力集中到新的思考和行动中去，做好下一步工作，就是很好的修行。
它不仅浓缩了稻盛和夫的经营哲学，更教会我们如何经营家庭，在人生的路上做人、做事的一些道理，要学会谦虚、感恩、多做善事积极向上的生活态度！
人生读后感篇十
也许，我们应该偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节拍。
我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自己把寻找快乐的能力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。
我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂，人生苦短，生存的意义不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的'情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。”
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。