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村志愿活动社会实践报告篇一
本年的寒假。我来到xx第一人民医院开始了我的护士实习。xx市第一人民医院座落在风物秀气的长江三峡西陵峡口。建院于1949年。是一所集医疗、防止、科研、讲授于一体的国度三级头等医院暨爱婴医院。医院开设14个病区，57个业余科室，此中骨科、心血管内科、神经内科、内分泌科、神经内科、肝胆内科、icu等专科特性突出。医院医疗配备先进，存在双螺旋ct、磁共振、腹腔镜、宫腔镜、胸腔镜、鼻内镜、枢纽关头镜、脊柱镜、电子支气管镜、电子胃镜、结肠镜、前列腺电切镜、玄超、长程心电图、c臂x光机、多导电心理仪、活动平板、玄色多普勒、血液透析仪、全主动生化综合仪、数字胃肠机、肌电图等大型配备200余台(套)。医院还配备有先进监护仪器和抢救配备的icu、ccu病房。护士长特地指派几名护士。轮番作为我的带教老师。在从2006年5月29日开始的一个月时候外。我按照学校的要求，成功的实现了见习使命。一个月的见习是悠久的。但是我的收获是丰盛的：
内分泌科实习出科小结血液透析出科实习小结怎样写?，起首。我先复杂说一下这一个月的使命状况。颠末护士长的讲解。我领会了护士分分歧的班：责护。是负责输液和换药的。八四班。是半夜连班。但下午四点歇班。重要负责作雾化和丈量体温和脉搏的。主班。是颠末电脑管理大夫医嘱和病人情况的。药班。重要负责全部药品的领取及发放。护士长。就是对护士进行管理而且有一些噜苏的杂事。这些班我去都跟到了。而且跟了一天大夫。在这一个月的见习中。我不仅看到的护士给病人扎针。换药。量体温这些一样往常的照顾护士使命。还领会了氧气包的使用。另外我还领会到了写医嘱和照顾护士病理的留意事项。还领会到了医院的使命状况和人与人之间是如何相处的。为我而后走上使命岗亭打下了松软的基础。可以说。这四周的照顾护士见习让我收获颇丰。
内分泌科实习出科小结在我以前的印象中。护士就是耐烦和细心的代名词。我不断认为。她们的使命很轻松、很复杂。只要求实行大夫的医嘱。“照方抓药”就行了。其余的使命也都是些噜苏的小使命。这一次我颠末照顾护士见习。第一次深入到护士的一样往常使命中。亲自体会了一回做护士的苦辣酸甜。才发觉本来做护士并没有我设计中的那么复杂。护士的使命就是一个字“累”。我每天随着他们跑都累得不行。而他们不但要不断的在病房间走动。还要给病人扎针换药。抱负上比我累多了。但她们一句牢骚也没有。只是听我在那喊累。提及来真是惭愧。一名护士。只要在使命岗亭上。她就充斥了力量。她们全身心的投入在一场战役中：把本人的生气心愿完备展现在病房表里。把本人的能量连同微笑毫无生存的贡献给病人。
交班平凡在晚上8点。护士大夫都要参加。主任站在最后面。昨晚值夜班的护士开始做她们的照顾护士病理交班报告。然后是值班大夫。另外各位大夫还要说一下本人统领的危沉痾人的状况。最初两位主任和护士长进行总结便终明晰每天必做的交班。我个人认为交班是十分重要的。它是对大夫和护士的一种规律的束缚。让咱们医护职员明白。病人的生命在咱们手中。咱们必须有很强的组织性和规律性。做一名认真负责的医护使命者。
见习时，我跟随带教老师。仔细听取讲解与指导。领会了很多医疗配备的基本操作。饱览并理论了很多种医疗操作。好比生命体征测定(体重、血压、呼吸、脉搏、体温)、心电监护、雾化吸入、血氧饱和度测定、静脉滴注、器械消毒等等。有很多业余仪器我都是第一次见到。有很多看似复杂的照顾护士操作，真正做起来才晓得并非如此。在医院的短短四周。别致事物连续不断。时时给我带来兴奋的打击。我充斥好奇。留神察看。自动发问。护士们耐烦的给我讲解。使我领会到了一些医疗仪器的使用方式、基本放肆了照顾护士操作的方式和留意事项。她们生动的综合一个个看似复杂的操作。而且在规章制度答应的条件下给我很多理论的机遇。让我有机遇使用这些仪器和配备。理论照顾护士操作。这些都使我对未来处置的使命有了确定的感性相熟。
村志愿活动社会实践报告篇二
社会工作是一门实践性很强的专业，所以深入社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实践的目的有：
1、深入了解他们的`生存状况；
2、锻炼实际工作潜力，增强了社会工作的兴趣和热情；
二、实践单位介绍
永康市社会福利院主要经营：“三无”对象托养，自费老人寄养等产品。
三、实践资料与个人体会
在社会实践中。开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟！
在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都明白社会上人际交往十分复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一齐，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎样把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们务必在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。
在福利院里我接触的有各类人，福利院了的老人，孤儿，各个岗位上的工作人员。去的第一天，我买了新鲜的葡萄和香蕉送给老人吃，但是有一点我欠思考了，有些老人患有糖尿病，不能吃太甜的东西，所以我就把水果拿给那些孩子了。从这点小事中，我明白了做事真的要全方面思考，要为对方切实思考。
思考到那些老人在福利院里很孤单，我就每一天上午陪老人们聊聊天，剪剪指甲，我讲我们这一代所经历的事，而那些老人们说说他们那个年代的艰辛。最让我感动的是，一个老人讲了他和他的老伴从相知相识，相爱，但最终他的老伴因病去世离他而去。他们间的点点滴滴是那么的感人，我的眼不禁模糊了。在和老人们相处的这段时间里，他们让我懂得了很多，我学习了很多。
而每一天下午我是在陪伴孩子们度过的，我的工作主要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习辅导，批改作业，与他们聊天等，接触学前儿童，其余时间便是整理图书。在他们空余的时间里我和他们玩玩游戏，听听歌，教他们一些简单的英语。虽然孩子们有时很顽皮，常常捣乱，但每每想到他们自小无父无母，却能如此坚强的走下去，也就有耐心和他们相处下去了。
福利院工作人员给我一些简单的要求，不要打听他们的身世，为院里的工作保密。我也一向遵从。他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子，他们也充满这阳光与朝气，会依依呀呀学语，遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着，只是会让人心酸得看到，他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”，看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。每次见到我，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热情叫“姐姐”，我最为感动是，他们都及其期望他们的拥抱，哪怕是牵手，也能够让他们开心。往往，他们会莫名其妙地哭起来，仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评，他们也会放在心里。其实，简单地说，就是需要他人的关注。
他们之间也是像一般孩子那样开玩笑，聊天，讲学校里的事情，不是那种冷冰冰的关系，他们多像兄弟姐妹班的关系，大一点的孩子照顾一二年级的孩子，这让我很感动。只是，有时候，在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向，会发呆，忧郁的面孔，让人疼惜地想，他们也会有心事呀！有一天，一个孩子突然问我，“姐姐，为什么人会死？”我当时就震住了，那么小的孩子，怎样会思考这样深奥而没有答案的悲观的问题，我自己明白，人一旦思考了生与死的问题，他似乎就成熟了，也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多，记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”，其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎样给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢？他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠，然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。
福利院里的人都说我这个姑娘心底真好，不怕脏不怕累。但是我最佩服的是那位医务室里的医生，当我明白她同时是副院长时，我很心里对他很不屑，心想这肯定又是靠父母的关系才坐到副院长这个位置的。但是经过经过几天她的带领和相处，我才发现我错了。她是个孤儿，从小在这个福利院长大，当她在本市的卫校完成学业后，她就立马回到福利院工作，回报福利院。我想像她这样才是真真的回报社会。当然，回到福利院工作的人也很多，他们都觉得自己生活成长的机会是福利院和社会给他们的，他们有职责和义务回报福利院和社会。这让我想到了一句话：滴水之恩当涌泉相报。
8月1日，是我社会实践的最后一天，这天院长同意让一些行动还较方便的老人和年龄较大的孩子们在一齐，我们坐在讲笑话、玩游戏……天真的笑声弥漫整个福利院。我真期望他们能永远像此刻一样快乐，真期望微笑能永远驻留在他们心间。下午就要离开了，心中很不舍，在这十几天的相处里，不管是和老人，孩子还是工作人员，我们都建立了友好的感情。短短的暑期社会实践就这样结束了，从中我仅收获了快乐，也锻炼了潜力。传扬社会关爱精神，关心社会弱势群体，我用自己的努力为这次实践画上了圆满的句号。“老吾老，以及人之老；幼吾幼。以及人之幼”是中华民族的优良。我们应关注孤残儿童，关心社会福利事业。让我们携起手共同关爱弱势群体。
村志愿活动社会实践报告篇三
一、实践题目：
去敬老院为老人献爱心
二、实践人员(8人)系别：
土木工程 班级：土木1305班 姓名：
三、实践目的：
一直生长在被家人和朋友的关心当中，而从未付出行动 去帮助过那些需要帮助的人，在生活中总是看到别人献出了自己的爱心。通过本次社会实践，我希望可以为那些需要关心和帮助的人伸出自己的双手，献出自己的爱心。
四、实践内容：
暑假期间，我和同学去了镇敬老院。早上，我们提着慰问品，一路说笑着向镇敬老院走去。到了敬老院，走进大门一位热心的阿姨接待了我们，还一边给我们讲解敬老院的概况。
镇敬老院创办至今将有二十年，有了一支较强经验的管理机构和有一支较有经验的护理人员队伍，镇政府投资200万元基础设施。敬老院将住房规范、服务特色化、厨房标准化、环境花园化作为标准。房间有二人、三人、四人，全天24小时护理，间间有卫生设施，食堂饮食生熟分开，专烧特具病号饭。
阿姨向我们讲解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难。 在阿姨的带领下，我和同学前往一个房间慰问代养老人。起初在老人面前我们还有些拘谨，但老人们的热情欢迎感染了我们。平时娇生惯养的我们，走出校园来到社会，走进老人。把老人当作朋友一样聊天，帮他们整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，让这些在孤独中生活着的老人又一次露出了开心的笑容。
到了老人的就餐时间，我们跟着负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要喂才行。这时我们早已没有先前的拘谨，争着给老人喂饭，完全没有了平时的娇气。虽然动作显得笨拙，可一见到老人的笑脸，大家就笑得很开心，感觉像一家人似地其乐融融。 下午1点多，等我们吃完饭，老人们都出来散步和锻炼身体了。敬老院里有个很大的院子，里面有很多锻炼身体用的运动器械。有相当多的老人在锻炼身体，看见我们来了，就和我们一起玩些小游戏。通过聊天，我们了解了老人们日常的生活。老人们虽然刚到时有些不太习惯，不过时间长了也就习惯了。老人家在这里很开心，也可算是安享晚年。
下午3点多，我们与老人告别后离开了敬老院。
五、实践的意义：
这次社会实践让我懂了很多，社会上有很多需要我们关爱的`人群，我们应该献出一点爱，尽我们所能去帮助他们，关心他们，这样的社会一定会和谐。
六、实践的心得体会：
通过志愿服务，启发了我在公益劳动中寻找能使我们受到教育、有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。虽然我们满头大汗，但是我们很高兴，因为我们心里有一种自豪感。这种自豪感很少能够体会到。公益劳动是不计报酬、不谋私利、不斤斤计较的;公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵，这些都让我们感觉自己是另一个雷锋。
作为当代大学生，我们每天面对的不仅仅是课堂与知识，而应当有更多的接触社会实践。此次活动不仅给敬老院因各种问题而失去家庭温暖的老人送去了温暖，同时在活动中叶锻炼了自己。看到老人那落寞的眼神，那被岁月摧折的脊背，那被时光的车轮碾过留下岁月痕迹的脸庞，都激发了我们的爱心。作为青年的我们把自己当做老人的亲孙子，陪老人捞家常，为老人捏肩捶腿，尽自己的孙辈之孝。从此次敬老院的活动中我感受到了不一样的人群，不一样的人生，也更加深刻的体会到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的重要性。望着那些因不幸走到一起的老人们，那群因孤独而相伴终老的老人们，我们心中都有一个希冀，希望我们能给老人带去一丝温暖，希望老人能够安度晚年。
同学们，行动起来吧!奉献我们的爱心，去关心那些可敬的老人，可爱的儿童，你会发现自己真的长大了，成为真正的社会人!
村志愿活动社会实践报告篇四
“清风义工”于xx年9月30日创建，是一个由岳阳市青年志愿者发起的隶属于岳阳市慈善组织的一个非盈利性的社会公益团体。主要服务于社会弱势群体，服务项目主要为敬老、助残、助学、心理沟通。自创建以来在短短的三年时间里，该组织先后开展了一系列敬老、助学等活动，还在xx年12月开展了《携手抗击艾滋病》的宣传与《情系大湘南，携手送温暖》的衣物捐赠，并于xx年荣获团市委组织的"雷锋家乡学雷锋先进单位"奖，还在今年荣获了五四青年劳动奖被评为“优秀团体”。可以说，清风义工协会真的就像是一阵润物细无声的清风一样吹进人们的`心坎儿，滋润了许多无助与贫困的心灵让他们切身感受到了社会的关爱与友善，无论是组织里面的公务人员、企业家、教育工作者还是在校的学生，大家都只有一个目标——就是无偿地关爱他人。不可否认，这样的一个组织无疑是有生命里与发展前景的，同时也不得不承认这样的一个组织的确让龙城岳阳的氛围变得更加的充满暖意与温馨。
清风义工协会只是一个普普通通的义工组织，但是在3年时间里发展成为一个拥有上百成员的大型民间组织，这样的壮大速度无不昭示着随着社会的进步，人们思想觉悟的提高社会公益事业已经并且还将有一个巨大的发展前景。正是这样的一个优秀的组织，让这座城市更加充满了发展时期的良好形象;正是这样的一群无私奉献的来自社会各阶层的人士才筑起了今夏这座“爱”的夏令营房，才使得来自吉首白岩小学的8名贫困学子感受到了龙城的温暖。
贫困不是任何人的错误，只不过大家在同一起跑线起跑的时候有的人慢了，才会落后。对于生长在贫困山区的孩子们是更没有错误可言的，他们不能选择出生，不能选择他们的命运，但我们可以用自己短暂却真诚的“爱”为他们筑起今夏欢乐的夏令营。对于一个像我这样的大学生，做这样的义工更是义不容辞，从出生到现在我们已经从社会中索取了这么多的发展要素，而今贡献出自己所有的热情与爱心为回馈社会做点什么更是一项神圣的使命。
得知这些后我的内心在触动，但我依旧笑着和这些孩子说着话，谈到他们的家乡，询问着她们心中的梦想与打算，因为我知道哪怕是人生最不济的时候，哪怕是自己身处命运的边缘的时候，哪怕是最绝望的环境之中，有了梦想的人都是充满生命的人，生活可以挫败你，命运可以打击你，可是梦想一旦生成既不会破碎更不会轻言对于生活的放弃。和她们交谈中，我深深体会到了一种叫做不屈服与乐观，这样的人是不会轻易被打败的。回想一度彷徨的自己，我的内心在这个下午最终被孩子们的笑脸与渴望振奋了。
8月4日那天是安排去到君山岛游玩，早上我很早就起床。暂且不说，我内心的激动。而是那些孩子们，真的很想要再次陪他们一起，或许我还只是一个大学生暂时还没有太大的能力去为他们做些什么，但是我却是可以用自己的热情为这次活动增添一份温馨。显然，这样大型的活动是大批义工都出动，于是在陪着孩子们的时候我结识了很多有爱心之士。
张世军大哥是这个君山岛活动的策划者。身着一袭黑体恤的他块头高大，但是总是一副笑脸，笑起来“呵呵呵”的再配上浓眉毛，虽然说不上慈眉善目，倒也是一副正派形象。他人很和气，说话也是特别的幽默风趣，作为新成员的我们自然有些不知所措，但是他却是不像其他的团体一样给人压力，反而会告诉我们一些常识，真的是一位很好的大哥。对于小孩子他特别的关爱，一个小朋友有小儿麻痹症，他会经常性抱起他拍个照或者说说话，小孩子们也很喜欢他，经常时不时逗逗这位大朋友。舒丽很会照相也很活泼，张大哥就经常地和舒丽说说话时不时把她弄得笑起来，有时候我们也会跟着乐呵呵的，气氛十分的融洽，哪像是大人和小孩子在一起呢!
还有一位特地从长沙赶来的义工大哥，比我们真的强多了，总是紧紧地攥着那个腿有残疾的小朋友的手，特别是在他们挡住了大家的前进的速度时，那位大哥不是拉着他的手快跑，而是停下来弯下腰去细声细气地问：“我背你好不好”“我背你好不好?”如是问了两遍，待男孩儿答应了之后才慢慢地将他背上自己的背快步向前走去。没有人会去涉及一个人的伤心处，作为义工，这位特意从长沙赶过来的大哥的举动却是让我受益匪浅，虽然不是什么惊天之举，或者平常人根本不会去想太多，但是作为义工他无疑是很称职的!这就叫做“爱”。
除了清风义工外，跟随着队伍的还有“1+1的助学人士”。有一位大姐姐的人物，身着一袭长裙，戴着一副眼镜儿，时常挂着笑容，这是向宵明的资助者。当我们坐船的时候她碰巧坐到了我们的身边，于是我们聊了起来。话语中我感受到了一位社会爱心助学人士的关爱与善良，这样的来回报社会的人，我一直是很赞赏敬佩的。而且特别是这么年轻居然能参与救助，在这个清风义工的集体里，我真的被感动与振奋着。
虽然那天的君山活动真的让我感觉到很累也很受太阳的折磨，但是我收获到了很多，孩子们的喜爱，其它义工朋友的指导与经验传授，我自身交际能力的增强，还有触碰到了真实的社会。特别是在这个集体中的经历。像张世军大哥与那位无名的大哥哥与大姐姐这样的人真的还很多很多，有点相识恨晚的感觉!在这样的充满着爱心的集体中，我想再也不可能比这样的实践团体更优秀的了!
村志愿活动社会实践报告篇五
2015年暑假，天津财经大学商学院旅游系调研实践团，分别走访了三个地区对非物质文化遗产和大学生创业情况进行了专业调研，足迹近至天津市内、周边，远至贵州黔东南苗族自治州，通过对非物质文化遗产考察研究，深入了解了非遗，认识到非遗保护和传承的重要作用。同时，对大学生“反域”回乡创业，贡献家乡的情况进行了深入的调研。此次实践活动以“保护非遗、留住乡愁”为主题，天津财经大学商学院旅游系调研实践团组成了三支调研小分队。
1.泥人张小分队
天津“泥人张”彩塑作为天津区域非物质文化遗产的品牌，具有典型的地方性知识文化底蕴，迄今具有鲜活的生命力，社会美誉度高，影响力远。本次调研拟通过泥人张世家美术馆实地考察，“泥人张”传人张宇先生深度访谈等多种形式，让师生在切身感受“泥人张”彩塑博大精深的艺术魅力的同时，系统探究“泥人张”从原真性知识到颇具地域吸引力的区域品牌文化符号表征的地方性知识的动态建构过程。同时，深入剖析其对推动区域经济发展，塑造区域形象和提升软实力的支撑作用以及对强化本土人民的文化自觉与自信的内生涵化功能。
泥人张美术馆讲解员细心讲解
2015年7月13日，在我系副教授刘洪艳老师带领下，旅游系科研小组学生约8人来到天津古文化街的泥人张美术馆进行实地考察，进人“泥人张”世家，首先映入眼帘的是墙壁上历代传承人的照片。这些照片记录了泥人张历代传承人的衣着容貌，也记载着“泥人张”百年传承的历史。张明山——张玉亭一一张景福一一张铭一一张乃英一一张宇，泥人张的几代传人，以祖传的手艺世代相承的方法，历来称之为“箕裘克绍”，所以“泥人张世家老作坊”是可以称得上“世家”和相对正宗的。在“泥人张”世家，我们可以看到千姿百态的众多“泥人张”彩塑作品。这些彩塑出自“泥人张”的传人之手，取材于神话、戏剧、小说以及现实生活，通过塑造与绘色形象地表现人物，随类赋彩地刻画了人物的性格，展示出当时的生活气息。
同学们认真聆听泥人张美术馆讲解员的介绍
参观泥人张美术馆
调研小分队成员们访谈了泥人张传人张宇先生，张宇先生讲到：“泥人张”彩塑取材多样，将其划归为：表现古典文学、神话与传说、反映现实生活、展示风俗人情、肖像等四类。其次，“泥人张”重视细节真实，在塑造人物时特别讲求动态、神态以及服装、道具的细节处理。再有，“泥人张”彩塑在用色上十分讲究“三分塑，七分彩”，雕塑时要给着色留有余地，着色时不能破坏整体效果。给人以强烈的装饰感。这是别的泥塑色彩所不能与之比拟的。
访谈泥人张第六代传人张宇先生
张宇先生与同学们合影留念
通过访谈和实地参观，以及后期的资料整理和调研报告，同学们初步掌握了科学的探究方法，学会在对文化遗产进行感性认知的同时，用理性的科学思维去鉴赏文化遗产，提高形象思维与逻辑思维能力，体验科学探究的乐趣。同时，懂得了用现代的眼光和思维去关注文化遗产，培养了审美情趣以及对对祖国传统文化的热爱，培养了合作精神和团队意识，懂得从自身做起保护与发扬文化遗产的意义，促进学生人文科学素养的全面提升。
同学们进行问卷调查
2.静海独流小分队
独流老醋产于天津市静海县独流镇，因此得名。始创于明代永乐年间，后至清康熙初年(1662年)为宫廷贡品。独流老醋是中国汉族三大传统名醋之一，与山西陈醋、镇江米醋齐名。独流老醋具有很大的食补价值和保健价值，深受食用者喜爱，远销港、澳、台、东南亚和日本，驰名海内外。本品是天津市市优产品，在国内食品博览会、农业博览会、旅游购物节上多次获奖，还远销港澳、日本和东南亚地区。
2015年7月16日，在旅游系团总支王楠老师和学生专职辅导员孔琮老师的带领下，我们一行五人来到了天津静海独流镇天立独流老醋厂。为了将所学专业知识与社会实践相结合，为了保护与传承中国非物质文化遗产，使“保护非遗，留住乡愁”系列实践调研顺利进行，“独流老醋”调研实践小分队来到天津市独流镇独流老醋厂，实地参观醋厂建设，切身感受制醋工艺，了解到独流老醋的发展历史、发展现状和工艺状况，认识到非遗对经济发展的巨大作用。
在实地调研之前，我们首先查阅了一些相关资料，对独流老醋有了一定的了解。在此基础上，我们写出了社会实践科研调查策划，拟定了非物质文化遗产的调研课题。到天津市静海区独流镇天立醋厂后，技术员带我们参观了醋史馆，让我们对独流老醋的发展历程有了更深层次的了解。在陈列室里还展出了独流老醋的各种特色产品，有天立保健醋、苹果醋、葡萄醋、草莓醋等40余个品种，形成了普通、保健、专用、精品、旅游、饮料六大系列。在醋史馆的墙上挂着近年来独流老醋所获得的`荣誉，包括中国国际调味品配料博览会金奖、中国驰名商、非物质文化遗产评定证书等。随后我们来到了会议室，技术人员为我们介绍了独流老醋的制作工艺，我们了解到独流醋厂仍然保持着传统的制醋技术，以便于传承和发扬中华民族智慧的结晶，同时为了满足当今社会的发展需求，独流老醋的生产技术也在不断地改革创新。他们将现代化的生产方式与传统工艺结合起来，既保留了独流老醋的风味，又大大的提高了生产效率。
此次社会实践中，我们真正走进基层，走向工厂，通过参观独流老醋厂和现场座谈，我们不仅了解到天津独流老醋的发展历程、传统工艺、获得的荣誉以及产品特色，更让考察团队感受到独流老醋的传统魅力。我们在感慨制醋保留传统技术的同时，也赞叹独流老醋与时俱进将传统与现代相结合的创新做法。非物质文化遗产需要大家共同来保护，这是对于中华民族智慧结晶的传承。
3.贵州实践小分队
大学生创业、非物质文化遗产的保护日益受到政府和民间的重视，贵州近年来也开展了不少非物质文化遗产的保护与宣传工作。天津财经大学社会实践小分队2015年暑假期间，走访、调研了贵州的黔东南州的凯里、雷山、控拜等多个非物质文化遗产保护示范基地，深入了解了贵州对非遗保护的一些措施，并发现他们组织了一系列非遗保护的活动，而且起到了不可忽视的作用。
在贵州省黔东南州有3个非物质文化遗产:苗绣、银饰、蜡染。我们这次调研的项目就是这三类。
首先，贵州苗族刺绣产于黔东南、黔南两个民族自治州，至今已有数百年的历史。苗族妇女心灵手巧，她们非常喜爱挑花、编织和刺绣。每逢秋收过后农闲季节她们就开始绣花和挑花，通常反面绣花正面看，种类繁多，栩栩如生。女性苗绣创业成功者刘英告诉我们，贵州苗族刺绣的分类有平绣、破线绣、辫绣等。花样以蝴蝶、龙、凤凰居多，因为这些都是苗族所崇拜的东西，又有苗族特色的花式，美观大方。
银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的“耳档”，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。
在银饰大师李正云家里，我们观看了银饰的制作过程，苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难。
蜡染，古称蜡缬，与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为我国古代三大印花技艺。川黔滇苗族蜡染，用一种特制的蜡刀点蜡，以蜂蜡熔汁绘花于白布上，染色后取出煮干水中，蜡去则花现。
我们团队在凯里学院参观了蜡染实训室，吴安丽老师还带领同学们体验了一次在布上创作蜡染的过程，如果方法掌握不好，就很难在布上画好，这也需要高端的技术才能完成。