当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
妙妙读后感篇一
最近我利用一些时间读完了--的《我的奋斗》，收获还是很多的，有人称它是“当代蛊惑人心之杰作”，也有人说是“20世纪灭绝人性的罪行录”。但无论怎样争议，这中间所透射出的“超强意志力和奋斗精神”是我们无法回避与否认的。无论是好是坏，历史总能留有它值得借鉴与启示的地方。
说到“奋斗”，以我的观念，它应该是一种在独特的价值观引领下，朝着确定的外部目标努力的一种行为。而这种价值观是由人生观念，善恶标准，信念、坚韧、承受力以及牺牲等元素构成的。价值观的存在就是持续行动的动力。简单来说，奋斗=目标+价值观+行动。如果把奋斗比喻成一辆火车开往终点站的过程，目标就是终点站，行动就是火车，而价值观，就是给火车提供动力的燃料了。而--的奋斗史更是值得大家去探讨的。
《我的奋斗》的第一部是--1924年在狱中写成的，出狱后完成第二部，问世于1925年。该书日后就成了第三帝国的蓝图。后来，“啤酒馆政变”、九个月的刑期和《我的奋斗》也就成为希特--治生涯的资本。希特--狱中的时间口述他的政治与精神宣言《我的奋斗》，也成为后面自己与一批人奋斗路上的方向。每个人的内心，都有一个工厂，用来生产奋斗路上信心的力量，而生产这种力量的根本元素，却是你价值观中，对于生命意义上的使命与信念的思考。
--在《我的奋斗》里指出，第三帝国将实施“领袖统治原则”，即实行独裁统治。在这个国家里要确立元首—希特--的绝对独裁权力，在元首周围是一批承上启下的较为次要的领袖人物。希特--，这个“新式国家要以人种为基础”，而最优人种就是亚利安人。希特--我的奋斗》里狂热地鼓吹纳粹党的种族优越论。他写道：“我们今天所看到的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的成果，几乎完全是亚利安人创造。这一事实本身证明下述推论不是没有根据的：只有亚利安人才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的?人?这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯。从他的光芒四射的额头，永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃点着知识的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球上其他生物的道路。”
妙妙读后感篇二
老罗的这本书，从自序开始就很吸引人“像坏人一样勤奋”。坏人永远不可能是平庸的人，平庸的人做不了坏人。在这个世界上，坏人好像总是更勤奋一些。
励志书如兴奋剂，读过就想我要奋斗我要成功，但是几天之后，记忆慢慢淡去的时候，也就好像什么都没发生过，顶多在回忆的时候，想起来自己曾经想奋斗，结果什么也没做，然后泪流满面。我自己理解的愤青是有思考能力的，永远对现状和旧有体制不满的，充满激情和理想的热血青年。不是那些没有思考，没有判断，只有立场，整天叫嚣用原子弹解决中日问题、中美问题、台湾问题的弱智青年。胡平老师说过一句很让我产生共鸣的话“有的人有了理智就丧失热情，有了热情就丧失理智”。我觉得真正理想的状态是，充满热情，同时保持理性，或充满理性，同时保持热情。
妙妙读后感篇三
华子问陆涛：“和一女孩在一起，到底是什么意思”。陆涛回答说：“为她的理想而奋斗”。我思躇良久，依然没有明白。何为“为她的理想而奋斗”。这个难道就是爱情。那么可以说：“跟一男孩在一起的意思也就是为他的梦想而奋斗吗”。每个人都有自己的梦想，都要为自己的梦想而奋斗。如果两个真正相爱的人，都有这种为她(他)梦想而奋斗的想法，他们之间又怎样去平衡各自的梦想了，难道爱一个就要放弃自己的所有，不顾一切的去爱吗!其实在我心里还是那种根生蒂固的占据我内心的想法“爱情是和自己各个方面相适应的东西，不是要某一方放弃一切，而是两个人共同拥有一切”。
陆涛为什么爱夏琳，不爱米莱。米莱为了陆涛一直一直的付出着，难道那就不算爱情吗，米莱难道不是在为陆涛的理想在奋斗吗!可陆涛只为她流过一次泪，而且一直不爱她。也许因为米莱是个富家女，陆涛觉得他佩不上米莱。陆涛也是个有梦想的人，可是最后丢下一切，去那个他一无是处的巴黎。能找到一个那么喜欢你的姑娘真的很不容易。如果陆涛没遇到夏琳，他还会甩了米莱吗!我一直认为实现我的抱负，是最重要的。我不会因为爱情而放弃所有东西。我生活在现实的社会中，很多地方，也许我们改变不了。
我一直很崇拜法国大革命时的拿破仑.波拿巴，他的一生也许都爱着他的初恋女友德茜蕾，可是就在德茜蕾的面前，他选择了约瑟芬，一个大他六岁，人尽可夫的女人。只因为她能让他更好的发展自己。在梦想与爱情中，他毅然决择，我折服与他的理智，冷静，不被感情冲昏头脑。能够如此控制自己的.人怎么会不成功。我想如果他心稍微一软选择了纯洁的德茜蕾，那么他会和陆涛一样，只是巴黎的一个平民罢了。
妙妙读后感篇四
说到“奋斗”这个关键词，以我这种人的观念，它应该是一种在独特的价值观引领下，朝着确定的外部目标努力的一种行为。而这种价值观是由人生观念，善恶标准，信念、坚韧、承受力以及牺牲等元素构成的。价值观的存在就是持续行动的动力。简单来说，奋斗=目标+价值观+行动。如果把奋斗比喻成一辆火车开往终点站的过程，目标就是终点站，行动就是火车，而价值观，就是给火车提供动力的燃料了。
我想起阿道夫·--的《我的奋斗》，有人称它是“当代蛊惑人心之杰作”，也有人说是“20世纪灭绝人性的罪行录”。但无论怎样争议，这中间所透射出的“超强意志力和奋斗精神”，你是无法回避与否认的。
无论是好是坏，历史总能留有它借鉴与启示的地方：
--是一个创造奇迹的人，他从奥地利的流浪汉攀登到纳粹德国总理的宝座。希特--个勇敢无畏的士兵，他在“一战”中两次负伤并且荣获很少授予普通士兵的一级铁十字勋章。希特--个冒险家，他孤注一掷发动慕尼黑啤酒馆政变。希特--个天才的演说家，靠两片嘴唇煽动起在“一战”后受到不公正待遇的德国人民心中复仇的火焰。希特--个机会主义者，在洞悉英法绥靖主义倾向之后武装占领莱茵兰。希特--慈祥的“父亲”，没有后代的他亲切地对待身边的哪怕是最微不足道的仆人。希特--个素食主义者，为了保护动物，他甚至颁布了法令要求人道地杀死龙虾。希特--争魔王，他给欧洲古老的反犹传统画上了惊叹号。希特--在军事上过分自信的失败者，两条战线将他的帝国带入了坟墓。第三帝国的子民称他为“我的元首”，在这之后，几乎所有人都称他为“二战元凶”。用一分为二的历史观来看，1939年9月之后希特--是罪恶的。
他发动第二次世界大战，让人类文明遭受重创。战争罪可以认为是战败的代价，但大屠杀则是不可辩驳的滔天罪行。威廉二世发动第一次世界大战，也让人类文明遭受了重创。为什么人们不说威廉二世是魔鬼呢?因为威廉二世没有迫害犹太人，而--杀掉了世界上一半的犹太人。如果希特--波兰、法国和苏联等是国家利益矛盾冲突使然的话，那么残酷迫害犹太人就是不折不扣的罪恶。
但1939年9月之前阿道夫·--却是辉煌的。
他在内把一个不到100人的小党发展成德国第一大党。他通过44年的不懈奋斗，当上德国总理，一年后又成为元首，完成了对德国国家政权的绝对控制。他重建德国的武装力量，振兴德国经济，让德国重新崛起，在军事和经济上再次位居世界前列。他运用国际政治机会，扩大了德意志帝国的版图。如果--在1939年9月意外死亡，也许他将以伟人的身份载入世界史。因为，德国的强大是人类的光荣，而绝非耻辱。
《我的奋斗》的第一部是--1924年在狱中写成的，出狱后完成第二部，问世于1925年。该书日后就成了第三帝国的蓝图。后来，“啤酒馆政变”、九个月的刑期和《我的奋斗》也就成为希特--治生涯的资本。希特--狱中的时间口述他的政治与精神宣言《我的奋斗》。也成为后面自己与一批人奋斗路上的方向。
各种社会条件逐渐成熟等种.种都构成了“80后”在早年即成功的必要条件。80后伙伴有特立独行，有活力，从不畏惧失败，实现自我的渴望、独特性的需求、但是，方向是否明确，目标是否明确，价值观是否明确却是一个长线困扰奋斗的课题。
每个人的内心，都有一个工厂，用来生产奋斗路上信心的力量，而生产这种力量的根本元素，却是你价值观中，对于生命意义上的使命与信念的思考。
我的奋斗
妙妙读后感篇五
--可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。
犹太人在欧洲没有独立的生存空间，他们生活在各个民族之间，所以他们为了生活，就为各个民族服务，而与此同时也在摄取着各个民族的资源。
--认为犹太人之所以能有如此高的成就，很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特--日耳曼民族的纯化、排斥其他民族，主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特--是堕落的，太多的殖民地掺杂着当地的人种，损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协，不干扰英国的殖民政策，作为交易，英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。