范本具有很高的参考价值，可以指导我们进行写作或学习。在下面的范文中，你可以了解到一些不同场合下的自我介绍技巧和经验分享。
读孔乙己有感高中手写篇一
查尔斯·狄更斯是英国著名的小说家。《雾都孤儿》是他著作之一。在这篇文章中，他运用幽默，夸张，讽刺的手法反映了刚刚通过济贫法的英国社会底层生活的黑暗，使文章有强烈的感染力，发人深省。他把具体的细节描写得充满生活气息与激情，使我读时紧张得喘不过气来。
在刚看完《雾都孤儿》我觉得很乏味没有了解其蕴藏的内涵。然而，经过反复思考与细细品味，我终于有了更进一步的了解。
奥立弗从小在教会长大，9岁就当童工，过着吃不饱穿不暖的生活，受尽那些所谓“正人君子”的虐待。然后又因为被逼多要粮食而被逐出教会，成了棺材店的学徒，可是却过着禽兽般的生活。不堪虐待的他逃到了雾都伦敦，不幸落入贼帮手中。小小的孤儿在逆境中挣扎，幸而由于他本性善良而得到罗勃特先生的帮助。奥立弗在罗勃特那里生活得很开心，自在。
故事看到这，看到奥立弗在荡秋千，看到他正被幸福包围着，我以为那会是一个十分完美结局。但波折又起。
最后奥立弗终于化险为夷，和爱他的亲人们团聚。当然，其中的过程也是历尽艰辛。
故事到这，我也松了口气：善有善报，恶有恶报。只要有光，就有阴影。《雾都孤儿》正好证明了这一点，奥立弗的勇敢，罗勃特的善良与贼窟首脑的凶残、孟斯的私刑形成了强烈的对比。前者是作者的期望，后者则是表现当时的世态炎凉，引人深思啊!
狄更斯的小说可谓经得起各种现代批评理论的发掘与阐释，不断产生发人深省的新意。它将永久保持我们读者的鉴赏兴趣。
读孔乙己有感高中手写篇二
前几天，爱书如命的妈妈又从图书馆借来了一本书。看到她津津有味地看书时，我有些纳闷：不就是普普通通的书嘛，有那么好看嘛?于是，我随手拿了一本《雾都孤儿》，看了起来。
此书主要讲的时一个叫奥利弗的小孩的童年故事。他一出生父母双亡，在济贫院里生活了一些天。济贫院的伙食十分差劲，每个人只能分到一点点的食物。
他又被搞到了一个卖棺材的地方，那里的主人对他不好，他还经常被人欺负。我为他打报不平了很久。
然后，他被人引去了贼窝，里面有许许多多的坏人。一起勾搭，去抢劫，偷钱。
之后，他就变得幸运起来。一个和蔼可亲的老先生：布朗洛照顾了他好长一段时间。虽然中间一段他又重新回到了贼窝，不过再经过很多人的帮助下，他和布朗洛先生过上了幸福快乐的生活，真是一个美好的大结局啊!
看完这本书，我泪流满面。多么可怜的一个小孩子啊，要是我是他的话，早就上吊了。他是多么地坚强，无论遇到什么困难，都不退缩。
我最喜欢的人是罗斯小姐和南希小姐。她们两个都很善良，也帮了奥利弗很大的忙。在奥利弗软弱的时候，是罗斯小姐照顾了他;在奥利弗害怕的时候，是南希小姐不顾危险去跟那些好人透露消息，帮助他。南希小姐还在塞克斯生病的时候守候在他旁边，无论贼窝有多么危险，她也要守着塞克斯。
可惜好人没好报，南希小姐因为透露消息被发现了，而被塞克斯杀死。不过罗斯小姐最后和深爱她的男人住在了一起，也算是让我放心了。
希望大家不要学坏，也希望远离那些贼和小偷，不要像奥利弗那样，小小年纪命运就如此惨。
读孔乙己有感高中手写篇三
我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出的年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那些属我们的日子。
《朝花夕拾》，正同它的名字一样，是鲁迅先生在中年时写下的回忆录。经历多了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还能体会到当初的味道，想必别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花在晨曦的照耀下显得更加娇艳，到了夕阳西下时去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的传送下，让人浮想联翩，像在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生的童年并不乏味。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小八动物们为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们一愣神，孩子以神不知鬼不觉的速度钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书屋的最好诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句“人都到那去了!?”喊回来，整天除了读书还是读书，十分无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子纯真的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变的有血有肉。不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的话虽然平淡朴实，但炽热的情感展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小动物们打成一片的日子。我读着读着，感觉中年的鲁迅变成了一个活力四射的小孩子，身上散发着阳光般的气息。
每个人都阻挡不了时间的脚步，童年总会渐行渐远。留下的是一个个美丽的回忆。读《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐。童年，令人怀念哪!
读孔乙己有感高中手写篇四
鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
读孔乙己有感高中手写篇五
进入高中的前两个月，我拜读了鲁迅的《朝花夕拾》这本书。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用几天时间就读完了。可是我意识到阅读名著只浏览是不行的，必须细细品味。之后的很长时间里，我又多次阅读《朝花夕拾》。
鲁迅先生是一个爱国的人，这在《朝花夕拾》中就有很大的体现。在《父亲的病》一文中，鲁迅的父亲得了水肿，鲁迅是一个孝子，为了治好父亲的病，他不惜花大价钱为父亲请“名医”治病。“名医”们用一些奇怪的药引子，比如经霜三年的甘蔗，蟋蟀一对，还要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，败鼓皮丸等。这些药引是多么的荒唐可笑!还有一种药丸，叫败鼓皮丸，因为水肿又叫鼓胀，就用打破的鼓皮去破水肿，也是十分荒唐可笑。直到他的父亲生命垂危时，所谓的名医仍旧泰然自若的开着这样的方子，然而却没有挽回父亲的生命。
文中鲁迅先生批判了这些庸医故弄玄虚、草菅人命的恶行，也下定决心去了日本仙台学习西医。他希望用自己高明的医术去救治那些被庸医所误的病人，由此可见鲁迅先生是很爱人民的。
《藤野先生》讲述的是鲁迅先生在日本留学的经历，当时日本人都瞧不起中国人，认为中国人都是低能儿，鲁迅先生考试得了60多分，就被他们认为是作弊。之后他和同学们去看了一部关于日俄战争的影片，讲的是日本和俄国都企图得到中国东北的大片土地从而引发了战争，而剧中的中国人不是想如何保卫自己的祖国，竟去给俄国人当间谍。被抓后要当众枪毙时，围观的中国百姓不但没有一丝愤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同学们也都拍手叫好。这一情景刺激了鲁迅爱国之心，使他走上了弃医从文，用文字去救治中国人沉睡的心灵的道路。
读了这些，我感觉现在我们国家虽然没有处于危难之中，但我们也要保持一颗爱国之心，从点滴做起，努力学习，使自己成为一个有益于祖国，有益于社会的人，向鲁迅先生学习他老人家的爱国精神。
读孔乙己有感高中手写篇六
直到现在，并且在未来的三年，我都将依然生活在象牙塔里。这是一个幸福安逸十分美好的地方，没有社会上的纷繁复杂、磕磕绊绊、挫折磨难。最起码，对于我是这个样子的，生活一直很舒适，很安逸，除了有多多少少的学习压力之外，其他都挺好。以至于，现在的我，可能还是成长不起来······引用前两天一位舍友师姐对我的评价就是：桀骜不驯却又很幼稚，一看就知道是没有经过多少磨练的。是啊，我并不否认这两点，我确实生活的很舒服，衣食无忧，生活无忧，就算是有个小烦恼，一时半会儿，或过不了两三天也就好了。
最近在读莎士比亚的作品，一个很单纯的想法就是为生活增加点乐趣，打发一下无聊的时间，不至于让我呆了几个月，或几年之后，变得更愚蠢，变得更机器，变成一个更加无趣的人。
这是我读第四篇莎翁的作品。之前的拜读，对于莎翁戏剧作品中夸张的描写手法，没有很多的感触，只是直观的感觉到，这样的情节是不能够发生在现在的生活中，因为故事情节太“不正常”了，太“离奇古怪”了，百思不得其解，不知莎翁怎么会写出这样的作品，一点都不考虑现实的因素。
今天再读《威尼斯商人》，却让我感受到他为何使用这种夸张的手法。安东尼奥为了朋友而签定不合理契约，并为之准备付出自己的一磅肉;鲍西亚为了试探自己的郎君是否真爱自己而强行索取指环。也许，在今天的人看来，这些东西都是荒谬不可及的，不可能发生的事情。我不知道，在莎翁的那个年代是否会发生这样的事情。但是，从这个故事中，我感受到当下人们正在逐渐消失的两种品质，或者说越来越淡漠的两种情感：为朋友的两肋插刀，为恋人的贞贞誓言。
这些真挚而强烈的情感现在依然艰难的存活着，但已变得很稀有。只在那么几个人的身上零零星星的闪烁着，再也没有那种强烈的震撼感。因为，这些怪异夸张的行为在现在都可能被视作“不正常”、“神经病”。而这些文学作品，却在这样的一个年代，给了我们心理上冲动的体验，感受人物的那些激情，让我们知道自己还活着，只是活的不再那么心潮澎湃，人生不再那么跌宕起伏。
有人抱怨这个时代的真朋友太少，有人说自己再也不相信爱情了，有人说，这个世界越来越不安全了······我们有什么资格来对这个世界要求这么多呢?当你在抱怨没有真朋友的时候，你会像安东尼奥一样为了朋友而舍弃身上的一磅肉么?当你不再相信爱情的时候，你是真心真意想陪伴你的恋人，并与之携手到老么?当你抱怨世界越来越不安全的时候，你会尝试着让别人感受到你是一个可信赖的人么?这些，或许有，或许没有。
科技愈加发达，或许就显得人类愈加可笑，谁人说：要让机器变得有感情，可以和人类交流。或许，是我们变得愈加机器了吧······繁重的学业负担，沉重的工作压力，死结一样的家庭纠纷，还有各种莫名其妙的人际关系，都让我们变的不再单纯，不再可爱，也不再有人情味。于是，落得一个悲惨凄凉的下场，终日繁忙换得满腹牢骚，才发觉生活的无趣。
也许，这个时代就是一个缺乏信仰、失去灵魂、极其不自由的时代，但我们竭尽所能应该做的就是不要让自己在活着的时候就已经死去。
你，还活着么?
读孔乙己有感高中手写篇七
“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。
在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。
高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。
可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。
事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。
水浒传小知识[/page]
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
读孔乙己有感高中手写篇八
《红星照耀中国》这一本书，让我了解到了从前未知的红色革命，这段历史是刻印在我的心中的，已经无法磨灭，红军们透过昂扬斗志为我们得到的完美生活，我绝不能够辜负。
这本书中令我记忆深刻的章节是“苏维埃掌权人物”，那里写的是斯诺来到西北，找到了当时共产党的领袖——毛主席。西北完全是个农业区，有的地方还是半游牧区，那时的红军迁都到了那里。斯诺与毛主席谈了许多夜晚，也从士兵和共产党员口中明白了他的不少故事。毛主席作为共产党的领袖，有世界上最高的赏格缉拿他的首级，但他却没有受过一次伤，实在是让人吃惊。他有着中国农民质朴纯真的性格，天生精明，生活上与共产党员们平等，却每一天工作十三四个小时，常常到深夜才休息。透过这一章节我又了解了一些毛主席，不禁对他肃然起敬。
斯诺将中国当时的事件记录了下来，一部分透过了别人的口述，这些革命青年们使这本书所描述的事件活着。在一九三六年这一中国国内局势大转变的关键性的一年，斯诺成为了第一个在红色区域进行采访的西方记者，他带着关于中国战争的许许多多的问题，好奇并且迫切地想要寻找答案。他也成功了，斯诺采访了众多参加过长征的在苏区工作、生活的、战斗的人，这些人里也包括红军的首领与干部，记录下了问题的答案，这是中国共产党所创造的奇迹!斯诺向全世界显示了中国共产党的伟大，让全世界的人民都能了解到中国共产党那一颗热情的心!
如果以一个美国人的视角看战争中的中国是怎样样的呢?美国记者——同时也是目前世界闻名的作家埃德加·斯诺就很好地为我们表现了出来。
在七十多年后的这天，我们阅读着这一本书，我们生长在和平年代，透过这一张张薄薄的书页仿佛回到了那个硝烟弥漫的战场，仿佛看到了共产党员们流下的鲜血，仿佛看到了他们无私的品德。我走近了他们，一幕幕就如同放映着的电影一般出此刻了我的眼前。读书让人了解了历史，更加让人学会了思考。前辈们经久不衰的一腔热血感染了我，我要学习他们的坚持不懈持之以恒，我要学习他们为中华崛起克己奉公的无私，我更要学习他们在强大敌人面前不服输、勇敢克服困难的难得精神!我要坚定自我的信念，尽自我的一份力守护祖国，守护这一来之不易的和平。