工作心得的记录和总结，能够帮助我们不断完善和改进工作方式，提高工作质量和效率。下面是一些在职场上取得较大成就的人士的工作心得，希望能够鼓舞大家并提供一些建议。
苏菲的世界心得感悟篇一
我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与流动的事物之间的关系。
他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，所以世界才没有不会分解的物质。属于物质世界的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的模子或形式却是永恒不变的。(比如虽然说人不可能踏进头一条河流，但你不得不承认，河流在某一方面存在着共同点，只要它存在，必然会冠以河流的称呼，虽然他在许多方面细细想来，是发生了变化的。)
对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种基本物质，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。
简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。(比如，即使我们看过了许多个不规则的圆形，我们脑海中却依然记住一个圆形内所有的角度加起来一定是三百六十度，也许这个圆形在现实生活中并不存在，不过我们依然清晰地感觉出来。)
柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界。(我们用自己的感官约略认识的世界。)另外一个是理型的世界。(我们用理性来确实的世界，这些理型或形式是恒久不变的。)
所谓理想国就是一个虚构的理想世界，也就是我们所称的乌托邦!
苏菲的世界心得感悟篇二
这本书还是存在着一些印刷错误的。
之前读了一点点，觉得太难了，就放弃了。过了两年又重新开始读，这次比第一次读起来顺利很多，可能是因为接触了一些哲学的东西，也可能是理解能力见涨了，但是一些地方还是挺绕的，有些哲学知识读了几遍还是不太理解，像麦克卢汉的理论一样，有机会会重新再读的。仔细看看，一些点前后是连在一起的，一脉相承。
觉得书中哲学家的思想都是有道理的，自己挑不出来错误，但是还是被后人所指正，是因为自己的学识不够吧。
重要的是提出问题，而毋需急着解答问题，但是现在连提出问题、保持好奇心都很难做到。
苏菲的妈妈其实是一个很开明的人，在知道自己是活在一本书里的时候，尽管不舍还是鼓励苏菲走出书本，做自己。苏菲很胆大，敢于和艾伯特反抗席德的爸爸，拯救自己的命运。席德也很大胆，捉弄着自己的爸爸。
书中提了很多问题，也对这些问题进行了解答，为什么要学习这些东西，找到自己的根，了解着别人知识成果，也在进行着自己的历史。
真实启蒙之于人，如同阳光之于土，这本书也是在启蒙的吧，有一天会愈接近兔子毛皮的顶端。
苏菲的世界心得感悟篇三
读完了《苏菲的世界》，我开始从新观察这个世界(就是从白兔的一根细毛的顶端看)，太奇妙了!我居然在写一篇关于这本书的读后感!不可思议!我居然会写字!但是如果你大叫出来别人会认为你是疯子，因为他们正在从皮毛深出继续往下爬。
这个故事我觉得应该继续写下去，苏菲他们怎样了?变成真正的人了吗?如果某天我们发现我们也是某个故事里的人物而已，那么这个故事的作者是谁?是上帝吗?应该是吧，我们不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我发现房间里有一只白袜子，床底下有一根红丝巾，枕头下面有一个金色的十字架项链，如果某天我发现我认识一个叫艾伯特的哲学家，如果某天我发现我是一个故事里的世界里的人物!我一定会惊讶死的。但这只是如果，如果不是呢?是啊，我们不知道啊，我们不知道的事情太多了!
《苏菲的世界》里有两点我认为出错了：第一：书上说让苏格拉底向一个人提出问题，只要这个人的回答令苏格拉底不满意，就说明苏格拉底的确是世界上最聪明的人。但是每个人有每个人的想法，就像有很多种答案可以解开这道题一样，如果苏格拉底和那个人的想法不一样呢?如果两个想法都是对的呢?第二：我认为艾伯特不应该让苏菲见到他。他说过，一个哲学家要有好奇心，但是如果他和苏菲见了面，苏菲本来对他很好奇，这不是大损苏菲的好奇心吗?可能是我错了，因为也许我的想法和他们的不太一样。
苏菲的世界是个奇妙的世界，让我们一起从兔毛的顶端来看它吧。
苏菲的世界心得感悟篇四
最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣，作者热情的`赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而将人们的注意力吸引到永远“真”“永远”“善”“永远”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉图却做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于理想型世界的学说时，我彻底地为这位伟大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思考世界，观察世界提供一种思路和方法论。
这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信。就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前展开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。
这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是十分值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧：为使人从困惑到觉悟提供一盏明灯。是的，哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。
理性世界认为世界上的万物都是不完美的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。
那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的话，就可以解释人为什么是不完美的，因为投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比如，读书，学习，法律等手段使自己变得完美，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完美的自我发展，追求理型世界中的自我。
而柏拉图又言道，人除了有变化的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回归，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。
那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有详细介绍，我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”，达到“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思考的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。
苏菲的世界心得感悟篇五
今年寒假我读了一本好书名叫《苏菲的世界》，它带我认识了一个与众不同的世界。
苏菲是一个普通的初中女孩，在放学回家时收到了几封神秘的信，“你是谁？世界从哪里来？”从此她的生活发生了翻天覆地的变化，并成为了哲学家艾伯特的学生。然而，这个平静的世界下的真相比苏菲想象中的复杂，她跟随着老师的脚步，运用她独特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一个世界。
这本书讲述了哲学的历史与发展，从仰望星空的柏拉图，到神秘的中世纪哲学，从关注时政的苏格拉底到总结自然规律的亚里士多德。这个世界，哲学无处不在。在这个理性与感性并存的世界中，我最感兴趣的话题就是：柏拉图和亚里士多德分别提出了人先有感性概念，和人先有感性概念这两种说法，孰对孰错。在这个有趣的问题中，我更支持后者，当然，柏拉图的说法也很有道理，不过我更相信，人没有天生的概念，这些基本概念大多是人们从无数经验中总结而出来的。哲学就是这么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜欢哲学的这一点，每人都可以各抒己见，争做真理之海中最洁白的浪涛。
如果世界从魔术师的帽子里拉出来的兔子，大多数人都是在兔毛底端的杂菌，不断往下爬。而哲学家则会迎难而上，不断向毛尖冲刺。当然，中间落下的人数不胜数，但仍有小部分人，抓紧兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲正是那一小部分人，锲而不舍，激流猛进，在不断的探索与失败中去找寻真理的那一道光。光是这种坚持不懈的精神就值得我们学习，如果这种精神让我们用在任意一个领域，那都是事半功倍的。
苏菲的世界心得感悟篇六
我们可以断定的.是柏拉图关心的是永久不变的事物与流动的事物之间的关系。
他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是流动的，所以世界才没有不会分解的物质。属于物质世界的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的模子或形式却是永恒不变的。(比如虽然说人不可能踏进头一条河流，但你不得不承认，河流在某一方面存在着共同点，只要它存在，必然会冠以河流的称呼，虽然他在许多方面细细想来，是发生了变化的。)
对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种基本物质，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。
简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。(比如，即使我们看过了许多个不规则的圆形，我们脑海中却依然记住一个圆形内所有的角度加起来一定是三百六十度，也许这个圆形在现实生活中并不存在，不过我们依然清晰地感觉出来。)
柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界(我们用自己的感官约略认识的世界);另外一个是理型的世界(我们用理性来确实的世界，这些理型或形式是恒久不变的)。
所谓理想国就是一个虚构的理想世界，也就是我们所称的乌托邦!
苏菲的世界心得感悟篇七
《苏菲的世界》是一本很好的哲学启蒙书，它用通俗的语言来讲述从柏拉图以前一直到二十世纪的整部世界哲学史。它是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。
书中主人公是一位14岁的少女苏菲，好奇心是苏菲这个人物的灵魂，也是哲学的灵魂。“你是谁”这个简单的问题，几乎每个人都会回答“我是我”。而苏菲不一样，她认为这个答案是没有意义的。“如果我叫苏菲，是不是我不存在了呢?”好奇心一步步地指引她探索下去，探索人的本质，世界的本质，就和哲学大师一样思考那些根本问题。如果没有好奇心，就没有好问的苏菲，也不会有苏菲神奇的经历。如果没有好奇心，就不会有如此蓬勃发展的哲学。
苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解;来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些精神思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次心声的对话，目睹了历史又一次严肃的重演。这样一部作品，让我看到人类的文明，“哲学”并不是生涩的，非一般人可理解的高深理论。以前我对哲学抱着望尘莫及的想法，现在才发现其实我从来都不了解哲学。
以上是我不完全的见解，这本书我虽然理解和感悟不是很透，但是我相信哲学就在我们生活中，就在我们的身边，认真感悟生活，就能理解哲学。我相信哲学是可以让人们了解自己，改变自己的学问。
苏菲的世界心得感悟篇八
上学的时候经常听到苏菲的世界，跑了好几次图书馆都落空了。难怪这么受欢迎的书这么热。虽然不知道这本书是关于什么的，但还是想看看它的真面目。
碰巧又去图书馆借了这本书……
《苏菲的世界》可以说是一本哲学启蒙书。她用简单的文字向每一位读者展示了哲学自古以来的发展历程。这本书讲述了一个14岁的女孩苏菲放学回家，发现了一封神秘的信——你是谁？——世界从何而来？苏菲每天都收到这封神秘的信。在信中神秘导师的指导下，她走进哲学，开始思考。从古希腊到康德，从祁克果到伊德等大师思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接受一些不寻常的来信，世界像谜团一样在她面前展开。苏菲试图解开这些谜团，找到答案，利用少女天生的悟性和后天积累的知识。
《苏菲的`世界》无疑敲响了我们中国许多不受欢迎的哲学的钟，或指明了道路。许多哲学研究者自己认为，哲学应该是普通人无法理解的原始和深刻的理论，并为用困难的语言描述而自豪。
哲学需要解决的是没有科学方法可以证明的问题，如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有计算和衡量的准确公式。哲学是对未知事物或不确定事物的假设性解释，是追求真理的先驱。在我们的世界里，只有科学，没有哲学，只有事实，没有洞察力和价值观，才能避免灾难和绝望。科学给了我们知识，但只有哲学给了我们智慧。
在这部小说中，塞进整个西方哲学史，对于追求速度的这一代来说是非常有吸引力的。除了追求知识的流行趋势外，普通人也或多或少地意识到今天缺乏教育。我们的教育没有提供关于生活及其意义的必要知识，这些答案隐藏在哲学的奥秘中。
苏菲的世界心得感悟篇九
我们周围到处都是哲学，但只有少数人有会发现的眼光，不断探索。
这一切都是我们无法想象的。在我们失去好奇心的同时，我们失去了一种极其重要的能力，生命是如此的神秘。这个世界就像魔术师帽子里的一只白兔。所有的生物都出生在兔子的头发顶部。一开始，他们对这个令人难以置信的戏法感到惊讶。然而，他们年龄越大，兔子的毛皮就越深，并留下来。他们在那里感觉很舒服，所以他们不想冒险爬回脆弱的兔毛顶端。只有哲学家才能踏上一段惊心动魄的旅程，达到语言和存在的顶峰。
走进哲学的世界，你周围的一切都会变得不同。为什么人们会说话？为什么鱼有尾巴？它们都很有趣，但我们无法理解和表达。
苏菲的世界——智慧的世界，梦幻的世界……
苏菲的世界心得感悟篇十
读完《苏菲的世界》，我的心突然开朗起来，对生命，宇宙一切都有一种说不出的感觉。《苏菲的世界》就像一首能浸透心灵的华丽乐章。它使我如何从哲学的角度观察世界，理解世界，理解社会。如何打开心锁，认识事物，就像：面包师傅能做出五十个一模一样的姜饼人吗？，为什么马都一模一样？这些问题看似可笑又愚蠢。但而，从另一个角度来看，它是不可测的。以姜饼人为例。假如做出五十个一模一样的姜饼人，就用一个模子吧。一模一样的马呢？世界上没有完全一样的马，就像没有完全一样dna一样。但是当你看到一匹马时，你为什么能说它是一匹马呢？而不是鹿呢？因为所有的马都有共同的特点。这种写作特征构成了我们心中的理性马。也就是说，不管马被砍了几条腿，戴上面具，你都能认出它是马。回想姜饼人，他们都一样吗？没有可能。也许有的肚子稍微鼓起，有些会更薄，有些有裂缝，有些没有。即使外观完全相同，你怎么能保证它们是由相同数量的原子（世界上的基本物质）组成的？所以，没有两个姜饼人会一样，为什么看起来一样，因为我们心里有一个理性的姜饼人。因此，世界上的一切都是美好的.，只有善于思考，才能得到真理。
《苏菲的世界》也不时散发出人性的光辉——比如苏格拉底，宁死也要坚持自己的言论。自古以来，一种人生无死，留丹心照汗青的精神品质。一种良心，一种我从横刀向天空微笑，留肝胆两昆仑的精神，塑造了苏格拉底宁死不屈的形象品质。苏菲也是一个虚拟人物，积极探索真理，不断思考和感受真理。她展示了人类追求真理的勇气。就像居里夫人一样。
苏菲的世界也让我知道如何学习和思考。思考就是学习。没有思考的学习只能称为背诵。
品哲学之精，悟人生之道。
了解世界真理，了解世界！
苏菲的世界心得感悟篇十一
看完苏菲的世界花了一苏菲的世界。事实上，这也是一本我前几天没有读过的书。在买这本书之前，我没有仔细了解它。我只是听说过它的名字。我觉得它的声誉很好，所以我只是收集了一份订单。
所以当我第一次看到它时，我发现它是一本哲学启蒙书，我不是特别想读。我认为，我选择继续认真阅读这本书，因为我对自己有适当的要求。《苏菲的世界》不是一本特别容易理解的书，但也不是一本特别难理解的书。虽然第一次看完之后，我的很多想法还是停留在表面上，但在接下来的日子里，我觉得这是一部值得多读几遍的作品。
当我第一次看到苏菲的世界时，我认为这是一本非常纯粹的哲学启蒙书，因为有一天苏菲收到了一些非常奇怪的信，写信给她是一个哲学老师，所以她非常被动的哲学课，幸运的是哲学老师迷人的教学方法激起了苏菲对学习的深刻兴趣。
事实上，当我读书的时候，我总是觉得我是苏菲，作者是哲学老师。虽然他离我很远，但我认为这是他的函授课程，这真的是一次美妙的经历。
我不知道大多数人对哲学的态度。我从来没有学过哲学，知道的很少。我脑子里唯一的知识也是学校老师提到的。显然，我没有认真听政治课，因为我不记得我在学校学到了多少哲学知识。
就像苏菲的母亲一样，我们开始对这个社会太熟悉了，所以我们对很多事情并不感到惊讶，也不会再考虑深入研究了。
你听说过浪漫主义的讽刺吗？
直到席德出现，我才开始明白，我以前读过的所有关于苏菲的故事都是一部小说。是的，我在苏菲的世界。我也知道苏菲的世界是一部小说，但我没想到它只是小说中的一部小说。正因为如此，所有的不合理都变得合理，一切都变得情有可原。
别忘了，你只是在读一本小说。我认为这部小说的魔力不在于它向读者灌输了这么多人物的哲学思想，而在此基础上，它贯穿了整个故事。
我仍然不太了解哲学是什么，但我最近开始觉得哲学的魔力远远超出了我的想象。这确实是一本不应该错过的哲学启蒙书。
苏菲的世界心得感悟篇十二
苏菲学会了哲学，发现她的世界不是一个真实的存在，而是另一个人的想象，只存在于一本书中。我花了四个晚上和苏菲一起学习哲学，内容太多了，结果什么也没发现，记忆也很少。给我留下深刻印象的是作者的想法。
在书的前几章中，我并不觉得有什么异常，但我读得越低，我就越觉得奇怪，好像作者没有预料到结局；特别是哲学宴会，真的是一个悲惨的结局，真的是一个奇怪的想法。奇怪的是，苏菲和艾伯特逐渐意识到少校和席德的存在，这种意识是通过少校的笔写出来的。这个角色的.抵抗一方面是虚幻的，因为它存在于少校的心中，就像这个角色一样；另一方面，它是真实的，因为它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，最终取得了成功。在创造者的安排下，创造性的角色逃离了创造性的世界和创造者的安排。这个小小的扭结让人感到困惑。真相其实是虚幻的，两者是分不开的。
艾伯特说：小心被他听到。……
也许有一句话终身适用:世界是悲伤而严肃的。
苏菲的世界心得感悟篇十三
读完后，我认为苏菲代表了人类本身。她对宇宙和世界的'探索代表了人类对哲学和世界的理解和探索。因此，优秀的世界观是人类探索活动的正确指导。我们应该向苏菲学习，做一个有勇气探索、尝试和发现的人。也许你会找到一个新世界！
探索生活不是一件简单的事情。探索需要经历各种挫折。一个人需要在生活的磨难和失败中成长。新东方学校的俞敏洪经历了两次对自己有转折点的失败。高考连续两年失败，云烟情梦破灭。然而，正是这些磨难让他找到了新的机会，于是他抓住了人生创办北京新东方学校的机会。人生不如意十有_，可惜失败了，但它能磨炼人的意志。新鲜植物可以在腐烂的土壤中生长，腐烂的土壤也可以为植物提供丰富的营养。
《苏菲的世界》是一个智慧的世界，一个梦想的世界。它将唤醒每个人对生活的深刻赞扬和对生活终极意义的关心和好奇。
苏菲的世界心得感悟篇十四
看似一个无聊的问题，你一定会想:我就是我，你管我是谁，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的确，你我属于不同的个体。我们不一样。但换个角度想想：你怎么就知道你不是我？这有概率分布的可能。也许你是假的，你只是我创造出来的，是我思想的投射罢了。
此时此刻，你是我，我不是你。这看似荒谬无厘头的自言自语让人一头雾水，但理解了就可以知道它是《苏菲的世界》的写作角度，让人极为震撼又沉醉其中，书中书像画中画一样引人入胜。正如第一章伊甸园的开头早已下了定论：
在某个时刻事物必然从无到有……
命运的齿轮开始转动……
苏菲的世界为你打开大门
你只是我创造出来的，
是我思想的投射。
此时此刻，你是我，
而我不是你。
这是个虚假的平行世界。
苏菲在艾伯特的提示下发现自己是假的。她只是书里的一个人物，只是席德爸爸送给女儿席德的一本书上的人物，仅仅为了讲清楚从古到今的哲学故事而创造出来的虚构人物。
多重视角下，席德收到爸爸寄来的书并开始看《苏菲的世界》，而我在现实世界看着席德品读苏菲的故事，宛如上帝般存在，这是一件极其恐怖的事情。
这真是一个令人头皮发麻的设想，只能借用《红楼梦》里太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有也无”以释怀。真真假假，假假真真，沧海一声笑，无谓我思故我在，或我在故我思，唯有静心思索，无畏前进.....
pascal说过：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”浩瀚星辰下沧海桑田，人如沧海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也无法逃过死亡的归宿。思想却能形成人的伟大，给予人尊严。即人的伟大来源自他有思想。
思想来自哪里？借用《苏菲的世界》的比喻：“这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。
他们喊：“各位先生女士们，我们正飘浮在太空中呢！”但下面的人可不管这些哲学家们在嚷些什么。
这些人只会说：“哇！哲学家真是一群捣蛋鬼！”然后又继续他们原先的谈话：请你把奶油递过来好吗？我们今天的股价涨了多少？番茄现在是什么价钱？你有没有听说黛安娜王妃又怀孕了？”
所以，要学会思考，首先要有好奇心。
好奇心是人类的天性，一个睁着眼睛的盲人无法看到色彩斑斓的世界，但他会通过听觉、触觉和心里感受去构建一个属于他的世界。孩子亦如此，他们总是有很多问题，很多出人意料的奇思妙想。对于孩子而言，一旦面临新奇、神秘的、自相矛盾的事务就会产生三种形式的探究行为：感官探究、动作探究、言语探究。正是通过这些探究性，孩子有选择性地了解事务，并积累大量的生活经验。
只可惜，很多时候，在成长过程中，孩子也慢慢习惯了这个世界。当他们会对身边的事情都习以为常时，他们就会陷入琐碎无味的生活而浑然不知，即使有新的火花出现，他们也早已习惯熟视无睹，生活也就固化了。
他们就变成了我们。
而我们的名字叫做成年人。
成年人
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需要特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事务和现象，缺乏认知的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基
好奇心作为人的天性，无论在孩子还是老师之间都具有重要的意义。老师要用好奇心去发现生活中的美，去发现孩子们身上的闪光点继而发掘其潜在的天赋，去思考和探索更好的师生交流模式，在教学管理中最大程度的保证孩子的好奇心。或许我们会遇到好奇心比大象还要大的孩子，或许这些孩子天马行空，令人不知所云，就像法国电影《蝴蝶》里的丽莎一样脑里装着十万个为什么，老师们总是回答不出她提出来问题，可回答不出又如何？答案已经不重要，好奇心已像一把钥匙，为对世界充满热情的`孩子打开一扇扇通往不同世界的大门，在摘星的路途，孩子们成为了我们的老师，因为他们总能告诉我们不一样的世界。
老师和孩子都成为好奇心的守护人。
苏菲的世界心得感悟篇十五
“你相信命运吗？”“疾病是诸神对人类的惩罚吗？”“是什么力量影响历史的走向？”
少女苏菲在某天突然思索起关于命运的问题，她想请神秘的哲学家艾伯特来她家与她一起探讨，艾伯特回函告诉苏菲暂时不要探查他的身份，并向苏菲解释了命运的概念，和各个时代各个流派关于命运的理论，这让苏菲恍然大悟。
“命运”，这是多么让人捉摸不透的字眼，它是算命者试图预测，但事实上极不可测的事物。古希腊人极其相信命运，认为所有发生的事都是命中注定的，如果按此说法，难道我们做了坏事就可以认为这是命中注定，从而不问责自己，并一再堕落下去吗？我认为这不过是做了坏事以后的借口罢了，其实很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事导致或诱发的结果，命运终究是掌握在自己手中。
命运不能影响历史的走向，但古代有的人认为命运不仅能操纵个人的生活，也可以左右世界的历史，归根到底，命运在他们眼里就是一个法力无边的神，它可以介入战争，改变战争的结局，甚至连疾病也是它降的灾祸；现代同样有一些人会相信用纸牌、看手相、观察星座等方式就可以知晓命运，殊不知命是失败者的借口，运是成功者的谦辞。如果用这些荒诞的东西，跟命运毫无关联的东西就能知晓命运，那算命师岂不是神？这些极不可靠的预言，只要改变了诱发因素或是过程中的一个细节，命运就会大不相同！这些实际上都是迷信，都是因为他们没有知识才认为这是命运所为。
德菲尔神庙上有一句著名的铭文：“认识你自己！”，我认为其中一层意思是人类绝不可以自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运，而命运是你自己创造出来的，并不是什么神什么鬼强加在你身上的！
我们不能迷信命运，更重要的是人类强大的意志和力量。在二战时期，德国法西斯大面积地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都认为这是命里注定要亡国，最开始甚至南斯拉夫的民族英雄铁托也这样认为，但他后来意识到国家的命运掌握在自己手中，于是他带领着民族军奋起反抗德国法西斯，经过几年的努力，终于打倒法西斯宣告独立。
命运是不可预测的，美国的一个机构曾经做过一个实验，让一百名纸牌占卜者、占星术者、算命师给一个年轻男人预测他在一个月后会遭遇什么事情，结果这一百名“预言家”的预言结果竟然各不相同，这就使他们的命运可以预测理论不攻自破了！
我们要主宰自己的命运，就如贝多芬，他双耳失聪，一般人都认为他绝对不可能创作音乐，但他不相信命运，说：“我要扼住命运的咽喉，他无法使我屈服”。贝多芬重振旗鼓，谱写出了《田园》、《命运》等伟大音乐篇章，由此可见，命运掌握在自己手中。
命运是由你自己创造出来的，destiny is what you make it！
苏菲的世界心得感悟篇十六
我看过的书中，给我印象深刻的不多，但是《苏菲的世界》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它是本有趣的哲学书。
《苏菲的世界》是一本乔斯坦。贾德著作的小说，本书多以苏菲和一位名叫艾伯特的神秘人之对话录，是以由浅入深的方式简介西方哲学的小说。
苏菲是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，对一定事物有自己的观点，尤其是对哲学。她表明自己是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。我们身边其实处处是哲学，却只有少数人会发现哲学的殿堂，不断去探索、实践。她是一位出色的老师——艾伯特。诺克斯，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。艾伯特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特。纳格的意志而存在。
最初的哲学家被称为自然派哲学家，朝科学推理的方向迈出了第一步，成为后来科学的先驱。艾伯特认为成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心，苏菲正符合，所以她在艾伯特的指引下，一步步跨入哲学的殿堂。
范曾说得好：“好奇心是科学之母。”想一下，如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造，对吗？苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。同时，艾伯特向他解释从古希腊哲学发展到现今哲学的历程和转变。
《苏菲的世界》，即是哲学的殿堂，它唤醒了我们内心深处的.好奇心理，并了解了欧洲哲学史。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。我们应如苏菲踏入哲学的殿堂一样，专注自己的人生目标并持之以恒，不断进取。
苏菲的世界心得感悟篇十七
对于哲学是什么，可能并没有一个让人完全信服的定义，但书中一个比喻很有意思。一个神奇的魔术师能从帽子中变出小白兔，这只小白兔就是世界，而我们就处在兔子皮毛的表面，努力爬到毛发的顶端以期看清整个世界，这大概就是哲学。
一直以来提到哲学，好像就是白胡子老爷爷，神经质似的念叨着，我是谁、我从哪儿来、我要到哪儿去……以前的我也持有类似的印象，尊重哲学的同时，总感觉哲学如雾里看花般朦胧飘远，又如玫瑰般只可远观不可近玩。直到我接触到这本书《苏菲的世界》，严格的说这是一本写给青年人的哲学入门书。
以故事来串起哲学史大概是这本书最大的特点，期间不见啰嗦的说教，看到的只是对话、聊天，以及看似荒诞最终恍然大悟般的情节，完全摘除了以往哲学刻板、严肃的标签，引起读者强烈兴趣的同时如涓涓细流般将哲学历程娓娓道来。
回忆全书，一个个鲜活的场景仿佛就在眼前。一道闪电划过，最早的先民在寺庙前祈祷跪拜，口中渐渐有词;朴素主义哲学家眉头紧锁，思考泥土和水缘何能造就青蛙;古希腊广场中，苏格拉底向每一位经过的市民诉说着明白无知才是聪明的理念;柏拉图站在几十个一模一样的饼干前，构建着自己的理型世界;亚里士多德发出“吾爱我师吾更爱真理”的宣言;犬儒学派在木桶中找到快乐源泉;伊壁鸠鲁在花园中追寻心灵家园;传教士手捧圣经宣示上帝的到来;笛卡尔以手抚腮说着我思故我在;史宾诺莎说，只有一个上帝存在;休姆说，除了我能感受到的，其他都不存在;康德说，遵循道德准则，才能收获真正的自由;黑格尔站在湍流边说，河水怎么看取决于两边的石岸;祁克果说，落水的人最关心的是如何得救，而不是会不会淹死的思考;大胡子的马克思说，哲学家不仅要诠释世界，更应该改变世界。
哲学的可贵正在于对于一切持有好奇的心态，看到身边人如同见到外星人一般，其实每个人也正如外星人一般独一无二，有生命、会思考，这正是令人惊讶的事实。
哲学不能带来物质，却能吹散人生成长的.迷雾;哲学不能带来快乐，却能查寻令人不快的源泉;哲学不能创造美好，却能擦亮发现美好的双眼。
苏菲的世界心得感悟篇十八
读完了《苏菲的世界》，让我初步了解了哲学。这本书的作者是乔斯坦?贾德。
书的内容以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
《苏菲的世界》既是小说又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。哲学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。
假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。
这不是“一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果;当然，不同的历史将会导致不同的结局。
这本书让我受益匪浅，也推荐大家去看一看。
苏菲的世界心得感悟篇十九
我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与“流动”的事物之间的关系。
他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。
柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世界才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。(比如虽然说人不可能踏进头一条河流，但你不得不承认，河流在“某一方面”存在着共同点，只要它存在，必然会冠以“河流”的称呼，虽然他在许多方面细细想来，是发生了变化的。)
对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。
简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。(比如，即使我们看过了许多个不规则的圆形，我们脑海中却依然记住一个圆形内所有的角度加起来一定是三百六十度，也许这个圆形在现实生活中并不存在，不过我们依然清晰地感觉出来。)
柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界。(我们用自己的感官约略认识的世界。)另外一个是理型的世界。(我们用理性来确实的世界，这些理型或“形式”是恒久不变的。)
所谓“理想国”就是一个虚构的理想世界，也就是我们所称的“乌托邦”!