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写紫薇的句子篇一
紫薇（学名：Lagerstroemia indica）是一种常见的花卉，具有优美的花形和独特的花语，被许多人喜爱。作为一名热爱植物的人士，我多年来观察、研究紫薇的生长发展，也深感到它给我的启示和感悟。接下来，我将从对紫薇的了解，与其所代表的花语和以此为启示的思考等方面，谈谈我的心得体会。
第一段：介绍
紫薇是常绿乔木，可以生长在温暖潮湿的地区，夏季开出小巧而美丽的花朵。它的树皮靠近树冠会呈现出光泽感，甚至会剥落下来，露出深褐色的树干。紫薇的学名“Lagerstroemia indica” 源自瑞典的拉格斯特罗姆博士，他是18世纪最早为紫薇这一品种做系统分类和研究的学者。
第二段：花语
在中国传统文化中，紫薇的花语为“不屈和勇气”，这主要体现在紫薇能在酷暑和风雨中坚强的生存发展。在人性方面，紫薇也代表着勇气和坚持不懈地前行。这些特点不仅仅是外部的荣耀，更反映了植物内部的生命力和品质，也告诉我们应该抱有这样的品质、秉持这样的信念。
第三段：对紫薇的思考与了解
紫薇虽然能够生长得这么健康美丽，但为了能够成长变得更加壮大，它也经历了一些困难。例如，在大型树木和建筑物的阴影下，它需要用更强大的力量去冲破屏障，趋向阳光。成长的过程就是需要付出努力，这个道理不管是在紫薇身上还是人们的生活中，都是一样的。我们必须坚守自己的的目标，处理好自己的种种挑战，才能发挥自身的潜能，成为一棵优秀的紫薇。
第四段：以花为师
在紫薇身上，我们可以发现许多人生的启示。紫薇要保持美丽的花朵，必须要有强健的根系。同样，作为一个人，只有踏踏实实、坚定自己的信仰，才能拥有强大的内心、抵抗外界的诱惑和风雨。正如花木需要很好地染饰着自己，学习优秀的品质、技能、技巧，只有这样，才能表面较乏味，其实内心芳香无比，给人们带来幸福的是此时的自己。最终，只有找到自己的真正定位，才能找到真正属于自己的美丽和繁荣。
第五段：总结
对于我来说，“紫薇的心得体会”不仅是对生态环境的观察，更是对自我成长和人生道路的深度思考。紫薇在生长的过程中所表现出来的自律和自我超越，对自己的影响是深刻的，感受到了一种远离浮躁的清新感。我们在身处学业和生活中，应该借鉴并实践这种英勇的品质和内在的强大。当我们拥有这样的品质和态度，我们才能开花结果、绽放光辉。
写紫薇的句子篇二
第一段：引言（100字）
紫薇是一些人认为难以栽种的树种，但经过对其的多年研究和栽培，紫薇已经成为了很多园艺爱好者最喜爱的品种之一。我也是其中之一，下面我将分享我在自己种植紫薇的过程中，所得到的一些心得和体会。
第二段：关于紫薇的背景信息和分类（200字）
紫薇也叫做百日红，是常绿或半常绿灌木或小乔木，属于紫葳科。它们最初来自中国和亚洲其他地区，爆发力很强，能在很多不同的土地上生长，甚至在极具挑战性的土壤和环境条件下也能够茁壮成长。紫薇被分类为良好的防护林木，因为它们是种植在防护林中的主要树种之一，同时它们的花朵和叶子也非常美丽，成为了广受欢迎的园林植物。
第三段：紫薇的种植技巧（400字）
紫薇的呈现方式非常诱人，因为它们可以在自己的庭院里生长成为一棵厚厚的小树，从而增添与众不同的花园美观。在种植紫薇之前，你需要准备好充足的阳光，因为这种植物对充足的阳光和透气环境非常喜欢。同时需要注意的是需要为它们提供充足的水份，而在栽种过程中要确保树木的根部是湿润的，同时确保不过多浇水，以免导致土壤过湿。此外，如果你想控制树木的生长和形状，可以在春季进行剪辑，这样可以让它们更茂盛，更具规律地成长。最后，如果你在种植过程中有任何问题，可以随时咨询专业人士和社区中的其他园丁，获得更好的建议和技巧。
第四段：紫薇所带来的美好（300字）
然而，紫薇的价值并不仅局限于花园美学中，它更是一种多年生植物，还有许多其他的好处。我种植紫薇期间发现，树木的根系茂盛，可以帮助稳定当地的土壤，防止滑坡和泥石流的发生。此外，它们还吸收附近的水分和保持生态平衡。最重要的是，这种植物还是一种非常棒的蜜源，能够吸引来胡蜂、蝴蝶、蜜蜂和许多其他害虫的幼虫，同时为我们带来了丰富的野生生物美学。
第五段：总结（200字）
在总的来看，通过种植紫薇这一经历，我更了解了植物在城市环境中的重要性。我们可以通过植树造林和种植花卉来支持地球绿化，并为这些植物提供生长所需的自然环境。此外，这种植物为我们社会带来了巨大的经济和生态价值，并为我们生存带来了美丽而多姿多彩的自然景象。我希望我的经历能够激励人们更加关注自然生态，支持生态保护，同时通过种植植物，增强公共意识，为地球及其生态系统作出贡献。
写紫薇的句子篇三
那么，他的思想对于我们当前的教育或教师，到底有哪些重要的启示？孟子说：“孔子，圣之时者也。”（《孟子·万章下》）这就是说，孔子不但在当时是一位伟大的圣人，而且孔子的思想永远与时俱进而不被时代所淘汰。在教育理念上，孔子重视“有教无类”，这与当前教育重视“教育公平”不谋而合；孔子重视“因材施教”，这与当前教育方法重视“个性差异”殊途同归。孔子的教育思想固然历久弥新，但孔子的师道精神尤其值得学习，孔子曾说：“吾十有五而至于学。”（《论语·为政》）又说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）他还说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》）孔子一生对学生一律接纳，乐于施教，故云：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语·述而》）孔子对于所有的学生都能谆谆教诲，循循善诱，使之“成德达材”。孔子这种“学而不厌”和“诲人不倦”的师道精神，永远是教育工作者的典范。
当前，我国正处在社会转型时期，各种价值观念充斥于社会之中，这对教师的思想观念、价值取向产生了一定的影响，一些教师理想信念迷失，教书育人观念淡薄，教学工作懈怠，师生关系扭曲，学风浮躁，言行失范，道德败坏，等等，在一定程度上对教师的社会形象和职业声誉造成了影响。那么我们如何加强教师修养，重塑教师社会形象？孔子的教育思想给了我们许多启示。
一《礼记·学记》说：“凡学之道，严师为难。
师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。尊师重道焉。”从此以后，“尊师重道”这句话，就流传至今。那么，何谓“师道”精神？从字义来看，古代所谓的“师道”可以说是做教师的道理。朱熹在解释“率性之谓道”的“道”字说“道犹路也。”又说：“日用事物当行之理。”因此，所谓师道，就是教师应走的道路，或者是教师当行的道理。换成现在的说法，师道可以被解释为“教师应具有的职业道德”。
自古以来，我国就有尊师重道传统，教师受到尊崇，不仅仅因为他在传道，而且还在于他有高尚的道德情操，是学生的表率，是国家兴衰的标志。荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快，则法度坏。”（《荀子·大略》）韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”《礼记》说：“记问之学，不足以为师”，“师也者,教之以事而喻诸德也”。所以，在传统的观念中为人师表者，不仅要有深厚的专业知识，其为人处世，也应是学生的表率。这就是自古以来有“天地君亲师”传统师道观念的根本理由。今天要重振师道精神，首先在于唤起教师的这种认知与实践。
教师所处时代与环境发生了巨大的变革，这就要求教师在弘扬传统的师道精神时，要立足现实，坚守“既美其道，又慎其行”的德性，正确认识和处理势利、名誉、金钱和地位等问题，这就要做到：第一，经济上，教师应认识到教师乃是“清高并清贫”的工作，不能过多地追求经济上的富有，而忽视了精神上的提升。第二，权利上，教师应善用教育的权威，要尊重学生，理解学生，宽容学生，坚持爱心办教育，享受“精神报酬”，追求“万世名”。第三，知识上，在这“知识爆炸”的时代，教师作为知识的耕耘者、传播者，要与时俱进，践行“终身教育”的理念，不断学习，提高能力。第四，道德上，教师应是道德规范的表率者，躬行实践，在道德式微中，要洁身自好，永远“松柏后凋，鸡鸣不已”。第五，艺术上，教师应重视自身之美，包括内在美与外在美；改善环境之美，包括美化家庭与校园；创造人生之美，达到自然、和谐与宁静的目标。
作为教育者应认识到孔子一生所追求的教育理想和所树立的师道风范，并作为个人精神修养的准则，以促进中国师道精神的薪火相传，发扬光大。
二师生关系是学校中最重要的人际关系。
建立良好的师生关系对于实现教育目标具有重要的现实意义。师生关系与其他人际关系相比，它是一种特殊的社会关系和人际关系，是教师和学生为实现教育目标，以各自独特的身份和地位通过教与学的直接交流而形成的多性质、多层次的关系体系。在传统社会中，教师与学生的关系，基于“敬”和“爱”的基本原则，这是有机和谐的关系。孔子对于学生的影响是：“高山仰止，景行行止。”“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”因此，孔子死后，子贡守墓六年，这足以证明孔子师生关系深厚，真是“一日为师，终身为父。”
长期以来，由于应试教育、旧的教育观念和教学方法、教师个人素质等因素的影响，师生关系出现了不和谐的因素，师生之间矛盾冲突时有发生，令人担忧。这种关系的变化是由多重因素造成的。例如：第一，班级教学人数众多，师生之间的交流不易深入。第二，师生关系通过制度的安排———入学制度、分班、上课、测验等完全标准化。第三，知识来源的多元化，例如书报、杂志、互联网等减弱了教师传授知识的重要性。第四，教师人数众多，其素质难免良莠不齐。第五，多元的社会价值取向，致使教师社会影响力减弱，师生之间的和谐关系发生了扭曲或变味。
我们知道人际关系变得复杂，并非只有师生关系，其他，如父母与子女，上级与下级，也可能存在着“代沟”的现象，但作为教师，“他的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生”。教师不经意的言行都可能对学生产生深刻的影响，教师“是教育过程中最直接的象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。”因此，每位教师必须为校园伦理文化的重建，负起全部的责任，为师生和谐关系的构建，搭起沟通“桥梁”。
那么，如何重建校园伦理文化？构建和谐的师生关系？我们认为，在重建校园伦理文化时应坚持以下教育理念：第一，教育对象是“人”，这就要求“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展”，“使他的人格丰富多彩，表达方式多样，使他作为其中一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生存者、技术发明者和创造性的思想者，来承担各种不同的责任”。第二，教育的方法是“引导”，孔子曾言：“以言教者讼，以身教者从”。今天的学生教育尤其应注重身教，讲求教学方法，使学生心悦诚服，乐于受教。第三，教育的原则是“尊重”。“尊重并不是惧怕和敬畏。根据它的词根看，尊重意味着能够按照其本来面目看待人，能够意识到他的独特个性。尊重意味着关心另一个人，使之按照其本性成长和发展。”教师要相信每一个学生皆有值得尊重的人格，为人师者，不宜滥用批评，更不应加以挫伤，鼓励重于责备，引导胜于阻止，随时随地培养学生的独立性和自信心。第四，教育态度应是“民主化”，教师应鼓励学生质疑问题，多做批判性思考。生活辅导上，教师应处处为学生着想，考虑学生的观点和心理需要，尤其要能以富于人情味的关怀和帮助代替大道理的说教与责难。第五，教育的目标是“长久的”，教育要把学生的现实生活和未来生活结合起来，培养学生对现实的不满足的超越精神以及主动适应未来的能力和品质，引导学生在现实生活中感悟和追求未来生活，进而向更高的生存状态跃迁，使他们“不仅过着快乐的今天，而且为美好的明天打下坚实的基础”。
传统的师生关系是可爱的，今天的校园伦理文化是可贵的，因此我们必须珍惜和谐师生关系，重建校园伦理以充分发挥教育爱的作用。
三一般而言，教育的社会功能有三：
一是传播、保存和创造社会文化；二是塑造个人选择与社会化角色；三是整合国家社会的机能组织。教师是教育工作的实施者，自然也应积极地扮演这些角色。要正视、赋予与扩大这些教师的社会责任，正是重振师道精神，提高教师社会地位的有效途径。我们知道，教师是知识分子，是中国社会里所谓当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的“士”，教师常担任先知先觉的角色，其社会责任也较一般人重。正如总理所说：“教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”因此，一位教师工作的成败，小者则是误人子弟，影响学生个人的前途与发展；大者则影响到学生的思想与行为，以及逐渐形成未来社会的理想、制度和规范，有时可以达到影响整个社会的进步与发展。换言之，教师是精神国防，其肩负的国家使命和社会责任是非常重大的。
然而，从社会现实角度来看，很多地方做老师还比较清苦，声望也不如许多行业。因此，教师的社会地位自然也不会受到重视，甚至有些人认为教师职业是一种等而下之的选择。不过我们作为教师必须自重自信，以教育家自我期许，从自重自信出发，以赢得他人的敬重，这样才会有助于教师社会地位的提高。因此，我们深深觉得现代教师的社会责任与角色应包括下列几点：第一，在班级中教师有三种任务：一是照顾者的角色，注意学生身心的安全与健康；二是选择者角色，审慎、公正和客观地评价学生学业；三是社会化角色，培养学生要有正确的世界观、人生观、价值观，引领学生健康快乐成长。第二，在学校中，应积极参与学校的规划、决策，还要协调好学校与家庭、社会的关系。第三，在教育方法上，应重视研究与发展，提升教育境界，塑造个人教育魅力。第四，在社会文化发展中，教师应关心政治、经济、社会与文化的发展，并使教育在文化传承发展中做出积极的贡献。
参考文献
[1]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[m].北京:教育科学出版社,2002.[2]加里宁.论共产主义教育和教学[m].陈昌浩，沈颖，译.北京:人民教育出版社,1981.
写紫薇的句子篇四
“谁道花无红百日，紫薇长放半年花”，自古以来，紫薇花不止有文人墨客的歌颂，更有民间赋予的种种传说，今天我们就了解一下紫薇花的花语及传说。
紫薇为落叶灌木或小乔木，高可达7米;树皮平滑，灰色或灰褐色;枝干多扭曲，小枝纤细，具4棱，略成翅状。叶互生或有时对生，纸质，椭圆形、阔矩圆形或倒卵形，长2.5-7厘米，宽1.5-4厘米，顶端短尖或钝形，有时微凹，基部阔楔形或近圆形，无毛或下面沿中脉有微柔毛，侧脉3-7对，小脉不明显;无柄或叶柄很短。
紫薇其喜暖湿气候，喜光，略耐阴，喜肥，尤喜深厚肥沃的砂质壤土，好生于略有湿气之地，亦耐干旱，忌涝，忌种在地下水位高的低湿地方，性喜温暖，而能抗寒，萌蘖性强。紫薇还具有较强的抗污染能力，对二氧化硫、氟化氢及氯气的抗性较强。
紫薇是落叶灌木或小乔木。在江苏紫薇基地人工培育，数量大。紫薇为小乔木，有时呈灌木状，高3～7米;树皮易脱落，树干光滑。幼枝略呈四棱形，稍成翅状。
子房6室。蒴果椭圆状球形，长9～13毫米，宽8～11毫米，6瓣裂。种子有翅。花期6～9月，果期7～9月。树干愈老愈光滑，用手抚摸，全株微微颤动。
在很久很久以前的天宫中，住着一位俊美的王子，天庭所有的仙女都倾心于他，也包括了平凡的紫薇仙子。可是她的爱是那种沉默的爱，没有像其他仙女那样整天围绕着王子团团转。
终于有一次，王子路过了紫薇仙子的紫薇园……紫薇仙子很开心，脸上堆满了笑容，可是她却紧张得不知该说什么好，看着王子远走的背影，紫薇仙子很失落，突然又看见牡丹仙子出现在王子的身边，原来王子和牡丹早已互相倾慕，约好来这里相会。
看着美丽的牡丹，紫薇心里既有欢喜，又有苦涩和无奈，因为紫薇仙子只要看见王子是幸福的，就感到开心，但王子的这份幸福不是由自己给与的，所以感到苦涩和无奈。
虽然，紫薇仙子对王子的这份爱得不到什么回报，可紫薇仙子却仍然在天宫和人间默默地付出着她的爱……所以，紫薇花的花语是——沉迷的爱情!传说如果你家周围开满了紫薇花，紫薇仙子将会眷顾你，给你带来一生一世的幸福。
在盘古开天辟地以后，有一位美丽的小仙子叫紫薇，她有一个愿望，就是让大地变成美丽的仙境，因为那时的大地缺乏生机，没有鲜花、没有小草、没有蝴蝶和蜜蜂，也没有小兔小猫那些可爱的小动物们。
她不忍心再这样下去，于是她去求万花仙子，万花仙子答应施魔法让大地重新充满生机，可条件是让她被变成一株花。
她一咬牙，坚定地说：“为了让大地变成仙境，我心甘情愿做一朵花!”为了纪念小仙子紫薇，人们就叫这种花为紫薇花。
写紫薇的句子篇五
紫薇是一种美丽的花，它在春季开花，吸引许多人的眼球。但是，学习紫薇并不是为了欣赏，而是为了探索它的种植方法、花语和其他相关知识。在探索紫薇的过程中，我获得了许多有意义的心得体会。
第二段：对紫薇的种植方法的体会
种植紫薇是一项艰巨而令人满足的工作。它需要耐心地等待，精心地照顾和细心地处理。然而，在这个过程中，我学到了持之以恒的重要性，即使面临挫折和困难也不能气馁。正如紫薇，它需要等待春天才能开花，但它不会停止生长和发展。
第三段：对紫薇花语的体会
紫薇花语是坚强、坚定和自信。在品味紫薇花语的时候，我深深感受到一个人只有拥有坚强的内心，才能在面临生活中的各种挑战时迎难而上，坚持不懈地追求自己的梦想。
第四段：对紫薇的审美价值的体会
紫薇作为一种美丽的花卉，在审美价值方面也给了我很多启示。在观察、欣赏和品味紫薇花时，我发现它的颜色、形态和气质都有独特之处。这不仅启示了我对于自然美的欣赏和追求，而且也增强了我对于生活的美好感受。
第五段：对紫薇的灵性认知的体会
最后，紫薇也能够帮助我深入思考人类与自然的关系，提醒我要保持对自然的敬畏之心。反思人类对自然的干扰，我深知我们需要与自然和谐共生，从而实现生态和社会的可持续发展，这也是紫薇所传递的深刻灵性认知。
结论：
总之，通过研究和体验紫薇，我获得了许多真知灼见。紫薇不仅带给了我对自然、生活、审美和人性的思考和体验，也促使我意识到和尊重自然、珍爱自然的重要性。我相信，紫薇的心得体会有助于我更好地拓展视野、启迪思想和享受生活。
写紫薇的句子篇六
紫薇班长作为班级的领导者，肩负着带领同学们共同奋斗的重任。在担任班长这一职位的一年里，我经历了许多琐碎的事情，也受到了无数次的考验。然而，这一年的经历让我学会了许多宝贵的东西，给我带来了人生的一次深刻体验。在这篇文章中，我将分享我作为紫薇班长的心得体会，希望能够对其他班长或者将来有意担任班长的同学们有所启发。
首先，作为班长，我明白了团结带领班级的重要性。班级是一个团体，只有团结一致，才能充分发挥每个人的力量。为了提升班级凝聚力，我经常组织各种活动，例如班级联欢会、班级运动会等。通过这些活动，同学们之间的关系更加紧密，班级氛围也变得更加和谐。当生活或学习中遇到问题时，同学们也更加愿意相互帮助，共同解决。团结合作的班级，才能更好地实现共同目标。
其次，作为班长，我学会了倾听和沟通。每个人都有自己的想法和意见，作为班长，我需要充分尊重每个同学的观点，并及时给予回应。在紫薇班长的一年里，我建立了一个班级微信群，在群里与同学们保持密切联系。每个同学在群里都有平等发言的权利，并且每个人的建议和意见都会被认真对待。通过这种沟通方式，我与同学们之间的关系更加紧密，班级事务也更加顺利地进行。倾听和沟通使我更好地了解每个同学的需求和困难，也更好地解决问题。
第三，作为班长，我学会了分配和管理时间。担任班长意味着需要处理大量的琐碎事务，例如班级值日、班级活动的策划和组织等等。为了保证我的日常工作和学业的平衡，我制定了一份详细的时间表。在时间表中，我将每件事情都排定了时间，并且按照计划一步步执行。通过这种方式，我能够高效地完成任务，腾出更多时间进行学习和自我提升。时间管理是班长必备的技能，也是生活和工作中不可或缺的能力。
第四，作为班长，我学会了勇于承担责任。作为班级的领导者，我需要为整个班级的发展负责。当遇到问题或困难时，我不能退缩或逃避，而是应该勇敢地面对和解决。在一次班级活动中，由于一些不可预见的原因，出现了小规模的混乱。当时我感到无比焦虑和紧张，但是我冷静下来并制定了一份解决方案。经过我的努力和同学们的配合，最终活动顺利举行。勇于承担责任是每个班长都要具备的品质，只有勇往直前，才能成就一个成功的班级。
最后，作为班长，我深刻地感受到了成长的力量。担任班长的一年里，我经历了成功和挫折，感受到了快乐和痛苦。每一次的经历都让我变得更加坚强和成熟。我学会了面对困难不退缩，勇往直前。我也学会了分享快乐和成功，与同学们共同进步。作为班长，我有幸见证了整个班级的成长和进步，在这个过程中也收获了自己的成长和进步。
担任紫薇班长的一年，对我来说是一次珍贵的经历。我明白作为班长的责任和担当，也学会了如何团结带领班级的重要性。同时，我也深刻体会到了倾听和沟通、分配和管理时间、勇于承担责任以及成长的力量。这一年的经历将成为我一生中宝贵的财富，也将激励我不断前行，追逐更高的目标。希望今后的班长们都能够抓住机遇，发挥自己的优势，成为一个优秀的领导者。
写紫薇的句子篇七
第四十七象 庚戌 坎上乾下讼
（图）谶曰
偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。
颂曰
无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明
金圣叹注解：
解：这一象还在说那位使“百灵来朝”大圣人——传说的紫薇星下世。紫薇星是满天星斗之主宰，称为“帝王之星”。这位紫薇圣人不尚习武而尚“修文”，可见学识渊博，著述颇丰。“匹夫有责”——圣人以救国利民为己任，“一言为君”——有一句话兴邦的君王的分量和权威.虽然无国王之称号、无皇帝之宝座，无总统主席之职务，但却有扭转乾坤、决定人类命运的回天伟力。无论人们有什么疑问，都能得到意想不到的超凡见解。此人来自哪？“田间”——出生农田之家则“第一人”就难理解了，其实作者还在设谜，“田”乃佛家万字符号之方便写法，因万字符在不停旋转，空隙似乎连着，看起来象“田”字。此人来自佛国世界，是佛国世界主宰——“第一人”，道教中紫薇圣人即释迦牟尼佛预言当来下生的弥勒佛，也即基督教未来救世主“弥赛亚”。这也就是另一预言中为何要说“三教圣人同住世”了。惜墨如金的《推背图》不惜用三个至五个卦象推演同一位圣人的生平及所涉及之大事，这是前所未有的，足见这位圣人地位实在太重要了。“义言”——儒教属木讲“仁言”，道教属水讲“智言”，佛教属金讲“义言”；义者，公正道理，正见、正知、真理也。“义言一出”也说明圣人来自佛国。
写紫薇的句子篇八
各位评委老师、各位同学：上午好！
今天我说课的课题是：人教版高中物理必修2第七章第五节：“探究弹性势能的表达式”，这是一节逻辑推理型探究课，计划用1学时完成教学内容。
下面，我将从教材分析、学情分析、教法分析、学法分析和教学过程五方面来进行我今天的说课。
首先是教材分析：
教材的地位和作用：本节设置在重力势能学习之后，探究功与速度变化的关系之前，从整章的知识结构看，学生是在了解重力势能和弹性势能的基础上，从实验和理论两方面引出动能及动能定理的表达式，为学习机械能守恒定律奠定基础。
教材的编排方式考虑到功能关系是逐步渗透的，因此，弹性势能的表达式在章节中处于基础地位。
新课程标准中虽然没有直接提到弹性势能，但明确要求学生“认识功是能量变化的量度”，以及“理解机械能守恒定律，了解自然界中存在多种形式的能量”。因此弹性势能的教学应该看作新课程标准的隐性要求，因为了解弹性势能对于认识功能关系，理解机械能守恒定律是必不可少的。
通过以上对教材的分析和对新课程标准的解读，确定如下三维教学目标。知识和技能：
弹性势能概念及功能原理作为知识目标，而弹性势能表达式并不要求学生记忆和应用。过程与方法：
让学生经历一次逻辑推理型探究过程，体会过程中用到的类比迁移法，控制变量法及微积分思想。
情感态度价值观：
通过探究过程让学生体会物理学的逻辑之美和方法之美，体会数学与物理的巧妙结合。基于教材的分析和目标实现，教学的重点应该放在探究弹性势能表达式的全过程及其所用到的思想方法。当然，弹性势能概念及功能原理也是本节课的教学重点。
第二，学情分析 新课标指出“科学探究是一种学习方式，是学习目标，也是学习内容”，从高一上学期开始教师就强调过程与方法的教学，从思维基础看，学生已经初步掌握 “是什么—怎么样—为什么”的逻辑思维方法。
从学生心理特点看，高一学生的认知是从直观往逻辑推理的过渡阶段，教师应抓住学生的心理特点进行教学设计。
在知识储备上学生在必修一学习了“匀变速直线运动”上节课又学了“重力势能”，这些都为本节课学生进行知识的迁移和类比提供了素材。
当然逻辑推理行探究课学生还是第一次接触，对于知识的顺利迁移以及数学的运用还是会感到困难，教师在教学中要合理引导。
通过对学情的分析，教学难点在于微积分思想求解变力做功的问题上
第三，教法分析
本节课主要的教学方法是启发式教学思想指导的下的探究法，因此教师在教学中应该尽力营造探究为主，讲授为辅的教学分为，这也符合新课标倡导的“教师主导，学生主体”的教学理念。
在教学过程中以知识迁移法和类比法为主，突出逻辑推理的思路与方法；同时，讲授法和实验观察法也在适当的时候运用。
教学中，教师首先复习回顾重力势能，将势能的概念合理迁移，引出弹性势能的概念，然后利用定性实验研究跟弹性势能表达式有关的物理量，其中采用控制变量的方法。接着根据功能原理，将探究弹性势能表达式转化为研究弹力做功，类比匀变速直线运动中求位移的方法分析法计算弹力做功。在利用微积分思想求解无限项和的表达式时，采用讲授法。
第四，学法分析
本节课的主要学法是类比分析法和数理演绎法。类比分析法主要用于弹性势能概念的构建。数理演绎法主要用于弹性势能表达式的逻辑推理过程。
（板书）为了建立弹性势能的概念，需要类比重力势能的概念。为了探究弹性势能表达式，同样需要类比重力做功，研究弹力做功。整个类比过程贯穿着功能原理的运用。
在探究过程中教师需要充分调动学生的积极性和主动性，鼓励他们主动提出问题，主动交流讨论，积极配合老师的教学活动和提示，进行类比分析和数理演绎。这也符合新课标倡导的培养学生自主学习的理念。
最后是教学程序设计 这也是我今天说课的主要内容。
根据本节课的知识结构体系和课堂教学规律，制定了五个主要教学环节，每个环节安排一定的教学时间。最后留出五分钟的机动时间，下面我将沿着教学流程，将各教学环节中教师和学生的主要行为及设计思路展开叙述。
引入新课环节计划播放奥运健儿跳水视频，一方面可以激发学生兴趣，另一方面也将学生的好奇心引导到教师设计的物理情景中，顺利导入新课。
为了引出能量概念，教师会提问学生“为什么运动员在跳板上颠几下就可以跳那么高？”并让学生回顾重力势能的概念，利用知识的迁移，建立弹性势能的概念，至此，概念的建立完成。
探究弹性势能表达式这一环节是本节课的教学重点，让学生在探究过程中发挥其主体作用的关键就是让他们参与其中。我们知道，学生探究能力的提高不可能只通过理解就能实现，学生必须经历相关的探究过程。
第一个问题“弹性势能跟那些物理量有关”应该设法由学生自己提出。
在建立概念之后教师可以问学生“对于弹性势能你想知道什么？”学生的回答可能是五花八门的，有的切入主题，有的偏离主题，这时候教师应该对学生提出的问题进行合理的提炼，从而确定“弹性势能跟什么物理量有关”这一首要问题。
问题提出来了，教师就要鼓励学生大胆进行猜想与假设，这时候需要类比重力势能。学生的每一种猜想教师都不能轻易的否定，但是教师同时要强调，猜想和假设需要经过实验验证才能确定正确与否，这样就引起了学生的好奇、怀疑和困惑，这恰恰为下面的定性实验设置了情境。
定性实验的方案设计同样是在教师的引导下由学生提出。实验采用控制变量法，学生对此并不陌生。实验操作也不复杂，通过分组实验，学生就能很容易得出弹簧的弹性势能跟“伸长量”和“劲度系数”有关的结论。
得出定性结论后，教师设疑“弹性势能是否同重力势能一样，也是跟影响它的因素成正比关系”提出问题后，学生自由讨论。教师再通过ppt播放重力和弹力比对的图片使学生了解到弹力跟重力不同是变力。那么该如何求弹性势能？教师进行适当的点拨“我们研究重力势能是从何入手？”学生自然会想到从“重力做功入手”并且随之就会进一步想到“探究弹性势能能不能也从弹性势能的各个要素进行比对，同时运用功能关系，将”探究弹性势能的表达式的问题转化为研究重力做功的问题，实现逻辑推理的第一个重要转折。
接下来最关键的问题就是如何求弹力做功，这也是本节课的难点所在。因为弹力是变力，显然不能用恒力做功的公式来计算。对于这个矛盾，学生是既感到困惑又急于了解。这时候，教师应该提示学生回忆匀变速直线运动中求位移的方法，通过类比，学生不难想到微分和积分的思想：当把弹簧的伸长量细分为无限多的小段时，每一段得力就可以看做是恒力，这样就可以写出弹簧弹力做功的求和表达式。
这是一个无限项求和的表达式，学生对有限项求和没有问题，但无限项求和计算又是个新得难题。一个又一个难题让学生的思维也处于高度认真得状态，此时也是接受新知识得最佳时机，教师可以采取讲授法及时带领学生复习匀变速直线运动中位移时间的关系，类比求位移的方法将无限项求和表达式转化为求解三角形的面积，最终得到探究结果。
至此，学生经历了一个完整的逻辑推理探究过程，回顾整个过程，学生是在教师的引导下，利用逻辑推理的方法一步一步克服困难，解决问题的。
互动合作，让课堂生动活泼； 分析推理，让学生享受学习； 知难而上，让学生自信勇敢。
为了加深学生对概念的理解，检查学生学习情况，在巩固评价环节设置了两道选择题。第一题主要是加深学生对弹性势能概念的理解，第二题则是把上节课学的重力势能也包括进去，同时让学生对自己提出的问题“弹性势能和重力势能的关系”有一定的认识。在课堂结束之前，教师要花个简短的时间对本节内容一个小结，告知学生不管很多年后这些探究的结果你们是否还记在心里，但是这样的探究过程已经在你们心中扎根了，学生要体会的是科学探究的过程中的学习方法。
写紫薇的句子篇九
第一段：升任班长的意义与心得（250字）
作为紫薇班的班长，我非常荣幸能够担当这一重要的角色。升任班长对我而言意义非凡。从担任班长一职以来，我学到了许多宝贵的经验和知识。首先，班长是一个组织者和领导者的角色，需要我在班级中发挥积极引导的作用，提高整个班级的凝聚力。其次，担任班长，我需要时刻保持谦逊和耐心，忍受一些意见的抨击和精神压力。最后，班长是一种责任和承诺，我要尽力为班级的发展和同学们的成长做出贡献。
第二段：建立和谐班级氛围的重要性与心得（250字）
一个和谐的班级氛围对于班长的工作至关重要。作为紫薇班的班长，我深刻理解和感受到了建立和谐班级氛围的重要性。我采取了一系列措施来促进班级的凝聚力和友好关系。首先，我组织了一些班级活动，如班级郊游和文艺演出，旨在加强同学们之间的交流和互动。其次，我积极参与班级事务，与同学们进行沟通和交流，倾听他们的建议和意见。在班级中，我常常以身作则，促进班级的团结和友爱。通过这些努力，我成功地建立了一个和谐的班级氛围，同学们的关系更加融洽，对学习和团队协作的积极性也得到了提高。
第三段：提高班级凝聚力的实践与心得（250字）
作为紫薇班的班长，我非常重视班级的凝聚力。我认为提高班级凝聚力对于班级的发展和学习成果至关重要。为此，我采取了一些实践来增强班级的凝聚力。首先，我鼓励同学们参加班级活动，并积极参与其中。例如，我组织了班级运动会，鼓励同学们参与各项比赛，并以班级为单位取得优异成绩。其次，我尽力帮助那些需要帮助的同学，鼓励大家相互帮助和支持。此外，我还与同学们共同制定了一些班级规章制度，并鼓励大家共同遵守。通过这些实践，我成功地提高了班级的凝聚力，班级的整体氛围也更加积极向上。
第四段：解决班级问题的方法与心得（250字）
在任何一个班级中，都难免会出现一些问题和矛盾。作为班长，我认为解决班级问题是班长的一项重要任务。面对班级的问题，我坚信沟通和合作是解决问题的关键。首先，我倾听同学们的声音，并尊重不同的意见和观点。与此同时，我也希望同学们能够尊重我的决策和安排。其次，在解决问题的过程中，我会广泛征求我们班级的师长和同学的意见，并与他们共同商讨解决方案。通过多方面的交流和合作，我成功地解决了许多班级中的问题，并且增强了班级的团结和凝聚力。
第五段：总结与展望（200字）
回顾我的班长经历，我非常庆幸能够担任这一职责。通过这段时间的实践和努力，我学到了许多关于领导和组织的知识和技巧，也成长了许多。我将继续努力，为班级和同学们做更多的贡献。未来，我希望能够进一步提高自己的领导能力，为班级和同学们带来更多的正能量。我相信，在我们班级的共同努力下，紫薇班将会继续取得更好的成绩和进步。
（总字数：1200字）
写紫薇的句子篇十
紫薇庵座落于枞阳县陈瑶湖畔，相传创于明朝末年，茅庵时仅主持一人。随着年代顺延，香客日渐增多，庵堂陆续得到九华佛教的扶持，经属地多方努力，不断对庵堂进行改建、修建、扩建，终以徽派民居建筑形式，初具规模展现：整体为砖木结构，四合院布局，座东朝西，东西各一进，两进之间南北两端配有厢房（又称寮房），中间有天井。民国时期香火较盛，主持与尼姑增至五人，上世纪五十年代厢房南边增添脚屋，由于庵堂属地为原桐城县东乡苎城堡（张家院北），庵堂又被兼作苎城堡召集各村开会的地点。
不幸的是土改时庵中菩萨及法器遭到严重的损毁，主持和尼姑被赶走。只有几座较小的菩萨被张家院老百姓藏于南厢房脚屋里，文化大革命中仅存的几座菩萨又被搜出捣毁。至此，庵堂菩萨、法器荡然无存。一九六0年又增设大队办公室，一九六三年在厢房北又加盖厂房，办了磨石厂。南厢房脚屋改为铁匠铺，庵堂已面目全非，名存实亡。
改革开放后，佛教业也得到新生。一九八四年紫薇庵拆除了苎镇大队办公室，之后又相继拆除了南北厢房的厂房及脚屋，剩下的庵房因年久失修成了危房。一九九一年原苎镇大队几位老干部动议报告枞阳县宗教局申请整修庵房得到批准。值得庆幸的是直到二00四年时任枞阳县佛教协会副会长兼秘书长释印净法师在释传安法师大力推荐下来庵主持工作。释印净法师第一步就全力筹募人民币二百多万元，初步解决了资金困难。在整修过程中大胆采用新理念，拆除了四合院，主体工程选择宫廷建筑风格：自西向东一直线为中轴线，将山门、弥陀大殿、大雄宝殿建于中轴线上。山门留有徽风，弥陀大殿庄严肃穆，大雄宝殿金壁辉煌。整体结构按排有序，布局合理，幢幢登高各自独立，又融为一体，其形其势空前，令人惊叹，所到香客举目凝视，望为观止。
笔者依据前辈相传及本人所见所闻六十多年的庵堂变迁，梳理成文，以作纪念。
张家院张氏十七世
撰稿人：
张立雄
退
休
教
师
二0一四年六月
紫薇庵小引
紫薇庵庵房始为茅草所盖，时称茅庵。庵趾下方湖沿边，生有开白色小花的芷草，并伴有芦苇。有人取二草中各一字联读，将庵名取名为“芷苇庵”，但民间却常有人将庵名误念为“纸笔庵”。一九五一年县里登记庙宇，当地干部（文盲）又把庵名上报为“芷笔庵 ”。一九九一年县宗教局下文批准庵堂维修，仍沿用“芷笔庵”三字。据查安徽省佛教协会档案记载又是“芷毕庵”字样。名不正则混淆视听，“紫薇庵”三字混乱使用对紫薇庵佛教文化在当地的传播也产生了不利的影响。
盛世修庙，近几年紫薇庵拆除了危旧庵房，主体建筑改建为宫廷式建筑。值此，主持人释印净法师对庵堂名子用字进行了考究：首先尊重历史，庵名唱音不变；第二仿用佛家常用术语；第三结合天文地理将名字确定为“紫薇庵”三字，并制铜匾悬挂于弥陀大殿之上。名字一经传出即得到佛界和广大香客的认可，改变了山寨版庵名用字，从此，庵名得以升华、典雅。
为紫薇庵空前盛况赞
天上闪闪紫薇星，辉映人间紫薇庵。大雄宝殿多佛事，紫薇园中德善添。