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霍乱时期的爱情读书笔记篇一
《霍乱时期的爱情》讲述的是小说写一个男人和一个女人之间爱的故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了;经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。故事其中又穿插了不同类型的爱情，而透过各种爱情，甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”，小说表现的是哥伦比亚的历史，是哥伦比亚人自己破坏哥伦比亚的历史。
有评论说，这是“我们时代的爱情大全”，“一部爱情专著，一部涉及当时政治观点，穿插着爱情，霍乱和战争的故事”。
书中的阿里萨，是个为爱痴狂的男人。他在一次与费尔米纳的意外邂逅后，爱上了她。在那棵开篇被意味幽怨与隐痛气味的苦扁桃树下，阿里萨终于把长达七十张纸的情书交给了费米尔纳。费米尔纳也接受了他热烈而矜持的爱情，在那减去一半的情书中激切寻找那份想望的热烈。白山茶花是他们的定情花，纯洁美丽充满青春气息，之后阿里萨等待费米尔纳回信时患上了类似霍乱的相思。阿里萨读费米尔纳第一封信是边吃玫瑰花边读完的。他母亲担心他吃了太多玫瑰花后会拉痢疾，减弱抵抗力患上真正的霍乱。阿里萨寄费米尔纳头发，费米尔纳寄他成为标本的叶子，蝴蝶。阿里萨写着自焚发烧的情诗，而费米尔纳写着清淡平常的家务。爱情爆发的不可收拾。
曾经也为爱疯狂，这是霍乱时期爱情最闪亮见证。费米尔纳离开那座埋葬她爱情的城市之前，给阿里萨信中夹着自己剪掉的头发。旅途之中他们的爱情仍在狂热继续，实在太藐视当时爆发的一种病症：霍乱了。相思病态类似霍乱，可能是马尔克斯故设的意外。也给读者造成不经意的意外，霍乱之所以用于这场爱情的恍惚意义。
在阅读过程中，我一直在揣测：费米尔纳与阿里萨是真的相爱吗?特别是在费米尔纳旅行后，与他第一次相见后说“不必了，忘掉吧”。这就是两年相爱的结果吗?一句话把阿里萨打入了地狱。
很多年以后，在费尔米纳新婚的那天晚上，年轻的阿里萨躺在“那艘不该载他的被忘却的轮船的甲板上”，发高烧，说胡话，那时他想起他的初恋情人，流了眼泪，也许是因为思念，或许是因为痛苦，也或许是两者交集，绝望充满着他的内心，复杂的心情随着前去马格达莱纳河流域的船只渐行渐远……当阿里萨把提琴放进盒子，头也不回地沿着死一般寂静的街道回去的时候，已经觉得他不是次日清晨要出走，而是觉得仿佛在许多年前他就带着决不回头的决心出走了，于是他又似乎“有勇气忘掉过去，并且继续生存了”。我原以为他可以忘了她，可对费尔米纳的爱是那么深刻而强烈，他做不到。于是他开始了等待，漫长的等待。
他等待着乌尔比诺--费尔米纳的丈夫，离开人世的那一天。在五十一年九个月零的等待后，他终于有机会向她再次表明自己的心迹，但又遭到了拒绝。阿里萨又耐心地用两年时间与费尔米纳通信，最后和她登上了“新忠诚号”轮船，开始了等待以久的旅行。
我实在佩服阿里萨那磐石般坚定的耐心，他也等来了他要的结果：小说结尾，阿里萨和费尔米纳逆流而上，在船上升起了霍乱标志的黄色旗帜，再没有什么人可以来打扰他们。船长询问这样漫无目的的航行还要继续多久?这个愚蠢的家伙在费尔米纳的睫毛上看到初霜的闪光，在阿里萨的脸上看到勇敢无畏的爱，然后，阿里萨公布了他在五十三年七个月零十一个日日夜夜之前就已经准备好了的答案：“永生永世!”这实在是难令人不动容。
马尔克斯在阿里萨与费尔米纳这条主线外，又安排了其他的故事，但都没逃脱“爱”这个主旋律。在五十年的时间跨度中，马尔克斯展示了所有爱情的可能性，所有的爱情方式：幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……而随着书中人物的遭遇，你也会跟着他们或喜，或悲，或无奈。
我不禁赞叹马尔克斯那神奇的手笔，用细腻的情感描写出那么生动的人物与情感。还有他通过人物，隐秘地表达了自己堪比箴言的看法：
“我对死亡感到唯一的痛苦，是没能为爱而死。”
“软弱者永远爱情的王国，爱情的王国是无情和吝啬的，女人们只肯委身于那些敢做敢为的男子汉，正是这样的男子汉能使她们得到她们所渴望的安全感，使她们能正视生活。
“她从来没有想到，好奇也是潜在的爱情的变种。”
“一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。”
“社会生活的症结在于学会控制胆怯，夫妻生活的症结在于学会控制反感。”
“找出儿童和成年人之间的差别，对她来说殊非易事，但分析来分析去，她还是更喜欢儿童，因为儿童的观念更真实。”
霍乱时期的爱情读书笔记篇二
看《霍乱时期的爱情》，惊叹于阿里萨爱的程度，从20岁到70岁依然挚爱，达萨拒绝他之后，没有死缠烂打，甚至几十年没联系。当然也就没机会再次表达他的爱意，直到医生死了，他才开始表达他沉积了50年的爱意。从阿里萨身上看到了不一样的坚守到老的爱情，不一样的人生，不一样的爱情观和不一样的爱的誓言。这才是真实的人性，真切的人生。
达萨与阿里萨的感情贯穿了全书，作者似乎是想给读者一种鼓舞、一种勇气，爱情甚至可以混乱、狂野、扭曲、不忠诚、自我欺骗，但最后依然是真诚的。只要你坚持得够久、爱得够深，那么，穿越过时间、死亡和无数的风流韵事，最后你还是能等到她。他用混乱的、狂热的性爱，来消解对心爱的人发自内心的爱，并对抗岁月与死亡，直至生命的尽头，再一次真诚并纯粹的对心爱的人说出“生生世世”!只要你爱得真诚、纯粹就别在乎别人怎么想，且让它生生世世!
少年时期，达萨美丽、高贵、坚定而有个性，让阿里萨一见钟情，从此深深沉溺不可自拔，他像得了霍乱一般无可救药地思念达萨，天天写情书，夜夜拉琴相思，两个人互换信件信物，但是并没有真正地进行一次谈话。他求婚，她答应后，达萨的父亲坚决反对两人的感情，并带女儿去旅行，阿里萨悲痛欲绝。
霍乱是一种急性腹泻疾病，能在数小时内造成腹泻脱水甚至死亡。可是爱情对于阿里萨而言又何尝不是一种霍乱呢?在鼓足勇气把情书递给达萨等待回信的日子里，阿里萨开始变得“寡言少语、茶饭不思、辗转反侧、夜夜难眠”“他腹泻、吐绿水，晕头转向，还常常昏厥”;母亲以为他患上了当时令人谈之变色的霍乱。阿里萨因为得不到达萨的回应而惶惶不可终日，忐忑不安。当他得到了达萨的一封再简单不过的回信，却神魂颠倒，幸福无比，恨不能“在信的每一行里把自己燃烧殆尽”。这世间，没有一种感情，能如爱情般让人产生如此极端的情绪变化了。
这里要说一说阿里萨的母亲，书中有一句话，“爱情，首先是一种本能，要么生来就会，要么永远都不会。”阿里萨的爱与被爱，源于他母亲的敏感与多情。妈妈对他的鼓励与安慰，一直以来充满爱的培养，使他在母亲过世后仍会到她房间里寻求心灵的平静。母亲鼓励他爱她，不是为了她家的地位，更不是为了财产，只是因为，他爱。
同样是父母，对爱的感知，相差很大的。反观达萨的父亲，他一心只希望女儿嫁入豪门。犯罪行径败露之后一个人死在故乡，他的女儿呢?甚至没有想过为了父亲回去一趟。只有在爱中成长的孩子，才有能力感知爱、散播爱。
霍乱时期的爱情读书笔记篇三
《霍乱时期的爱情》这本书描写了各种类型的爱情，高尚的.、幸福的、贫穷的、庸俗的、羞怯的、粗暴的、放荡的。她们是达萨的替代品吗？阿里萨是真真切切地爱她们的，小说中也有明确的回答。人的感情是复杂的，这种复杂性远远超过了非黑即白的逻辑。每个人都有自己的可爱点，这种可爱点一旦被别人发现就会爱上。但是，总会有一个人集中了你所有爱的点，于是当你遇到就会有除却巫山不是云的感觉，从而断绝了之前的那些关系。阿里萨就是这样，当他重新收获达萨的爱情之后，他就结束了与最后一个情人的关系而一心一意对待达萨。
最好的等待叫来日可期，因为怕放弃之后自己更会后悔一辈子！五十多年的时间跨度里，包含了太多的爱情可能性和爱情方式。起初的不以为然，到后来的深以为然，再到最后的深深感叹。爱情可以平凡普通，细水长流，也可以这般的奇妙和长久。“如果热爱，就无所谓坚持不坚持”。他经过磨练和沉淀变得的更加坚定更加沉稳，达萨终于爱上了他，爱上的是那个老年的他，没有任何他少年的影子。那五十年，他无时无刻不受着爱情的煎熬，爱情就是他的信仰。人这一生，如果没有爱情，兴许就不能称之为完整的一生吧。
爱情很神奇，离死亡越近，爱得就越深。他对她说：“我为这个机会等了半个多世纪，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”很多人怀疑阿里萨对达萨的爱，可能是阿里萨的不甘和臆想，因为“得不到的才是最好的”，何况在半个世纪以来，他只是没有结婚，但他不缺形形色色的情人。马尔克斯说到底还是一个完美主义者，他要让阿里萨和达萨从心灵到肉体完完全全合二为一，即使两人已经白发苍苍，皮肤松弛。他们不象新婚夫妇，更不象晚遇的情人，而是一下越过任何曲折，直接奔向爱巢，到达爱情彼岸。医生死后，两人的爱情贴着地气真正的开始了。他需要她，她需要他，面对生活，面对即将到来的死亡。生活或者说死亡已经帮他们脱去了各自的衣服，爱情也得以呈现它原本的模样，于是他接受了她干瘪的身体，她接受了他死亡扩散的气味。
霍乱时期的爱情读书笔记篇四
style="color:#125b86">霍乱时期的爱情读书心得万能1在马尔克斯的笔下，爱情是这所有的一切，也不是这一切。爱情总是带着困惑，让所有想要得到答案的人不知所措，而这份不知所措，可能就是关于爱情的所有答案。
《霍乱时期的爱情》中作者用优美的文笔为我们讲述了一个横跨18-19世纪五十余年的传奇爱情故事。在这个故事里，电报员爱上了有钱人家的小姐，而小姐嫁给了贵族医生并稳定地在她的“人生巅峰”度过了五十余年。但电报员在精神上仍矢志不渝地爱着那位小姐，于此同时，他在肉体上又无比放纵，单是较长的恋情就多达二百多次，上至古稀老者，下至豆蔻儿童。这一切都像是为找寻那位小姐的影子，而爱时又满怀真诚。
换句话说，将灵魂的爱与肉体的爱分离，就是霍乱时期的爱情。
那霍乱时期的爱情是爱情吗?不是，也是的;是不忠吗?是的，也不是。矛盾就是爱情的答案。因为爱情只是生活中的倒影，一晃而逝，只有孤独爱你如生命，如影随形。
如果故事就这样走向尾声，那就彻底成了一个备胎备胎到死的狗血故事。而伟大如马尔克斯者，又岂会落此俗套?所以当医生去世后，二人在挫折中宿命式的旧情复燃。
故事末当两个年龄累计达150岁的老人站在挂着黄色“霍乱”旗的船头，毅然决然地向着与故土相反的方向驶去。你很难用真挚、忠诚这样的词去揣测时间长河里延绵不绝的眷恋与欲望，很难断定究竟是什么让心火不熄，久久炙烈。
这是一次充满使命感的讲述，也是一次充满诗意的寻找，爱情在故事中成为拯救心灵、战胜孤独的一剂强心剂。从这个意义上讲，这本书表面上看是对爱情百态的天才叙写，实际上表达的却是生命的哲理，是对生命价值和意义的理性叩问。
这本书包含了关于爱情的所有答案，但你想要的能将你感动到痛哭流涕的爱情是没有的，这里只有冷冰冰的生活和爱情若有似无的真相。阅读这本书的好处是，它开始使人重新相信爱情;坏处是，让人意识到即使相信，也无济于事。
罗曼·罗兰怎么说来着?世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。在我看来，这句话作为这本名著的推荐词就再好不过。
最后，我不指望你嫁给爱情，惟愿你始终不屈身于孤独。毕竟，有的人在婚姻里生活了一辈子却从未有过爱情，就像费尔明娜和乌尔比诺;而有的人在一起时已垂垂老矣，却爱意盈盈，就像阿里萨和费尔明娜。
霍乱时期的爱情读书笔记篇五
自开读马尔克斯的“霍乱时期的爱情”，就有一种放不下的感觉，于是，即便是在这样一个少见的排满"外交活动"的繁忙周末，还是忍不住一口气读完了通篇小说。仿佛跟随着一章荡气回肠的交响乐经历了一场跌宕起伏激情壮阔的人生之旅。
马尔克斯是个名副其实的文学大师，他沿袭着“百年孤独”以来一贯的语言风格，用词洗练而精准，韵律感十足，画面感极强，人物个性鲜明生动，呼之欲出，最难得的是他惯用犀利加幽默的语言方式嘲讽世事，叙述现实社会残忍，用充满了浪漫主义情怀而又不乏人性温暖的笔触描写着现实社会最真切的伤痛。
听过太多对于爱情的否定、绝望甚至愤怒，那么，等一等，静下心，好好想想，那被否定的，真的是爱情吗，还是……裹着爱情糖衣的欲望?扪心自问，我们有多少人真的曾经去爱过?真的懂得爱是什么?真的感受过爱情那生生不息的脉搏在身上最真切的跳动过?我们去爱的，是爱情，还只是，仅仅只是自己?真心去爱一个人，把爱情当成信仰去仰慕另一个灵魂注定会是幸福的，这就仿佛一颗流浪的心遭遇了上帝，于是就有地方去寄托忏悔、忧伤、喜悦和苦痛，它让灵魂有了的依靠，为人生最宝贵的珍藏找到了稳妥的保险箱。那么从这一点上来说，弗洛伦蒂诺又是幸福的，他是个幸福的老傻瓜。
那么，弗洛伦蒂诺是爱情的圣人吗?不，特别当你对照东方式的伦理，他简直就是万恶不赦;这两个耄耋老东西，一个是个从不间断猎艳的老淫棍，一个是新寡的伪贵妇;但是，弗洛伦蒂诺不管是跟风流的寡妇厮混，还是跟年纪尙幼的教女夹缠不清，都从来不曾有一时一刻迷失自己对费尔明娜达莎绝对的爱恋，对此，他从不曾有过一刻的怀疑，一刻的迷失，他一直默默伴随着费尔明娜从懵懂少年走向成熟，直至走向绝望的衰老。如果不是一场意外让费尔明娜终于成了寡居的妇人，终于在弗洛伦蒂萨小心翼翼的引领最终认清了自己的真实感情，弗洛伦蒂萨还是一样会坚守。从这个角度说，弗洛伦蒂萨是伟大的，他对于信仰的珍视，是用一生去守候的。
而这，也正是马尔克斯的伟大之处，他让弗洛伦蒂萨一身凡尘，一身的人间烟火，他可以就是你，可以就是我，可以是我们生活中每一个最真实的凡夫俗子，他没有被绑架到道德的高位上去自言自语，他如此生动鲜活的生存于芸芸众生之中;而弗洛伦蒂萨之于爱情，就是人之于信仰，不管是多么多么卑微的生灵，多么微如草芥的生命，只要是源自灵魂深处最真诚的信仰，都一样闪烁着神圣的灵光，一样可以光芒万丈，让人扼腕嗟叹。
霍乱时期的爱情读书笔记篇六
有道是，人间至味是清欢。什么是爱情?轰轰烈烈是爱情，平平淡淡也是爱情啊。一屋两人三餐四季，随流年辗转，长相厮守，一任青丝共白头，这也许是很多人对爱情的最终期许。
爱情它浪漫美妙，可最后激情褪却，平淡、坚守才是爱情的内核。放眼周遭，很多人爱着爱着就走散了，因为爱情最初可以浪漫，但最终则落归现实。三毛曾说过，爱情如果不能落到柴米油盐吃饭睡觉这些琐碎上，是不能长久的。只有彼此经历过凡尘俗世的烟火生活的洗礼，才不会把彼此弄丢。
爱是经营，是彼此成长
爱情是两个小人物间的欢喜，而不是一部轰轰烈烈的传奇。相爱的人只有在锅碗瓢盆交响曲中，在细碎庸常的日子里，才能体味到爱情的细水长流，也才能细品一蔬一饭的温暖与满足。这种爱，如风潜入，润物无声，犹如一首静缓流淌的小诗。它纵然平实，却离不开经营呵护。
最好的爱情是彼此是成长，思维高度不差上下，你促使我进步，我也能助他提升。你很好，但我也不差!爱情的势均力敌，才能产生一种长久的平衡，彼此相互吸引，又互相独立。只有两个灵魂匹配的人，彼此间的爱情才能走得更远!因为爱一个比自己太过优秀的人，自己太累;而爱一个太弱的人又深觉厌倦无趣。
心理学家罗伯特.斯滕伯格说过：“一份好的爱情，它是心灵的互相契合，是彼此的浪漫吸引，是对亲密关系的持久承若。”只有把握了彼此成长的爱情经营之道，才是对爱情最好的解读。
爱是坚守 是忠诚
欲望是人性，而忠诚是选择。这一生我们不经意间会有很多邂逅和遇见，会有心动，甚至会爱上另外的人。但爱不应该是这样的，真正爱一个人，一眼便是一生，会自动屏蔽外界的纷纷扰扰。因为爱，是信任，更是忠诚。
用《霍乱时期的爱情》中乌尔比诺医生的话说“对于一对恩爱夫妻来说，最重要的不是幸福，而是稳定。”这份稳定首先立在彼此信任和忠贞的基础之上，稳定一旦被打破，彼此间的信任再难重建，爱也就戛然而止。
人一半是天使一半是魔鬼，当今社交网络平台众多，对人性对个人意志力是极大挑战。如若意志不坚，禁不住诱惑，出现背叛，这种事情一旦发生，对另一半的伤害则是致命的。因为爱得越深，背叛来临时，伤得越痛。这种痛犹如往心头扎了一根深深的刺，一生都会隐隐作痛，无法释怀。所以面对爱情，忠诚和坚守是一种高贵的选择。
人一生都是在寻爱的过程，茫茫人海中，相遇并牵手，这不是恩赐也是一份成长。人生中的相遇并非偶然，心理学上发现，人们爱上的是与他们相似的人，或是他们曾经是的人，或是他们想要成为的人。人生，感恩遇见，珍惜眼前人，纵然风雨同共，也一路悉心相随，一任时光慢慢老去，不负岁月，因为这既是爱对方，也是爱自己。
霍乱时期的爱情读书笔记篇七
猜你正在找读霍乱时期的爱情有感的怎么写?那么就给你这篇范文参考。
书籍简介：《霍乱时期的爱情》是加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖后出版的第一部小说，它讲述了一段长达半个多世纪的三角恋，展现了种种不可思议的爱情和爱情的不可思议，小说穷尽世间爱情，洞穿爱情真相，充满了对生活的思考。
“一个世纪以前，人们毁掉了我和可怜男人的生活，因为我们太年轻;现在，他们又想在我们身上故技重施，因为我们太老了。”
费尔明娜.达撒和弗洛伦蒂诺.阿里萨在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了;经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。
在这五十年的跨度中，费尔明娜结婚并有了自己儿女，但丈夫乌尔比诺医生却在八十一岁时，从树上摔下来，跌断脊椎而亡。
平静偶有跌宕的爱
二十八岁的乌尔比诺医生认识与他共度一生的女人时，心里没有丝毫的波澜。但最后，他不可救药的被她那种质朴的魅力迷住了。其间虽有林奇小姐之间羞涩大胆的爱，但直到八十一岁那天他们都过着平淡幸福的生活。
他们因为世俗在一起，因为习惯变成相互依赖，也在日积月累的.相处中产生了爱情。乌尔比诺给她的是一生的稳定，不是幸福。
正如他所说对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定。
信念坚守的爱
在费尔明娜结婚后，阿里萨决定为她保留童贞，等候一生。他宁愿放弃一切、宁愿死，也不愿有负于费尔明娜.达撒。二十岁时的相遇便注定一生，读后感.在这漫长的五十年等候中，爱情对于他最大的诱惑便是找到一个费尔明娜的替代品，他开始消磨打发自己孤寂的时光，结交了一个个女人，但没过多久对费尔明娜的思念又会占据他全部的空间。
为了能配得上这个女人，他开始努力工作，注意自己的外形，他要给她今后的生活幸福，他加强体魄，他知道他要等到乌尔比诺死的那天。为了所爱之人，努力改变，这也许就是爱情最美好的地方吧。
静静相伴
在五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜，阿里萨一直都准备好了“一生一世”的答案。
他坚持的等候，克服了儿女的阻拦，赢得她的接纳。在费尔明娜丈夫去世后，他如朋友般的心灵慰藉，给了她活下去的信念，他不期待她立马的接收，只是一步步的靠近她，如一个老年忠实的陪伴者，他知道她需要什么，一切都是那么顺其自然，不疾不徐。
面对等候一生的爱人，他不再强加干涉，只是静静陪伴身旁，这一天他终于等到了。
他用一生一世的承诺，用五十三年七个月零十一天的等候诠释了他的爱情——是不分年岁的坚守。
霍乱时期的爱情读书笔记篇八
《霍乱时期的爱情》中，男主人公弗洛伦蒂在年轻的时候爱上了少女费尔明娜，即使被迫分手仍矢志不渝，终于在53年后与成为寡妇的费尔明娜重新结合，实现了“一生一世”的誓言。这个伟大的爱情故事是一个关于如何爱自己的隐喻。最伟大的爱情必然在你与你的自我之间发生，自我在一众旁观者的凝视中成型，来到你身边，成为离你最近的灵魂，召唤你的忠诚。换言之，《霍乱时期的爱情》讨论的是年轻无知的时候产生的强烈的自我意识和自我风格能否历经考验而本色不改，答案是肯定的。
以上是我看过对这本书以及爱情最好的诠释。
记得上哲学课的时候。老师说，有人问我自由是什么，我不会回答这种形而上的问题。
同样对于爱情是什么我也觉得这是一个形而上的不算问题的问题。我对爱情的体悟随着岁月的流逝愈渐清晰，面对一些人的没谈过恋爱没资格谈爱情，或许我的感受会显得不接地气，我们对世界和人生的看法相去甚远，我只能在超级代沟的另一侧徒劳地手舞足蹈。一直都觉得真爱是一个对深度而不是数量和时间长短的体验。
可能因为心智成熟得早，我对爱情的轮廓在少年时候已经初见雏形，时至今日轮廓逐渐清晰，但始终坚固，我试图提炼她，却发现她是凌乱的个人记忆，还好她渐渐摆脱抽象。回头看，曾经的适度封闭自我的选择是幸运的，像我这样十分敏感的人，假如没有在年少的时候构筑起坚定的自我，大概很难在日后完成这个任务。也或许是这个原因，自我一旦成型会显得异常偏执和笃定。也正是这样，关于小说中爱情部分每个人都可以有自己的解读，但在看理论书籍的过程中，我却很难找到一本完全认同的，因而常常戛然而止、半途而废。
在爱情中我一直坚信纯粹，觉得一个可悲之处在于人常常不能勇敢追求爱情却常常被爱情二字异化，了解自己有多重要，直面内心就有多重要。爱情是纯洁的，但并不是无所依附的，爱情附丽于心灵的生活。如果没有深挚的心灵生活，爱永远是徒劳。一直坚信直觉，她听起来飘渺，却不单是种感受，就像我一直认为灵感和顿悟难得却并非偶然，而是以善感为基础，或许直觉的唯一尺度就是直觉本身。
至于爱不爱情的，心灵生活必须是赤诚的。不管年芳几何，总要直面内心，有着成人之思，更要有着赤子之心，否则年龄就成了一个简单的数字的增长，而不是内心情感的积淀。