通过大班教案的设计和实施，教师可以促进学生的综合发展，培养他们的学习习惯和能力。想要写一份出色的初三教案吗？不要错过下面的范文，或许其中有你需要的答案。
过秦论教案设计篇一
【教学目的】通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，培养学生阅读诗歌的能力。
【教学重点】人物形象的分析
【教学难点】诗人情感发展的脉络
【教学方法】诵读--鉴赏--分析
一、导入：
1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆--大堰河，挥笔写下了《.大堰河--我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。
二、分析全诗诗人感情的变化：
诗歌是靠形象来表达感情的，所以本节课的学习目标就是发挥联想和想象，通过反复诵读，体会诗人的感情。
提问：浏览全诗，思考，作者在这首诗表达了那样的一些感情？
现在我们就来读诗，看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。
（一）首先我们来看诗歌的第一层，请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。
答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢？（凄凉、衰败、荒寂）这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？（低沉、舒缓）好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。
（二）如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。
艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？让我们一起来看一下第四节。
问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？
八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”
诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？
勤劳、慈爱。
是啊，正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青--这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。
诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是--“忸怩不安”。
问：为什么会这样？（补充背景介绍）
大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了--眷恋与感激。
全班同学齐读4、5、6三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。
大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人--祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。
全班女同学齐读六个含着笑的句子。
问：为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？
（五）是啊，谁不期望美梦成真呢？如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。（教师朗读9、10节）
问：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼）
她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。
问：是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读11节，读出诗人的憎恨之情。
问：为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗？（紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民）
四、课后练习一解答
（一）、大堰河是一个怎样的形象？诗人对这一形象寄托了怎样的思想感情？
答：大堰河是勤劳的，她用她厚大的手掌洗衣、做饭、养鸡、喂猪、终日操劳，她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活。
大堰河又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
她还是博大的，她能像亲生母亲一样，深爱着她的乳儿。
她又是悲苦的，贫苦的，劳累的。多年的贫苦生活过早地夺取了她健康，年仅40多岁就含泪地去了。
这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比和反复的修辞方法，使这种感情更加凝重、隽永。
3．按诗节依次讲解分析。
第1节。提问：这一节主要写了什么？（大堰河的身份、地位以及作者“我”的关系。）
第2节。提问：这里的“我”是两个人的儿子，一个是地主的儿子，一个是大堰河的儿子，这两个“儿子”的含意有什么区别？（前者“地主的儿子”，这是在血统意义上说的；后者“大堰河的儿子”，这是在抚养意义上说的，进而具有感情的、阶级的意义。）
第3节。提问：为什么看到雪使作者想起了大堰河？（引导学生看预习提示有关文字。作者幼时是在一种被冷漠的环境中生活的，只有在大堰河家里才感到温暖，得到母爱。人在寒冷孤独时，本能地希望得到抚慰，得到温存，希望回到亲人的身边。正因为这是人之常情，所以看到飞雪在铁窗外飞舞，作者自然想到了曾给自己无限温暖的母爱的大堰河。）
第4节。齐声朗读，体会诗中的深情。这一段集中写了大堰河的勤劳朴实的形象。诗中运用了“在……之后”这一状语格式，而且反复使用，多次强调。在每个状语中都细致入微地描述了大堰河辛勤劳动的情景，运用了一系列富有表现力的动词，请同学们一一找出。
这些词语所表示的劳动情景，给我们一个什么印象或感觉呢？一是大堰河什么活儿都得干，从吃到穿，里里外外处处操劳；二是大堰河十分繁忙，从早到晚，一时也不停闲。（由她把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死，可以推知夫儿们已脱下衬衣入睡，她还在忙碌。）
提问：诗中为什么不这样写：“在你吃饱了饭之后，在你睡了一觉之后……”（这样写就不能表现大堰河的艰辛，也就不能体现大堰河对乳儿的关心爱护之情。）
第5节。简单交待“我”的阶级出身--“地主的儿子”，但与大堰河结下了深厚的母子之情。提问：哪个词表明“我”不情愿离开大堰河？（“被”“领回”）
第6节。提问：哪些语句表现了作者自己出身的家庭经济条件很优越？（“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“‘天伦叙乐’的匾”“丝的和贝壳的钮扣”“安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米”）这么优越的家庭条件，作者“我”又是怎样一种心情呢？（“忸忸不安”一词不仅表明“我”在保姆家生活惯了，进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂，因此本节的头尾两句重复了相同的一句话，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是这个家庭的成员，却说成是“新客”，正表明了对大堰河深厚的感情。）
第7节。提问：本节开头“大堰河为了生活……就开始用抱过我的两臂劳动了”与此诗第2节中哪一句相照应？（“大堰河以养育我而养育她的家”）大堰河在地主家劳动的项目有哪些？（洗衣、洗菜、切萝卜、掏猪食、扇炉子、背团箕、晒粮食）大堰河从事这些劳动时的神情又怎样？（始终是“含着笑”）
讲解：这节诗里所描述的大堰河，不是像第4节里那样给自家干活，而是到地主家（即“我”的家）干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是极繁重的。多样的，更是艰苦的；然而她却总是“含着笑”。对常人来说。那些劳动没有一样能够使人笑。到结了冰的池塘去洗菜，把结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷剌骨之时能够笑吗？面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时能够笑吗？然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意--表明大堰河对乳儿的深深的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！
第8节。通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱她的乳儿”。
第9节。写大堰河死时还念着乳儿，同时表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛的心情。
第10节。写大堰河一生劳苦之重与死时葬敛之薄。提问：这节运用了不少定语做修饰，找出来，说说这些修饰语的作用。（“四十几年的”“数不尽的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蕴含着诗人对不公正的社会的愤慨，也含着对大堰河深了的悼念与歉疚。）
第11节。提问：在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系，你能找出表达这种感情的语句吗？试作分析。（“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级兄弟心连心。）
讲解：当“我”飘泊回到故土时，及大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第6节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。
过秦论教案设计篇二
十四、荆轲刺秦王
《战国策》
一、教学目的:
1、了解本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法。掌握一些文言词的词义。
2、正确认识荆轲刺秦王的行动。
二、教学重点、难点:
1、重点:本文对人物性格的刻画。
2、难点:学习评述荆轲这一历史人物。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
我们学过《战国策》中的《触龙说赵太后》、《唐雎不辱使命》、《邹忌讽
齐王纳谏》。
魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的
一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。
读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄
豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响不小。
背景简介:
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
课文分析:
秦将王翦破赵，虏赵王(1)，尽收其地，进兵北略(2)地，至燕南界。
占领南部边界
太子丹恐惧，乃请荆卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，则虽欲长侍(5)足下，
早晚经常侍奉
卿:对人的尊称。旦暮:形容时间短。
岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言，臣愿得谒之(6)。今行而无
又怎么能不用说也要请求行动空手前去没有
微同非
信，则秦未可亲也(7)。夫今樊将军(8)，秦王购之(以)金千斤，
凭信之物没有办法接近秦王的购取他的.头
亲:亲近，接近。
邑万家(9)。诚能得樊将军首，与燕督亢(1)之地图(于)献秦王，秦王必
一万户人口的封地果真给一定
邑:聚居地。
说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹，
接见就能够有办法来报答因为走投无路归附
说同悦有以:有所以，有用来……的。
丹不忍以已之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
为了自己的私事辜负了心意另外考虑对策吧
伤:伤害，辜负。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰:“秦之遇将军，可谓深(2)矣。
同义复词对待刻毒
之:助词，无实义，用在主谓短语中，取消句子的独立性。
父母宗族，皆为戮没(3)。今闻购樊将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”
同族的人被杀戮和没收(你)打算怎么办
樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知
仰面朝天长长地叹息每当想到这些到去了不过想不
所出耳!”轲曰:“今有一言，可以(之)解燕国之患，而报将军之仇者，
到什么计策一种办法用(它)解除忧患并
何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦，秦
怎么样上前对它怎么办呢秦王
之:代“可以解……之仇者”。
王必喜而善见臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然则将军之仇报，而
好好抓住刺
燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕
被欺凌耻辱除掉是否想法脱下一支衣袖，左手握着
而进(6)曰:“此臣日夜切齿拊心(7)也，今乃得闻教!”
右手腕，走近一步说咬牙切齿捶胸痛恨的事如今才得到你的教
遂自刎。
诲就
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛(8)
驾车前往(事)已至此收起来装
樊於期之首，函封之。
好首级用匣子封闭起来
函:名作状。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，
预先寻求世上锋利买到
徐夫人:姓徐名夫人。
使工以药淬(1)之。乃为装遣荆轲。
工匠准备行装(使秦)
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与(之)忤视(2)。乃令秦武阳为副。
同(他)正眼看(3)作助手
忤:逆，相对。
荆轲有所待，欲与(之)俱(4)，其人居远未来，而为(之)留待。
等待一个朋友一起去住在远处因而留下来等待
顷之未发，太子迟之(5)，疑其有改悔，
过了些时候(荆轲)还没动身嫌他动身晚了改变初衷和后悔的念头
迟:形作意动，以……为迟。
乃复请之曰:“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先
又请求他太阳已经完全落下去了难道没有动身的意思吗请允许我先
遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰:“今日往而不反者，竖子也(6)!
派发怒斥责不能好好回来复命的那是没用的人
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与(之)俱。今太子迟
拿着不可预料停留下来的原因
之，请辞决矣(7)!”遂发。
请允许我辞别
决同诀
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
中这件穿上白衣戴上白帽来
衣冠:名作动
至易水上，既祖，取道(8)。高渐离(9)击筑，荆轲和而歌，
祭过路神就要上路敲着和着节拍唱歌
祖:这里是祭名，古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。
为变徵之声(10)，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧
发出声音送行的人流着泪小声哭(荆轲)上前作歌唱到风声萧萧
涕:泪水，名作动，哭。泣:小声哭。
兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声(1)，
悲鸣啊彻骨寒冷这一离去啊就永远不再回来又发出声调激愤的
士皆目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾(2)。
睁大眼睛头发都竖起来顶着帽子坐始终回头看一眼
终已:同义复词
既至秦，持千金之资币物(3)，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
已经到了拿着价值千金的钱财礼物优厚地赠送给(4)
币:礼品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。
第二课时
嘉为(之)先言于秦王曰:“燕王诚振怖(5)大王之威，不敢兴兵以拒
替(他)事先进言向确实惧怕威势出抵抗
大王，愿举国为内臣，比(6)诸侯之列，给贡职如郡县(7)，而
全做秦国的大臣排在行列里象秦国的郡县那样贡纳税赋
内:国内。给:供。给贡给职:交纳贡赋和供职
得奉守先王之宗庙(8)。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之
能侍奉守住祖先自己来陈述恭谨地并
督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命
在朝庭上行跪拜大礼送出去禀告希望听凭
之(9)。”
大王的吩咐之:代燕使来见一事
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者(于)咸阳宫。
穿起上朝的礼服安排的礼仪
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛(10)下，
捧着装着按次序进宫殿前台阶下
奉同捧
秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为(之)
脸色变了害怕起来对此感到奇怪回过天对秦武阳笑了笑替(他)
怪:以……为怪，意动用法。
谢曰:“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之(1)，
谢罪北方边远地区的粗鄙人稍微原谅他些
使(之)毕使于前。”秦王谓轲曰:“起，取武阳所持图!”
让(他)在大王面前完成使命来取来拿的
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右
献给秦王全部打开于是
手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖(3)。拔剑，
刺到惊骇自己挣着站起刺扯断(秦王)
剑长，操其室(4)。时恐急，剑坚(5)，故不可立拔。
太长握住剑鞘当时(秦王)又怕又急插得紧立即拔出
荆轲逐秦王，秦王还(6)柱而走。群臣惊愕，卒起不意，
绕着(事情)突然发生意料不到(大家)
还同环卒同猝
尽失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；诸郎中(9)
都失去常态按照法律侍立在的能带一点兵器许多侍卫
失:使……失态，使动用法。尺:尺寸，极言少。
执兵，皆陈(于)殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下
排列君王的命令上殿正危急来召唤殿下的
兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以(之)击轲，而乃以手共
侍卫(大家)惊慌失措没有武器来击杀就用空手一起
无以:没有……用来。
搏之。
同荆轲搏斗
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提(10)轲。秦王方还柱走，卒惶
这随从医官用自己捧着的药袋朝荆轲掷去正在
急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔剑以击荆轲，断其左股。
怎么办就把剑背在背上
荆轲废(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创(13)。
残废了举起受了创伤
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以骂曰:“事所以
成功靠象撮箕一样，张开两腿坐着
箕踞:名作状。
不成者，乃欲以生劫(2)之，必得约契以报太子也。”
的原因就是活生生地劫持你得到来回报
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
上前头昏眼花了好长一段时间
第三课时
课文分析:
一、本文结构:
按故事情节分为三部分。
1、准备。(1--6)
(1)、简介背景。(1节)(2)、准备“信物”。(3--4)(3)、准备武器。(5节)
(4)、配备助手。(6节)
2、诀别。(7--10)
(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)
3、刺秦。(11--19)
(1)、计见秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壮志未酬。(19)
二、中心思想:
本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困，
反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。
三、怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动?
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危
险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王
这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往
的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前
列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所
以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也
流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆
轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来
改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。
四、表现方法上的主要特点:
1、善于写人物的对话和神态。
荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。
见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。
2、善于通过对比突出人物性格。
以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。
3、善于写一瞬间同时发生的各种现象，交织起来就创造出一个悲壮感人的场面。
如“易水送别”的“白衣冠”、“击筑”、“和而歌”、“士皆垂泪涕泣”“士皆目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。
又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。
作业:
[思考和练习]第一题、第二题。
（四川省资中县第一中学语文组温钧整理编写）
过秦论教案设计篇三
教学目标：
1、掌握重点的实词、虚词、通假字和古今异义；
2、把握荆轲整个人物形象，塑造人物的方法及对他的正确评价；
3、背诵“易水送别”。
教学方法：
加强学生活动，让学生自己积累总结，让学生口头翻译，引导学生用今天的观点评价荆轲，古为今用。
教学时数：
三课时。
第一课时
教学目标：
听录音，结合课下注释初步疏通课文，写《荆轲刺秦王》的故事梗概。
1、听录音，注意特殊字音和断句。
2、结合注释读课文，初步理解课文意思。
3、结合课文人物，说一说《荆轲刺秦王》的故事梗概。
布置作业：把故事梗概写在作业本上。
第二课时
教学目标：
1、重点文言实词、虚词和句式。
2、理解荆轲刺秦的缘起和刺秦准备。
3、理解樊於期性格特点
一：荆轲为何去刺秦王呢？
燕危险：破、虏、收、进、略、至，六个动词展现给我们一个势如破竹、所向披靡的强大的秦国，秦国的长驱直入给弱小的燕国带来巨大的威胁，可谓是“危在旦夕”。这是荆轲刺秦的大背景。
报燕丹：恐惧于秦国的强大攻势，太子丹用委婉含蓄的语言请求荆轲“虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆轲理解丹的'意图，主动请缨“臣请得谒之”来报答太子。
二：为了刺秦，他们做了哪些准备呢？
学生明确：樊於期的头和督亢地图，匕首，助手秦武阳。
组织学生同位结合，结合课下注释疏通词句，把疑难问题标注下来，共同讨论。
重点字词：
信：信物；购：悬赏；更：改变；遇：对待；顾：只是；
活用：函：名词作状语；
古今异义：穷困--走投无路；偏袒--袒露一只臂膀；
句式：1、父母宗族，皆为戮没（被动句）
2、人不敢与（之）忤视（省略句）
分析：对于行刺的准备，《战国策》里把借用樊於期的头当作重点。荆轲知道太子丹不忍，就私见樊於期，述说了秦国的刻毒并展望了用樊於期的头刺秦的胜利前景。主动让樊於期“自刎”。这里，荆轲展现了他工于心计、善于辞令的一面，同时也展现了义勇刚烈、热肚直肠的武将形象。
荆轲准备得充分吗？你从哪里看出来的？
重点字词：
迟：认为他出发得迟；
所以：……的原因；
重点句子：
1、顷之未发，太子迟之，疑其有改悔
过了一会还没有出发，太子嫌他动身晚，怀疑他改变了主意后悔了；
2、仆所以留者，待吾客与俱
我停留下来的原因，是等待我的朋友和我一起去；
分析：荆轲的准备并不充分，因为他没有等到他的朋友就出发了。秦武阳虽然是个勇士，但年龄尚小，这也许为刺秦的失败埋下了伏笔。这里太子丹多疑、急功近利；荆轲“怒、叱”反映了荆轲性格中刚烈的一面。
三：易水送别：
重点词语：
祖：祭祀路神
重点句子：
1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
太子及知道这件事的宾客，都穿着白衣戴着白帽来为他们送行
分析：易水送别描写了一种什么样的氛围？通过哪些方法渲染的这种氛围？
明确：悲壮。送行的人都穿着白衣戴着白帽，这种特殊的颜色表达了送行者和荆轲一行生离死别的情感；环境描写“风萧萧兮易水寒”渲染了一种悲凉的氛围；音乐，变徵之声是一种悲凉的声音，让众人“涕泣”，慷慨羽声是一种激愤的声音，让众人“_目”“怒发冲冠”，这是对强秦的同仇敌忾。
四：荆轲是如何廷刺秦王的呢？
重点词语：
币：礼品
遗：wei赠送
闻：让…..听说（使动用法）
次：次序
发：打开
提：掷击
被：遭受
引：举起
重点句子：
1、使使以闻大王--让使者来禀告大王
2、轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见--荆轲取了地图献上后，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。
内容分析：廷刺秦王写了“计见秦王”，可见荆轲做事的周秘；顾笑武阳显示了荆轲的沉着镇静，倚柱而笑，箕踞以骂显示了荆轲视死如归的精神。
探讨：荆轲刺秦失败的原因是什么？
明确：准备不足，没等来那个朋友；“惜哉剑术疏，奇功遂不成”
不符合历史潮流；
谈论：你如何看待荆轲刺秦？
明确：虽然荆轲刺秦王是不符合历史趋势的个人行为，但荆轲的舍生忘死、反抗强暴的精神值得赞扬。
布置作业：
1、积累重点字词句
2、评论一下荆轲刺秦。
过秦论教案设计篇四
一说起古代诗歌，我们很自然想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。要给大家提起李白，我想要提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。李白是诗仙，杜甫说李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白是酒仙，杜甫在《饮中八仙歌》里这样说李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自云臣是酒中仙。”李白还是一个剑客，他“十五好剑术，”曾经“仗剑出国，辞亲远游”：写下“安得倚天剑，跨海斩长鲸”（《临江王节士歌》）的诗句。对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。在这样的评价中，我们似乎可以感到，衣袂翩翩的诗仙李白，那样的洒脱，那样的超拔不群，今天我们就有机会一起来学习李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》。
二、释题。
过秦论教案设计篇五
荆轲刺秦王教案(人教版高一必修教学案例)
荆轲刺秦王
【目的要求】
一、理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。
二、结合课文学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。
三、体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。
【要点难点】
一、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。
二、要历史地看待古人，看待英雄人物，要实事求是地分析评价。
三、要理解学习本文历史的真实性和表达的艺术性。
四、要理解掌握古汉语的特点。
【教学建议】
一、大体读懂全文后，由学生根据文中的情节，归纳出开端、发展、高潮和结局四个阶段，并加以简述。
二、因历来对荆轲刺秦王之举评说不一，教师可在介绍有关观点后，引导、组织学生讨论，根据观点的不同组成两个队或三个队，有准备地进行辩论。
【教学课时】三课时
【教学步骤】
一、板书课题，导入新课
二、整体感知课文
作者一直把荆轲这一形象放在尖锐的矛盾冲突中描写，使他的个性得到充分的表现。文章开头，仅寥寥几笔，便交代了秦国已经“破赵”并“虏赵王，尽收其地”，而且“进兵北略地，至燕南界”，这说明燕国已危在旦夕。在如此急迫的形势下，燕太子丹必须选用最理想的人来解决这最急难的问题，他选定了荆轲，并向他求教对策，这说明荆轲这一人物不同凡响。事实完全证明了荆轲非但是个“为知己者死”的侠义之士，而且在重大事件面前，表现很勇敢果断，思想深邃，计划周密，深谋远虑，他决不以“匹夫之勇”贸然闯入“不测之强秦”，而是事先提出“行而无信，秦未可亲”的关键性问题，并进一步提出要投秦之所好--即使秦得到樊於期的头颅和燕国肥沃的地方督亢的地图，而燕太子丹从人情考虑不能接受以樊将军头颅作信物这一建议。在这一内部次要矛盾中，荆轲从大局出发，私自会见了樊於期。他的勇敢果决，城府之深，擅于辞令，在这对话中都得到了极其充分的表现。他先向樊将军报告了秦国对他及其父母宗族的惨无人道：“父母宗族，皆为戮没”，“购将军之首，金千斤，邑万家”，这激起了樊将军对秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于无法报仇雪恨。在这火候中，荆轲提出了“一举两得”的办法，樊将军急不可待地上前曰：“为之奈何？”荆轲才乘势说出：“愿得将军之首以献秦”，并生动地叙述了如何刺杀秦王的打算，紧接着发问：“将军岂有意乎？”樊将军立即“偏袒扼腕而进曰：‘此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！’”于是自刎。对于樊将军的自刎，太子丹十分悲痛，但为完成刺秦王的重大使命，所以又从人力和物力方面为荆轲赴秦作了准备。文章写到此处按常情荆轲应立即去秦完成使命了，但却“顷之未发”，这里不但情节曲折，而且主要是为了表现荆轲的计划周密，“年十二杀人，人不敢与忤视”的秦武阳作为他的助手，他或许认为人力单薄，或许担心秦武阳有勇无谋，因之在等待一个自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子迟之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武阳”。荆轲虽与太子再次产生矛盾，但他忠诚大度，虽然心情沉重，但仍“就车而去”，为太子丹赴秦完成大业。至秦后，表现荆轲智慧超人的第一件事便是“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而达到“秦王闻之，大喜”、“见燕使者咸阳宫”的效果。表现荆轲勇敢、机智的另一件事是：当“秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下”时，他突然“色变振恐”。他的这一表现立刻引起“群臣怪之”，这是一个多么令人紧张的场面啊！而荆轲应付自如，镇静机敏，他“顾笑武阳”，似乎在安慰和鼓励一个未见过世面的小孩子：“不必紧张，一切都会好的！”另外，一面又替武阳向秦王道歉：“他因为是个粗俗之人，未曾见过天子，所以有些害怕请大王原谅他些。”这一席话，既替武阳的异常举动作了合乎情理的解释，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了对燕国使者的怀疑。
文章自“图穷而匕首见”开始，正面展开了秦王及其群臣与荆轲的尖锐矛盾。荆轲的勇武刚毅、重义轻生、威武不屈表现得淋漓尽致。为了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首l之”使毫无准备的秦王大惊失色，荆轲进一步追得他“还柱而走”，群臣及侍卫都帮不上秦王的忙，处于十分狼狈的境地，秦王威信扫地，而荆轲气吞山河。如果情节就此直线发展下去，荆轲便会生擒秦王，回报太子，出色地完成使命。但至此情节又一跌宕，秦王侍医夏无且的出现，使事情朝相反方向发展。侍医以“药囊提轲”，使秦王得到缓机，在一片“王负剑”声中，秦王击伤荆轲，并“断其左股”。此刻壮士仍坚持斗争，“引其匕首提秦王”，在受八处剑伤的情况下，荆轲傲视敌方，笑骂他们，显示了英雄本色。荆轲被斩后，秦王“目眩良久”的表现，从反面衬托出荆轲的行动之壮烈。作者就是这样以自己的传神之笔刻画自己所敬仰的英雄形象的。
对于荆轲刺秦王的举动，历来是毁誉参半的。当强秦吞并六国，惨无人道之际，六国志士反抗暴秦，是有一定的群众基础和社会意义的。因此，荆轲刺秦王这一举动，是不能予以否定的'。但是，他的行刺手段，他的“士为知己者死”的言行，特别是在统一趋势下，还是有着一定局限性的。
其他次要人物，作者也塑造得十分生动形象，太子丹，樊於期、秦武阳、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。
四、写作特点人物栩栩如生
荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
秦王，贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。
太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。
樊於期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。
高渐离，是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前二二二年，燕国为秦所灭。秦兼闾煜轮后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做蚬ぁr惶焯到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪`瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。
五、刻画人物的艺术手法
本文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。
如：太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”一句话，太子丹仁慈之心可见。
荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。
“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。
荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。
“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。
秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。
荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。
秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。
六、荆轲的形象提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
u思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”
u性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
u才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
u精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
过秦论教案设计篇六
师:我这个人有很多优点,有的优点大家一看就能发现。看不到的优点也不少,比如我音色好,歌唱得很好,今天我就给大家唱一首歌。唱歌还得有音乐伴奏。(播放曲子《遥远的思念》)
师:古人所说的“唱诗”的“唱”,实际就是吟唱,就是朗诵。诗歌本来就是拿来吟唱的。今天我给大家吟唱的是一首诗,《大堰河---我的保姆》。(从第一句朗诵到最后一句,大约历时14分钟)
师(微笑):我读得好吗?
生:好!
师:是艾青诗写得好,还是老师读得好?
生:诗写得好,老师读得更好!
师:诗写得好,老师才读得好。这么好的诗就该好好去读,满怀激情地去读,读出感情来。先看第一节。(用问答方式教授第一节和第二节,然后进入第三节)
生:不好。
师:为什么?
生:这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。
师:对。“被雪压着的”显得-
生:冷清。
师:“草盖的”“枯死的”“一丈平方的”都说明大堰河
的什么呢?
生:身世的悲苦。
师:很好!我们来读读这一节。先听我读一遍。(韩老师很有感情地读完,又让学生读,指出其读得不好之处,指导学生有感情、有节奏地朗读)
师:大堰河一直在忙,她一停下活就去抱着诗人艾青,说明她对诗人---
生:疼爱。
师:好!我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢,突出“厚大”,“抚摸我”要读得轻柔,但是却要强调。接下来的连续八句的“在之后”要读快一点,突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。先听老师示范一遍。(朗读)
师:咱们班男生谁读得最好?我们请他来读一读吧。(一男生在众同学推荐之下站起来,学着韩老师刚刚的语调读完第四节)
师:读得好不好啊?
生:好!
师:那就鼓励一下。
(大家都鼓起掌来)
师:我再改一次,往下一节,“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句,我觉得,肯定丢掉了一个字,丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到‘我’自己的家”,是不是呀?这次,老师的见解肯定对了!(有不少学生同意老师的观点,频频点头,且动手在课本上加上了个“我”。有的学生则不以为然,老师就把不同意的学生叫起)
生:“自己”是客观的,那确实是诗人的家,而“我自己”带有主观色彩,在诗人心里承认的家,诗人在这里用“自己”,而不用“我自己”,说明诗人心里并不承认这个家。
生:我觉得,这里的“自己”不是“艾青自己”,而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”,就成了“艾青自己”了。
生:大堰河的家。
师:所以,这句话,诗人是不是丢掉了一个“我”字?
生:不是。
师:(似乎无奈地)还是老师的意见不对。(稍微一停顿)不过,老师又发现一个问题,有一句话写得不好,我要改一改。“我做了生我的父母家里的新客了”,如果改成“我终于回到父母的家里了”,就好了。(似乎颇为得意)老师不但会朗读诗,还会写诗、改诗呢!(学生几乎都摇头)
生:老师的绝对不好。
师:还绝对不好?说说为什么?
去。
师:我的改句---表明作者盼望着回去,非常高兴,而原句---表明不大情愿回去,你能把这两种情绪通过朗读,表现出来吗?(生分别读,把老师的改句读得快而兴奋,而把原句也大体读得一样,区别不明显)
师:我的改句,你把重音放在哪个词上?
生:放在“终于”上。
师:你读“我做了生我的父母家里的新客了”,仍然十分高兴,仍然愿意回去,能重读一遍吗?(生重读,读得已经低缓)
师:传达得不错。“我做了生了我的父母家里的新客了”一句,包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。听老师示范一下,大家跟读。(师范读)
师:这句话里有两个名词性的字,十分矛盾,是哪两个?
生:(沉思)“家”和“客”。
师:对!大家有谁在自己的'家像做客吗?
生:没有。
师:“家”和“客”本是对立的,谁在自己家里做客呀,能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客”这一对矛盾,才表达出一种复杂的辛酸。
师:往下看,仍然在这一节里,还能不能找出类似的矛盾的写法?（学生埋头边读边找出“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”“我不认识”与“天伦叙乐”,师启发学生得出正确认识)
师:我再引申一下,这种强烈的矛盾对比的写法、用法,是诗人、艺术家经常运用的,大家在其他地方还看到过吗?比方,在初中课本里,有一首唐诗里面就有。
生:《卖炭翁》里面,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”
师:怎么矛盾?
生:卖炭翁本来应该希望天暖和一些,可是他为了把炭卖出去,却希望天寒冷。
师:再想想,还能从电影、电视中找到这种矛盾的写法吗?
生:电影中常有,如殿堂高处悬挂着“正大光明”,而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当。
生:电视中,殿堂里挂着“明镜高悬”的条幅,下面审案的人,却贪污受贿,把案子判成冤案。
师:非常精彩。诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。五十年代,他到欧洲去访问,见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子,白人小孩在哭,黑人保姆却在唱歌,艾青就写了一首诗《一个黑人姑娘在歌唱》,有这样两句“一个多么舒服,却在不停地哭;一个多么可怜,却在唱欢乐的歌”。这种强烈的对比能增强表达的效果。同学们,跟着我把这一节朗读一遍。
师:第三部分写大堰河死后的凄凉。(板书:死后凄凉)接着看这一句,“我是这般的忸怩不安”,“忸怩”什么意思?是不是“扭捏”的意思,即“扭扭捏捏”的意思?(一时,学生感到困惑)
师:遇到问题,请马上查字典!
生:我查到了,“忸怩”是“形容不好意思或不大方的样子”。
师:那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”?这个词最常用,不要查字典,就说出自己的理解。
生:“扭捏”,我理解有点“矫揉造作”的意思。
师:艾青从一个破敝的穷家来到一个金碧辉煌的豪门,应当是哪种情绪?
生:显然是“不好意思或者不大方”,不能是“矫揉造作”。
师:接下来的一节中,诗人连用了六个“她含着笑”,有什么作用?
生:大堰河以苦为乐。
生:苦中作乐。
师:我们从“含着笑”三字,还能体会到什么?
生:她生活沉重,但是非常乐观。
生:她对未来抱着希望,抱着憧憬,想象着艾青长大成人后,会报答她。
生:她希望通过自己的劳动,全家都能过上好日子。
生:不能。
再带读)
师:到了“大堰河,含泪的去了”这一节,用了一些修饰语,如“四十几年的”“数不尽的”“四块钱的”“几尺长方的”,所有这些数量修饰语,是强调多,还是强调少?(生纷纷作答)
师:后面这位同学概括得对!有多有少。哪些是强调多,哪些是强调少呢?
生:“同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多;“同着几尺长方的埋棺材的土地,同着一手把的纸钱的灰”强调其少。
师:概括起来,是什么多,什么少?
生:痛苦多,而自己得到的少。
师:给予这个世界的多,从这个世界带走的少。
生:大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳,死后没什么陪葬。
师:先听我把这段读一遍,把“多”与“少”强调出来,注意语调和停顿。
(师读完后,请一位女生读,肯定其读得好)
师:老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家自己阅读自己感受。有不明白的地方,请提出来大家共同研究,也就是进行研究性学习。
(一会儿有学生提出问题来)
生:我有个问题,那个“黄土下紫色的灵魂”,为什么是“紫色”的灵魂?
师:好,大家谁帮助她回答一下。“呈给你黄土下紫色的灵魂”这个“紫色”到底指什么?(有些学生分别得出痛苦的、压抑的颜色,高贵的颜色等结论)
生:我认为,紫色是红色和蓝色的混合色,红色表示大堰河活着时非常有热情,像火一样,温暖世界,是尊贵的,而蓝色表示她死后非常安详。
师:有道理,你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说,不能单纯强调紫色只代表一方面,紫色实际上是两种意义的综合。
生:不矛盾。
生:承受的苦难越多,就越高贵。
师:所以,这里高贵与痛苦矛盾吗?
生:不矛盾。
师:这不统一了吗?请大家用一句话来概括一下对“紫色“的理解,这句话的格式是,灵魂因__________而____________!(板书:灵魂因_______而_______!)
生:灵魂因“痛苦”而“高贵”。
师:非常精彩,因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”!同学们,大家看看,这个结论是谁得出的呢?不是老师得出的,老师只不过是大家意见的概括者。结论是大家自己共同研讨、集思广益得出的。在学术界,这个问题仍然是一个悬案,没有一个定论。今天大家得出的结论,也可以成为众多学术观点之一。这就是研究性学习呀!研究性学习并不神秘!
师:深入一步,我问大家,艾青在写诗之前是学什么的?
生:是学画画的。
师:所以他对色彩非常敏感。大家数一数,看看全诗中艾青用了多少颜色词语,一一找出来。
生:(陆续全部找出)“长满了青苔的石椅”“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“我摸着红漆雕花的家具”“我吃着碾了三番的白米的饭”“大红大绿的关云长”“辉煌的结彩的堂上”“紫色的灵魂”“泥黑的温柔的脸颜”
师:共有多少处用了颜色词语?
生:8处。
师:说说各自的意义。
(学生分别就“长满了青苔的石椅”“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“红漆雕花的家具”“碾了三番的白米的饭”等等作出了准确的回答)
师:大家可以写成一篇学术性的小论文,题目可以叫作《〈大堰河---我的保姆〉中颜色词的运用》。
大家一起来把最后两节有感情地读一遍。(师生齐读)
师:今天的课就上到这里,谢谢!
过秦论教案设计篇七
教学理念：以学生为主体的理念自主、合作、探究的学习方式
教材分析：1、本专题旨在引导学生欣赏自然，感悟自然。培养学生的审美探究能力。2、郁达夫散文行云如流水般的美学特征。
特点是运用对比烘托和引用诗句、虚实结合。
学情分析：
1、从知识能力方面看，学生已经具备一定的欣赏散文、品味散文语言的能力，但怎深度地解读文本，感受文字之美的能力尚有不足。
2、从情感方面看，学生大部分都是浙江人，生于江南长于江南，所以对江南的冬景有切身的感受，便于感受江南暖冬的自然之美，但大多数学生没有仔细感悟江南之美的经历。
教学目标：
知识目标：
1、了解本文作者背景，知人论世。
2、通过交流研讨，掌握对比烘托、引用诗句、虚实结合、等写景状物的艺术手法（重）
3、借助朗读品析，感悟郁达夫笔下江南的风景之美，人文之美。（难）
能力目标：品味散文语言，培养学生从语言特色、修辞技巧和文章意境三方面赏析散文的能力。锻炼学生的想象和表达能力。
情感目标：感受和欣赏自然之美，激发学生对亲近大自然、陶冶性情、涵养心灵的兴趣。
教法：问题引导式教学为主，辅以多媒体的形式。
诵读法讨论法自主探究法
导入
国画大师刘海粟曾经说过；青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安的山水，也读不通达夫的妙文。为什么大师让青年画家读郁达夫的散文呢？其散文和画画有什么关系？带着这些问题，我们一同走进郁达夫的散文名篇，领略其笔下的江南的冬景。
目的：
1、吸引学生的兴趣，集中注意力，自然地过渡到课文的情境中来。
2、引导学生关注郁达夫散文特点的“诗中有画，画中有诗”自然细腻美。
教学环节一（初读文本，整体感知）
问：1、小组讨论，本文写江南的冬景描述了哪些优美的画面？分别在哪些段落？请各组代表在黑板写出，试用原文词语归纳，最好四字。（需老师点拨）
曝背谈天图（2）午后郊游图（5）寒村微雨图（7）江南雪景图（8）旱冬闲步图（9）
目的：
1、新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性。
2、培养学生概括归纳能力，明确江南的冬景的整体结构，为下一步分析做铺垫。
教学环节二（重点品读，合作探究）
问：1、你最喜欢哪幅图景？为什么？（学生分组讨论）
设想请2-3位同学带有感情诵读喜欢的段落。
将赏析用文字表述出来。
教师借助点评，引导学生从景物特色、风格、表现手法、画面感来鉴赏图景。
目的.（明确）：
1、学会从语言特色、修辞技巧、文章意蕴等方面赏析散文。
教学环节三（深入探讨，品味赏析）
引导重点赏析午后郊游图、寒村微雨图和江南雪景图。
午后郊游图（讨论归纳）
问：关注表示颜色的词，问作者为什么选用这些词？
所写景物：白色的芦花火红的乌桕叶雪白的乌桕籽根绿而顶成赭色的杂草
景物感受：色彩浓艳靓丽，对比鲜明
作者感受：和煦温暖，生机盎然
表现手法：工笔细描，浓墨重彩
目的（明确）：
1借鉴色彩学中关于色彩具有动静感和冷暖感的原理，描摹色彩，表现情感。
2以文学作画，根据主题表达和抒情的需要，在构图和选择色彩词时，就必须与作品的情境和氛围相契合。
教学环节三（深入探讨，品味赏析）
寒村微雨图（讨论归纳）
1、问：寒村微雨是种说不出的“悠闲”境界，全段是如何言传这种“悠闲”的呢？
2、所写景物：小桥流水人家孤村细雨烟树乌蓬茅屋酒客。
景物特点：色彩素朴淡雅意境朦胧悠远诗中有画画中有诗
作者感受：情调悠闲，胸襟洒脱，得失俱亡，宠辱不惊。
所用手法：淡笔素描，略加点染
目的（明确）：
1色彩入文，给画面着色，富有诗情画意。
2远近虚实相生的层次，使自然景色有了一种若隐若现、氤氲流动的朦胧美。
教学环节三（深入探讨，品味赏析）
江南雪景图（讨论归纳）
1、问：回忆老舍《济南的冬天》中描写雪景的片段（投影），比较它们写法上哪里不同？
2、晚来天欲雪，能饮一杯无？（生活的悠闲，友情的深厚）
寒沙梅影路，微雪酒香村。（美丽的雪景，怡人的酒香）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（夜深人静后的温暖）
前村深雪里，昨夜一枝开。（雪后冬晨的惊喜）
目的（明确）：
1、江南的雪不是苦雪，而是令人欣喜，让人感觉温暖的美好时光。
2、引用诗句、避实就虚的艺术手法，达到言有尽而意无穷的效果，也增加了文章的诗情画意。
问：请同学概括本文的写景特点有哪些？
明确：1、善于为景物着色，表现作者情感。
2、运用对比烘托、虚实结合的艺术手法。
3、引用古诗词，意境美。
目的：
1、明确郁达夫写景散文美学特点的具体表现。
2、引导学生写景写作中借鉴这些手法。
总结
问：请同学概括本文的写景特点有哪些？
明确：1、善于为景物着色，表现作者情感。
2、运用对比烘托、虚实结合的艺术手法。
3、引用古诗词，意境美。
目的：
1、明确郁达夫写景散文美学特点的具体表现。
2、引导学生写景写作中借鉴这些手法。
作1、知人论世，作者简介
2、写作背景介绍
目的：
学习完文本后再介绍作者，可以让学生感觉与作者的距离并不是很遥远，会产生一种熟悉感。
作者背景
拓展延伸
写一篇你眼中的康桥之秋小短文（借鉴本文对比、虚实相生的写作手法）
目的：
培养学生的写作能力，让学生把学到的写作方法应用到自己的写作中去。
板书设计
江南的冬景
曝背谈天图虚实结合
午后郊游图
寒村微雨图明朗对比烘托
江南雪景图
旱冬闲步图引用诗句
蓝子
过秦论教案设计篇八
国画大师刘海粟曾经说过；青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安的山水，也读不通达夫的妙文。
刘海粟先生对郁达夫先生的游记作出了很高的评价。此言确实不谬，郁先生的游记散文历来脍炙人口，在其文学作品中成就极高。其主要代表作有《故都的秋》《钓台的春昼》以及我们今天要学习的《江南的冬景》。（板书课题）
二、浏览文本，整体感知
教师提出三个问题，用问题引导学生阅读课文，增强阅读思维的指向性，并且注意给思维设置梯度，使思考的范围越来越缩小，思考的问题越来越具体。
问题如下：
1、文本有哪些段落写了江南的冬景？
2、文本共写了几幅画面？
3、尝试给每幅画面命名。
学生可直接采用相关段落中的词语进行命名，也可以对段落的相关信息进行整合加以命名。命名过程中尽量放手让去筛选相关信息，教师只在必要时做适当点拨。经过师生讨论，明确如下：
曝背谈天图
午后郊游图
寒村微雨图
江南雪景图
旱冬闲步图
三、选点突破，局部赏析
1、写了哪些景物
2、景物有何特点
3、作者感受如何
4、运用何种手法
午后郊游图赏析
1、所写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、杂色的野草、和煦的微风、温暖的阳光。
2、景物特点：色彩浓艳亮丽，对比鲜明。
3、作者感受：和煦温暖，生机盎然。
4、所用手法：工笔细描，浓墨重彩。
本幅画面关于景物色彩对比特点的赏析比较重要，可补充以下两例：
1、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
杜甫《绝句》
赏析：丛柳滴翠，黄鹂和鸣，白鹭横空，青天如洗。黄绿交融，青白对比，有声有色，鲜明生动。面对美景，诗人心情恬静欢快，胸怀舒展开阔。
2、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
杜牧《山行》
赏析：秋山苍翠欲滴，山巅白云缕缕，枫叶火红耀眼，晚霞鲜艳夺目。晚霞与枫叶相映，暮霭与寒山共色。冷色清新纯洁，暖色热情奔放，透露出勃勃生机，表达了诗人振奋喜悦的心情，给人以积极向上、乐观旷达的感受。
寒村微雨图赏析
1、所写景物：小桥流水人家、孤村细雨烟树、乌蓬茅屋酒客。
2、景物特点：色彩素朴淡雅，意境朦胧悠远，诗中有画，画中有诗。
3、作者感受：情调悠闲，胸襟洒脱，得失俱亡，宠辱不惊。
4、所用手法：淡笔素描，略加点染。
本幅画面的结尾引用唐五代诗人李涉的诗《井栏砂宿遇夜可客》
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，如今世上半是君。
与诗人谈论诗词，颇为风雅。朦胧悠远的意境、极其浓郁的诗意荡涤绿林豪客的心灵：原先的暴躁不安，如今已变成平淡冲和，这从一个侧面表现寒村微雨图迷人的魅力。
江南雪景图赏析
郁达夫先生在描绘本幅画面时，并没有从正面去刻画，巧妙地化用了前人的诗句，借前人的诗句来表现江南雪景的意境。而诗句往往简洁洗练，意象丰富，所以需要引导学生运用想象对诗句进行稀释还原。在学生想象还原的基础上，笔者对学生的想象进行了归纳整理，进而再现出江南雪景优美图景：
日暮时分，瑞雪纷纷，寒意森森，佳酿既陈，炉火正旺，与老友围炉对坐，推杯换盏，暖意融融。更深人静，瑞雪已停，月下梅花，投影于路，阵阵酒香，沁人心脾。偶尔传来几声犬吠，乃是行人叩门投宿。清晨破晓，孩童雪中嬉戏，忽一孩童跑来，报告惊喜发现：前面村口，深雪之中，一枝红梅，傲雪怒放！
巧引前人诗句，以补散文没有说尽的余意、尚未抒发之情愫，使文章在行文上跌宕多姿：时而使人沉浸在古典诗词点拨的意绪中，时而又将人带进优美的画境里，取得了以少少许胜多多许的艺术效果。
在此基础上，再引导学生从以下四个方面加以赏析：
1、所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿，雪中红梅，凌寒怒放。
2、景物特点：色彩浓淡相宜，对比强烈。
3、作者感受：淡雅高洁、优美宁静。
4、所用手法：写意传神，表现精髓。
四、想象作文，训练思维
指导学生阅读第9、10节，让学生找出写旱冬景色以及郁达夫先生内心感受的语句，引导学生去想象郁先生在高爽的晴空下，在洋溢的日光中去湖上散步的情境，要求学生既要写出湖上的美丽风光，又要写出郁先生湖边散步的`种种情态，以训练培养学生的想象思维。
附学生情境作文片断两则：
一
三五人家聚在一起，形成了一个小小的村落，村子傍着小河，河上跨着一座小桥。天空湛蓝湛蓝的，漂浮着几朵白云，灿烂的阳光照射下来，水面泛着金色的波光。河水清澈透明，几只小鱼自由自在地游来游去，河底青青的水草也历历可见。偶尔有一两只乌蓬船滑过，鱼儿四处逃逸。待到船儿远去，鱼儿有聚拢过来，仿佛什么事也不曾发生一般。但河面荡起的层层涟漪表明着船儿来过。
郁达夫先生身着长衫，拄着手杖，在河堤之上信步徜徉，阳光轻轻地抚摸着他，是那么地温柔，驱走了先生心中的阴霾，使先生的心情也变得阳光起来。先生的脸上露出了难得一见的微笑，脚步从容了许多，也悠闲了许多。
二
天空湛蓝，白云悠闲，阳光灿烂，温暖如春。微风徐徐吹来，湖面荡起层层涟漪，鸭子湖面戏水，神态自由悠闲。几只乌蓬小船驶过，留下一路欸乃之声。岸边的芦苇随风起舞，芦花在风中摇曳不定。乌桕树的红叶随风飘零，落在湖面上轻轻荡漾。
过秦论教案设计篇九
教学目标:1、了解传记的含义及分类
2、掌握传记写作特点和文体特征
3、理解传记考查内容
教学难点:掌握传记写作特点和文体特征
教学课时:一个课时
教学步骤:
一、传记的含义：
记述人物生平事迹的一种重要文体。
二、传记分类：
1、人物传记，属于文学性传记，它的表现手法比较接近于小说，不过其基本人物和情节必须符合真实性原则。可以运用想象手法，来恢复其失落的事件环节或细节。
2、自传：属于自述性文学作品，是一种第一人称叙述的人物传记。可以贴近人物的`心灵来写，字里行间氤氲着自然、亲切与真切。
3、评传：是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。熔历史性、学术性和思想性于一炉，具有浓郁的学术研究特征。“传中有评，评中有传，评传结合”“传要真实，评要中的”等，是评传写作的基本要求。它处于人物传记和文学评论之间。由于评传兼具两者特点，因此可以写得比较简短，更适合于命题选用，所以常见于各种类型的试卷中，这是需要广大考生注意的。
三、传记写作特点：
1、开头一般都写人物姓名、字号、籍贯、家庭状况。
2、一般采用叙述与说明的表达方式、适当议论抒情。
3、以时间或人物为序。
4、以事实为根据
四、传记文体特征：
1、真实性（实事求是，感情真诚坦率）注意理解文学性传记中的“艺术真实”（虚构符合人物性格的再创造）例如：《留取丹心照汗青》中对文天祥创作《正气歌》过程的描写：“他忘记了酷热，忘记了弥漫在周围的恶气浊气，仿佛又回到了‘夜夜梦伊吕’的少年时代……（心理描写）……室内，文天祥前额也可见汗淋如雨。然而他顾不得擦拭，只是一个劲地笔走龙蛇。强风吹开了牢门，散乱了他的头发，鼓荡起他的衣衫……他兀自目运神光，浑然不觉。（动作、神态描写）以上的心理、动作、神态描写是作者通过想象创作的，是一种虚构，是一种艺术真实。符合文天祥的性格特点，符合当时的实际。
2、概括性（选人--选材）
3、通俗性表达简明易懂，语言简明、平实，也可以生动活泼，富有文学色彩。
（考查题目可设计为鉴赏传记的语言特色）
4、褒贬鲜明作者的感情倾向鲜明（跟文学类文本的区别）
五、传记考查内容：
（二）表现手法方面
1、叙述人称（一般是第三人称，第一人称为自传）
3、选材的精当（具有代表性，详略得当）
4、语言特色（通俗性、简明、平实，或活泼生动，富有文学色彩）授课时间:
周二第一节一班
周二第二节二班
过秦论教案设计篇十
一、导语设计：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句话，同学们一定耳熟吧。这历咏不衰的名句出自何处呢?(学生回答)是的，它出自古今传诵的骈文名篇《滕王阁序》，更是出自少有才名的王勃之口。这节课我们就开始学习《滕王阁序》，深刻感受一下他十足的文学才情。
二、解题：
1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送东阳马生序》等。宴集离，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
3、王勃及文章写作背景
王勃(649~675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
三、诵读，疏通。
1、学生对照注释边读边译。
2、教师讲解。
四、初步感知课文
1、学生集体朗读课文一遍。
2、提问：从内容上看，文章可分为几部分?
学生思考后，明确：全文可分四部分。第一部分(第1段)：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分(第2、3段)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分(第4、5段)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分(第6、7段)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
五、具体研习文章第一部分(第1段)
1、指定一名学生朗读第1段。
2、提问：作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
学生思考后，明确：“豫章故郡，洪都新府。”由古及今，写名称的沿革，兼顾历史与现实，道出历史的久远;“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”具体写地理位置，写出了地势之宏伟。
3、提问：从“物华天宝”到“宾主尽东南之美”几句在写法上有何特点?
明确：“物华天宝”四句写人物之盛(“龙光射牛斗之墟”一句呼应“星分翼轸”;“徐孺下陈蕃之榻”一句为当时“洪都”人才的出场作铺垫)。“雄州雾列”四句将地势与人才两方面交叉在一起写。(“雄州雾列”写地，是“星分”四句的补充;“俊采星驰”写人，是“物华”四句的发挥。“台隍”一句复说“星分”四句，“宾主”一句补充“物华”四句，并为引出后文作铺垫。)
4、提问：作者写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语?
明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。
5、提问：文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?
明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，即渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
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过秦论教案设计篇十一
梦游天姥吟留别(湘教版高一必修教案设计)
教学目标
1、了解诗歌所表现出的诗人情怀，领会李白诗歌深远的影响和意义。
2、学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。
重点难点
1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。
2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。
教学设计
计划用两教时
教学过程
一、导入新课
在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是颗璀璨的明星。唐朝诗人创作的诗歌不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。唐诗的意象，成了我们民族诗歌最具的象征；唐诗精神成了我们民族精神血液的一部分。
而这方面，李白的贡献是最大的。
二、作者介绍
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥。他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。
三、播放录像，指导朗读。
这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。如“天姥连天向天横”，一句用三个“天”字，很能加强气势。主体是七言，夹用几句五言，就足以使诗的节律灵活多变，足以显示那种轻快、欢愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“脚著谢公屐，身云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”等。在诗的情景、节奏到了紧张、急迫时，就改用四言。如“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。”无不声情一致，情随声出。写洞天之中幻景，形象既取材于《楚辞九歌》，语言也就出现以“兮”字为特征的骚体句法。诗通常多为两句配合，双句押韵。本诗基本如此，但结尾时却出现“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”三句全押以单数配合的特殊情况。这种形式上的不平衡，也正好用以显示诗人内心情绪的激动不平。全诗有两句用九字句：一是“云之君兮纷纷而来下”，恰好借长句表现神仙纷至沓来的景象，句中用“之”“兮”“而”等虚词，又使节奏舒缓；另一句是“安能摧眉折腰事权贵”，用以表达诗人毅然不顾的昂扬态势。
四、诗歌的结构：
全诗可分为三部分
第一部分（第一段），写入梦之由。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”这里用“瀛洲”陪衬“天姥”，句中一“信”一“或”，使人油然而生神游天姥之念。下面直接写天姥山的山势，用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，难道不能引起诗人梦游之念吗？这就是入梦之由。
第二部分（第二自然段），写梦中奇景。
“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”这两句是过渡句，承上启下。“梦”字点题，既交代了“梦”的所由，也申述了“梦”之所向。
接着便写梦境。诗人在月光照耀下，一夜飞到了剡溪，清水荡漾，山猿啼鸣，景象清幽，这是第一梦景。这里是古诗人谢灵运住宿的地方。于是，穿上谢公特制的登山林屐，登临连接青云的石阶，在半山腰观日出，又听到天空的天鸡叫，景色壮观，令人心醉，这就点明了梦游的时间是从朋夜到拂晓，景色由清幽到壮美，此为第二梦景。再用“千岩”“迷花”两句概括清早到傍晚的一天的路程。诗人一整天畅游在千岩万岭、奇花异石的天姥山上，目不暇接，流连忘返。一个“忽”字，表明诗人纵情山水，留恋奇花，浑然不知“螟”之已至的游兴。这幽美之景可称第三梦景。夜幕降临了，诗人梦游中的所见是“熊咆龙吟”“栗森林兮惊层巅”；天气也急剧变化，“云青青兮欲雨”“水澹澹兮生烟”，多么令人恐怖啊！这是梦景之四。突然间，电闪雷鸣，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙的洞府石门打开了。在那一望无际的青色透明的天空中，日月的光辉照耀着金银的楼台。这里先后使用四字短句与七字对句，极力铺叙昏暗恍惚的景色和惊天动地的响声，把洞天石门打开的雄伟之势，充分表达出来，为神仙们的出卖场拉开序幕。紧接着，神仙们都“霓衣”“风马”而至，老虎为他们奏乐，鸾鸟为他们驾车，浩浩荡荡，其乐融融。凡此种种，一个富丽堂皇，光明一片，济济一堂，相敬相爱，雍雍穆穆的析乐世界就呈现于我们眼前了。这便是诗人的梦寐以求的乐土，当然就成了梦游中的高潮。可惜，一觉醒来，梦景消失。诗人苦闷犹存，只得回到人间。
第三部分（第三自然段）写惊梦长叹。
“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。“别君”句点题。“且放”二句，表达了诗人的放达情怀，并为结尾两句作铺垫。最后两句是“诗眼”，提示主题，显示了诗人对封建社会现实的憎恨，对自由乐土的理想的追求，表现诗人蔑视权贵的反抗精神。
当然，“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”也表现了作者对人生的感慨和逃避现实的消极态度。
五、鉴赏要点
1、从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分（“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”）是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全轩置身于世外的幻想，他之所以向往这个世界，是因为他厌恶眼前的黑暗的现实世界。这一点，诗人在诗尾有明确的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这才是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性解放和蔑视权贵的精神。
李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想象。诗人的想象有来源于民间传说，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人的人性爱好的，例如明月“送我于剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的'夸张。这种夸张不是简单的放大事物，而是融合着诗人美好的感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。
2、写得淋漓酣畅、引人遐想的是述梦部分。
一入梦，便有不食人间烟火味--诗人竟然在镜湖上飞行，又值月夜，月光身影投在清澈的湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山的起点--“谢公宿处”。接着写登山。本来是险峻的山路，但诗人却毫不费力，他“脚着谢公屐，身登青云梯”，如同飞一样到了山巅。这时已是黎明，眼前出现了一幅雄奇的画面：东方的海中涌出一轮红日，四周是苍茫的群山。他又听到了桃都山顶天鸡的啼叫。这当然学不能说是仙镜，但已经是接近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。
果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大的声音震动岩石、泉水、深林、峰峦。至此，仙境已民是呼之欲出了，但诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水及水上的烟雾，出现了瞬间的宁静。这是为下文蓄势。接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府的石门打开，青色的天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正的仙境。这一段写梦境的进一步展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙境。
梦境的高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降了，所以先写他们的衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中的云中君，由于来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢？诗人只写了“虎鼓瑟”这样一个细节，其余一切让读者自己去想--读者一定会想到，这是一次幸福欢乐的盛会，所有的与会者都来那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。
这样“梦游”真是一种美的享受。
五、板书
梦（因）
梦游天姥吟留别梦（境）游历（山景）
（括号中的文字让学生写）梦（感）幻入（仙境）
全文紧扣梦游二字，浑然一体。
六、诗人描绘梦游图景，并非是为了追求虚空的幻想。
梦中游历，正折射出诗人现实生活中的苦闷，“古来万事东流水”，包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨，浪迹山水，寻仙问道，是为了心灵的抚慰。当然，这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括，诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，恍若天外飞来之笔，痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视，诗人豪放不羁的形象如立纸上。主题被点亮了，意境拓展示升华了。英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。
七、完成练习
补充阅读
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”
--《梦游天老吟留别》教学札记
孟子曾说过要“以意逆志”，这的确是读书的正确方法。读书人要懂得“知人论世评文”这个道理，作品的内涵和作者的思想是某一历史时期有客观存在，读者不能去改变这种存在，只能运用历史唯物主义观点和辩论的方法去考察这种存在，弄清写作的时代背景和作者当时的境遇，用自己的“意”去理解作者的“志”，只有这样，才能打开一座座文学迷宫的大门。
李白是一位积极用世的诗人，具有盛唐时期知识分子的那种进取精神。年轻时虽曾有一段隐居学道的生活，但用他自己的话来说，这是“尺蠖之屈、龙蛇之蛰”。天宝元年，由于道士吴筠的储藏，李白被唐庇玄宗征召进宫，做了个翰林供奉的闲官，成为皇帝的高级文学侍从，便是，他那种傲岸不羁的狂放性格，实在是委不适合于做这种工作的。在那几年当中，他得罪了一些权贵佞臣，终于被玄宗“赐金放还”，离开长安，来到山东，这是李白政治上遭受的第一次重大打击。长安古年，他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影。他产生一种消极避世的情绪，又从心底发出坚定的誓言：“安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜！”这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声。这两种情绪，看似对立，其实是完全一致的。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，虽然诗人好像从裕间和时间两个方面否定了人间的一切，但实际上是他对十年来宫廷生活的否定。诗人把这十年比作是一场院梦，--这不是什么“光明一片，不见一丝黑暗”的美梦，而是一场令人“魂悸以魄动”的恶梦。我们不仅可以从上述史实中找出这个答案，而且可以从作品本身中找到有力的证明。
这首诗从入梦之由写到梦醒后的感叹，共有三年大段。第一大段到“对此欲倒东南倾”，借越人之口，描述天姥山的雄奇峻拔，这不禁使诗人心驰神往，为“入梦”作铺垫。第二大段到“惟党时之枕席，失向来之烟霞”。这一段描写了梦游天姥山的整个过程，诗人用“赋而比也”的表现手法，既描述了光怪陆离的梦境，又写出了他在人生旅途中的一段重要历程。这一大段又可分为三层：第一层到“空中闻天鸡”。诗人因越人之语而“梦吴越”，清风为伴，明月相随，镜湖飞度，来到剡溪，又著屐登山，一路上贪图了自然风光之美，湖月如镜，绿水荡漾，清猿啼啸，海日东升，天鸡长鸣，从容不迫一形态、声音、色彩诸方面极写所见景物之美，从而表态了诗人的无限欣喜之情，我们也可以由此体会到诗人初入宫廷时的那种心情--眼前的确是一片光明！第二层到“水淡淡兮生烟”。这时诗人所见的景物由光明美好的世界一下子变成了昏暗的使人迷惑和恐惧的世界。“千岩万转路不定，迷花倚石或已螟”，道路迷失，天色昏暗，耳边震响着“熊咆龙吟”般的瀑布，这可怕的声音连林木山石都为之发抖。到处烟云迷漫，什么都看不清楚。诗人正在惊疑不定的时候，梦境中出现了更为可怕的景象。第三层，到“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。一道电光，一声霹雳，山峦崩塌，石壁中开，简直是天崩地裂！这时的诗人哪里有什么“喜悦”，他在万分恐惧之中，看到“洞天”中是这样一番景象：虽然日月照耀，金璧交辉，霓裳风马，神仙如麻，但是“青冥浩荡不见底”，在这富丽堂皇、雍容华贵的背后，究竟隐藏着些什么？在这些云之君、仙之人的面前，诗人可能在想：这里有我应该有的一席之地？这进诗人心情，绝不是教参上说的“我心中的忧愤啊全都忘却，这美妙的仙境就是我理想的境界”，而是几年来宫廷生活中遭受排挤打击而积淀下的全部忧愤一下子被唤起了。这不是什么美妙的仙境，这是现实生活在梦中的反映；这不是什么“理想的境界”，而正是作者所憎恶鄙弃的“世间行乐”的生活。
诗人从这恶梦中醒来，惊起一词是承上说，告诉读者当时他自己的心境：拍拍心口--恐怕已经是浑身冷汗了。长嗟一词是启下说，使诗的内宾转入第三段。从“世间行乐亦如此”到“使我不得开心颜”，都是长嗟的内容。
“世间行乐”是泛指，但也可以理解为指几年来的宫廷生活：满怀着美好的希望入宫，却受忌才害能的小人排挤打击，还差一点儿使龙颜大怒，虽然最后赐金放还了，给了一点面子，但实际上是被赶出宫门的。宫廷中的丑恶、卑鄙和黑暗，终于使诗人觉悟了--醒了，有了这样的觉悟，于是就鄙视了一切。为了保持自己的人格，为了维护自己心灵的纯洁，诗人决心从此骑白鹿，访名山，再也不“摧眉折腰事权贵”了。这首诗的最后一句点明了主题，可谓卒章见志。但是读者往往只注意了前者，而忽略了后者。于是，在理解这首诗，探求作者志的时候，就陷入了主观臆断的泥坑。
这首诗的原题是《梦游天姥山别东鲁诸公》，“吟”是古代诗体的一种，相当于“歌行”。“梦游天姥”是诗的内容，“留别”是诗的作用，原题对这个作用说得很清楚，说明这是一首赠别诗。李白的赠别诗很多，但记梦赠别的只有这一首。诗人为什么要叙述一个梦境去留别东鲁诸公呢？现在我们可以知道，这是托梦言志。诗人离开长安，来到山东，又准备南游淮泗，寄情山水，去排遣他内心的忧愤，去寻找光明与自由的生活，于是是就写下了这首诗，向东鲁诸公倾吐自己的思想感情。一个追求美好理想又不愿为权贵所屈的诗人表现出的这种“视名利为粪土”的反抗精神，在当时的历史条件下，应该是一种积极的世界观，难能可贵的，是值得肯定的。
贺向辉