专业宋朝历史心得体会范文(16篇)

时间:2025-05-02 作者:紫衣梦

实习心得是对实习单位和导师的感谢和致意,展示我们的工作态度和职业素养。在这里,小编为大家整理了一些优秀的培训心得范文,供大家阅读和借鉴。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇一

宋朝是中国历史上一段重要的时期,发生了许多变革和进步。在历史课程学习中,我对宋朝历史有了更深的了解,同时在其中也收获了一些心得体会。

第一段:宋朝的政治制度。

宋朝改革了唐朝的政治制度,实行科举制度,使得知识分子成为社会的中坚力量。同时,宋朝还建立了各级衙门,以协调地方政治、社会、经济和文化等各方面的事务。这使得宋朝社会管理更加完善,政治稳定。但是,随着时间的推移,科举制度逐渐过于强调学术和功利,导致士人的优越感和权力斗争的加剧,最终导致朝政的腐败。

第二段:宋朝的经济发展。

宋朝的经济实际上是中国古代最繁荣的时期之一。由于长江流域的交通便利和农业生产得到了显著的发展,加上丝绸之路的逐渐发达,宋朝的贸易和商业得到了极大的繁荣。同时,宋朝还发明了活字印刷术,为古代文化事业的传播提供了前所未有的保障。但是,这一时期也存在着由商业发展引起的一些贪污和私藏钱粮等现象。

第三段:宋朝的文化繁荣。

宋朝是中国古代文化繁荣的时期之一,文艺、文化得到了显著的发展。随着科举制度的实行,文化事业的重心由书院逐渐转移至官府,新学思想的出现,也进一步推动了文化的繁荣。众多文学家、艺术家、民间文化工作者相互交流、创新,形成了多元的文化特色和创意。

第四段:宋朝的防御和外交。

宋朝不仅在内政上实现了一定的变革,对于外交和军事方面的处理也显得比较出色。早期的宋朝领导人采取“巩固国防、联合藩镇”的策略,广泛结交周边的各个民族,维护国内和周边的和平环境。同时,宋朝还继承了唐朝的绝对陆上优势政策,加强对海防的管理,并铸造盾船等可以抵御海盗的舰船。

第五段:对宋朝的思索感悟。

敞开心扉学习宋朝历史,让我深刻思考到了许多问题,从中我也收获了一些体会:时代在发展,只有抓住时代的机遇,才能实现自身的跃升。在管理上,适度的变革和创新,并能够控制好权力斗争和腐败等问题,才能够保持长久的繁荣。虽然中国历史演变的路线有时劈荆斩棘,但只要我们始终保持敬畏之心,深化对历史的理解和认识,也一定能够以永不懈怠的精神迎接未来的挑战和发展。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇二

宋朝是中国历史上非常重要的一个王朝,其文化、科技及制度对中国乃至整个东亚地区都产生了深远的影响。在我学习了有关宋朝的历史和文化后,我深刻认识到宋朝的重要地位和影响,下面就是我的一些心得体会。

一、宋朝的文化底蕴非常厚重,书法、绘画以及诗词文学都在这个时期继续繁荣发展。宋代以“文人”著称,士人们都有很高的文化素养,经常写诗作画,使得文学艺术得到了极大的发展。其中,苏轼的诗歌文学及其建立的“东坡派”更是成为中国文化史上的重要流派。宋代书法更是创造了一种全新的风格,使得中国的书法艺术得到了更加卓越的发展,成为世界公认的文化艺术精品。

二、宋代的科技得到了极大的发展,开封的“鼓楼书房”、“开封府西关”是当时一个较为先进的图书馆,拥有大量的藏书,书籍资料更是比之前的时代丰富了许多,这对于人们的文化素养提高做出了很大的贡献。在工业上,宋代的冶金技术和造纸技术也突破了传统的技术障碍,进一步发展中国的生产技术及产业结构。此时,年代准确的光学、漏斗、活字印刷等发明也是影响深远的。

三、宋朝统治者和官员都重视教育事业,他们有针对性地设置学校,扩大寺庙办学,并逐渐形成规模比较大的书院体系。文化事业得到了极大的发展,为中国后来的科技文化和应试教育奠定了坚实基础。可以说,宋朝的出现让华夏文明直接融入了后世的文明中。

四、宋代在维护边疆稳定和对外交往方面也做得非常好,与外交使团的建立和招抚南方的策略使得边疆稳定、南方统一,它们的议和方式成为了后来的南北、民族和解的模板。此时,它的外交关系逐渐向东南亚和南亚延伸,为海上丝绸之路的繁荣打下了基础。

五、宋朝的法律体系和管理也非常严密,江南地区的“参差鱼贯一街镇”十分有名,这是宋代城市规划的典范之一。同时,宋代为了防范百姓过度增长,并保护国家储粮,实行了“均输法”,这高明的统筹管理方法奠定了今后的可操作规划。

总之,宋朝是中国历史上非常重要的一个时期,它的文化、科技和制度对中国内部走向、对外交往以及增强自身文明的规范性与尊严性都起到了关键的作用。学习宋朝的历史和文化对于我们深入了解中国历史和文化,以及对我们未来的发展和学业有着重要的指导作用。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇三

故事是传承历史的重要途径和手段,是历史教学的重要部分,在历史课堂上引入故事不仅能够提高学生的兴趣,而且对于掌握理解历史知识,突破重难点,培养正确的。

人生。

观、世界观和价值观有重要的作用。下面是本站小编为您整理的宋朝历史故事,希望对您有所帮助!

杨业(又名杨继业,?-986年),并州太原(今山西太原)人,北宋名将。原名重贵,因为雁门关役之后,辽兵看到“杨”字旗吓得不敢作战,所以人们都帮他起了个外号杨无敌。官至云州观察使、判代州,赠太尉、大同军节度使。

后汉检校太师、安州节度使杨信之子。后汉被后周所灭,后汉河东节度使刘崇建立北汉,杨业官至建雄军节度使。宋太宗北征,素闻杨业之名。北汉投降之后,派使者召见杨业,即授右领军卫大将军。班师回朝后,又授郑州刺史。不久,又以杨业为代州刺史兼三交驻泊兵马都部署。

宋太宗太平兴国五年(980年)三月,辽景宗发兵10万攻雁门,杨业出奇兵绕到雁门关以北突袭辽军,与潘美前后夹击,大败辽兵,杀死辽国驸马侍中萧咄李,活捉马步军都指挥使李重海,杨业因此被提升为云州观察使。自此杨业在辽军中声威大震。

杨业之死。

雍熙三年(986年),宋太宗决定北伐辽国。潘美、杨业为西路军主将。途中由于曹彬于歧沟关战败,田重进、潘美蔚州战败,导致辽军的优势兵力正面与其决战。耶律斜轸大军来追,杨业主张避其锋芒,但遭到王侁的讥讽,并诋毁他怀有二心。杨业身为前朝归降的武将,最忌讳他人猜测。于是不顾前途凶险,毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败,并且没有得到支援,最后被包围于陈家谷(今山西宁武),杨业见无人支援,拊膺大恸,全军覆没。其子杨延玉也在这次战役中战死,杨业无限悲愤,为表白忠心,绝食三日而死。

千百年来,杨业之死总是难以让人释怀。尽管宋太宗后来追究战败的。

责任。

对于“群帅败约”深感痛心将大将军潘美官降三级;监军王侁除名、隶金州刘文裕除名、隶登州将二人发配地方服役但民间仍然愤愤不平。特别是后来宋太宗又颁布赦免令调王侁担任均州团练副使(军分区副司令)潘美也基本官复原职死后更追赠中书令(宰相)配飨太宗庙庭两人均是自然死亡这就让民间更加大感不平。于是说书人代表民意据史演义在戏曲﹑小说中逐渐丰富其形象塑造出杨业﹑佘太君﹑杨延昭﹑杨宗保﹑穆桂英等祖孙数代男女的英雄群像讴歌杨家一门忠勇美称为“杨家将”。而对潘美(戏曲﹑小说中称潘仁美)则大加挞伐以奸臣脸谱视之。

范仲淹(989~1052),北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤,因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏,改姓朱,名说。大中祥符八年(1015)进士及第,复本姓。监泰州西溪镇盐仓,请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028),上书言朝廷得失、民间利病,为宰相王曾所知,晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲政,由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱,出使安抚东南,开仓赈灾,奏蠲折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后,出知睦州(今浙江建德东)、苏州。景佑二年(1035),权知开封府,舆论以为“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”。在朝极言人主当注意用贤才,不可委臣下以用人的权力,为百官所图,以为用人应各当其才;又以为洛阳险固,应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权,出知饶州(今江西波阳)、润州(今江苏镇江)、越州(今浙江绍兴)。宋西夏开战后,任陕西帅臣,曾分延州兵为六将,每将三千人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年,筑青涧、大顺城,修复胡卢、细腰等砦;开营田,羌族归业者数万户,边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使,旋改参知政事。上疏条陈十事,建议改革吏治,裁汰冗滥,选贤任能,并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳,陆续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益,遭到强烈反对,被诬为“朋党”。庆历五年,罢参知政事,出知邠(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭等州。皇佑四年(1052)卒,谥文正。范仲淹又是文学家,他的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,至今广为传诵,有《范文正公集》传世。

刘妃15岁时,随蜀人龚美到了开封,龚是银匠,刘善敲小鼓。宋真宗未即位时,听鼓而看中刘,遂纳入府邸,以后真宗即位,刘妃最终封为皇后。真宗的儿子皆夭折,她想生子却肚皮不争气。有一李侍儿生一男,就是后来当仁宗的赵祯。刘妃把赵祯取为己子,这样赵祯就成了皇后的嫡子,而生母李侍女,后来虽然也提升为昭仪,但完全不参予抚养赵祯的事。李侍女一则是看到这种安排对儿子好处极大,二则是也得罪不起刘皇后,不敢明言。

乾兴元年,13岁的仁宗即位,刘氏以皇太后身份垂帘听政,权倾朝野。后人或许是出于男权意识,或许是基于正统观念,将刘后比作唐代的武则天,而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例,而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨,便出现了许多传闻,说刘后在真宗临终时,以不正当手段排斥赵元俨,从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称,在真宗病逝前最后一刻,真宗用手指了指自己的胸,又伸出五指,再展三指,以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测,当时真宗是想让自己的弟弟,也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说,官家所示,仅指三、五日病可稍退,别无他意。元俨闻听此事后,发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击,他立即闭门谢客,不再参与朝中之事,直至刘后去世,仁宗亲政。

然而,传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载,真宗病危时,惟一不放心的就是自己年幼的儿子,生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们,宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺,皇太子聪明睿智,已经作好了继承大统的准备,臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事,天下太平,四方归服。臣等若敢有异议,便是危害江山社稷,罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝,决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话,只是点头微笑,表示满意。事实上,真宗晚年,刘皇后的权势越来越大,基本上控制了朝政,再加上宰相丁谓等人的附和,因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏,要“皇太后权同处分军国事”,相当于让刘后掌握了最高权力。

这样,仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时,他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生。

母亲。

这大概与刘太后有直接关系,毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天在这种情况下,恐怕不会有人冒着。

生命。

危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年,刘太后病逝,仁宗刚刚亲政,这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的,现在已很难弄清楚,凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相,但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。赵元俨自真宗死后,过了10余年的隐居。

生活。

闭门谢客不理朝政在仁宗亲政之际赵元俨突然复出告以真相应该是情理之中。杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居仁宗对她也极有感情在宫中称刘后为大娘娘呼杨太妃则为小娘娘杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。无论如何仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20xx年的欺骗,生母也在明道元年不明不白地死去,当仁宗知道自己的身世后,其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤,一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院,一面派兵包围了刘后的住宅,以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世,而且听说自己的亲生母亲竟死于非命,他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开,只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中,容貌如生,服饰华丽,仁宗这才叹道:“人言岂能信?”随即下令遣散了包围刘宅的兵士,并在刘太后遗像前焚香,道:“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的,她并没有谋害自己的母亲。

李氏是在临死时才被封为宸妃的,刘太后在李妃死后,最初是想秘而不宣,准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后,要想保全刘氏一门,就必须厚葬李妃,刘后这才意识到问题的严重性,决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬,但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚,他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论,最终,将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中,而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后,李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立,最终确立了仁宗生母的地位,同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟,逐渐摆脱了刘太后的阴影。

后世将此一段演变成戏,刘妃郭槐害李宸妃,李流落到天齐庙,幸遇包公,得以还朝,杀死郭槐,刘妃自尽。《遇皇后·打龙袍》经诸位大师演来,经久不衰,丝竹檀板音纷纷,田邑尽唱宸妃运。口吟击节之余,使人不能不叹文人想像力之丰富,皮簧之精湛也。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇四

宋朝历史是中国历史上一个非常重要的时期,因为它不仅开创了中国经济和文化的黄金时代,还形成了封建社会和文化的基础,并对中国以后的发展产生了深远的影响。在我学习宋朝历史的过程中,我有了一些深刻的体会和感受,下面我将结合历史上的一些重要事件,谈谈我的心得体会。

第一段:宋朝的创新。

宋朝时期,中国社会发生了很多重要的变化。首先,宋朝时期出现了很多重要的科技创新和发展。南宋时期,兵器制造的技术出现了很大的进步,火器的发明更是给中国的军事实力带来了极大的提升。此外,宋朝时期发展了祖传中医药和民间工艺的传统,也为现代化的科技和工艺的发展打下了坚实的基础。这些创新和发展使中国成为了当时世界上最为先进的国家之一,为后来欧洲文艺复兴、科技革命和工业革命奠定了基础。

第二段:宋朝社会的表现。

一般来说,封建社会是不平等的。但是宋朝时期,经济、文化和社会格局的变化使得封建社会的不平等程度大大降低。这种结构上的变化和封建制度的发展成为了中国社会逐渐走向现代化的重要动力。此外,宋朝时期女性的地位似乎有所提高,尤其是南宋时期,在女性文化、女性教育和女性权利方面表现得尤为突出。这些表现对于包容和多元的社会建设来说有重要的启示意义。

第三段:宋朝的政治制度。

宋朝的政治制度发生了很多变化。北宋时期,官员制度变得更为精细和严格,中央集权的程度也进一步提高。这种中央集权的程度大大提升了国家的统一性和效率。此外,官员选拔的科举制度成为中国官员选拔的经典模式,并为中国官员选拔制度的发展作出了重要的贡献。但是,这种政治制度也陷入了选择精英而忽视大众的局面,这是它的不足之处。

第四段:宋朝时期的文化。

宋朝是中国文化的黄金时期之一,尤其是诗词和文艺,达到了前所未有的高峰。在宋朝晚期,官方宣扬的理学中华文化成了当时文化的主流,而在民间文化中,儒家的理性思维被佛家的情感表达思维所取代。宋朝文化在留下了许多光辉飞乐的同时,也陷入了刻板和保守的体现。

第五段:宋朝的经济繁荣。

总之,宋朝的历史不仅充满了惊人的创新和发展,还体现了社会、政治和文化体系的进步和演变。与此同时,我们也应该谨慎地反思宋朝的不足之处,以此为我们今后的历史进步和经验总结提供更多的贡献。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇五

在广东省湛江市雷州湾的东南海域中,坐落着数十万年前海底火山喷发形成的中国第一大火山岛硇洲岛。

站在岸边堆积的熔岩乱石之上,雾霭茫茫,水天一线,惊涛如诉。随行的湛江文化研究专家、湛江市博物馆原馆长陈志坚介绍,相传当年流亡至此的南宋皇帝赵昰和抗元军民正是在这里愤慨山河沦陷,将岸边巨石怒击水中,代表与元朝抗争到底的决心。是为“以石击匈(元)”,“硇”字由此而生,硇洲岛也因而得名。

虽然南宋朝廷苟且偏安后在此最后灭亡,然而这段历史却是粤西沿海地区最为珍贵的文化财富之一。南宋年间,粤西沿海大都是荒远之地,正是因南宋流亡朝廷的一路南下,才为这些地区带来了中原、江南文化的火种,并对其后世文化的传承发展影响深远。硇洲岛,就是南宋朝廷这段流亡之旅的海上最南端根据地。在此地发生了两件大事:一、年仅11岁的皇帝赵昰驾崩,7岁的南宋末代皇帝赵昺继位;二、宋军于此驻扎不久即莫名掉头北返,走上了最终“自取灭亡”的不归之路。

在这个仅有56平方公里的小岛上,与宋代相关的历史文化底蕴却是颇为厚重,宋皇城遗址、翔龙书院、宋皇井、宋皇碑、宋皇亭、宋皇村……这些沧桑斑驳的古迹隐藏在一片片茂密的火山岛原始植被深处,曲径通幽,充满了神秘色彩。不仅如此,“不拜皇帝拜忠臣”,岛上的庙宇除天后宫(妈祖庙)、关帝庙、宗族祠堂等在广东沿海常见类型之外,早年修筑的分别祭祀文天祥、陆秀夫、张世杰等宋末重臣的祠庙在这里分布众多,香火不断。岛上居民至今仍延续着将三位宋臣神像请回家中轮流供奉的虔诚风俗,每年庙会之际又送回庙中,岛上、岛外居民都会来此祭拜,以告慰英烈的在天之灵。

当代史学专家对硇洲岛的历史背景一直存在着一定争议。

从地图上看,宋廷流亡至硇洲,却又突然掉头北返,最终亡于崖山。行军路线逆流,且迎向元军追兵,似乎十分不合情理。然而在以硇洲岛津前天后宫理事会副会长窦广栋为代表的当地文化学者看来,这种疑虑似乎不应存在。在他和陈志坚老馆长的带领下,我们仔细考察了当年南宋朝廷驻扎过的遗迹。而对于学术界的争议,窦广栋等人有一个颇为大胆的猜想:或许历史上的崖山海战,根本不是亡宋之战,史料所记载的,只是后人以讹传讹。崖山海战的失利对宋军海上主力的打击虽是毁灭性的,但陆秀夫背负赵昺跳海记载中南宋灭亡的标志性事件可能并未在崖山发生。

“赵昺和陆秀夫可能是在硇洲岛跳海的!”窦广栋进一步陈述了他有如此猜想的论据:从海上逃亡路线分析,掉头北返的确不合情理。因此北返的应该是张世杰所率领的宋军精锐,企图开辟“第二战场”。崖山海战确实让宋军丧失了大部作战主力,但宋廷并非灭亡在崖山。在硇洲岛上,宋廷修建行宫、书院等遗址真实存在,若非宋廷想长期驻扎于此,绝不会贸然劳师动众大兴土木。年幼的赵昺当时可能与陆秀夫等其他大臣留驻在硇洲岛,苦等来张世杰崖山战败的消息后或于此地绝望跳海,或在随后继续流亡的途中最终葬身大海。

记载不详的历史的真相,或许永远会伴随着猜想、推敲和质疑。硇洲岛在宋元之交那段特殊历史中扮演的角色的细节究竟如何,还有待专家学者的进一步考证。

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专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇六

中国有多年的封建帝制史,从历史上第一位称帝的秦始皇帝算起,到清朝溥仪的退位,干皇帝这行职业的也不过几百个。他们虽然都是呼风唤雨的风云人物,站在万人之上、权之顶峰,拥有后宫三千佳丽,唯一人独享,过着神仙般逍遥快活的日子,可是他们的最终结局却是大相径庭。其中有的则是因病不治而逝,有的则被投毒而死,有的则被刀枪剑戟杀死等等,其死相也是尽不相同。

一般皇帝都是死于本土居多,但也有少数客死异乡的皇帝,例如后晋的第二任皇帝石重贵,他即位近四年后,一心想吞并契丹,后来便决定同契丹开战,结果契丹的第二位皇帝耶律德光御驾亲征,打的晋兵节节败退,并俘虏了皇帝石重贵到契丹,最后病死于契丹;像辽天祚帝耶律延禧被金朝俘虏,后来被金人用箭射死等等,笔者在此也就不多累述了。

下面给大家讲另外一个客死异乡的皇帝,这也是笔者要讲的主题,那么,这个客死异乡的皇帝到底是谁呢?其实他就是北宋末代皇帝宋钦宗赵桓,他究竟是怎么死的呢?又因何原因而死?咱们可以先对当时的历史背景做下分析:

宋钦宗赵桓,是宋徽宗赵佶的长子,他为人优柔寡断,反复无常,对政治问题缺乏判断力,在历史上也是有名的昏君,其父亲和他也是一路货色,同样昏庸无道。

公元1125年,金朝分兵两路大举南侵,一路势如破竹,先后攻下太原、燕京两城。十二月,当金兵入侵汴京(今河南开封)之际,毫无准备的宋徽宗在不得已之下,依照大臣李纲的建议宣布把自己的皇位让给了儿子赵桓,赵桓即位,是为宋钦宗,改年号为靖康,并立刻贬蔡京、童贯等人,然后重用李纲抗金。而他的父亲徽宗则做上太上皇,南逃躲避战乱去了。

新即位的宋钦宗也是个不中用的皇帝,优柔寡断,几次想南逃,被李纲极力劝阻才被迫留下。宋钦宗封李纲为“亲征御营使”,率兵痛击攻城的金兵。由于钦宗没有抗击金兵的决心,加之战乱频繁,使得他越来越胆战心惊,懦弱无能的他便找金人议和,被金人索以黄金白银数千两。后来钦宗又听从奸臣谗言,罢免了李纲。

钦宗与金人议和成功后,金兵退去,此时南逃的宋徽宗又回到了京城,继续他享乐无度的生活。公元1126年,金人再次向北宋发起进攻,十一月金兵围困汴京开封,宋钦宗还想和第一次一样求和,不做积极军事准备,结果更便利了金兵的进攻。

公元1127年春天,金人南下渡黄河破宋京东京(今开封),把宋徽宗、宋钦宗关押至金营,金太宗下令废掉徽宗、钦宗二帝。随后,徽宗、钦宗、太后、皇后、妃子、公主、驸马、亲王大臣等共3000多人被装上囚车,运送回金国当奴隶。

经历了100多年的北宋王朝终被金国灭掉了,这个事件发生在北宋靖康年间,因而史称“靖康之变”,或亦称“靖康之耻”。

“靖康之变”悲剧性事件的发生,不但使北宋王朝彻底地灭亡了,而且也给宋徽宗、钦宗二帝的死亡埋下了伏笔。

金天会六年(公元1128年)八月,金人抵达都城上京,金太宗封徽宗为昏德公,钦宗为重昏侯。十月,又将徽、钦二帝发配至韩州(今辽宁昌图北,亦说吉林梨树)。天会八年(公元1130年)七月,又将二帝迁往北国边陲小镇五国城(今黑龙江依兰县)囚禁起来,天会十三年(公元1135年)四月,宋徽宗赵佶终因不堪精神折磨而病死于五国城的一囚牢中,钦宗悲伤不已,失声痛哭。此时的宋徽宗已被囚禁了9年,死时年仅54岁。

宋徽宗死后,钦宗仍一直被囚禁着,那么后来宋钦宗又是怎么死的呢?

据《大宋宣和遗事》记载,绍兴二十六年六月(公元1156年),金国皇帝完颜亮下令把分别囚禁的宋钦宗赵桓和辽天祚帝耶律延禧暂放出来,让他们去比赛马球,以作娱乐。耶律延禧善于骑术,企图纵马冲出重围逃命,结果被乱箭射死。钦宗皇帝身体孱弱,患有严重的风疾,又不善马术,很快从马上摔下,完颜亮下令把赛马球场地里的马群放开赶到赛球场,结果钦宗被乱马踩死,终年57岁。

赵桓的死讯直到绍兴三十一年(公元1161年)才传到南宋,其弟高宗赵构为其上谥号“恭文顺德仁孝皇帝”,庙号钦宗。

赵桓身为堂堂一国之君,贵为九五之尊,居然被金人俘虏囚禁,当作取乐的玩物,被乱马踩死,真是让人哭笑不得,这在中国2000多年的封建帝制史上也是绝无仅有的,真可谓是空前绝后。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇七

宋太祖赵匡胤之死,是困扰史学界的一个千年之谜,历来有“烛影斧声”之说,甚至有人把他的死与宫闱绯闻联系起来。总之,普遍认为赵匡胤死于非命,是一夜暴死。

作为一代杰出帝王,赵匡胤的死,着实让人惋惜,所以,不少正义文人和好事者怀揣疑窦,翻箱倒柜,引文摘句,穷追猛打,一定要找出个罪魁祸首来才肯罢休;而作为赵匡胤死后最大受益者赵光义,也就是后来的宋太宗,无疑成为人们重点怀疑和批判的对象。

抛开诸如《湘山野录》、《烬余录》等含糊其辞的野史不提,正史中也有对赵光义非常不利的记载,如《辽史·景宗纪》中就有“宋主匡胤卒,其弟炅(即宋太宗)自立”的字眼,一个“自立”,就让那些不明真相的人觉得赵光义难逃干系,至少与赵匡胤之死有关联。

赵光义是赵匡胤的胞弟,是“陈桥兵变”的重要谋划者和执行者。赵匡胤能顺利登上皇位,开基创业,赵光义功不可没。建隆二年(961),也就是赵匡胤称帝后的第二年六月,生母杜太后病危,临终前遗命赵匡胤“百岁后当传位于汝弟(即赵光义)”,同时命赵普“于榻前为约誓书,……藏之金匮”(《宋史·后妃传》),这就是历史上着名的《金匮之盟》。

杜太后为何要让赵匡胤传位于赵光义?笔者认为有两个原因。其一,杜太后最疼爱的儿子是赵光义,兄终弟及,让赵光义继承皇位,这是出于私心;其二,杜太后认识到,自五代以来,中原皇帝执政皆短命,在位最长的也不过十年,难保赵匡胤不会步其后尘,为保大宋国祚延续,防止留下幼子寡妇遭人欺,让年富力强的赵光义继承皇位,这是出于公心。

赵匡胤是个明白人,也是个厚道人,故一口答应。究其原因有二,其一,赵匡胤至孝,母命不可违;其二,当时大宋根基还不牢固,统一大业尚未完成,赵匡胤之子年纪尚小,确实需要赵光义这样一个“工文业,多艺能”(《宋史·太宗纪》)的成年储君以壮阵势。所以,赵匡胤听从母命,于杜太后病亡一个月后即任命赵光义为开封府尹,后又封其为晋王。

开封府尹是五代、宋朝的一个重要官职,是国都驻地开封府的最高长官。五代以来,已经形成一种不成文的默契,凡皇族担任开封府尹,就基本确立了其储君的地位。赵光义利用这一特殊地位,聚集了一大批文武幕僚,逐渐形成了自己的势力。赵匡胤晚年,政权稳固,儿子成人,在皇位传承问题上曾有过动摇,但考虑到赵光义“威望隆而羽翼成”(王夫之《宋论》),儿子不是弟弟的对手,所以未立太子,而是依照《金匮之盟》将皇位传给了赵光义。

有人会说,《金匮之盟》是赵光义即位六年后,为了澄清“抢位”风波才公布于众的,涉嫌伪造,这种说法经不起推敲。其一,赵光义登基六年,时局稳定,朝野臣服,根本没有必要再去伪造一份没有价值的《金匮之盟》为自己正名;其二,赵光义继承皇位,是因为“太祖(赵匡胤)……受命于太后,其传位于晋王(赵光义)之意固已素定”(《宋史·王继恩传》),不仅名正言顺,而且有赵匡胤的《遗诏》作证,完全没必要出示那份《金匮之盟》。

《宋史·太祖纪》和《宋史·太宗纪》中虽未提及遗诏,但正史中有多处提及赵匡胤遗诏之事,如宋代官修《国史·马韶传》称“太宗践遗继祚”,《宋史·程德玄传》称“内待王继恩驰至,称遗诏迎太宗即位”,《宋史·礼二五》中也有“群臣叙班殿廷,宰臣宣制发哀毕,太宗即位”的记载。此外,《文献通考》中也明确记载了“开宝九年十月太祖崩,遗诏……太宗奉遗诏即位,就殿之东楹号泣以见群臣”。可见,赵匡胤临终前确实留下了遗诏。

赵匡胤《遗诏》有何交代?据《宋史·礼二五》记载,“开宝九年十月二十日,太祖崩,遗诏:以日易月,皇帝三日而听政,十三日小祥,二十七日大祥。诸道节度使、刺史、知州等,不得辄离任赴阙。诸州军府监三日释服。”此外,《宋会要辑稿》也记载,“开宝九年十月二十日,太祖崩于万岁殿,遗制曰:修短有定期,死生有冥数,圣人达理,古无所逃,朕生长军戎,勤劳邦国,艰难险阻实备尝之。定天下之袄(妖)尘,成域中之大业,而焦劳成疾,弥国不瘳。言念亲贤,可付后事。皇弟晋王(赵光义)天钟睿哲,神授莫奇,自列王藩,愈彰厚德,授以神器,时惟长君,可于柩前即皇帝位。……将相协力,中外同心,共辅乃君,永光丕构。”另外,《宋大诏令集》中也收录了赵匡胤遗诏的全文,唯纪年有误。

有《遗诏》,就说明赵匡胤在。

生命。

的最后时刻还有思维和活动能力,并非来不及嘱托后事、指定继承人就突然死去,也不是深夜猝死或一夕暴死;至于说他死于赵光义之手,更是无稽之谈。那么,赵匡胤究竟怎么死的?死前又有什么事情发生呢?且听笔者道来。

赵匡胤之死,《宋史·太祖纪》中只说“癸丑夕,帝崩于万岁殿,年五十”,压根就没有说明死因,让人觉得赵匡胤死的很突然;但在宋代李焘所着的《续资治通鉴长编·卷十七·开宝九年十月》中却明确记载“上(即赵匡胤)不豫,驿召守真至阙下。壬子,命王继恩就建隆观设黄箓醮,令守真降神。”另据《杨亿谈苑》记载,“开宝中,有神降于终南道士张守真,……言祸福多验,……太祖(即赵匡胤)不豫,驿召守真至阙下,馆于建隆观,令下神。”

《续资治通鉴长编》中提到的“壬子”,即开宝九年十月十九日,也就是赵匡胤死的前一天;“驿召”,即通过驿站传诏;“守真”,即终南山道士张守真。《续资治通鉴长编》和《杨亿谈苑》两份史料,都透露了赵匡胤生病后,曾命人通过驿站火速前往终南山诏道士张守真进京,并通过“设醮”、“降神”等手段祛病,但无济于事。终南山距离开封六百多公里,驿卒无论是“六百里加急”还是“八百里加急”,往返都要花费三四天。这就说明,赵匡胤从发病到死亡,至少有四五天的。

时间。

有一段“不豫”的日子并非暴死或猝死。

事实上,赵匡胤的死,与其肥胖、酗酒有关。从流传下来的画像来看,赵匡胤是个不折不扣的大胖子,加上他平日很爱喝酒,并时常搞一些酒场政治(如杯酒释兵权、雪夜定策等),和大臣们喝酒聊天(如赵普、王彦等),动辄喝得大醉,甚至“或因宴会,至醉经宿”(《宋史全文》),时间长了,难免会得一些心脑血管疾病和肝病。赵匡胤虽然偶尔做些体育锻炼(如射箭、蹴鞠等),但他“勤劳邦国”,心力交瘁,身体渐渐支撑不住,在情理之中。

中开宝九年(976)十月二十日凌晨,赵匡胤驾崩,享年五十岁,虽然寿命短了些,但属于正常死亡。当年夏天,赵匡胤曾在洛阳盘桓了一个月。临别时,赵匡胤到父亲的安陵祭拜并大哭,说了一句“此生不得再朝于此矣!”随后,他“即更衣,取弧矢,登阙台,望西北鸣弦发矢,矢委处,谓左右曰:即此乃朕之皇堂(即墓地)也”(《玉壶清话》),就很有些“知命当终”的意思。人死前,总会有些征兆的,至于你信不信,我反正信了。

刘娥是个颇具传奇色彩的女人,本是山西太原人,她老爸曾任地方部队的军官和市长,后来在。

战争。

中死了。一岁时,她老妈也因病去世。无依无靠的她在苦难中长大,困苦的。

人生。

经历使她比一般的女子有更多的欲望和心机。长大后的刘娥开始学戏,不仅声音甜美,而且很聪明,再加上容貌出众,在几次戏曲擂台赛上成了明星擂主,很快就红了起来,成为女明星。

18岁时,嫁给了一个银匠为妻。为了做生意赚钱,银匠带着刘娥来到当时的京城开封。谁也没有想到,刘娥的开封之行直接改变了她的人生。

在开封,刘娥依然活跃在戏曲舞台上。开封非常繁华,有钱人很多,戏迷也很多。刘娥一出场,就吸引了很多人的眼球,一炮走红,不久,她的名气越来越大。此时,后来成为皇帝的赵恒才14岁,被封为襄王,还没有被立为太子。

赵恒也是一个戏迷,他听说了刘娥的名字后,就带了几个保镖,穿了便装去看刘娥的演唱。一见到刘娥的花容月貌,赵恒这个早熟的皇家少年就被迷住了,他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛,不禁心猿意马,立即就把刘娥带回他的别墅里。赵恒的奶娘对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满,就到赵恒的老爸宋太宗的面前告状,说少爷小小年纪便沉溺于女色,不是好事。宋太宗听了勃然大怒,勒令赵恒立即把刘娥送走。赵恒只好暗中将刘娥送到自己的一个亲信家里,偷偷去和她见面。

没想到,刘娥离开赵恒的别墅后,开始勤奋。

读书。

并研习琴棋书画。这样一来赵恒对刘娥更是刮目相看。可以说刘娥是赵恒第一个真正爱上的女人这份爱极为难得地保持了一生。

至道三年(997年),赵恒即位做了皇帝,是为宋真宗。刘娥进宫,立即被封为美人,不久便被封为贵妃。因为赵恒的宠幸,刘娥的地位不断提高。但刘娥深知女人的美色不能长久,唯一的希望就是给赵恒生一个孩子。然而,刘娥当时已经不会生育了,于是,她想出一个移花接木的计策,把自己的丫环李氏送给了老公赵恒。

年轻美丽的李氏不久就怀孕了,后来顺利产下一个男孩。赵恒喜出望外,给孩子取名为赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)。刘娥也很高兴,她设计立即将李氏生下的孩子占为己有,并严禁皇宫里的人向孩子说明真相。赵恒宠爱刘娥,也默许她抱养李氏生下的孩子。不久,刘娥被赵恒立为皇后,史称“刘皇后”。赵恒死后,刘娥垂帘听政。

刘娥将李氏生的孩子占为己有的事情,后来被演绎成了“狸猫换太子”的故事,这反映出古代皇宫里以孩子为砝码来争夺皇帝宠爱的真实内幕。

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专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇八

学术上多元是好事,益处远胜于舆论一律。不论赞还是骂,都有利无害。别的不说,在两宋统治的几百年里,仅没有大的文字狱这一项宋朝就很可爱。据说在皇宫的一个秘殿里面,太祖皇帝有三条遗训刻在碑上,其中一条就是不得杀害士大夫,上书言事者无罪。在封建时代,这一条太了不起了。有人说宋朝是知识分子最幸福的朝代,这一点是起了绝对作用的。假如写几句诗作一篇文章,就要遭受“阴谋造反”或是对朝廷“大不敬”的指责,谁会舍命侍弄诗词研究学问?中国古代四大发明的三项发明始于宋代,宽松的政治环境和充裕的物质生活不可小觑。再看看张择端的《清明上河图》,汴京的生气扑面而来,感到宋朝的汴京比现在一些城市还发达,只是没有汽车、霓虹灯之类。史家说,北宋时期汴梁的人口已超过百万,堪称世界之最。此言不虚。陈寅恪先生对宋朝的评价很高:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”

记得在一次某书发行会上,大部分时间由一位先生高谈阔论,他强调宋朝经济“落后”,这当然是无知之说。其实,宋朝确是当时世界上经济和文化最发达的国家。古代的人口统计数字不可信,按今人估计,唐朝极盛时的人口约八千万,而宋朝约有一亿。在古代手工生产时代,人口多,就意味着经济总量大。宋朝经济比唐朝有显著增长。中国传统所谓精耕细作,其实主要开始于宋代,表现为南方稻的亩产量有了提高,并在较大范围内实现了稻麦两熟制。古代当然不可能有经济总量的数字。但也有一些可作明显对比的数字。唐朝供应京城的漕运粮额,往往是几十万唐石,水运和陆运最多达250万唐石。北宋的漕运额最多达800万宋石,一般定额为600万宋石。(按:宋石容量还大于唐石)唐玄宗天宝年间,铜钱产量为32.7万贯,而北宋一般年产量为100万至300万贯,而最高记录为506万贯。

有人认为,唐朝是中国古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是唐诗,是公认的古代诗歌发展巅峰,唐诗胜于宋诗。但宋代文明胜过唐代文明的主要有教育、经学、科技、史学、宋词和散文六项,可知宋文明总的说来,是胜过了唐文明。宋代在教科文方面继续处于世界的领先水平。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇九

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,。

哲理。

使人深刻,伦理学使人有。

修养。

逻辑修辞使人善辩。那么关于宋朝历史文化有哪些呢?以下是本站小编精心整理的宋朝历史文化,希望能够帮到你!

宋平荆池后,即部署攻蜀。后蜀主孟昶闻讯,欲依托川陕险要地势,严兵拒守,同时遣使约北汉共同反宋。赵匡胤获后蜀叛将赵彦韬,得知蜀军兵力部署,遂下令出兵。

公元964年(乾德二年)十一月,命分兵两路:北路以忠武节度使王全斌为西川行营前军兵马都部署,侍卫步军都指挥使崔彦进为副都部署,率步骑三万出凤州(治梁泉,陕西凤县东北风州镇),沿嘉陵江南下;东路以侍卫马军都指挥使刘廷让为副都部署,率步骑两万出归州(治湖北秭归),溯长江西进。两路分进合击,约期会攻成都。孟昶得知,命王昭远为北面行营都统,率兵数万北上扼守利州(治绵谷,四川广元)、剑门(四川剑阁东北)等关隘。十二月,北路军占领利州。

公元965年(乾德三年)正月初,突破剑门险要,大败蜀军,俘王昭远,继占领剑州(治普安,四川剑阁)。东路刘廷让军突破巴东咽吭夔州(治四川奉节东白帝),连克万(治南浦,四川万县)、开(治开江,四川开县)、忠(治临江,四川忠县)、遂(治方义,四川遂宁)等州。两路直逼成都,孟昶举城投降,后蜀灭亡。

荆湖、后蜀灭亡后,南唐、吴越臣服,唯南汉主刘鋹拒绝附宋。公元969年(开宝二年)六月,赵匡胤以右补阙王明为荆湖转运使,做出战物资准备。公元970年(开宝三年)九月初一,命潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署,率十州兵长驱南下,中间突破,直趋贺州(治临贺,广西贺县东南贺街)。潘美声言沿贺水东取兴王府(广州),以诱歼南汉军主力。及刘鋹派大将伍彦柔率舟师溯郁江、贺水西上增援,宋军伏击获胜,杀伍彦柔,占领贺州。十二月,进至韶州(治曲江,广东韶关),南汉都统李承渥率兵十万于莲花峰(韶关东南)下,列象阵迎击宋军,宋军以强弓劲弩破其阵,占领韶州。

公元971年(开宝四年)正月,宋军攻克英(广东英德)、雄(治浈昌,广东南雄)州。二月,进至马径(广州北),以火攻破南汉招讨使郭崇岳六万兵,继攻陷兴王府,刘鋹降,南汉灭亡。

宋灭南汉后,南唐后主李煜,明臣服以求自保,暗备战以防宋军进攻。赵匡胤志在统一江南。经两年准备,于开宝七年九月,命宣徽南院使曹彬为异州西南面行营马步军战棹都部署,偕都监潘美,统领十万大军出荆南,调吴越军出杭州(屑浙江)北上策应;并遣王明牵制湖口(属江西)南唐军,保障主力东进。十月十八日,曹彬率军顺长江东下,水陆并进,攻破池州(治秋浦,安徽贵池),占领采石(安徽当涂北)。于十一月中旬,在采石架通长江浮桥,保障大军渡江,继续向东推进。八年正月初三,宋军破溧水(属江苏),继与十万南唐军激战于秦淮河(江苏南京西),大败南唐军,直逼江宁(江苏南京)城,在西路王明军和东路吴越军配合下,全歼南唐神卫军都虞侯朱令赟率领的十万救援军,于十一月二十七日攻破江宁,李煜降,南唐灭亡。

只因宋代开国形势如此,以后就不能裁兵、不能复员,而同时也不敢和辽国再打仗。因为要打就只能胜、不能败,败了一退就到黄河边,国本就动摇。在这种情形下,宋代就变成养兵而不能打仗,明知不能打仗而又不得不养兵。更奇怪的,养了兵又不看重他们,却来竭力提倡文治。这也未可厚非,宋代就因刻意提倡文治,才把晚唐五代一段中国历史的逆流扭转过来了。在宋人只想把这些兵队来抵御外患,一面提倡文治,重文轻武,好渐渐裁抑军人跋扈,不再蹈唐末五代覆辙。因此上养兵而愈不得兵之用,以后就愈养愈多。《水浒传》说林冲是八十三万禁军教头,实际上太祖开国时只有二十万军队,太宗时有六十六万,到仁宗时已经有了一百二十五万。

所以王荆公变法行新政,便要着手裁兵。裁兵的步骤,是想恢复古代民兵制度,来代替当时的佣兵。但民兵制度,急切未易推行到全国,遂有所谓保甲制,先在黄河流域一带试行。保甲就是把农民就地训练,希望临时需要,可以编成军队,而又可免除养兵之费。

论到募兵制,本来也非全要不得。在某种地方某种情形下,募兵也很有用。但须有一确定的敌人做目标,而且非打不可,在几年内,定要把敌人解决。在这种情形下,募兵可以刻意训练,及锋而试,或许比全国皆兵制还好些。东晋的北府兵便是募兵,也曾建了奇功。但宋代的国防精神是防御性的,不敢主动攻击,用意始终在防守。把募兵制度与长期的防守政策相配合,这却差误了。一个士兵募了来,轻易不脱行伍,直养到六十岁,还在军队里。其间只有二十岁到三十岁这十年可用,三十岁到六十岁这三十年,他已老了,而且在军伍十年,精神也疲了。这样的军队,有名无实,于是只有再招新的。因此军队愈养愈多,纪律又不好。队伍多了,虽不易捍御外侮,却很能引起内乱。宋人最怕唐末五代以来的骄兵悍卒,但宋代依然是兵骄卒悍。国家不能不给他们待遇,而且须时时加优,否则就要叛变。政府无奈何,加意崇奖文人,把文官地位提高,武官地位抑低。节度使闲来没事做,困住在京城,每年冬天送几百斤薪炭,如是种种,把他们养着就算。养了武的又要养文的,文官数目也就逐渐增多,待遇亦逐渐提高。弄得一方面是冗兵,一方面是冗吏,国家负担一年重过一年,弱了转贫,贫了更转弱,宋代政府再也扭不转这形势来。

在宋太祖时,因防兵卒骄惰,又规定禁军分番戍守之制。地方兵厢军是摆着无用的,各边防守全须派中央禁军去。但亦不让其久戍,譬如今年戍河北的,隔一年调中央,又隔些时再调到山西,这又与汉唐戍兵退役不同。宋代是没有退役的,不在边防,即在中央,仍是在行伍中。如是则一番调防,在军人只感是一番。

劳动。

因此又要多送他们钱。因此宋代虽连年不打仗而经费上则等于年年动员、年年打仗。军队老是在路上跑并且又把将官和军队分开了。军队一批批调防将官还是在那里不动如是则兵不习将将不喜兵。这也是怕军人拥兵自重然而缓急之际兵将不相习也难运用。所以整个宋代都是不得不用兵而又看不起兵如何叫武人立功?宋代武将最有名的如狄青因其是行伍出身所以得军心受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二又要黄袍加身于是立了大功也不重用结果宋代成为一个因养兵而亡国的朝代。

然而宋代开国时,中国社会承袭唐末五代,已饱受军人之祸了,所以宋代自开国起就知尚文轻武。宋太祖临死有遗嘱告诉他后人说:你们子孙相传,绝对不能杀一个。

读书。

人。他们牢守此家训,都知尊重文臣士大夫。直到南宋,还是守着不杀士大夫的遗训。岂止不杀,宋王室实在是懂得优奖文人的。因此过了百十年,能从唐末五代如此混乱黑暗的局面下,文化又慢慢地复兴。后代所谓宋学--又称理学,就是在宋兴后百年内奠定基础的。这一辈文人,都提倡尊王攘夷,明夷夏之分,又提倡历史传统,所以中国还能维持,开辟出自宋以下的下半部中国史,一直到现在。正因宋代人那样尚文轻武,所以好铁不打钉,好男不当兵的话头,也就从那时传下来。

我们今天从历史上平心评论,只能说宋代人为了补救唐代人的毛病,而并没有完全把毛病纠正过来,我们却不能请怪宋人。须知有许多毛病,还该怪唐代人。唐代穷兵黩武,到唐玄宗时,正像近代所谓的帝国主义,这是要不得的。我们只能说罗马人因为推行帝国主义而亡国,并且从此不再有罗马;而中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台,中国的历史文化依然持续,这还是宋代人的功劳。我们不能因他太贫太弱,遂把这些艰苦一并抹杀。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十

杨业(又名杨继业,?-986年),并州太原(今山西太原)人,北宋名将。原名重贵,因为雁门关役之后,辽兵看到“杨”字旗吓得不敢作战,所以人们都帮他起了个外号杨无敌。官至云州观察使、判代州,赠太尉、大同军节度使。

后汉检校太师、安州节度使杨信之子。后汉被后周所灭,后汉河东节度使刘崇建立北汉,杨业官至建雄军节度使。宋太宗北征,素闻杨业之名。北汉投降之后,派使者召见杨业,即授右领军卫大将军。班师回朝后,又授郑州刺史。不久,又以杨业为代州刺史兼三交驻泊兵马都部署。

宋太宗太平兴国五年(980年)三月,辽景宗发兵10万攻雁门,杨业出奇兵绕到雁门关以北突袭辽军,与潘美前后夹击,大败辽兵,杀死辽国驸马侍中萧咄李,活捉马步军都指挥使李重海,杨业因此被提升为云州观察使。自此杨业在辽军中声威大震。

杨业之死。

雍熙三年(986年),宋太宗决定北伐辽国。潘美、杨业为西路军主将。途中由于曹彬于歧沟关战败,田重进、潘美蔚州战败,导致辽军的优势兵力正面与其决战。耶律斜轸大军来追,杨业主张避其锋芒,但遭到王侁的讥讽,并诋毁他怀有二心。杨业身为前朝归降的武将,最忌讳他人猜测。于是不顾前途凶险,毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败,并且没有得到支援,最后被包围于陈家谷(今山西宁武),杨业见无人支援,拊膺大恸,全军覆没。其子杨延玉也在这次战役中战死,杨业无限悲愤,为表白忠心,绝食三日而死。

千百年来,杨业之死总是难以让人释怀。尽管宋太宗后来追究战败的责任,对于“群帅败约”深感痛心,将大将军潘美官降三级;监军王侁除名、隶金州,刘文裕除名、隶登州,将二人发配地方服役,但民间仍然愤愤不平。特别是后来宋太宗又颁布赦免令,调王侁担任均州团练副使(军分区副司令),潘美也基本官复原职,死后更追赠中书令(宰相),配飨太宗庙庭,两人均是自然死亡,这就让民间更加大感不平。于是说书人代表民意,据史演义,在戏曲﹑小说中逐渐丰富其形象,塑造出杨业﹑佘太君﹑杨延昭﹑杨宗保﹑穆桂英等祖孙数代男女的英雄群像,讴歌杨家一门忠勇,美称为“杨家将”。而对潘美(戏曲﹑小说中称潘仁美)则大加挞伐,以奸臣脸谱视之。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十一

历史是一门人文学科,。

学习。

历史能够让人了解世界的发展变化,丰富自己的知识积累,提升自己的精神境界,在初中阶段的学习尤为重要。以下是本站小编精心整理的宋朝历史典故,希望能够帮到你!

五代末年,赵匡胤在后周世宗柴荣手下任殿前都点检,掌握禁军,兵权在握,势力很大。加之赵匡胤有勇有谋,又会笼络部下,所以引起了南唐国主李的注意。李觉得,赵匡胤终究会成为自己的克星,与其日后麻烦,倒不如乘现今事情还没见端倪时就设法除掉他。思来想去,他想出一条离间计。说干就干,他马上修书一封,派使者带上3000两白银前去后周汴梁(今河南开封)活动。

南唐使者来到汴梁,先去见后周世宗柴荣,说了些照例祝贺的话,然后装作有意无意地问起赵将军。柴荣见使者问得蹊跷,便起了疑心,问使者找赵将军有何事。使者见目的达到,心中大喜,但仍旧装作支支吾吾地说:“没事,随便问问。”

果然不出李所料,柴荣见状起了疑心,派人暗中盯上了使者,看他有什么活动,特别是与赵匡胤有什么勾搭。当天夜深人静,果然见使者偷偷离开驿馆,向赵匡胤之宅溜去,后面随从们肩抬手提,带了不少东西。暗探见状,忙跟踪过去。

赵匡胤听说有南唐使者深夜来访,心想:自己与他们素无交往,怎么这么晚了来拜访呢?有心不见,但自恃心地坦然,也没有什么好怕的,故传令接见。使者进来,呈上李书信,无非说些敬仰的话,没有实际内容。赵匡胤心中更加疑惑不解,不知南唐想干什么。等使者献上白银后,赵匡胤明白了:他们是想制造我与南唐私通的假相,以便嫁祸于我,对我不利。既来之,则安之,就这么办!赵匡胤心中有了主意,便淡然一笑,说:“留下吧!回去代我谢你们国主。”使者见目的达到,忙起身告辞,心中琢磨如何完成李交代的第二步任务——为赵匡胤制造私通南唐的舆论去了。

暗探连夜回宫将这一切报告柴荣,柴荣听后大惊,若赵匡胤真与南唐暗中交往,那可太危险了。但原先从没听说过他与南唐有来往。怎么会有这么一段事情呢?会不会是南唐搞的什么鬼?思来想去,不得其解。最后打算还是看赵匡胤有什么行动再说。

第二天天刚亮,赵匡胤便来朝见柴荣,把李的亲笔信呈上,并让手下人抬来南唐贿赂的3000两白银。柴荣见赵匡胤此举,心中猜疑顿消,自此君臣二人更加互相。

信任。

了。

南唐使者听到这一消息,心中凉了半截,也顾不上再造什么舆论,忙告辞回国汇报去了。李听说了赵匡胤此举,大叫:“此人果然厉害!亡我者必赵匡胤也!”

就这样,由于赵匡胤及时识破了敌人的阴谋,不为。

金钱。

利益所动,顺势为制,使南唐不但没有达到离间柴荣与赵匡胤关系的目的,反而还赔上了3000两白银。

赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变,黄袍加身,做了20xx年皇帝,到公元976年便撒手归西了,正史中没有他死亡的明确记载,《宋史·太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话:“帝崩于万岁殿,年五十。”“受命杜太后,传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜,为历史留下了又一桩悬案。

司马光的《湘山野录》中记载,开宝九年十月,那天天气极为寒冷,宋太祖赵匡胤急唤他的弟弟晋王赵光义进入寝宫,宋太祖斥退旁人,只留下他们两人自酌自饮。酒过三巡,已是夜深了,他见晋王赵光义总是躲在后边,极其害怕,自有几分得意。见殿前雪厚几寸,便用玉斧刺雪,还不时对他弟弟说:“太容易了,真是太容易了。”当夜赵光义依照没走,留宿于禁宫。第二天天快亮时,禁宫里传出宋太祖赵匡胤已经死了的消息。赵光义按遗诏,于灵柩前即皇帝位。

历史上所谓“烛光斧影”的疑案就指此事。有人认为“烛光斧影”也许不是疑案,只是晋王赵光义戕兄夺位的借口。宋太祖安排后事是宋朝的国家大事,不可能只召其弟单独入宫,并且赵光义又在喝酒时退避。用玉斧刺雪,这正是赵匡胤与赵光义进行过争斗的状态,晋王一狠心杀死宋太祖。要是不这样写,这段史料也许会被封杀。

不过,关于光义弑兄的原因,史书上另有一种说法。《烬余录》称,赵光义很喜爱已归降的后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人费氏。孟昶死后,花蕊夫人被宋太祖赵匡胤纳为自己的妃子,而且特别宠爱。赵匡胤因病卧床,深更半夜时赵光义胆大妄为,以为宋太祖已熟睡,便趁机调戏花蕊夫人,可没想到太祖惊醒,要用玉斧砍他,等到皇后、太子赶到之时,赵匡胤已经只剩一口气了。赵光义趁机逃回自己的王府,第二天太祖赵匡胤就升天了。由此可知,赵光义趁夜黑无人,赵匡胤昏睡不醒的时候调戏他觊觎已久的花蕊夫人,谁知赵匡胤突然醒来发觉了,也许是他盛怒之下欲砍赵光义,可是因为病体虚弱,体力不足,未砍中赵光义。赵光义觉得自己只有死路一条,不管用何种方式都不能取得其兄的原谅与宽恕了,预料到自己将会死得很惨,于是一狠心便杀死了自己的同胞兄弟,然后慌忙逃回府中。宋太祖赵匡胤是病怒交加而死,还是他弟弟杀死的呢,谁也不知其详。不过十分清楚的是,赵匡胤之死与其弟赵光义当夜在皇宫内院的行为有一定的关系。

对于这个疑案,也有一些人为赵光义开脱罪责,司马光的《涑水纪闻》记道:“太祖初晏驾,时已四鼓,孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳;继隆以太祖传位晋王之志素定,乃不召德芳,径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门……乃告以故,叩门与之俱入见王,且召之。王大惊,犹豫不敢行,曰:‘吾当与家人议之。’入久不出。继隆促之曰:‘事久,将为他人有。’遂与王雪下步行至宫门,呼而入……俱进至寝殿。宋后闻继隆至,曰:‘德芳来耶?’继隆曰:‘晋王至矣。’后见王愕然,遽呼官家曰:‘吾母子之命,皆托于官家。’王泣曰:‘共保富贵,无忧也。’”从这一记载来看,宋太祖赵匡胤过世时,他弟弟赵光义并不知晓,也没在宫中呆过,似乎可以洗去“烛影斧声”的嫌疑了。

但是,自从赵光义继帝位后,赵匡胤的长子德昭于公元979年被迫自杀,次子德芳又于公元981年无故而死来看,宋太宗赵光义还是摆脱不了“烛光斧影”、“戕兄夺位”的嫌疑。

小康王从金营逃出,被金兵一直追到象山县的剡江口。小康王举目一看万丈碧海,波浪滔天,前无去路,后有追兵。真是插翅难飞。正在这时,突然有一个大汉牵着一匹白马,走到康王眼前,一把将康王扶上马背加上一鞭,那马四脚腾空,跳入海中,一直跑到杨村乡缸爿山南麓上岸。缸爿山岩里留下了一只马蹄印。再从缸爿山北面入海跑到翔鹤潭。突然一跳把康王跌在地上。等他爬起来马已跑得无影无踪了。康王只得向前走去。走不多远,看见村边有一座庙宇,门上匾额大写“丁松庙”三个金字。进门一看,见东首塑一匹白马,马毛还在滴水,很象自己骑着过海的那匹马。他惊奇地说:“难道渡我过海的竟是泥马吗?泥马遇水怎么还不崩掉呢?”话刚说完,“嘭”的一声,那马崩掉了。

这时,康王听到马铃声由远而近,原来金兵追到。他立即躲在神龛里,向菩萨暗暗祝告:“我若有登基之日,必定重修庙宇,再塑金象。”追来的金兵,看见康王逃进庙里,暗忖这回总可柯牢了,不想走到门口一看,只见到处是蜘蛛网,并无有人进去的痕迹,于是没有进庙去搜查,一直向西朝曹村那面追去了。康王等听不见人马声了,从里面出来,往北逃去。

金兵往西追了一程,看看连个影也没有,又回到了丁松庙,看见门口一大片蜘蛛网没有了,于是拨转马头,立即往北追去。追了一会,望见前面有一个人在奔跑,不是康王是谁,便催马加鞭,飞快地追了上去。

康王拼命往前逃,逃到爵岙村时,刚好村边有个姑娘在晒谷。他一见追兵已近,进村已经来不及了,只得要求姑娘帮他给躲一躲。姑娘一看是个后生,为难地四周一看,并无藏身之处。眼见追兵就要到来,她急中生智。马上提起一只空箩,叫后生坐在地上,用箩罩住,自言自语地说:“可惜我是女子,不能坐在箩上,怎么办呢?”康王在里面答道:“不要紧,寸板隔千里,箩底与楼板一样,你只管坐在上面吧!”于是姑娘坐在箩上,缠起脚来。

金兵追到晒场,并无人影,只见一位姑娘坐在箩上,不紧不慢的缠着三寸金莲,再看看四周也无藏身之地,就问姑娘,方才有否看见一个后生从这里跑过。姑娘一面缠脚,一面头也不抬的回答说:“方才有个后生慌慌张张地往西跑去。”金兵一听,就向道成岭方向追去。

看看金兵远去,姑娘就把后生放出来。这里天色已晏,姑娘对康王说:“天就要夜了,你还是到我家去宿一夜,明天再起吧!”康王谢过姑娘就跟她到家里宿了一夜。这一夜,爵岙村东边的狮子山,西边的白象山,被值日功曹和当方土地位拢到村口管头门。

第二天一早。姑娘的父亲引康王到白岩山脚,叫他翻过白岩山再往北走。就可到达明州(宁波),白岩山根本没有路。满山都是树木柴草。可康王走到那里,那里的树木就自动让开,形成一条山路。唯有檀树和柘树不买他的帐。偏偏不让康王。康王怒斥道:“黄檩硬柘罚落麻车(榨油车)”从此以后,打油用的工具就都是用檀树、柘树做的了。康王将到山岗时已走得口干舌燥,他就在一个水潭里喝水。这时水潭的里勘突然长出一棵茶树来,后来,这个水潭的水不论旱多久也不会燥。这棵茶树至今活着。

后来康王在临安登基称为宋高宗。他一面派钦差到爵岙迎接这个救命的姑娘进京;一面派工部到丁松庙重修庙宇再塑圣像。不想双竹桥村的百姓,听到皇帝送敕来丁松庙。恐怕村子被官司兵蹂躏。就到道成岭拦住兵,谎说只有景佑庙,没有丁松庙。工部人马听了众百姓的话,心里暗想:万岁在逃难中记错了字也有可能。就来到松岙村大修景佑庙。所以景祜庙的匾额有“敕赐”两字,表示庙名是皇帝钦锡的。庙中。

对联。

也宣扬神灵保佑高宗渡江的显圣事迹。香火也特别兴旺了。丁松庙的菩萨大怒,变作三脚老虎把双竹桥村的人吃得精光。

再说去爵岙迎接姑娘的钦差,到了村里一查。原来这位姑娘已经出嫁了。钦差只得回京复旨。宋高宗再下圣旨:封江南姑娘嫁时可用半付鸾驾(四人抬彩轿)。戴凤冠、穿蟒袍,作皇后打扮。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十二

宋朝,是中国历史上一段重要的时期,为了更好地了解和掌握这一时期的历史,我进行了大量的阅读与学习。在这个过程中,我不仅仅了解了宋朝的政治经济和文化,更重要的是,我深刻地感受到了宋朝时期的老百姓们的生活和心理变迁,这让我对历史有了更深刻的理解和感悟。

第二段:社会背景。

宋朝时期,社会经历了许多变迁。民族大融合的背景下,不同的文化、宗教、政治制度、各类思潮与文艺活动交织(中国佛教由此传到了日本),构成了一个多彩而又丰富的社会体系。政治上,小农经济开始向以商业化、手工业为特征的“商民经济”转化。经济上,得益于海上丝绸之路的开通,宋朝成为了世界上最繁荣的经济中心之一,各种商品在此流通,市场上的竞争也因此越发激烈。

第三段:文化艺术。

宋代人民的日常生活中,文化艺术的影响是十分重要的。仁者乐水,智者乐山,世间自然美肯定大受欣赏,进而在文艺作品中体现出来。宋词的流传不断,洛阳长在、鹿鸣记、南乡子等代表了宋词的高峰;唐宋诗歌的发展、托福六义的问世,丰富了文学语言,形成“薪火相传”的文学传统,同时绘画、雕塑等艺术也逐渐兴起,中式花鸟画、山水画不断发展,成为世界文化宝库的重要组成部分。

第四段:人们的生活。

宋代的技术、科学水平得到了很大的提高,许多生活工具都得到了改进,例如:“有时节下小户人家,灯烛点要用黄蜡烛,门窗每用镏铁条,灰斗隅或用铜制或用铁制,问珠帘颜色,守岁纸钱厚薄,皆不同于时。”家居生活在这个时期时更为智慧和美满。女性在这个时期变得更加自主了,她们开始去外面工作,并且在封建的束缚下不再像以前那样局限于闺房之中。但是,骨子里的儒学和社会制度对她们的压迫依然存在。

第五段:总结。

总体来说,宋朝时期是文学、绘画、科学创新、生活习惯等方面高峰期。宋代人民,一步步摆脱了旧式社会的桎梏,同时也进一步完成了中国传统文化的演化。在初步了解宋朝社会变迁并深入阅读诸如《红楼梦》《庐山谣》《江山如画》等小说、诗歌歌谣之后,我更加意识到了历史作为人类智慧的构成元素,对我们今天在某些方面的行为和决策是具有指导意义的,是我们要尊重并学习的历史的瑰宝。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十三

范仲淹(989~1052),北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤,因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏,改姓朱,名说。大中祥符八年(1015)进士及第,复本姓。监泰州西溪镇盐仓,请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028),上书言朝廷得失、民间利病,为宰相王曾所知,晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲政,由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱,出使安抚东南,开仓赈灾,奏蠲折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后,出知睦州(今浙江建德东)、苏州。景佑二年(1035),权知开封府,舆论以为“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”。在朝极言人主当注意用贤才,不可委臣下以用人的权力,为百官所图,以为用人应各当其才;又以为洛阳险固,应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权,出知饶州(今江西波阳)、润州(今江苏镇江)、越州(今浙江绍兴)。宋西夏开战后,任陕西帅臣,曾分延州兵为六将,每将三千人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年,筑青涧、大顺城,修复胡卢、细腰等砦;开营田,羌族归业者数万户,边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使,旋改参知政事。上疏条陈十事,建议改革吏治,裁汰冗滥,选贤任能,并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳,陆续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益,遭到强烈反对,被诬为“朋党”。庆历五年,罢参知政事,出知邠(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭等州。皇佑四年(1052)卒,谥文正。范仲淹又是文学家,他的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,至今广为传诵,有《范文正公集》传世。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十四

范仲淹(989~1052),北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤,因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏,改姓朱,名说。大中祥符八年(1015)进士及第,复本姓。监泰州西溪镇盐仓,请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028),上书言朝廷得失、民间利病,为宰相王曾所知,晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲政,由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱,出使安抚东南,开仓赈灾,奏蠲折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后,出知睦州(今浙江建德东)、苏州。景佑二年(1035),权知开封府,舆论以为“朝廷无忧有范君,京师无事有希文”。在朝极言人主当注意用贤才,不可委臣下以用人的权力,为百官所图,以为用人应各当其才;又以为洛阳险固,应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权,出知饶州(今江西波阳)、润州(今江苏镇江)、越州(今浙江绍兴)。宋西夏开战后,任陕西帅臣,曾分延州兵为六将,每将三千人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年,筑青涧、大顺城,修复胡卢、细腰等砦;开营田,羌族归业者数万户,边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使,旋改参知政事。上疏条陈十事,建议改革吏治,裁汰冗滥,选贤任能,并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳,陆续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益,遭到强烈反对,被诬为“朋党”。庆历五年,罢参知政事,出知邠(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭等州。皇佑四年(1052)卒,谥文正。范仲淹又是文学家,他的名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,至今广为传诵,有《范文正公集》传世。

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专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十五

在中国历史上,大宋开国皇帝太祖赵匡胤与“唐太宗”齐名,并称“唐宗宋祖”。他以豪侠之气,把众多的英雄团结在自己身边;又以卓越的军事才干,东征西伐,南战北讨,用武力消灭了一个个争雄一方的霸主,结束了五十多年的分裂局面,又一次统一了中国,为这段历史划上了一个句号。

在统一全国后,他高瞻远嘱,以宏大的气魄、钢铁般的手腕,进行了一系列的改革:以文治国,军政分开,削弱藩镇势力,强化中央集权;建立官员任期制,废除终身制和世袭制,从源头上断了地方势力坐大的可能;提倡农业,鼓励农桑,制定了一系列优惠农业的政策,促进了社会经济的发展;他还注意培养人才,健全了科举制度,并大兴学校,尊重知识;注意发展文化事业,组织官员编纂重要典籍,出版印刷,使宋代的出版事业进入我国历史上的一个空前繁荣的时代;他还整顿吏治,严法峻刑,处置了一大批贪赃枉法的高官,使社会迅速从乱到治,走上了稳定发展的轨道。

赵匡胤的雄才大略,文治武功,不仅医治了中国数十年的战争创伤,也为大宋王朝三百多年的帝业奠定了坚实的基础。

赵匡胤还是一位极具传奇色彩的人物。他出身于官宦之家,少年时狂放不羁,颇有几分纨绔子弟的味道;及长,因得罪朝廷,被迫浪迹天涯,又有一点流浪汉的成分。没想到几年之后,这个流浪汉居然当上了皇帝。

赌输华山。

赵匡胤的父亲名弘殷,涿郡人氏,五代初在王镕麾下效力,曾率五百骑兵援助后唐庄宗,把后梁朱温的军队杀了个落花流水,为建立后唐五朝立下赫赫战功。庄宗爱其英勇,留典禁军。三年之后,庄宗的哥哥明宗李嗣源在一次兵变中,登上了皇帝的宝座,改元天成。就在天成二年二月十六日,夜里三更时分,赵弘殷之妻杜夫人,在洛阳夹马营分娩,生下一个儿子。他就是宋朝的开国皇帝太祖赵匡胤。

据记载:赵匡胤诞生的那天夜里,赤光绕室,异香经宿不散。所谓一代圣主诞生,天象必有吉兆。其实,哪有那回事,后来经好事者调查,完全是一个偶然巧合。夹马营后面有一座大寺院,名叫应天禅院。院里种植着素有“国色天香”之称的牡丹上千株,有三百多个品种:魏紫、姚黄、赵粉、卢丹、酒醉西施、雪拥王嫱等。

不过,以前这里并没有牡丹。传说是女皇武则天,在长安城初春游上苑时,看到奇花异草甚多,但是都正含苞,尚未开放。武则天非常生气,立即下了一道催花的御旨,上写道:“明早游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。”命宫人悬圣旨于花梢之上。第二天早上,武则天带着一批近臣,又来到御花园。一看,果然百花都绽开了,只有牡丹不肯遵旨。武则天勃然大怒,立刻下旨,把牡丹贬到洛阳。于是园艺官奉谕,把长安城的牡丹全部移往洛阳栽种,从此牡丹就在洛阳安家落户了。大概应天禅院里的牡丹,就是那时从长安贬出来的。

不过事又凑巧,往年谷雨前后才开花的牡丹,这一年却提前了二十来天。就在二月十六日夜里,突然开放,香飘数里。禅院众僧认为这是丰年吉兆,于是红烛高烧,香烟缭绕,敲钟击磬,大做法事。满院香火烛光,把夹马营的夜空都映红了。

赵弘殷这时刚好从前方回来,一进家门,便见一个丫环匆匆上前给他报喜,说是夫人生下一位公子。赵弘殷高兴得连盔甲都没卸,就命产娘把孩子抱过来。当产娘把婴儿抱来时,赵弘殷伸手去接。这时,一般香气扑面。赵弘殷大叫:“好香,好香!真乃香孩儿也!”赵弘殷这时闻到的香味,实际上是从应天禅院飘过来的牡丹花香。

不过,“香孩儿”从此就成了赵匡胤的乳名了。

几年后,香孩儿到了读书的年龄,父亲正式给他取名叫赵匡胤。匡者,匡扶、保佑也;胤者,胤嗣、后代也。父亲对儿子确实是寄有厚望的。小匡胤也没有让父亲失望,少年时代,他不但书读得不错,而且同父亲一样,在习武方面也表现出天赋,“学骑射,辄出人上”,几年下来,已是一个弓马娴熟,小有名气的骑手了。

不过,赵家在赵匡胤长大的这十几年中却一步步衰落下来。赵弘殷本是后唐庄宗李存勖所宠爱的战将,自李存勖在兵变中被杀后,他就开始受到冷落。这期间,赵家又添了二男二女,家境也日益艰难起来。可以说,赵匡胤的青少年时代,是随着父亲走南闯北,打工卖艺度过的,从小就看尽了世间的眉高眼低,尝遍了生活的酸甜苦辣。

长时期的江湖漂泊生涯,养成了他喜打架,爱赌博,而且赌输不给,赌赢必要的赖皮性格。好在他生得方面大耳,身高力强,又会一些武艺,凡是与他家发生争斗的,多为败家。945年,赵匡胤结婚成家,当时19岁。成家应当立业,但家中窘迫潦倒的现状告诉赵匡胤,依靠家庭的帮助干一番事业的路子是走不通的。21岁那年,他毅然离家外出,决心在事业上闯荡一番。他先是去投奔几位从前的好友,但世态炎凉,他不但没有从这些有权有势的前辈那里得到关怀和帮助,反而受了不少的白眼和冷遇。

在流浪期间,据说赵匡胤还做了一件千里义送京娘的壮举。京娘是山西永济人,年方十七岁,随父母去曲阳烧香还愿遭劫,幸遇赵匡胤拔刀相救,千里护送,京娘感恩不尽,欲以终身相托。然而赵曰:“贤妹非是俺胶注鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情与那个响马何异?况施恩图报非君子所为。”京娘道:“恩兄高见,妾今生不能补报大德,死当衔环结草。”于是京娘投湖自尽,(后被追封为贞义夫人)京娘湖亦由此得名。

流浪生活是艰苦的,但赵匡胤并没有被压倒,相反,他的意志和性格磨炼得更为坚强,眼界也变得开阔了。期间,他在河南地面因打架闯了祸,官府派人四处捉拿。他先是逃到汉水边的重镇襄阳,住进了一家寺院。寺院的主持是一位年近百岁的老僧,饱经沧桑,阅世知人颇深。他见赵匡胤紫面丰颐,豹头环耳,虽满面风尘却掩不住英俊之气,一身破衣,却不带寒酸之态,心中暗暗称奇,待一交谈,更觉得其气度不凡。他告诉赵匡胤,汉水以南的各个政权比较稳定,而北方却战乱不止,乱世出英雄,所以应该北上,而不应南下。这位老者不但向赵匡胤“厚赠”了金钱,而且还将寺院中惟一的一匹驴送给他,让其骑驴北上。

专业宋朝历史心得体会范文(16篇)篇十六

历史本身是由一个个小故事组合起来的,在历史的长河中存在许多脍炙人口的经典历史故事,那么有关宋朝历史人物有哪些呢?以下是本站小编精心整理的宋朝历史人物,希望能够帮到你!

朝代的更迭,皇帝的变换,不一定非要点燃烽火,刀光剑影,打打杀杀,血流成河。有时候,一个计谋,甚至一个谎言,就能成就大事。北宋的建立,靠的就一个弥天大谎,而撒谎之人就是大名鼎鼎的宋太祖赵匡胤。

赵匡胤原为后周将领,历郭威、柴荣、柴宗训三朝。赵匡胤的发迹,始于战功,也始于柴荣,没有流血的英勇事迹,没有柴荣的大力提携,赵匡胤不会崭露头角。从殿前都虞候到殿前都指挥使、殿前都点检;从严州刺史到定国军、义成军、忠武军、归德军节度使,赵匡胤短短几年便成为后周举足轻重的人物。

权力和地位,容易让人滋生更大的野心。郭威、柴荣能当皇帝,赵匡胤认为自己照样能办到。为了这个。

梦想。

赵匡胤没少动脑筋下功夫。广结党羽、收拢人心是改朝换代必备的条件赵匡胤暗地里的所作所为瞒过了皇帝瞒过了宰相但被侍卫亲军马步军副都指挥使韩通的儿子察觉此子虽然是个病怏怏的罗锅但颇有智略目光犀利“见太祖有人望常劝通早为之所通不听。”

显德六年(959年)六月,柴荣病死,七岁的儿子柴宗训即位,柴荣的继室、柴宗训的小姨符皇后为皇太后。一对孤儿寡母,哪里懂什么政治?十一月,柴荣下葬,其余威不存,赵匡胤的时代到来。如何把小皇帝赶下台,赵匡胤想了很长。

时间。

毕竟他是柴荣一手提拔起来的也是柴荣生前信得过的兄弟。若动粗一则念及柴荣不忍下手二则朝中还有不少异己势力怎么办?有了。

显德七年(960年)正月初一,正当后周君臣沉浸在浓浓的节日气氛中时,一道急奏突然传到了朝廷,奏报说北方的契丹要联合北汉入侵后周。对此,《宋史》载,“七年春,北汉结契丹入寇”;《续资治通鉴》载,“辛丑朔,周群臣方贺正旦,镇、定二州驰奏,辽师南下,与北汉合兵”;《续资治通鉴长编》载,“正月辛丑朔,镇、定二州言契丹入侵,北汉兵自土门东下,与契丹合”。

契丹,此时的皇帝为耶律璟,也就是那位“荒耽于酒,畋猎无厌……赏罚无章,朝政不视”的“睡王”,此人“专事宴游,无远志”,整日醉生梦死,没有入主中原的雄心;显德二年(955年),契丹遭后周重创,“自是契丹不敢涉胡卢河,河南之民始得休息”;显德六年(959年)四月以来,契丹宁州、益津关、瓦桥关、莫州、瀛州的刺史、守将纷纷举城投降后周;耶律璟在位期间,反叛不断,上年(959年)十一月刚发生了亲弟弟耶律敌烈的反叛,契丹局势不稳。在这种形势下,契丹不可能入侵。

至于北汉,当时的情况更加不妙。作为契丹的臣国,北汉“土瘠民贫,内供军国,外奉契丹,赋繁役重,民不聊生,逃入周境者甚众”,自广顺元年(951年)“北汉主始息意于进取”,后来的几个皇帝更是软弱;显德元年(954年),高平之战,后周重创北汉,北汉从此元气大伤,同样也无力配合契丹攻打后周。

综合契丹和北汉的实情,契丹联合北汉入侵,其实是个弥天大谎。而且,这个谎言传来的时机不前不后,恰好在正月初一,这显然是赵匡胤事先编织的,而且是谋划已久的,目的就是要在国内制造极度恐慌。面对这个如同晴天霹雳的谎言,小皇帝吓得要命,顿时慌了手脚,赵匡胤要的就是这个效果。作为殿前都检点、归德军节度使、检校太尉,赵匡胤“掌军政六年,得士卒心,数从世宗征伐,屡着功绩,为人望所归”,是最佳出征人选,于是“周帝命匡胤率宿卫诸将御之”,一如赵匡胤所谋。

正月初二(壬寅),殿前副点检、镇宁军节度使慕容延钊先行出发,正月初三(癸卯),赵匡胤率领大军出征,当晚到达陈桥驿。在赵光义、赵普等人的策划下,正月初四(甲辰)早晨,赵匡胤“黄袍加身”。消息传到京师,百官无措,只有韩通反抗,结果被杀。正月初五(乙巳),小皇帝柴宗训退位,“周归德军节度使、检校太尉、殿前都点检赵匡胤称帝”,定国号为宋,改元建隆。一个惊天谎言,让赵匡胤掌握军权,四天后几乎兵不血刃地当上了皇帝,史称宋太祖。

宋太宗好。

读书。

“开卷有益”典故即来自他。

宋朝初年,宋太宗赵光义命文臣李防等人编写《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容,分类归成五十五门,全书共一千卷。

宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时,曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事,还要去读这么一部大书太辛苦了,就去劝告他少看些,也不一定每天都得看,以免过度劳神。可是,宋太宗却回答说:“我很喜欢读书,从书中常常能得到乐趣,多看些书,总会有益处,况且我并不觉得劳神。”于是,他仍然。

坚持。

每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了,他也要抽空补上,并常常对左右的人说:“只要打开书本,总会有好处的。”

后来,“开卷有益”便成了。

成语。

形容只要打开书本读书总会有益处。常用于勉励人们勤奋好学多读书就会有得益。

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