心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
古代服饰的心得体会篇一
古代服饰是中国传统文化的重要组成部分，它不仅仅是一种衣着装束，更代表着古人的审美观念、社会地位和文化修养。穿古代服饰是一种寻找历史记忆和传承文化的方式，通过穿上古代服饰，我体会到了古代人的生活态度、审美情趣和品味。在这里，我将分享我的古代服饰心得体会。
首先，穿上古代服饰让我深切体会到古人对美的执着追求。古代服饰注重的是形式与美感的完美结合。通过细腻的刺绣、华美的花纹和精致的配饰，古代服饰将人们对美的向往通过视觉传递出来。每一套古代服饰都经过精心设计，注重细节，以展现出最完美的效果。穿上古代服饰后，我感受到了以美为中心的审美情趣，它让我对美的追求有了更深刻的理解。
其次，古代服饰展现了古人对社会地位的重视和尊重。古代社会注重礼制，人们的社会地位与服饰密切相关。不同等级的人穿戴不同的服饰，体现了社会等级的差异和尊卑有序的原则。在古代服饰中，帝王和贵族的服饰豪华丰富，工艺精湛；而平民百姓的服饰朴实无华，但也不乏精致之处。穿上古代服饰后，我更加深切地感受到了身份地位的重要性，并体会到尊重与谦逊的美德。
古代服饰也反映了古人注重文化修养和教养的价值观。古代人讲究文化涵养和修身养性，服饰作为外在的一部分，承载着文化的意义。穿上古代服饰后，我不禁想起了《论语》中的“衣冠楚楚”的形象描述，这种穿着既是一种外在的铺展，也是内心修养的表现。古代服饰的制作和穿着过程，都要求穿者具备一定的修养和仪态。这让我深刻明白，古代服饰不仅仅是一种装束，更是一种文化的载体和精神的表达。
再次，古代服饰体现了人与自然的和谐与共生。古代服饰的材质多采用天然纤维，色彩常常受到大自然的启发。例如，丝绸服饰常以花草和动物图案装饰，棉麻服饰常以淡雅自然的色彩表现。古人注重与自然的相互关系，他们从自然中获取灵感，用服饰来表达对自然的敬畏之情。穿上古代服饰，我感觉到自己回归到了大自然的怀抱中，静静地感受着自然赋予我的美与活力。
最后，穿上古代服饰给我带来了一种身临其境的感觉。以前，在历史教材上看到古代人的服饰，只能想象其外观和质感。但穿上古代服饰，我真切地感受到了古人的生活状态和情感。我仿佛置身于古代社会，亲身体验到了古人的视觉、听觉和触觉的感受，这些感受都比纸面上的文字更加生动和真实。
综上所述，穿古代服饰是一种寻找历史记忆和传承文化的方式。通过古代服饰，我体会到了古人执着追求美的精神、追求社会地位和尊重的价值观、注重文化修养和教养的内在素质、与自然的和谐共生的生活态度以及身临其境的感受。这些体会都让我对古代服饰有了更深刻的理解和认识，也让我更加珍视中国传统文化中包含的丰富内涵和智慧。
古代服饰的心得体会篇二
1. 一身蓝色锦袍，一身古铜色肌肤，虽然生得俊俏，可脸上却常带着丝丝冷笑，让人觉得他目空一切之感。
3. 起来慵整纤纤手。
4. 秦罗敷：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，
5. 射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自
6. 淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余。
7. 一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
8. 扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
9. 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
10. 美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
11. 出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.
12. “俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。”《红楼梦》
13. 薄汗轻衣透。
14. 白衣胜雪长发，简单的束起。言笑吟吟，好似翩翩浊世白衣佳公子，风姿特秀，爽朗清举，笑起来额头上还有好看的美人尖，那种忽略了性别的美，好似谪仙下凡。
15. 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
16. 穿着一身紫色直裰朝服，腰间扎条同色金丝蛛纹带，黑发束起以镶碧鎏金冠固定着，修长的身体挺的笔直，整个人丰神俊朗中又透着与生俱来的高贵，依旧如前世般让人觉得高不可攀、低至尘埃。
17. 一拢红衣，玄纹云袖，席地而坐，一男子低垂着眼脸，沉浸在自己营造的世界里，修长而优美的手指若行云流水般舞弄着琴弦，长长的睫毛在那心型脸上，形成了**的弧度，人随音而动，偶尔抬起的头，让人呼吸一紧，好一张翩若惊鸿的脸！只是那双眼中忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，与音与人，一同沉醉。
18. 借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
19. 香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。
20. 美人一何丽，颜若芙蓉花。
21. 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。
22. 一身精致白袍，微风拂动，裙裾飞扬，手里一柄折扇时不时地轻扇几下，迷得四周的姑娘皆晕了眼。
23. 乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。
24. 冰蓝色对襟窄袖长衫，衣襟和袖口处用宝蓝色的丝线绣着腾云祥纹，靛蓝色的长裤扎在锦靴之中，正大步而来。
25. 今日也穿着窄袖骑装，没有戴皮帽，只用镂空雕花的金冠束着头发，一身黑衣袖口禄口也缀着明黄缎边儿。
26. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
27. 那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽……
28. 嘴不点而含丹，眉不画而横翠
29. 他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
30. 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。---《长恨歌》
31. 燕赵多佳人，美者颜如玉。---《古诗十九首．东城高且长》
32. 韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪
33. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
34. 玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。
35. 一身粉红色锦袍，如丝缎一般的墨发高高束起，用一个粉红色发冠箍住，只在两耳垂下几缕乌黑的发丝，在风中轻轻摇曳，仿佛春日里的杨柳，清雅而飘逸。
36. 一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感。
37. 着一湘红色大红妆霏缎宫袍，缀琉璃小珠的袍脚软软坠地，摩挲有声，红袍上绣大朵大朵金红色牡丹，细细银线勾出精致轮廓，雍荣华贵，却也将那保养的极窈窕的身段隐隐显露出来，白皙胜雪的皮肤衬托的吹弹可破。
38. 出处：《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”
40. 衣服小知识
41. 银色柔亮的发丝，发丝上的光泽比月亮的华光更美，比星空的光芒更幽，无法言喻地动人，发丝一直拖到脚底，他穿着一身白袍，袍子十分轻盈，彷佛没有重量，袍子上的花纹十分复杂美丽。
42. 一身华丽锦袍，俊美绝伦，风姿秀逸，脚步轻快，脸上挂着春风细雨般的笑。
43. 身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，方便骑马。乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。
44. 树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。
45. 和羞走。
46. 耳垂上戴着一对祁连山白玉团蝠倒挂珠缀，一荡一荡，在风中微微飘动，衬得脖颈愈发的修长而优雅，纯净的无一丝杂质的琥珀项链在阳光下泛着微微的光泽，皓腕上的一对独山透水的碧绿翡翠镯子，使一身的装容更加完美。
47. 一身雪色长衫，墨染般的发丝在烈风的吹拂下，张扬着，飞舞着，一张俊逸至极的脸庞挂着淡然清雅的笑意。
48. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
49. 古代衣着
50. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
51. 一身黑色绣金龙袍被风吹起，墨发也狂乱地飞扬着，潦黑深邃的眼眸里面颜色很深。
52. 衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出处：秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”
53. 蹴罢秋千，
54. 作品相关收集描写美女的句子
55. 古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性“惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐秘，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。
56. 他一身黑色龙袍，由于天色的关系，屋子里的光线有些暗淡，整个人英挺非凡，像极了晚间的夜明珠，光芒璀璨。
57. 温泉水滑洗凝脂
58. 女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种“腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
59. 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
60. 简介
61. 绝代有佳人，幽居在空谷
62. 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。---《菩萨蛮》（韦庄）
63. 汉服的宣传语：文言文：有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。岂曰无衣？与子同袍。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！
64. 聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
65. 方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,
66. 质傲清霜色，香含秋露华。
67. 粉香处弱态伶仃
68. 渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低
69. 淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，更显得楚楚动人。
70. 燕赵多佳人，美者颜如玉。
71. 梨花一枝春带雨
72. 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
73. 施粉则太白，施朱则太赤---《登徒子好色赋》
74. 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼
75. 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
76. 一身玄色窄袖蟒袍，袖口处镶绣金线祥云，腰间朱红白玉腰带，上挂白玉玲珑腰佩，气质优雅，气度逼人。
77. 一袭明黄色的龙袍，乌黑的长发束起，头戴着冠冕，系着明黄色的冠绳，冠冕顶的中端镶嵌着宝石，细细的珠链流苏垂落在两边。
78. 一身白色袍腰系白色丝带，精致的五官美轮美奂，八尺的身高，人不瘦也不胖，脸上那丝倾国倾城的笑，美的让男子妒忌女子羡慕。
79. 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
80. 捉襟见肘拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
81. 影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮。
82. 古文中描写美女的句子、诗、词之类1，北方有佳人,绝世而独立。
83. 惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。
84. 一身大红金丝镶边，腰间围着镶嵌玉石的缎带，漆黑的长发高高束缚在红冠之中。
85. 闭月羞花，沉鱼落雁。天生丽质，国色天香，如花似玉。
86. 一身洁白的长袍，面如白玉肢如雪，精致的五官美的无与伦比，天上那若有若无的笑十分迷人，一举一动十分文雅，是一位文质彬彬的美男子。
87. 其素若何,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.
88. 露浓花瘦，
89. 亵衣主腰抹胸肚兜
90. 一身紫色鎏金的锦袍，头发高高竖起，插着深紫色镶金的簪子，长相极为妖娆，尤其是那一双微微上挑的狭长眸子，仿佛有魔力一般，让人一眼看上去就情不自禁地沉醉其中。
91. 一身青色镶边刺绣长袍，青玉缎带，头上精致藤蔓花纹金冠，面白似玉，墨眉似剑，手执银白折扇，面带笑容，贵气逼人。
92. 华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。
93. 衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。——张籍《舞曲歌辞·白纻歌》
94. 一身紫色龙袍衬托他颀长的身体更显高大，尊贵教人不敢轻易靠近。胸口腾云驾雾的巨龙在张牙舞爪地俯瞰世人。
95. 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
96. 算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
97. 子夏悬鹑鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。
98. 一身黑衣，金龙点缀，菱角分明的脸庞犹如雕刻般冷峻，一双幽深至极的黑眸流转着捉摸不透的幽光，英俊绝伦却又透着一丝神秘的魅惑人心。
99. 一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。
100. 衔霜当路发，映雪拟寒开？
101. 出处：《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”
103. 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
104. 美也!
105. 齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满
106. 见有人来，
107. 莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。
108. 一身锦贵华袍，青丝玉带，随着骏马奔跑起来，衣袂飞扬。如玉的姿容，倾世的风采。令所过之处，万物皆惊心。
109. 一身华丽的深紫，驾一匹黑马直奔而来，两旁士兵尊畏的让开，他直径奔至门口，下马推门而入！
110. 额鹅黄.
111. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
112. 巧笑倩兮，美目盼兮。
113. 秀色空绝世，馨香为谁传？
114. 缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，
115. 螓首蛾眉，巧笑倩兮
116. 淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下，其余垂在颈边，额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。衬得别有一番风情美丽可人之姿。
117. 暗紫锦袍，绣着大朵的金莲，容貌俊美不可方物，姿态张扬轻狂。
118. 清水出芙蓉，天然去雕饰。
120. 增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
121. 金黄色的云烟衫绣着秀雅的兰花，逶迤拖地黄色古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨，戴着一支镂空兰花珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。
122. 内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。
123. 采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。
124. 之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.
125. 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
126. 何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之
127. 他似乎是刚刚起身，一头青丝长及膝间，不扎不束，就那么随意地披散在身后，趁着那一张清冷如仙的面孔，令人惊艳。
128. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的.风情。一身绛紫色长裙，绣着富贵的牡丹，水绿色的丝绸在腰间盈盈一系，完美的身段立显无疑，携侍女两人缓缓在御花园散步，看到迎面走来的母后，莞尔一笑，念瑶给母后请安，母后吉祥。
129. 一身米白色长袍，长长的黑发飘在脑后，一张俊美的脸，脸上若有若无的笑容，给人一种和蔼可亲之感。
古代服饰的心得体会篇三
古代服饰一直以来都是人们津津乐道的话题，它不仅代表着古代人民的审美观念和生活方式，更是历史文化的体现。在研究古代服饰的过程中，我对其深深着迷，并从中领悟到一些心得体会。
首先，古代服饰的多样性给我留下了深刻的印象。古代服饰的种类繁多，每个时代、每个地区都有自己独特的风格。从最早的纺织品开始，到后来的衣袍、褶裙、袍服等，每一种服饰都富有特色。例如，在中国的唐朝时期，宫廷女性的服饰以长袍、大袖、高领为特点，给人以端庄、优雅的感觉；而在印度的摩揭陀王朝，人们喜欢穿戴丰富多彩的丝绸长裙，给人一种奢华、浪漫的感觉。古代服饰的多样性不仅展示了不同地域的文化差异，也反映了当时社会的物质状况与身份地位的差异。
其次，古代服饰对我启发了对细节的关注。古代服饰无论是材质、颜色还是图案，都注重细节的精致和讲究。比如，在古代服饰中，着装人们会注重不同块面料、不同颜色之间的搭配，使得整个服饰更加鲜明有力。同时，古代服饰的图案也很有意思。这些图案因被赋予了不同的寓意，使得服饰更加丰富多样。通过对古代服饰的研究，我发现关注细节可以增强整体造型的效果，也可以更好地展现个人风格。
古代服饰还让我对社会风尚有了更深的认识。古代服饰在一定程度上反映了当时社会的风尚与价值观。古代社会，人们对于服饰始终保持着高度的重视和规范。例如，在中国的古代，儒家思想对社会风尚和服饰有很大的影响。儒家强调礼仪之邦和和谐的社会关系，这就要求人们穿戴得体、得宜。在这种氛围下，宫廷上层社会的服饰多以庄重、典雅为主，代表了权威和尊贵的地位。而在欧洲的文艺复兴时期，人们追求自由、个性和创新，服饰更加注重个人品味和表达。通过对古代服饰的研究，我深刻感受到服饰对一个时代风尚的影响，也懂得了如何通过服装来传达自己的个性和价值观。
最后，古代服饰也让我思考了当代服饰的发展方向。虽然现代服饰与古代服饰存在着很大的差异，但是古代服饰的一些设计理念仍然具有启发意义。例如，古代服饰注重材质和手工艺，这也是现代一些高级时装的重要元素。同时，古代服饰对于身体的修饰与塑造也很有研究。通过对古代服饰的学习，我们可以对现代服饰设计有更深的思考，发掘更多的创新可能。
总之，古代服饰的研究不仅让我了解了历史文化，也让我在细节与风尚方面有了更深的认识。通过对古代服饰的学习，我发现服饰对于一个时代的文明程度和审美水平有着重要的影响。同时，古代服饰也给我对现代服饰设计的发展方向提供了启示。未来，我将继续探索古代服饰的奥秘，以期从中汲取更多的灵感和智慧。
古代服饰的心得体会篇四
自古以来，服饰是人类文化的一部分。古代的服饰文化更是由复杂的传统、宗教、伦理、经济和政治因素所影响而形成。作为具有中华文化代表性的古代服饰，其在线装业务上的演化和变化体现了中国的历史和文化。我深有感触地认为，古代传统服饰文化并不只是一种简单的用来穿的衣服，更表现出其丰富的文化与人文内涵。
首先，古代服饰文化彰显了国家和地域的文化内涵。中国传统服饰从“华夏文化”起源，渐隆至全国范围，并发展出诸如“汉唐魏晋”、“少数民族文化”、“华侨文化”等丰富的韵味。各个时期的服饰都能让我们了解到当时的宗教信仰、政治形势、国家文化以及服装产业等。例如，汉朝的服饰就比较明显地表现出了那个时代的区域性和贸易形式，而宋朝的服饰则给我们留下了太多的美感与雅致。
其次，古代服饰文化显示出各个文化的交融和交流。由于古代的交通方式受到限制，当代的服饰文化分布也是相对于狭小的。古代服饰文化在中国可以追溯到自新石器时代就已经形成了自己的面貌，这种面貌也可以在全国范围内得到广泛的认同和传承。同样，中国传统服饰产生和发展也与外来文化有着很深的联系。如元朝的服装风格则很大程度上受到了南蒙古的影响，而清朝的服装则也深受满族为主的外族文化习惯的影响。
第三，古代服饰文化为我们的生活带来的重要的文化遗产。从名流到民众，无论是男人还是女人，都为中华文化留下了重要的传承。这些早已经不仅是几件百年前的衣服，更是一种文化形态和美学形态的标志，烙印在中国文化内核的精髓上。无论是在结婚礼仪，祭祀活动，还是其他的寿宴等场合上，古代服饰文化都有着无尽的魅力。穿上古装，全方位地感受着古代文化的味道，慢慢地融入到这种古文化之中，此时既包含了衣服与人的关系，也包围了人与文化的关系。
第四，古代服饰文化代表着中国传统美学的精华。服饰是通往文化的一条路径。古代服饰文化有着的内在的精神内核和美学价值，体现了中国传统审美意识的内涵。这种美学并不是简单的把之视作装饰高贵，茶道、文人画和古代诗词等其他文化也都在于传承和倡导美学。（这一段不太清楚，请知道的接手修改）
最后，古代服饰文化在当今时代也有着重要的意义。传统服装是新时代坚持文化自信，擦亮民族精神的实际，对于当代的服装发展也摆下了历史性的关键。中华民族，是一个拥有五千年灿烂历史文化的国家，传统服装不仅代表着中国文化的一个重要标志，而且体现了中国精神的内在含义。传承优秀的历史文化，更是中华民族团结奋斗的重要保障。
总之，古代服饰文化是中华文化的重要组成部分，它是历史的缩影，是中华民族文化的珍贵资产。传承和发扬古代服饰文化，有助于保护和弘扬民族文化的根基，推动中华民族文化的传承和创新。服饰是我们展开文化交流的桥梁，无论是在仪式场合还是休闲娱乐，传统服装总是让我们感受到中华文化的独特魅力。生活可以很简单，但对于我们的文化遗产，我们必将以礼赞之。
古代服饰的心得体会篇五
学习古代汉语最单纯的收获，是能让自己对于古代文言体系的把握变得富有理据性。文以载道，通晓训诂音韵文字小学之道才算完成了对整个文言体系的登堂，至于入室，相去甚远。古代汉语是古代经验的累积，读古代汉语对于传承我们国家最优秀的文化是必不可缺的。对于个人而言，文言语辞刚劲而典雅，这无异于给我们提供了认知上的感受与心灵的愉悦，对于个人人格魅力的养成以及不凡的谈吐提供了一个必不可少的过程。
《新三国》的热播，让《三国演义》中的故事成为好多小青年们热 议的话题，有的说《新三国》中的白话文通俗易懂，有的却认为老版《三国演义》中的古文更耐人寻味。不难发现，小青年们对古代汉语的了解已经越来越少，这种现象有待改观，毕竟古代汉语是我国灿烂历史和文明的一个载体，也是我们研究历史、传承文化的一个途径。我们作为教育者，必须对此给予重视。
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须研究文言文本站学习古代汉语。
学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：
一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。
就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了;但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。
二、多读多背，培养一定古代汉语语感。
宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。
三、总结规律，了解古代汉语语法知识。
古代服饰的心得体会篇六
1. 中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
2. 身形极为欣长，穿着一件蓝色云翔符蝠纹劲装，腰间系着犀角带，只缀着一枚白玉佩披着一件白色大麾，风帽上的雪白狐狸毛夹杂着雪花迎风飞舞。
4. 服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”
5. 靛蓝色的长袍领口袖口都镶绣着银丝边流云纹的滚边，腰间束着一条青色祥云宽边锦带，乌黑的头发束起来戴着顶嵌玉小银冠，银冠上的白玉晶莹润泽更加衬托出他的头发的黑亮顺滑，如同绸缎。
6. 心较比干多一窍，病如西子胜三分。
7. 黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
8. 宁不知倾城与倾国？
9. 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
10. 云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。
11. 有美一人，清扬婉兮。有美一人，婉如清扬。---《诗经·郑风·野有蔓草》
12. 北方有佳人，绝世而独立
14. 春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
15. 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
16. 却把青梅嗅。
17. 一袭白衣胜雪，不浓不淡的剑眉下，狭长的眼眸似潺潺春水，温润得如沐春风，鼻若悬胆，似黛青色的远山般挺直，薄薄得唇颜色偏淡，嘴角微微勾起，更显得男子风流无拘。
18. 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，
19. 衣着类古文中的衣有狭义与广义之分。狭义的衣指上身所穿的纺织品，广义的衣指一切蔽体的纺织品，包括头衣、上衣、裳、足衣等。头衣就是帽，足衣指袜子。古代衣裳并举时，衣只指上衣，下衣叫裳。
20. 顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
21. 一身骑装偏给他穿出几分文雅之气，头戴皮貉帽，帽檐上一道明黄锦缎压边，上绣百种倒福字花纹并在额前缀着一块品质极佳的翡翠。
22. 那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，
23. 淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下，其余垂在颈边，额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声，衬得别有一番风情美丽可人之姿。
24. 穿着一身白色的睡袍，松松垮垮地，微卷的黑发极为慵懒地垂下。他伸出一只手，有些烦躁地支撑着半边头颅，头发被抓得微乱，俊美无铸的脸上，带着淡淡的不悦。
25. 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
26. 一身白色长衫，腰间系着碧绿丝绦，一头墨色长发挽在头顶。一双如乌黑眸子冷冷的看着这边，深邃的眼睛，精致玉华的容颜。
27. “芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”王昌龄
28. 所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
29. 一身银白的长袍，随意束起的乌黑长发，悬浮在高空之中，居高临下，俯视天下！
30. 爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.
31. 现代：生为汉人，死为汉魂汉人！你知道你说的语言叫汉语写的文字叫汉字姓的姓氏是汉姓你知道你民族的服饰叫汉服么？请采纳，谢谢！我代表晋王李定国吧欢迎您！
32. 衣衫蓝缕衣服破烂。
33. 回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色.--白居易《长恨歌》
34. 沉鱼落雁，闭月羞花
35. 可怜寒食街中郎，早起著得单衣裳。——王建《春来曲》
36. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
37. 一身绛红色绣祥云、飞鹰长袍，头戴镶红宝石紫金冠，腰际一条黑色绣金腰封，整个打扮极之贵气，衬上他高大挺拔的身材，分外的威风凛凛，俊朗不凡。
38. 最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。
39. 明黄色的长袍上绣着沧海龙腾的图案，袍角那汹涌的金色波涛下，衣袖被风带着高高飘起。
41. 那一畦朱红的芍药热烈而优雅，
42. 顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。
43. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情。一身绛紫色长裙，绣着富贵的牡丹，水绿色的丝绸在腰间盈盈一系，完美的身段立显无疑，携侍女两人缓缓在御花园散步，看到迎面走来的母后，莞尔一笑，念瑶给母后请安，母后吉祥。
44. 一身玉白色的锦袍，长发在风中飞舞，狂奔中带起衣袂翻飞，仿若谪仙一般，美玉般的肌肤在月光中闪烁着晶莹的光泽。
45. 绣幕芙蓉一笑开，
46. 一身浅蓝色的宫装，裙角上绣着细碎的樱花瓣。头上斜簪一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏，脸上薄施粉黛，缓缓在御花园散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕，臣妾夏念瑶参见皇上，皇上吉祥，话落，莞尔一笑。
47. 身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步。
48. 斜偎宝鸭亲香腮，
49. 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
50. 淡眉如秋水,玉肌伴轻风
51. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调词》
52. 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
53. 鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。——元稹《梦游春七十韵》
54. 其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月
55. 一身上好的月白色衣衫，头戴方巾，手里拿把折扇，一派公子哥范儿。
56. 一身淡黄色云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物。
57. 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
58. 增之一分则太高，减之一分则太矮
59. 着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。略施粉黛，朱唇不点及红。
60. 折茎聊可佩，入室自成芳。
61. 《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。
62. 袜铲金钗溜，
63. 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
64. 垆边人似月,皓腕凝霜雪
65. 双眸剪秋水，十指拨春葱
66. 其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。
67. 一身血红色的官服，头顶黑色乌纱，古铜脸，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。
68. 《登徒子好色赋》
69. 如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
70. 金黄色的云烟衫绣着秀雅的兰花，逶迤拖地黄色古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨，戴着一支镂空兰花珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。 (在线造句 )
71. “娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”《赠别》（杜牧）
72. 展如之人兮，邦之媛也！
73. 只见他穿着一身月牙色的衣服，衣服上用青丝绣着华丽的图案，那衣服质地很好，应该很名贵！而穿着这身衣服的这个人，大概三十岁左右，下颌方正，目光清朗，剑眉斜飞，整张脸看上去十分俊朗，但整个人却给人感觉器宇轩昂，一看就是成大器者，有领导者的风范。
74. 那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，
75. 共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。
76. 倚门回首，
77. 头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴。
78. 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
古代服饰的心得体会篇七
1. 伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。门前是谁家的女儿蹲坐住门前，她的美丽倩影投照在里屋。
2. 这件衣服显得您脸色更加亮堂。
3. 一身浅蓝色长裙，上面绣有点点玫瑰。外罩玫瑰红柔纱。腰上系一条纯净色腰带。上面镶了12颗水晶，好看又不失-大雅。挽了一个简简单单的发簪。插一支碧玉银琅簪。垂下好看的吊饰。一张白净的脸上好看的双眸似镶嵌在上面。眉毛恰到好处的弯曲着。两片薄薄的唇片翘起一美丽的弧度，一抹微笑挂在好看的脸面上。这样清清浅浅的装束，朴素却不失美观。清新而又失大雅。似有倾国倾城胜莫愁的味道。
4. 那女的却是个美貌少妇，看模样不过二十三四岁年纪，微微一笑，媚态横生，艳丽无匹。
6. 短短的扎着红色绸带的小辫，就像两只蝴蝶落在她的耳边。
7. 一身白衣，如丝的墨发上只斜插一只翠然欲滴的碧玉簪，明眸皓齿，清丽无双。
8. 巴掌大的娇小无暇脸蛋，吹弹可破的肌肤，精致的五官有着地中海最澄净的深蓝双眸，拥有让人嫉妒的最美丽的蔷薇色飘逸长发。因自小服食过其母调制的凝心丸，以至于身上散发这淡淡的花香...身着一件象牙白拽地长裙，外罩一件镶金银丝绣五彩樱花的席地宫纱，秀发挽如半朵菊花，额间仔细贴了桃花花钿，更加显得面色如春，樱唇凤眼，鬓发如云。两边各簪了两只支掐金丝镂空孔雀簪，每只孔雀嘴下又衔了一串黑珍珠，既贵气又不张扬。
9. 一身粉红宫装 腰束素色缎带 盈盈一握 衬出婀娜身段 头挽飞星逐月髻 未施过多粉黛 眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,娇媚无骨入艳三分。
10. 那女子约摸二十七八岁年纪，风姿绰约，容貌极美、那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那么亮的眼睛凝望过来，只见她舒雅自在的坐在湖边，明艳圣洁，仪态不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她头上，衣上，影子上。
11. 一身玫瑰紫千瓣菊纹上裳，月白色百褶如意月裙，如漆乌发梳成一个反绾髻，头上斜簪一朵新摘的白芙蓉，，缀下细细的银丝串珠流苏，耳上的红宝耳坠摇曳生光，气度雍容沉静。
12. 颈上带着一条紫色水晶，水晶微微发光，衬得皮肤白如雪，如天仙下凡般，手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮，眉如翠羽，齿如含贝，腰若束素，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，一条天蓝手链随意的躺在腕上，更衬得肌肤白嫩有光泽。
13. 一身青衣素裙，松松挽着的堕马髻上除了并蒂的两朵素银珠花外别无他物，却更衬得肌肤如雪的她清丽动人。
14. 青丝衣袂飘扬，远远看来，她一身紫色阮烟罗，像是紫霞从天边飘泻下来，即便太阳不烈，也美得炫目。
15. 一身淡紫色阮烟罗，身形纤细，不盈一握。有风顺着窗外吹进来，吹拂她垂落的青丝鬓发，让她看起来有一种慵懒的温暖。
16. 一身雪白的轻裳，如月光下的银白，分外好看。
17. 浅蓝色对振式收腰托底罗裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插一根镂空金簪，缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色茉莉烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
18. 青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。
19. 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
20. 女子娇嗔开口，声若黄莺，一身玫红长裙衬得她明艳如花。
21. 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
22. 一身枚红色的纱衣，层层叠叠，宛若一朵绽放的牡丹，萦绕着诱人的香气。
23. 风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火，缓缓走入御花园。
25. 女子一袭红衣，冷艳妖异，一头青丝垂下，仿佛瀑布。
26. 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
27. 穿着一身极为艳丽的绯红色纱裙，半透明地材质，显示出她姣好的身材。她腰肢曼妙，莲步轻移，举手投足之间都是风情。
28. 2粉色的眼睛大而有神，似乎眸子里有水波荡漾，仿佛无时不刻在默默倾诉着什么；坚毅挺直的鼻梁，兼有女性的俏美又有点男性才有的英气；略薄柔软的樱唇，呈现出一种近乎透明的宝石红，随时细润的仿佛看一眼就能让人沉醉似的；一头水一样柔美的蜜金色卷发，流瀑般倾斜下来，恰倒好处的披散在微削的香肩上……不失自己独一无二的气质与天真。
29. 扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
30. 一张白里透红的瓜子脸，双目如水晶般明亮，头上一支玉钗，一身紫色罗裙，宛如一朵绽放的紫罗兰。
31. 一身火红衣裙，裁剪十分特别，颜色鲜艳，长裙拖地，那红裙的布料看起来十分轻软光滑，并不沾水，也不会因为拖地而染上脏污泥渍，看不见她的容貌，但她缓步走来，自有一分风韵姿态。
32. 那时候，说话少女的俏脸如一朵雪白牡丹，极清极妍，泪珠滚动，宛如花间朝露。直到此时此刻，陆渐仍能感觉得到泪珠的余温。
33. 香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。
34. 乌黑的飘逸长发垂直挂于脑后，在一身洁白的衣服衬托下的肌肤更显得晶莹剔透，宛转蛾眉，杏腮桃脸，朱唇皓齿，淡淡的夹杂着莲香，宛如天仙下凡，犹如掉落凡间的精灵。
35. 身穿淡紫色的白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄。
36. 一袭粉蓝色的宫装，外罩一件纱衣，看起来素雅，却显得华贵，缕缕的发丝在清风中微微显自己的舞姿，纤细的小腰上挂着一个玉佩，很是显眼，头发用一根普通的并蒂玉兰玉簪插住，晶莹剔透的小眼望着前方，既大方又似害羞，樱桃般的小嘴微微杨开，似笑似不笑。
37. 薄如蝉翼的纱袖之下，露出一只纤纤素手，柔荑般的光洁美丽，冰雪肌肤，柔若无骨。
38. 青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。
39. 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
40. 一脸孤傲的神情配上她那一身的淡紫色的衣服，给人一种坚韧超凡的高雅。
41. 你的身材配上这件衣服在合适不过了。
42. 一身翠绿色的罗裙，乌黑的发丝被一根木簪绾了起来，一双眼睛如古潭般平静无波。
43. 见那女人大约十六七岁年纪，身形苗条，大眼睛，皮肤如雪，脑后露出一头乌云般的秀发。
44. 一身粉红的裙装穿在凹凸有致娇躯上，显得格外性感诱人。
45. 那少女约莫十六七岁年纪，一身青衫，笑靥如花。
46. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
47. 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
48. 塞孤 柳永
49. 着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花，用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住。
50. 一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。
51. 身穿粉红色的绣花罗衫，下着珍珠白湖绉裙，那瓜子型的白嫩如玉的脸蛋上，颊间微微泛起一对梨涡，淡抹胭脂，使两腮润色得象刚开放的一朵琼花，白中透红。簇黑弯长的眉毛，非画似画，一双流盼生光的眼睛，那诱人的眸子，黑白分明，荡漾着令人迷醉的风情神韵。珍珠白色的宽丝带绾起，本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。长发及垂腰，额前耳鬓用一片白色和粉色相间的嵌花垂珠发链，偶尔有那么一两颗不听话的珠子垂了下来，竟然更添了一份亦真亦幻的美，手腕处带着一个乳白色的玉镯子，温润的散发出一种不言的光辉，与一身浅素的装扮相得益彰，脖子上带着一根银制的细项链，隐隐约约有些紫色的光泽，定睛一看，只是紫色的晶石罢了。
52. 描写古代女子的绝世容颜和衣着
53. 她噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。
54. 浣纱弄碧水，自与清波闲。
55. 一双眼只是瞧着她淡淡的眉毛这么一轩，红红的嘴唇这么一撅。 (在线造句 )
56. 翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。
57. 一身朱红色，领口和袖口都绣着华丽的花纹，乌发高高盘起，发间朝阳五凤攒珠钗让她看起来格外的雍容华贵。
58. 忆旧游寄谯郡元参军 李白
59. 青玉案 赵彦端
60. 眉似弯月，面如白玉，肤如凝脂，朱唇不点而红。五官如巧夺天工，增一分则肥，减一分则瘦，尤其是一双美眸生得极好，如被三月春雨洗过一般，剔透明净。一身火红艳丽长裙不但不压了她的颜色，相反令她整个人都明艳起来。
61. 一身淡蓝色宫装，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，乌黑的长发，随风摆动，带动了淡蓝色发带,身上散发出一股薰衣草的馨香。
62. 一身蓝色长裙外飘逸洒脱，一头如瀑的青丝飘在脑后头上插头一支玉钗，简单可不平凡，高贵而不失优雅。
63. 她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎，也是盈盈十六七年纪，向着他似笑非笑，一脸精灵顽皮的神气，这女郎是鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵。
65. 杜甫《丽人行》：
66. 约莫四十余岁的妇人，她穿着一身素缟白衣，花白的发髻上插着一朵白色梨花。
67. 红红的小嘴微微噘起，给人一种清秀的感觉。
68. 武陵春 史浩
69. 浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。
70. 白苎辞 李白
71. 腕上白玉镯衬出如雪肌肤，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，美目流转，恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人间烟火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同烟花般飘渺虚无而绚烂。
72. 身着一身白色纱衣，给人一种澄澈透明的感觉，双肩批着一条浅紫色的纱带，一阵风吹过，给人一种飘逸的感觉，犹如仙女下凡一般，无风日，纱衣丝带，紧贴在身上，精巧细致的身形，体现得淋漓尽致，细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显娇媚妖娆，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤上没有任何别的东西，仿若透明般，洁净，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，让人不得不喜爱，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。
73. 身穿一袭粉色石榴裙，淡黄色的裙上带有粉色的绸带， 美丽的秀发用一个小巧紫色的簪子盘上 ，带着一条粉带丝带上还有着梅花的香味 同样带着一个玉手镯和一条白色玉坠身上还散发出淡淡的胭脂香 ] 身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。
古代服饰的心得体会篇八
古代服饰文化是中国文化中不可或缺的一部分，它涵盖了服饰的设计、制造、钮扣、装饰、应用等方面。这是一种应用于各种场合的服饰文化，从它所展现的各个方面，我们可以了解到古代人们对服饰文化的热爱和追求，以及他们对美的追求和表达。
首先，古代服饰文化给人们留下了深刻的印象。从史书中我们可以看出，古代服饰文化是由上层社会逐步流传到整个社会的，而由于时代和地域的不同，古代服饰文化也因而产生了不同的表现形式。例如，在唐代经历了盛世的繁华和仁宗朝的衰落之后，明清两代的服饰文化经历了一系列的演变，从它所体现的各种安排、款式、色彩、纹饰以及其他装饰等等，人们可以看到中国服饰文化的流传，以及不同期间不同地区的特征。
其次，古代服饰文化也给人们提供了很多艺术欣赏的机会。从我们可以看到，在古代服饰文化中，不仅有各种拼花、刺绣、手工缝制等手工设计艺术，而且更有着千年宝器似的秀丽面貌。例如，马蜂的制作技艺独树一帜，虎头衣、狮子衣的做法非常精湛，令人惊叹。古代人们的衣服从不简单单的“穿上”，而是对自身的一个融合、配合、协调。愈是在热衷着现代化文化的世界，愈是需要人们通过传统服饰文化来寻求一种艺术的共鸣。
再次，古代服饰文化的传承对于我们的文化自信也起到了重要的作用。我们可以看到，古人们对于服饰的重视，其传承传统的意义超过了现实的需求。正是在这种基础上，古代服饰文化才得以传承和流传。现在，虽然传统服饰已经很少见到了，但是我们仍可以从它中获得文化认同和自信。因此，我们要积极协力，推动传统服饰文化的传承，传递弘扬中华文化的精神。
最后，古代服饰文化的传承也将对我们的创新文化发展起到重要的作用。由于古代服饰文化源远流长、博大精深，不仅是中华文化的代表，也是现代文化发展的重要参照。因此，古代服饰文化的传承不仅是保持文化的传统，更是对于创新的传递。
总之，古代服饰文化是中华文化宝藏中的一份子，它不仅是古代人们对美的追求和表达，也是现代人们作为文化传承的重要部分和精神发展的重要途径，愿我们在秉承这样的传统时，不忘初心，牢记发展，守护文化的珍贵遗产。
古代服饰的心得体会篇九
中国古代服饰独特而丰富，几千年来，服饰在不同朝代间发生了巨大的变化。通过研究古代服饰的变化，让我深刻认识到服饰与人类文明发展密不可分的关系，也对古代人们的生活方式和审美观有了更深入的理解。在这篇文章中，我将分享我对中国古代服饰变化的心得体会。
第一段：古代服饰的起源与发展
中国古代服饰的起源可以追溯到远古时期的蓑衣和裙衫。在夏、商、周时期，服饰逐渐形成了以衣为中心的基本结构。随着封建社会的出现，服饰开始分为不同阶层和职业的专用装束。到了秦汉时期，服饰与社会地位密切相关，衣着的华丽成为了显贵身份的象征。
第二段：服饰与社会风俗的关系
中国古代服饰的变化与社会风俗密不可分。例如在宋代，由于儒家文化的影响，审美观开始注重朴实和自然，服饰也相应地朝着简洁方向发展。而到了明清时期，随着对奢华生活的追求，服饰开始变得繁琐华丽，襦裙成为了社会风尚。通过研究服饰变化，我们不仅可以了解古代文化的发展演变，还可以更好地理解古代社会的价值观和道德观念。
第三段：服饰与国家政治的关系
古代服饰在一定程度上反映了国家政治的变化。例如，在明朝时期，明成祖朱棣推行“削发易服”政策，将发型和服饰规定为汉族传统样式，来巩固国家的统一和身份认同。服饰成为了政治宣言和权力象征。通过对古代服饰的研究，我们可以看到服饰在政治权力游戏中的角色，进一步了解国家政治的演变和影响。
第四段：服饰与文化交流的关系
古代服饰也是文化交流的重要媒介。随着丝绸之路的开辟，中国的丝绸、带有东方风味的服饰开始传入西方国家。这种交流不仅是物质的，也包含了文化的交流。例如，公元4世纪时，罗马帝国开始流行中国的丝绸服饰，改变了当地服饰风格。通过研究服饰变化，我们可以看到不同文化之间的相互影响和融合，反映了人类文明的多样性和共通性。
第五段：服饰对于人们生活的影响
服饰不仅仅是一种外在的装饰，它还对人们的生活方式产生深远的影响。古代人们通过服饰来展示自己的身份地位、幸福和悲伤等情感。同时，服饰也作为一种礼仪和道德规范，在人们的社交活动中起着重要的作用。通过研究古代服饰，我们可以更好地理解古人的思想和世界观，同时也反思现代社会中服饰对人们生活的影响。
通过对中国古代服饰变化的研究，我深刻认识到服饰与人类文明的发展息息相关。服饰不仅反映了社会、政治和文化的变迁，也对人们的生活方式和价值观产生着深远的影响。通过对古代服饰的研究，我们可以更好地理解和传承古代的智慧与美学，同时也在现代社会中反思服饰对人们生活的意义和影响。
古代服饰的心得体会篇十
时间过得真快，一转眼就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里。它并将激发我有继续学习的兴趣。
悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能……这些都被后人记录下来，而文学在此就承担了相当的责任和重量。
我不仅仅了解了作品，我还了解了许多名人名家。
接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的第二座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所敬仰，他的“楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。
司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的《太史公自序》《报任安书》后，我知道了他伟大的志向，坎坷的经历，执着的精神;了解了他创作《史记》以继《春秋》的壮举和用心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种“言必信，行必果，诺必城”的美好品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必须具备的。
这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。
写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经历和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。
现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充实，令我茁壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活。