人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
林清玄旅店阅读答案篇一
3．根据具体语境，在文中横线处填出一个四字成语，并保持语意顺畅。
4．结尾段在文章结构中有什么作用？
参考答案：
1．一粒落在土地肥沃、光线充足的山边土地上；一粒落在环境恶劣的山崖石缝里。
2．解释说明，点明人们驻足观赏并赞叹的原因。
3．视而不见
4．画龙点睛，深化主题。
林清玄旅店阅读答案篇二
生活在都市的人，愈来愈不了解季节了。
我们不能像在儿时的乡下，看到满地野花怒放，而嗅到春风的讯息;也不能在夜里的庭院，看挥扇乘凉的老人，感受到夏夜的乐趣;更不能在东北季风来临前，做最后一次出海的航行捕鱼，而知道秋季将尽。
都市就是这样的，夏夜里我们坐在冷气房子里，远望落地窗外的明星，几疑是秋天;冬寒的时候，我们走过聚集的花市，还以为春天正盛。然后我们慢慢迷惑了、迷失了，季节对我们已失去了意义，因为在都市里的工作是没有季节的。
前几天，一位朋友来访，兴冲冲的告诉我：“秋天到了，你知不知道?”他突来的问话使我大吃一惊，后来打听清楚，才知道他秋天的讯息来自市场，他到市场去买菜，看到市场里的蟹儿全黄了，才惊觉到秋天已至，不禁令我哑然失笑;对“春江水暖鸭先知”的鸭子来说，要是知道人是从市场知道秋天，恐怕也要笑吧。
古人是怎么样知道秋天的呢?
我记得宋朝的词人蒋捷写过一首声声慢，题名就是“秋声”：
黄花深巷，
红花低窗，
凄凉一片秋声，
豆雨声来，
中间夹带风声。
疏疏二十五点，
丽谯门不锁更声。
故人远，
问谁摇玉佩，
檐底铃声。
彩角声随月堕，
渐连营马动，
四起茄声。
闪烁邻灯，
灯前尚有砧声。
知他诉愁到晓，
碎哝哝多少蛋声!
未了，
把一半分与雁声。
这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈起的词人里也是罕见的;蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的`到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。中国过去的文学作品里都有着十分强烈的季节感，可惜这种季节的感应已经慢慢在流失了。有人说我们季节感的迷失，是因为台湾是个四季如春的地方，这一点我不同意;即使在最热的南部，用双手耕作的农人，永远对时间和气候的变化有一种敏感，那种敏感就像能在看到花苞时预测到它开放的时机。
在工业发展神速的时代，我们的生活不断有新的发现。我们的祖先只知道事物的实体、季节风云的变化、花草树木的生长，后来的人逐渐能穿透事物的实体找那更精细的物质，老一辈的人只知道物质最小的单位是分子，后来知道分子之下有原子，现在知道原子之内有核子，有中于，有粒于，将来可能在中子粒子之内又发现更细的组成。可叹的是，我们反而失去了事物可见的实体，正是应了中国的一句古话“只见秋毫，不见舆薪”。
到如今，我们对大自然的感应甚至不如一棵树。一棵树知道什么时候抽芽、开花、结实、落叶等等，并且把它的生命经验记录在一圈圈或松或紧的年轮，而我们呢?有许多年轻的孩子甚至不知道玫瑰、杜鹃什么时候开花。更不要说从声音里体会秋天的来临了。
自从我们可以控制室内的气温以未，季节的感受就变成被遗弃的孩子，尽管它在冬天里猛力的哭号，也没有多少人能听见了。有一次我在纽约，窗外正飘着大雪，由于室内的暖气很强，我们在朋友家只穿着单衣，朋友从冰箱拿出冰淇淋来招待我们，我拿着冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，怀念着“红泥小火炉，能饮一杯无”那样冬天的生活。那时，季节的孩子在窗外探，我仿佛看见它蹑着足，走入了远方的树林。
由于人在室内改变了自然，我们就不容易明白冬天午后的阳光有多么可爱，也不容易体知夏夜庭院，静听蟋蟀鸣唱任凉凤吹拂的快意了。因为温室栽培，我们四季都有玫瑰花，但我们就不能亲切知道春天玫瑰是多么的美;我们四季都有杜鹃可赏，也就不知道杜鹃血一样的花是如何动人了。
传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。读到这则传说的时候，我还是一个不经事的少年，也不禁掩卷而叹;我们现在那些温室里的花朵，不正是用火来烤着各种花的精灵吗?使牡丹在室外还下着大雪的冬天开花，到底能让人有什么样的乐趣呢?我不明白。
萌芽的春、绿荫的夏、凋零的秋、枯寂的科在人类科学的进化中也逐渐迷失了。我们知道秋天的来临，竟不再是从满地的落叶，而是市场上的蟹黄，是电视、报纸上暖气与毛毡的广告，使我在秋天临窗北望的时候，有着一种伤感的心清。
这种心情，恐怕是我们下一代的孩子永远也不会知道的吧!
林清玄旅店阅读答案篇三
1.阅读全文，用简洁的语言概括文章的主要内容。
2.从修辞的角度，谈谈你对文中“春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。”这句话的理解。
3为什么农夫说夜来香和昙花的香是一种阴香?作者写夜来香和昙花的香有什么作用?
4文章结尾的农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”，这句话有道理吗?联系生活实际谈谈你的理解。
林清玄旅店阅读答案篇四
微微的雨。
远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长。而且只有简单的几个音节。
我站的地方是乡下的一片农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音乐显然是来自于麻竹林。而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得竹林是最神秘的。尤其是那些历史悠久的竹林。因为树林在密，阳光总可以毫无困难的穿透它，唯有树林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有有些树林是毫无规则的，有时走在其间就迷途了。因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的树林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。过了一会我看看天气尚早，离竹林大约两公里路。遂决定到竹林里去走一遭————我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时。整个人被天风海雨的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每一个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，它常常在山中独坐一日，为的就是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣。冷漠的房宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，比如流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在树林里感受得如此深刻。原来在自然里所以的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的。因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合的那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。
15．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（4分）
a．作者认为，每一个人都会感动于自然的声音。这“自然的声音”所表达的本质意义是相同的。比如，百灵鸟画眉的声音与蝉蛙的声音，对热爱自然的人来说，都是悦耳的。
b．在寒夜里放着万蝉齐鸣的录音，至少会给听众带来两种感受：一是让自己走进自然之中；二是从心里驱赶了冬天的寒意，心里渐渐暖合起来。
c．听《溪水》的录音时，听到了两声山鸟的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时候想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹”。着说明作者更喜欢鸟声。
d．“我”后来去了几次，要么有雨无风，要么有风无雨，其实就是有了和那天一样的风和雨，还有竹子，“我”的感受也不会和那天一样，因为一种感受只属于那个瞬间。
e．文章最后说“有雨有风，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐”，这句中的“交响乐”与我们平时听到的那些高超的音乐家演奏的“交响乐”给我们的感受是一样的。
16．请说出“我的故乡在遥远的地方”这一句中的“遥远”与文中“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”句中的“遥远”的含义。（4分）
前者的“遥远”：
后者的“遥远”：
17．为什么说“有音乐的地方一定是安全的”?（2分）
答：
18．每逢冬春之交，“我”在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。请把我喜悦的内容有自己的话写出来。
答： （4分）
15 、ce【分析】本题考查理解文章内容。c说作者更喜欢鸟声没有根据，作者在装有录音带的盒子上写了《溪水》，就足以说明他特别喜欢溪水的淙淙声。e音乐家演奏的“交响乐”永远都是人为的痕迹，与文中所写的“交响乐”是不能等同的，给人的感觉也是不一样的。
16、答案：前者“遥远”指路途很远。后者“遥远”指文中笛子的声音所飘到的地方比一般音乐传送的地方远。【分析】本题考查理解文中重要词语的含义。从题干来看“我的故乡在遥远的地方”这一句话不是来自本文，可以只看本句话，“遥远”在这个句子中是之空间距离远，用的是本义；“由于来的遥远，我对自己的判断感到怀疑”这几话来自本文，必须联系上下文，“怀疑”后面用冒号，表明了后面的句子是对前面的解说，从这些解说句可以看出，本句中的“遥远”不是指空间距离远，而是笛声所飘到的地方比一般的音乐传送的地方远。
17.答案：因为作者认为：音乐是美好的象征，产生音乐的地方应该是美好之地、善良之地、文明之地。（意思对即可）【分析】本题考查体会重点语句的含意。作者潜意思里认为竹林是不安全的，因为“小时候我觉得竹林是做神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林”“幼时父亲就告诉我们 ‘逢竹林莫入’的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林”。所以，到了竹林边，作者“要走进竹林的脚步有迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐”。但作者认识到，音乐史美好的，美好的音乐应该是安全的，战胜了对竹林的恐惧，“遂决定到竹林中走一遭”。这样联系上下文答案就出来了。
18、答案：春雷响起，表明冬天的结束，明媚的春天来临了；春雷响起，这是自然的声音，它粗矿、豪放、惊天动地，给人一种抖落冬天的寒意。迎接万物苏醒的时刻的快乐。【分析】本题考查根据文章内容进行推断和想象，这句话出自第十段，全句是这样说的：“凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处春雷的咋响，心里总有一种喜悦的颤动”此句中有几个短语是值得我们注意的：“自然的声音”“令我们赞叹”“冬春之交”，这几个短语就是我们推断和想象的根据。春雷在“冬春之交”乍响，预示着冬天的结束春天的来临，这是令人喜悦的；春雷是“自然的声音”，自然“令我们赞叹”，再联系全文，作者对自然之音的敬仰，听到春雷咋响能不欣喜若狂？这样分析答案就出来了。
林清玄旅店阅读答案篇五
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕(指晒谷场)旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的'谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你闻到什么没有?”
“我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。
他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味?我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛;然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢?年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢?”
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢?”
他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。”
《阳光的香味》是台湾作家林清玄的哲理性散文，又称《光之香》。文中记述了一个城里人与一位放弃城市繁华生活回到乡村皈依土地、阳光，反璞归真的原本是大学生的农夫一起翻晒稻谷的故事。文章围绕着“阳光的香气”，将“绘—嗅—忆—议—盼”几个材料串联起来，表达了对远离自然的忧虑和回归自然的渴盼，使读者跟随作者的叙述唤醒人类与自然息息相关的天性，一起感受大自然天赋之香的幸福心情以及渴望回归自然的迫切愿望。从而表明了人与大自然的日益疏远的现实，表达了人类应热爱自然、亲近自然、保护自然的深刻立意。
林清玄旅店阅读答案篇六
14.“情怀”指“独尝异味，尘俗为之解脱。”(2分)
15.松子外形晶莹细白，是历经冰雪，经过锻炼才能长出来的，具有高远的境界;(2分)“松子下油锅”，损伤了我们吃这种天地精华的原意。(2分)
16.纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义。(意思对即可)(4分)
17.(1)松子虽小，但和“我们”一样，吸取了日月精华;有时也可以做情绪的大主宰。(每点3分)
(2)坦然地面对生活，(2分)不要在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，(2分)而要像把握小松子一样把握存在我们生活四周的小东西。(2分)
林清玄旅店阅读答案篇七
14.(1)植物成长的声音一般是听不到的，用“想”比“听”更合适;(2)这样写有一种品味大自然的意思，更富有表现力。
15.(1)“稻埕……光泽”一句，渲染阳光下农夫劳动成果的美好;(2)“农夫……铜色”一句，表现阳光下农夫的阳刚之美;(3)与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。
16.(1)夜来香、昙花夜间开花，其香味与阳光无关，所以称阴香;
(2)“没有壮怀”是拟人的说法，与农夫决心在乡务农的行动形成对比;
(3)体现了农夫肯定阳刚之美的观点。
(2(2)肯定一种贴近阳光、接近自然的生活和人生。
林清玄旅店阅读答案篇八
林清玄
朋友从韩国来，送我一大包生松子。我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的。怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。
朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”…“那么，松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”
当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶。果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气。我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀;而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里，留下一句名言：
“水自竹边流出冷，风从花里过来香。”
我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的。这种抽象宜于联想。得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足;倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别。禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动，还是幡动?”六祖慧能的`答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星、落花、萤火，最会呜叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。
14.文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。(2分)
答：
15.当朋友知道我要将松子下油锅后，为什么要“大惊失色”?(4分)
答：
16.作者引用佛眼和尚的名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，是想阐明一个什么道理?(4分)
答：
17.结合全文，回答下面的问题。(12分)
(1)文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”为什么?(6分)
答：
(2)作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?(6分)