通过写读后感，我们能够更深入地思考书中所传递的思想和观点，并与自己的经历和思考相结合。在这里，我分享了一些我个人写的读后感范文，希望能给大家提供一些帮助。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇一
传统是我们生活中不可缺少的一部分，中华优秀传统也是我们老祖宗传承下来的好东西。随着祖国科技的盛兴和经济的发展，许多中国传统可能在人们的记忆中慢慢消逝，寒假里，我读了《中华民族的人格》一书，今天我就带大家来了解一下。
大家都知道我们过端午节的时候是要吃粽子的，但可能会有些人对粽子的来历不甚了解，其实粽子还有别的名字，比如说有角黎、筒粽，并且吃粽子的传说还有祭拜祖先，纪念伍子胥，纪念曹娥，纪念屈原等等，我就给大家说关于屈原的吧：公元前340年是屈原生活的年代，他是楚国大夫，当时楚国面临亡国，所以他在五月五日，跳入了汨罗江，人们非常悲痛，于是去吊唁屈原，为了他的身体不被鱼虾损伤，就用竹筒装米，后来人们也纷纷效仿，形成了我国最早的粽子，筒粽。后来，屈原投梦百姓说：食物被蛟龙吃光了。人们于是拿酒倒进江里，把蛟龙弄晕了，而蛟龙最怕艾叶和五色丝线，于是就形成了角黎。就这样，粽子逐渐成了端午节的传统食物。目前，全世界各地都有许多外国人在学习中国传统，我也希望自己能努力学习中华优秀传统文化的内容，领略其中的含义，体味里面的意蕴，并将中国传统在全世界发扬光大。
说到传统，历史非常悠久，但同样悠久的是战争。而作为一个中国人，我们始终忘不了那整整14年的苦难时光。1931年9月18日到1945年8月15日，整整14年的抗日战争，在这个时间段里，有我们数不清的中国同胞离开了这个世界，那些日本人拿小孩的腿骨做烟头，一些怀了孩子的妇女被直接枪杀。这些日本人是可恶的，卑鄙的，但我们的军人是伟大的，勇敢的。他们用生命捍卫了我们的尊严，保卫了国家的领土。我们铭记英雄，我们铭记历史。
作为祖国的花朵，我们不能仅仅“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，还要多关注祖国的优良传统，继承并将他们发扬光大，坚决不让他们流失。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇二
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：阴影是陌生的。
本章中荣格提出了一种无意识的理论。这种理论认为，不能简单地把无意识视作被压抑和被遗忘的东西的聚集。它是一种能始终不断地产生新的冲的心灵层面，一种毕生心理发展的表述，所以总是有些东西在我们的心灵中是陌生的，是要被接纳的。一般来说，我们总是倾向于诋毁新的东西。给它蒙上阴影，这么做的唯一原因就是它使我们感到害怕。
那些使我们感到陌生的东西，一方面会吸引着哦我们，另一方面也让我们感到了不安。我们只有去接近，去分析，去接纳它。
作者提出，陌生也是一种魅力，这种魅力帮助我们以"超越“的方式去克服在一定程度上总是存在着的，对陌生东西的害怕。我们不能把魅力想象为美好的东西，我们失去旧的自我形象，同时变得更有活力。
陌生的东西更令人害怕还是更吸引人，作者认为这就取决于我们是否有相关联的自我情节和因而相对比较稳定的，也可能被怀疑的同一性。令人害怕的东西，通常给人一种威胁，尤其是对生命具有重要威胁的东西。如果陌生的东西非常令人害怕，它根本就没有吸引力，并且常常与恐惧相伴，那么我们就会感到这种转变存在着眼中的危险。
阴影是陌生人，我们越是把新的东西，陌生人当作阴影就越会产生害怕。越是对陌生人害怕就越会产生越多的阴影。
作者还认为，我们梦中的陌生东西和陌生人是我们内心的一部分，所以我们必须正视、接受和整合这些陌生。
作者提出，”陌生的是我们自己“。它可能令我们感到害怕，但也为我们展示了希望。我们在发展中永远不会走向一个最终的结局。
发展不会结束的观点向我们提出了一个问题，即我们可以信赖什么。也许绝大多数人始终能与陌生人交往，而没有感觉生活被打断，也许我们总是能把不习惯的东西与我们习以为常的同一性结合起来，并且不会由于种种变化而丧失我们始终是同一种人的感觉。
因此，我们要学会认识自己，认识自己潜藏着的这个陌生人，从而与自己的内在情感相连结，更好的处理自身存在的阴影部分。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇三
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：阴影接纳的模式。
我们与阴影对抗时，关于我们身份的提问是非常重要的。正如神话中所说，如果外部的权力范围缩小了，不再与之有关，权力的象征物也就不复存在了。
作者提出，如果某人有积极的母亲情结，他就会期待别人会像母亲一样对他好。在这种情况下，他自己根本不知道什么地方会出现阴影，他一直感觉很好，如果可能的话，他也不想在其他地方会出现阴影，一种积极的母亲情节使人单纯，使人无论在任何情况下都会轻信他人。
作者还提出，一种与善良分离的情景是：随着青春期的到来，与父母阴影的分离发生了，年轻人开始去体验那些被父母作为阴影而忽略的生活。这种生活在家里是被禁止的，这样一来，他们就与父母处于对立的状态。通常，父母并不会对他们进行批评，而是在他们的家庭体制中不给年轻人这种机会。因此，他们就不得不有赖于阴影了。如果我们与阴影同一，我们的行为举止就与较少被阴影蒙蔽时十分不同，这不可避免地会给交往带来困难。如果人们把一种内在的形象保留在客观层面上，也就是留在投射中，就会促使做梦人非常坦诚和激动地谈论这些人，却不曾想过他们实际上在谈论自己。
在本章中作者通过一个个故事，最后还得出了一个答案：生命活力不应该被“死亡的阴影”蒙上阴影，不要去探讨长生不老。正是因为有死亡，所以更应该为生命而活着。
也是，自然界中，向来物以稀为贵，就像知道一样很珍贵的东西知道随时有可能要失去它，它在无形中便变得弥足珍贵了。所以才会更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者还提出，阴影部分常常是那些强大的部分，是具有许多能量的个性特征，所以我们应该竭力倾向于接纳它。如果我们与它势不两立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毁。
所以，阴影可能存在于我们生活中的某些方面，当我们知道自身存在着某些阴影的时候，我们要勇于正视自我，以完全开放地态度接纳自我，与内在的小我和睦相处。那么，我们自身的能量就会越变越强大。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇四
刚刚阅读完了《阴影人格》中的相关内容：被阴影蒙蔽的女人。
许多研究结果证明，生活在一个能获得和给予支持的交往关系网中的女人有非常良好的自尊，她们能很好地面对恐惧和危机，较少会变得抑郁。
交谈是一种创造性的、能产生新东西的过程。这种女人间长时间的思想交流被很多人称为“咖啡屋闲扯”，这种现象在男人身上很少见。长处不被看成长处，反而被当作短处来对待，成为讥笑的对象。问题在于，女人常常根本没有觉察到这是问题，反而也参与其中，使用这种贬义的言辞。
自尊水平越低，就越容易与进攻者同一。在与进攻者同一时，我们女人给自己蒙上了阴影，我们否认了自己的价值。总是有一些女人具有一种所谓的“派生的同一”。她们做的一切都是为了更容易被人所爱。正是因为交往对女人如此重要，所以她们才会随时准备与人修好，对所发生的事情表示认同和喜欢，似乎这是不能被改变的。
她们的长处交往能力同时也成了极大的缺陷。为了在男人占统治地位的社会中让阴影真正地发挥作用，男人、经济、科学都必须记住这些阴影的特征。
学习了本章内容，我们要知道，我们女人不能被自己的阴影蒙蔽，我们要承认自己在社会中的价值，这样我们才会更爱自己，也更好的得到别人的爱。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇五
自从看了《动机与人格》这本书以后，这种感觉消失了。感谢马先生写了这么好的书，呵呵。我觉的这本书最大的价值不是说明了自我实现是什么样子，更重要的是说明了“实现”自我实现的过程。那就是满足自身的需要。就好像另一位姓马的伟人——马克思的思想那样：世界上不会出现有一个完美的社会，而是从低到高发展的，经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终达到共产主义社会。但是即使达到共产主义社会，人类也不会停止发展。也正因为人类不会停止发展，因此社会永远不会完美，因为完美意味着无法超越。马斯洛的思想类似：人的心理也永远不会真正完美，而是从低到高发展的，要经过生理需要的满足、安全需要的满足、爱与归属需要的满足、自尊的满足、最后才是自我实现的需要。而且人达到了自我实现的阶段，也不会停止发展。因此人生不是一个最高价值的寻找过程。而是一个由低到高的发展过程，是一个追求更好的过程。不是形而上学的完美主义，而是辩证法的不断进化。
自从看了这本书，再也不“怀疑人生”了。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇六
读了一本短小的册子，张元济先生的《中华民族的人格》，前几日偶然看到的一集纪录片，让我认识了张菊老，这本书是先生在抗战一触即发的日子里编成出版的，书中讲述了几位中国古代义士杀身成仁的事迹，内容主要摘抄于《史记.刺客列传》，在国难深重的日子里发行这本书，张先生的目的十分明显，激励同胞不忘古国的传统人格，所谓杀身成仁，便是要明白在灾难近前，有的东西比生命更重要。张元济先生何许人，大多数朋友可能比较陌生，虽然与民国大时代的学者相比，他并没有振聋发聩的名声，但他所做的事业绝对足以让他位列顶级大师，先生是商务印书馆的灵魂人物，虽然不是创始人，但名曰守成，实则开创，以学者先天的使命感，为商务后来的发展指明了方向，那就是通过出版业辅助教育事业，编排教材，出版最权威的工具书，先生相信教育的优劣取决于其是否能够培养出优秀的人格，教育以此为目标就不怕复兴之日不会来到!张菊老其人可谓是嗜书成魔，平生还有一件同样伟大的事业便是收藏，校勘，整编，影印古书，读书人爱书的习惯在先生身上展现得淋漓尽致，利用商务印书馆的影响力和财力在乱世挽救古书于战火，绝对是功德无量，他自诩责任所在是为“古人续命”，就是通过保护古书让中华传统智慧不会湮没于存亡绝续的灾难里，1932年松沪抗战，先生一手领略的用来安顿古书的东方图书馆被日本人纵火烧尽，上万卷古籍善本毁于一旦，战乱里古书与人背负的命运是一样的，但先生通过影印古书，把古老的智慧保留了下来，这很像是一个人的肉体被毁灭了，但他的人格却得以存续，在那个年代编纂和整理四散的古书绝非普通的读书人所能做到，庆幸有张菊老这样的大师兼有商人的头脑和文人的使命感，方能做成这不朽的事业!
先生一生功德无量，得享天年，做过清朝的翰林，民国的校长，最后仙逝时年及耄耋，已是共和国成立的第十个年头，一生跌宕起伏，却始终以书为伴，世事如何变迁，不变的是读书人为往圣继绝学的使命感!想起了余秋雨先生笔下的宁波天一阁，范氏一族把文人的情操熔铸成一个家族的使命，世代用生命守护那一楼的古书，虽然并没有做好弘扬传播，但守护之功远超过张菊老，很庆幸有这些伟大的前人做出这些不世之功，愿我们这些年轻人能懂得我们未曾断绝的历史来之不易，古老的智慧和传统精华远多于糟粕!“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇七
人生，一个既漫长又短暂的词语，在这漫长的人生中，大家可否拥有人生的快乐？人生的快乐究竟是什么？是整天做自己想做的事；是吃饱了睡、睡饱了吃；还是有衣来伸手饭来张口的富足生活？以前的我没有考虑过这样的事情，但是今天，我读了《人格》这篇文章，才明白人生的快乐该是什么。
人生的快乐不是不劳而获，也不是坐享其成，而是自力更生。靠自己的劳动来赚钱，才是人生真正的快乐！
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇八
我一直不明白自己的人格类型，读了整整一个月的《九型人格》，我终于知道，我属于一个典型的八号人格――保护型的人。
“你，有正确认识自己的人格吗？”这是我在本书中印象最深的一句话。我不能正确认识，所以要好好地读你。
这本书是关于九型人格的，九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更主要的是为个人修养与自我提升、历练提供更深入的洞察力，与当今其它性格分类法不同。九型人格揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点，它不受表面的外在行为的变化所影响。它可以让人真正地知己知彼，可以帮助人们明白自己的个性，从而完全接纳自己的短处、活出自己的长处；可以让人明白其它不同人的个性类型，从而懂得如何与不同的人交往沟通及融洽相处，与别人建立更真挚、和谐的合作伙伴关系。
读了此书，我才明白，我作为一个典型的八号人格――保护型的人，我应当如何抓住机会，如何掌握自己的情绪变化，如何让自己的言谈举止得体，如何协调人际关系。如果不在这些方面加以改变，我就会变成一个保守的人，一个内向的人，就会错失良机，就会失去好朋友，我就不会打开心扉，我就不能主动地与人沟通交流，我的生活就会不快乐。
活在这个世界中，人是需要爱心和个性的。同学有难，我赴汤蹈火，在所不辞。朋友错了，我直言相告，不遮不掩。同学和朋友都称我为“女汉子”，因为我的个性，也因为我长得高大威猛。我之所以获得了真正的友情，因为我张扬了个性，活出了自我。
我要向世界上著名的八号人格林登・约翰逊学习。他是美国第36任总统，他是总统，便好像没有总统的一本正经，西装革履。他经常裸露着身子在白宫游泳池游泳，一边喝酒一边飚车。他想搔痒就搔痒，想打嗝就高声地打出来，我行我素，个性张扬。他有时在宴席上会从别人的盘子里取东西吃，有时正开会，他会要求大家和他一起去方便……总之，从骨子里，约翰逊是一个放荡不羁的人。
约翰逊喜欢用高压手段，他行使总统职权并不专横。约翰逊自比为美国人民的家长，是他们的“大爹”。他爱发号施令，但平易近人。
我虽然是八号人格，但可惜不是美国总统，不是那个“大爹”，我没有他那么大的权力，但在我的班级里，我大小也算是一个官吧。
我大大咧咧，喜欢操控一切。在班级里，我是副班长，我似乎长得有点着急，竟然有同学不叫我副班长，叫我“奶奶”了。叫“奶奶”也就算了，能为那些“孙子孙女们”做点事也值。做“奶奶”的总是爱心泛滥，乐于保护一下弱小群体。“奶奶”对于班里的刺头敢于动真碰硬，对班里不顺眼的事总要管一管，说话也不免唠叨。有同学说，“班主任也没像你这样，你也太过份了吧。”没办法，谁让我是保护型的八号人格呢。
读《九型人格》一书，我乐意接受保护型的八号人格，但我要做一个保护你的人。让我个性张扬，让我保护你吧。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇九
《九型人格》一书根据人类性格中固有的特质，将人类分为完美型、给予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠诚型、开朗型、领袖型、和平型九种类型。不同类型的人有自己的特点，对这个世界的观点看法也不同，而每一种观点都存在一定的局限性。我们在生活与工作中，如果打破自己的局限性，并避免与他人局限性的冲突，那么你做起事来就游刃有余了。
书中有一句话给我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我们都听过小猫钓鱼的故事，小猫在钓鱼时，它是坐不住的，看到蜻蜓点水，觉得挺好玩，放下鱼竿去捉蜻蜓;看到蝴蝶飞来了，觉得蝴蝶很美丽，又放下鱼竿去捉蝴蝶;最后回到湖边，蝴蝶没捉着，鱼也没钓到。
像我们这种机械制造企业，无论是技术人员、管理人员还是车间工人，工作都是枯燥乏味的。进入企业两三年的职工辞职换工作的也不在少数。现在的年轻人，觉得自己学历高，理论一套套的，一到关键时刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的现象，看了锅里的、想着碗里的，看了碗里的、想着锅里的。并且抱怨：这个社会对为什么如此地不公平。耐不住索然无味的工作，见不得有能力的职工升职加薪。于是乎，辞职走人换工作，然后，重蹈旧辙!
“其实很多人的成功，不在于有多聪明，而在于能坚持，能把枯燥的事坚持做下来。”相信每一位抱怨工作无趣的职工看到这句话时都会有一些感触。俞洪敏对即将毕业的大学生说过，你面对第一份工作时，就不要去想成败，而是应该去想我怎么样全力以赴地把这份工作做好。只顾耕耘不求收获，是做第一份工作时最重要的心态。
美国西点军校有一句名言就是：“态度决定一切。”自身的性格决定了自己为人处事的观点及态度。用什么样的态度对待生活，就有什么样的生活现实。我们如何摈弃性格的弱点，变消极意识为积极意识，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢?《九型人格》一书给了我们很好的解答。
《九型人格》一书分别辨析了不同类型人的性格特征、优点和缺点，并指导不同类型的人如何找到符合自己的成功捷径，在职场上如何与领导或下级交往。通过阅读本书，我们将学会如何认识自己，如何认识别人，用清晰独特的眼光透析纷繁复杂的大千世界。引领我们洞察更高层次的自我，挖掘自身性格的精髓，用积极的态度面对自己的人生。
《九型人格》一书是每一位人的人生指南!
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十
当你的模式变得更大，不再局限于你自己，你会发现你的世界突然变得更大，一切都是广阔的。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。
书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。
“你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。”“进是勇气。停是智慧。”等等。
当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。
我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。”
读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。
《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。
首先，我们要清楚自己的能力界限，对于超出个人能力外的力量，我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知，我们需要明白自己能力的边界，在自己边界内最大化自己的收益，才是积极的人生态度。
其次，我们要学会止损，不能为了弥补一个小的失误，造成更大的损失，这样会使原本局部的小问题，引发一个个接踵而至的厄运，最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率，效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少，很多人试图在短时间里完成很多工作，但是很难办到，我们唯一能控制的就是少做一些事情，拒绝伪工作，思考到底哪些工作我们看上去非做不可，其实并没有那么重要。
接下来，我们要学会和智者做朋友，对于智者，我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯，久而久之，我们会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。在生活中，最重要的是掌握好节奏，大多时候越忙略反而会让我们离目标更远，所以不妨尝试着，在忙乱时退一步，思考一下最初的目的，这样能让我们更快的接近目标。
最后，我们需要学会把握时代，把握住不变的道理，使用正确的方法，做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情，这样才能立于不败之地。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的`原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
这本书，静下心来看了几天。之前一直说什么心胸宽广啊，豁达啊，真正能做到又真正明白的人有几个呢。这本书了，不仅道出了心胸宽广，又举例说明了，让人用实际事情去体验豁达。如果你心胸不宽广也没有关系，书里有解决办法。人啊，真的要脚踏实地的一步一步，知道自己内心想要什么，然后勾勒出梦想的样子，再去实现它!
格局，决定一个人的结局。只要相信，才会做到。
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅;只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的;只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
心胸开阔很重要，一袋盐到入大海里，它很快就会被稀释。但把一袋盐倒入一杯水里，这杯水还能下咽吗?确实，我们眼里应该看到大的环境，而不是自己一点小心思。把格局放大，人生才能宽阔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练;梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多宽!放大你的格局，你的人生将会变的不可思议!
现在每个人都在为自己的理想生活而奋斗，有些人成功了，有的人依然找不到自己的方向。目前对于我来说，也是很想过上高品质的生活，都已经30岁了，还没有成功。《格局》这本书，刚开始看就已经让我对之前有了很多反思。
首先我要清楚我到底是谁，然而我们到底是什么样的人，却是有周围的人来告诉我们的。很多人都活在别人的话语中，根本不清楚自己到底想要的是什么，至于我怎么看自己，在目前来说，我自己可能衡量的标准错了。
我因为我的泛泛而导致我现在没有一门特别精的，做平面设计，家具设计，效果图设计，电子相册设计，视频剪辑转场，从高中就开始学美术，.3dmax.酷家乐，三维家，圆方，现在也能得心应手，也并不清楚，我的特长是不是我的眼光太高，以至于自己的手短了。对于年过三十的人来说，没有发现自己的“天才”似乎是有点可悲了，惭愧的半半辈子了。
在家庭方面，对于一个除了只有自己给自己创造上升空间的人来说，我也不能坐以待毙的拿自己时间去换钱，自己的时间每天只有24小时，能做的事情只能做到这么多，劳动力能表现的更是看甲方爸爸。于是我想研究理财，做保险，买股票，买基金，结果被保险洗了脑，但是明白了怎么去合理规划自己家庭的保险方案。这个是唯一的收货。做股票的总结就是搏一搏，剩内裤和变摩托的区别。
对于现在的我而言，学习工科并不是一件难事，难的是时间要出卖给别人，然后换取生活费。对于现在的人多人而言，也许就是这样。对于有些人来说，我们的时间只是他们赚钱的一个工具而已，他们出了钱，你的这段时间的一切都是他的，任务给你布置了，做不完那你只有用他购买的额外的时间来完成他的任务，对于我们来说，在任何方面都没有提升，还丢失了很多自己本来拥有的东西。当然这是一个为生活而去工作的没有格局的人的经历的一点牢骚的话。
小结一个自己的“天才”点，随时能自我反省。在碰到问题时，能够冷静分析梳理问题原因来提出多个解决方案。只是单纯的自我感觉如此。
对于价值的问题，我所关注的还是太局限，可能我目前只有这大的锅，也只能看到一锅大的世界，目前我只能想，我到底要怎么把我这口锅变大，对于看重什么，看重的永远只有家人对我的认可。其实自己过得怎么样并不怎么在意，老婆需要每个月给家里生活费，多给她买个包；父母希望自己要比他们当年过得好，多存点钱自己过好日子，当然父母眼中你永远是个孩子。我是个群居的动物，我想有点自己的想法，似乎有点奢望，一个“钱”字，把你牢牢的锁死。好多次都想自己出去冷静的自己去闯一闯。当年在一广告公司，那时候一日三餐不愁，还能有点结余，当时每个月拿着3000多的工资，想着自己做的话，肯定能赚不少钱。后来出来了，门面难找，客户难找到，感觉自己好像吹的牛逼有点大了。当年的自己还年轻，怕毛。照旧的干。现在的我来说，是需要看到更大的世界，作为在过去一年工作的自我分析和深度思考，对于我来说，没有长进，反而丢失了很多的原本有的人脉，现在需要通过人脉来看到更大的世界，来根据世界来扩大我的这锅来炒熟这锅菜。已经到了这个年纪了，几个朋友都已经过上安逸的日子了，我心里的那团火好像熄灭不了。
接下来我需要寻找到属于我的位置才行，我是一个想要让家人对我肯定的人，需要家人肯定，位置要高，赚钱要多。这才是我得到肯定的必要条件。但是《格局》是告诉我，我能为你做什么，我能帮你做什么。好像我看完书，也没有这么大的格局。
在我这些年的时间里，我周围的人都在变了，只是我自己还在不甘现在的自己，但是也没有发现周围的人有什么变化，也许是我联络得少并没有去沟通。
2019年开年，我辞掉了家具设计师的工作，去武汉，本想能找到更多的发展机会，我当时想得太简单了，一年到头，我自己并没有一点进步，无非就是每个月能给家里一点钱，后来公司发工资也不积极，家里需要钱，把我爸放在我这里的积蓄都挪用了。从那时候起明白，在公司上班拿工资，真是尼玛的笑话，还要搭上点本钱。有的时候，你是奔着自己的目标去的一个平台，但是后来，对于平台来说，你只是一个螺丝钉，而且后面还多的是螺丝钉能替代你的位置。可能这是一个做为螺丝钉的残酷的现实。可能这是我身处在一个螺丝钉上的的觉悟，如果我有自己的格局，我需要做的就是在残酷的现实中，我要千方百计的寻找到自己的目标，并且去完成它。
对于说话方面，我并没有任何的技巧可言，自己是个反应有点迟钝的人，也许有人对我的印象是不怎么爱说话，也可能很多人已经把这个标签已经印在我的身上了。只有我自己清楚是什么原因，其实是我这人的脑子笨，有的时候并不能及时处理好你的话来很好的应对，我的脑袋处理方式是这样的，你说一句话，我需要随口的应一声，然后脑袋里面需要考虑你到底说这话的意思是什么，我应该用什么来回复你的话题，也许就在我随口应答的一声，我就已经结束了这个话题。这时候的我也就成了传说中的傻逼。当然这并不是看书所理解的。然而我只是个不怎么会说话的人。但是在书中，我需要明白的是，要多肯定别人，这样才叫有格局。这也是做人为人之道，只有你捧别人，别人才会捧你，这样才能共赢。如果说你在别人背后来指责他，然而听你指责的人怎么看你？书中提到需要赠人玫瑰收留余香，这个里面故事记得最清楚的就是一花盆的图被倒到田地里，田地里的土问它怎么这么香，它说他在花盆里是捧着玫瑰花的。说话一直是我的弱项，所以这篇内容的故事当年在保险公司的时候，学习到的比较多，包括当时能够专门培训如何称赞对方。多洒香水，少泼冷水，这才是说话之道。
这么多年来，我给人的感觉都是，沉默寡言，掉到人堆里都找不到，有我跟没我都不怎么重要的弱弱一个人。对于给人的感觉来说，第一次见面，我都会拘束，并不会让你对我有什么实质性的了解，我会给你的印象就是不怎么爱说话，害羞。我需要的目的是能了解到你，我要弄清楚我说话说到哪个分寸。当然我希望不用端着，也不用拐弯抹角的下套子，能做的最好能一次性解决问题，试探来试探去，我个人是感觉很累，这点我很想跟之前工作的李老师学习。每个人都有时间成本，我们需要用最快最直接的方式去解决问题才行。这当然也是我喜欢的做事的态度。
当年刚参加工作的时候，公司面试，因为是学校推荐，就直接给我们安排了工作，最后去的只有我和另外一个同事，当时面试，老板就根据我们的谈话就直接安排了工作，把我安排在了工厂做排单，跟单。说我并不怎么交流。这也是我正式的第一份工作，当时也就直接的上岗了。其实现在反思当时的我，也许应该从后面熟悉流程后，再来绽放自己，也许当时老板能看到这点。后来我还是做了业务这一块，当年需要直接面对客户的单子，都需要我沟通接洽。现在想起来好像还要谢谢当年老板对我的培养。这么多年，我似乎忘记了当年开始踏入社会的那些年。还记得当年那天我第一次去谈客户，拿着设计稿递给客户时还在发抖的手，当年那十堰客户的那个单子的沟通的技巧。包括上次去找他去谈合作，当然这是作为谈判去做的事，同样也能学习到一些谈判的技巧。可能我现在能够理解的也就这些。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，去做自己应该做的事，在去做自己想做的事。现在做事的时候，真是有点想把细节做到完美，每次都是做事情的时候，过于注意小的点，而去耽误时间去解决还没完成的大的工程。这个是我目前最大的问题。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不会是你做完这件事，然后再会去做另外一件事，所以在做事的时候都是有周围因素干扰的，所以在做事的时候还是要合理的安排时间。事情都需要按部就班的做，先从基础做起，安排好时间，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。还是书上说的，没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。这个就是一个鸡汤的内容了，只是一个鼓励。对我来说，这样的道理谁都明白，只是看自己能不能做到的问题。
后来的想法方面，我们都是单独的个体，每个人都有自己的想法和愿望，有的人把自己的想法实施起来很简单，有的人把自己的想法实施起来就需要走较多的弯路。我个人还是感觉是个偏玄学了，心诚则灵的思想，也许对于现在的我来说还是太浮躁，并不能静下心来去一步一步的做一件事，面对现在互联网时代，你有这个想法，别人也会有同样的想法，只是看谁能先做到。也许这也是互联网给我们带来的不安全感和不自信。当然对于这个也许是我还没有经历过去是实现自己的想法，也没有自己真正经历过把自己的想法完美的实现，除了自己画画以外。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事务，说话做事的时候都要有一个谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好的想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时还是需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
思路决定出路，格局决定结局！
天下最难的有两件事：一是把别人口袋里的钱放到自己的口袋里。二是把自己的观点和想法放到别人脑袋里！我们缺金钱，实际上缺的是与时俱进的观念。思维观念的固执、僵化、墨守成规，是贫穷的根源。任何真理是变化的，任何优势都是暂时的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！观念的改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变现实。
做人重要的是品格、品质、思想观念。­孩子贫穷是做父母的错，他成长的过程里，父母没给他正确的价值观、人生观。父母的思维方式、教育方法是孩子人生的起跑线！父母有什么信念，孩子就会有什么思想观念。父母播下一个行动，孩子收获一种习惯；父母播下一种习惯，孩子收获一种性格；父母留下一种性格，孩子收获一种命运。父母的思想，语言，行动，影响孩子的性格，思维，习惯。
­性格会影响人生！坏的习惯不抑制，修正，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，长期形成的习惯制约、阻碍你自己的发展空间！要不断的更新自己的观念，并且抛弃旧观念！正确的信念决定思维，超前思维决定心态，良好的心态决定行动。只有改变观念，敢于和命运抗争！如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。如果山过不来，那我们就绕过去！战胜和改变命运靠毅力，胜出者往往不是能力而是观念！
思想有多远，你就能够走多远。­阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。旧观念不放弃，新观念难产生！在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。要求别人很痛苦，那改变自己应该很快乐。要改变别人，先改变自己！为改变以后的命运，先改变现在的观念！熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变生活方式！但更要放弃过去的无知，愚昧、偏见！
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
生命只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。只原地不动或者三天打鱼两天晒网的人，是不会获得真正的成功的。一个人从事自己喜欢的工作是最幸福的事，而我之所以从事这份工作的原动力就是因为喜欢孩子，喜欢他们天真的笑脸、喜欢他们的童言趣语、喜欢他们对我们纯粹的爱。
我从事当前工作的优势是：
有爱心、耐心、细心、责任心；作为第一线的幼教工作者，长期参加幼儿教育实践工作，对实践有着丰富的经验；碰到问题，喜欢用心去研究，去总结，分析其中的原因，提出自己的看法；了解幼儿的身心发展特点，能根据幼儿自身的发展特点而进行因材施教。
幼儿园内有很多同事，他们的一些高技能行为是我可以学习的，如：葛莹莹老师写着一手漂亮的硬笔书法，并且绘画非常好，给孩子们上的美术班的课程受到家长一致好评。林雪玉老师教学经验丰富，尤其与家长的沟通能力一直是我们的表率。知识面很广，上课风趣幽默，孩子和家长都很喜欢。读后感·厨房华华阿姨做着一手精致的面点，每天费时费力只让孩子们在愉悦的心情中吃的饱饱的。每一个人都有着别人没有的优点，我会用心发现、学习他们的优点来丰富自己的知识，让自己的在教育的道路上越走越远。
在任何时候我们都要有一颗“我还不够好，我还要继续努力”“我还有很大提升的空间，所以要虚心学习”“这世上从来不缺优秀的人，要知道有些人比自己聪明还比自己勤奋，你并不是幸运儿”“别人都在进步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你觉得自己什么都懂，什么都会时，那实在太可怕了。相反，当你觉得自己还需继续努力时，你的成长就真正开始了。
命，是失败者的借口；运，是成功者的心态。命运，就掌握在自己的手中。
看一个人的身价，要看他的对手;看一个人的品格，要看他的好友。
看一个人是否好命，要看跟谁比;看一个人是不是人才，要看摆在哪里。
看一个人能爬多高，要看他根基多深;看一个人能装进多少，要看他放空多少。
看一个人有没有自信，要看他是否真的相信;看一个人能否渡过难关，要看他的人生观。
看一个人能否达成愿望，要看他能否克服欲望;看一个人能否成就大事，要看他是否注意小事。
看一个人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人;看一个人的结局，要看他有多大格局。
想象你是一个杯子，你能装多少水，了不起就这么一小杯，对吗?你拿一加仑的容器，就装载一加仑的水。决定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的内容是什么并无差别。
不管是侮辱、批评、攻击，或是得失、成败，对一个心胸“开阔”、有“大器量”的人来说，他的内心就像一个大湖，你丢进去一支火把，它很快就会熄灭;你丢进去一包盐，它很快就会被稀释。
反过来，如果你把一大把盐倒入一杯水中中，这杯水还还能下咽吗?
为什么有些人遇到一点小问题、小困难，就那么容易生气、挫败、难以消受?没错，是因为格局太小。
宋朝苏轼的《后赤壁赋》中有两句话：“山高月小，水落石出。”在高山的反衬下月就变小，当水落下石子就显露出来。人不也一样?当失意、山穷水尽时，最能显露一个人的真实面貌气度变大，抱怨就变小;胸襟变宽，路就变广;格局够大，问题就消失不见。
有个国王在墙上画了一条线，他问身边的智者：“谁能在不碰触线的情况下，让这条线变细一点?”所有人都觉得很困惑，他们认为那是不可能的!然后其中一位智者走到墙边，在旁边画了一条比较粗的线，那条较粗的线并没有触碰到原来那条线，但当那条较粗的线被画出来时，第一条线就变细了。
山高，让你感觉到月小，但其实月并未变小，还是一样大;水枯，让石头露出水面，但其实石头并未移动，还是停在那里。不管遇到任何难题，你还是你。
人生的局面在你怎么看自己;在你所认识的人;在你说的每句话;在你给人的感觉;在你做事的态度;在你经历的遭遇;在你的每个念头;在你的所作所为。你需要的是“画出一条更粗的线”。
箭，本身没有劲道，可是放在拉满的弓上射出去，就可以射得很远;湖水看起来是静止的，可让它决堤往谷底一泻，石破天惊。
看一个人的结局，就在格局。
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多宽!放大你的格局，你的人生将会变的不可思议!
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅;只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的;只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练;梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
生命只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。只原地不动或者三天打鱼两天晒网的人，是不会获得真正的成功的。一个人从事自己喜欢的工作是最幸福的事，而我之所以从事这份工作的原动力就是因为喜欢孩子，喜欢他们天真的笑脸、喜欢他们的童言趣语、喜欢他们对我们纯粹的爱。
在任何时候我们都要有一颗“我还不够好，我还要继续努力”“我还有很大提升的空间，所以要虚心学习”“这世上从来不缺优秀的人，要知道有些人比自己聪明还比自己勤奋，你并不是幸运儿”“别人都在进步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你觉得自己什么都懂，什么都会时，那实在太可怕了。相反，当你觉得自己还需继续努力时，你的成长就真正开始了。
命，是失败者的借口;运，是成功者的心态。命运，就掌握在自己的手中。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
这本书，静下心来看了几天。之前一直说什么心胸宽广啊，豁达啊，真正能做到又真正明白的人有几个呢。这本书了，不仅道出了心胸宽广，又举例说明了，让人用实际事情去体验豁达。如果你心胸不宽广也没有关系，书里有解决办法。人啊，真的要脚踏实地的一步一步，知道自己内心想要什么，然后勾勒出梦想的样子，再去实现它！
格局，决定一个人的结局。只要相信，才会做到。
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
心胸开阔很重要，一袋盐到入大海里，它很快就会被稀释。但把一袋盐倒入一杯水里，这杯水还能下咽吗？确实，我们眼里应该看到大的环境，而不是自己一点小心思。把格局放大，人生才能宽阔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的`那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！
我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。
书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。
“你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。”“进是勇气。停是智慧。”等等。
当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。
我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。”
读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。
《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。
古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！
做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅；只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的；只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。
莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。”
生命只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。只原地不动或者三天打鱼两天晒网的人，是不会获得真正的成功的。一个人从事自己喜欢的工作是最幸福的事，而我之所以从事这份工作的原动力就是因为喜欢孩子，喜欢他们天真的笑脸、喜欢他们的童言趣语、喜欢他们对我们纯粹的爱。
有爱心、耐心、细心、责任心；作为第一线的幼教工作者，长期参加幼儿教育实践工作，对实践有着丰富的经验；碰到问题，喜欢用心去研究，去总结，分析其中的原因，提出自己的看法；了解幼儿的身心发展特点，能根据幼儿自身的发展特点而进行因材施教。
幼儿园内有很多同事，他们的一些高技能行为是我可以学习的，如：葛莹莹老师写着一手漂亮的硬笔书法，并且绘画非常好，给孩子们上的美术班的课程受到家长一致好评。林雪玉老师教学经验丰富，尤其与家长的沟通能力一直是我们的表率。知识面很广，上课风趣幽默，孩子和家长都很喜欢。厨房华华阿姨做着一手精致的面点，每天费时费力只让孩子们在愉悦的心情中吃的饱饱的。每一个人都有着别人没有的优点，我会用心发现、学习他们的优点来丰富自己的知识，让自己的在教育的道路上越走越远。
在任何时候我们都要有一颗“我还不够好，我还要继续努力”“我还有很大提升的空间，所以要虚心学习”“这世上从来不缺优秀的人，要知道有些人比自己聪明还比自己勤奋，你并不是幸运儿”“别人都在进步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你觉得自己什么都懂，什么都会时，那实在太可怕了。相反，当你觉得自己还需继续努力时，你的成长就真正开始了。
命，是失败者的借口；运，是成功者的心态。命运，就掌握在自己的手中。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
首先，我们要清楚自己的能力界限，对于超出个人能力外的力量，我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知，我们需要明白自己能力的边界，在自己边界内最大化自己的收益，才是积极的人生态度。
其次，我们要学会止损，不能为了弥补一个小的失误，造成更大的损失，这样会使原本局部的小问题，引发一个个接踵而至的厄运，最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率，效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少，很多人试图在短时间里完成很多工作，但是很难办到，我们唯一能控制的就是少做一些事情，拒绝伪工作，思考到底哪些工作我们看上去非做不可，其实并没有那么重要。
接下来，我们要学会和智者做朋友，对于智者，我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯，久而久之，我们会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。在生活中，最重要的是掌握好节奏，大多时候越忙略反而会让我们离目标更远，所以不妨尝试着，在忙乱时退一步，思考一下最初的目的，这样能让我们更快的接近目标。
最后，我们需要学会把握时代，把握住不变的道理，使用正确的方法，做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情，这样才能立于不败之地。
我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。
书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。
“你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。”
“进是勇气。停是智慧。”等等。
当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。
我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。”
读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。
《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。
本书明确了位置和方向后，结构的大小取决于采取行动的方式，结构大的人追求的是重复的成功和可重复的进步，结构小的人满足于自己做什么的快速美丽。作者弟弟对成功原因的解释原因的解释:除了有较高的起点外，主要是每次进步都成为下一次进步的基点，而不是每次重新开始。
如果用一个词概括本书的内容，就是结构，用10个词概括获得大结构的方法，就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们工作的态度，我们需要做的是每一分，每一分，结果不同。在此之前，我们必须有愿望，同时控制自己的欲望，在愿望的驱使下，先做自己应该做的事，然后再做自己想做的事。当然，回到社会角色，我们每个人都属于社会，不是你完成这件事，而是做别的事，工作时有周围因素的干扰，工作时要合理安排时间，从基础开始，从点滴开始。
面对道路困难时，需要积极的心理理解他，可以积极的心理解决。书上说:没有白挨打，在前进的路上，可以转身，但是不能转身。因为经历过，那是帮助你前进的财富，面对飞来的刀，是接刀还是接刀，那是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中所说的所作所为，那就是个人习惯问题和做事细节处理问题，最重要的个人原则问题，这方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有原则，你才能更好地在你需要判断和选择时不要犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你。
协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢？
只见封面上有几个字是：“思维决定出路，格局决定结局。”作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢？其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。
“如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只作文https:///要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。”这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。
这个故事说明了什么？很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅；不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的“烙饼”，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于“锅”，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊！
是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。
本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。
如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。
对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。
在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。
书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。
最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。
任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十一
《九型人格》一本砖头般厚重的书，说它厚重，不只是因为它的页数太多，同时也是因为它的内容足够吸引我的注意力。几个月前曾在收音机里听到有关“九型人格”的讲座，这是我第一次接触“九型人格”这一概念，这次讲座无疑打开了我求知欲望的另一扇窗，所以一直想走进人格世界里，去看看人格的奥秘。终于，一次偶然的机会，我在网上发现了这本书，不在乎价格的高低毫不犹豫的买了下来。等待书的日子是一段漫长经历，所以当我捧起它的时候，分外兴奋。
拿到书的第一件事就是要知道我是哪一格，108道题告诉我我是五号性格，于是翻到5号性格的位置，渴读起来。让我感到惊讶的是，没想到世界上居然有比我更了解我自己的人，不可思议，真的不可思议！虽然文中很多部分跟我的性格不吻合，但中心部分、关键部分，还是十分贴切的。我搞明白了我为啥喜欢独处，因为只有独处的时候，我紧张的心绪才会放下，我的真我才会回到我的身体上、自由的释放着整日不得释放的自我。现在想想，以前不与同事坐班车或是一起搭车的时光就是我最幸福的时光。6公里、20分钟，我独自骑车时而欣赏路旁的舞动的树叶、时而思绪飞扬，用心灵拥抱着空气――只属于自己的空气。车轮压过这六公里的路便是我自己的路，这精短的20分钟是属于我自己的时间。到了单位我要与人相处，实在太吃力；倒了家里也要与人共处，被囚禁的心灵不得安生。唯独倒了夜晚，当所有的人都安睡，仰望着月光与星光才开始了我的物魂对语。书中说我是观察者，我承认，我在这个世界的角落里在任何与人相处的时间里观察着这个世界；书中说我是私密的人，没错，我从不愿意拿自己的秘密与人分享，被别人看重心思的感觉无外乎裸露这身体站在别人面前。书中说我有全知的欲望，没错，我总想让自己读的书更多，因为这样可以给我一点安全感。
害怕才是5号性格者的本质，这本书让我更清楚的认识了自己。分析过后，搞明白了，是因为自己缺少了自信。性格或许不需要改变，但人要适应社会，还是让自己变得更自信些吧！
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十二
中华民族的人格心得是中国古代智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。这些人格心得以其博大精深、具有长远意义的价值观念，为几千年来中华民族注入了独特的精神力量。这些心得不仅对个人的行为准则起到了指导作用，而且对社会道德规范、家庭教育等方面都产生了深远的影响。
第二段：德行修身。
中华民族的人格心得强调德行修身的重要性，即积极追求个人修养和道德完善。传统的中华人物像孔子提出的“修身齐家治国平天下”可谓是德行修身理念的最经典代表。这一理念强调个人必须先修身养性，使自己具备高尚的品德并保持道德行为的正直，才能够成为有益于家庭和社会的人才。
第三段：关爱他人。
中华民族的人格心得倡导关爱他人，体现在进一步扩展德行修身的范围，使之融入社会和家庭关系当中。中国古代的“仁者爱人”，强调人与人之间的亲情和友情，并提倡和睦相处，共同分享生活中的喜怒哀乐。这种关爱他人的精神也被广泛应用于社会公益和慈善事业，例如中国古代开设的慈善学堂和现代的慈善机构。
第四段：勤俭节约。
中华民族的人格心得也包含了勤俭节约的观念。勤俭节约是中华民族劳动精神的重要体现。中国古代教育家孟子强调勤奋工作和节约开支的重要性，认为这是培养个人自律和自立自强的关键。这种观念在今天的中国仍然被广泛传承，并在现代化建设和环境保护方面产生了积极的影响。
第五段：敬畏自然。
中华民族的人格心得强调敬畏自然的理念。中国古代文化中蕴含的万物归宗、天人合一的思想，使中华民族培养出一种深刻的敬畏自然的传统。这种敬畏体现在人与自然和谐相处的态度上，促使人们珍惜自然资源，保护环境。在传统农业社会，中华民族追求合理开发土地和水资源，以保证丰收和生物多样性。而在现代社会，这一敬畏自然的理念也为中国环保事业的发展提供了指导。
结论。
中华民族的人格心得体现了中国传统文化的博大精深和长远影响。德行修身、关爱他人、勤俭节约和敬畏自然是这些人格心得的核心内容。这些心得具有普遍适用性，不仅对个人提供了道德和精神指引，也对社会和家庭形成了积极影响。通过传承和发扬中华民族的人格心得，我们可以更好地理解和传承中国传统文化，塑造健康向上的人格，为社会和家庭建设做出贡献。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十三
“九型人格”是关于性格分析和心理学的理论，是由乔治-伊万诺维奇-葛吉夫十九世纪介绍到西方的，他是一位把东方哲学的精神教义介绍到西方的先锋。此书是“九型人格”一代宗师海伦-珀尔默的著作，内容深入浅出，看了之后获益匪浅，给我两个最大的启发是，要走出自己固有的观念，去感受他人思想；还有，我们认识自身的性格，目的不是为了把自己分类到某种性格中，而是为了把它抛开，让深层的意识得到展现，充分发挥生命的潜能。
我们的性格让我们带着有色眼镜看待一切，我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人的观点视而不见，我们没有意识到每个人都有他自己的生活。葛吉夫认识到人类有很多不必要的痛苦，这些痛苦都是由我们的性格缺陷造成的。没有什么是清楚和客观的，因为在我们与真实世界之间，总是夹杂着自己的好恶和偏见。除非我们放弃这种错误，否则我们怎么能看清人和事的本来面目呢？除非我们能首先把性格除掉，否则我们怎么能从灵感和直觉中，而不是从我们的智慧中，获得更多的知识呢？不过，一旦我们已经形成的性格开始弱化，我们就会听到一种回家的呼唤，我们找到“真正自己”的希望就被唤醒了。重新找到我们与周围环境和其他人的本来关系，这个过程就像一条回家的路，走这条路需要我们把成熟的性格和对本体的感应能力融合起来。
九型人格理论帮助我们认识自己的性格类型，但认识人的性格不是为了把人的性格分类。当我们先如性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，人们也会根据我们的性格类型对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读，于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己。九型人格这个系统的奇妙之处，就在于你要抛开自身，挖掘深层次的自我，去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式，最终把这些性格模式放到一边，来挖掘我们的潜能，追求更高层面的意识。
九型人格的感知和情绪结构能够帮助我们更好的理解和改造我们的个性。但它不是真理，不是事实。他只是有关性格的理论。
九型人格是最近在欧美比较火的一个关于分的性格的书。书中对于九种人格的每一种都进行了系统的分析与比较，不过总体感觉书写的比较闷，感觉与生活颇为脱节，然而作为一本本身偏学术的书，这也是有必要的。与一般的星座生肖秣陵两可的语言很不同，书中对于每一种性格都有一种精确的定位，而且分析的较为客观，而我现在也在尝试可能不能把自己周围的人与九型人格的类型对应一起。就像书中作者所说，对照的目的并不是为了看有多符合，而是为了使我们更好的处理与他人的关系，并了解为什么他会这样想，同时能认识到自己的不足并进行有效的反省与改正。
做完这样的反思和对照，我发现九型人格理论真的大大帮助我对自身认识的突破，也让我对完善自己的性格有了个明确的方向。
我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住只一点，“九型人格”就能成为每一个人的强大工具，来开启通向深层自我的大门。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十四
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
五十六个民族是一家人啊。
铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既尊重“多元”，更强调“一体”，以增强各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。
***同志在党的十九大报告中强调，“铸牢中华民族共同体意识”。铸牢中华民族共同体意识，是马克思主义民族理论中国化的重大理论创新成果，是***同志关于民族工作重要论述的重大观点，是新时代开展民族工作的重要遵循。筑牢中华民族共同体意识，夯实新时代各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大现实意义和深远历史意义。
我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展进程中，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，形成了56个民族共同组成的你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。在我国的历史典籍中，有大量关于不同历史时期各民族交往交流交融的记载。在中国特色社会主义新时代铸牢中华民族共同体意识，就要通过深入研究，生动地反映各民族交往交流交融的历史。
铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既尊重“多元”，更强调“一体”，以增强各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。“多元”指的是多民族亦即56个民族，“一体”指的是由56个民族所构成的中华民族。我们既要尊重“多元”存在的客观事实，更要认识到强调“一体”对于维护各民族团结的重要意义。维护好中华民族大家庭的团结，关系56个民族的切身利益和长远发展。
铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。中华文化源远流长，是把中华民族紧紧凝聚在一起的文化纽带。只有传承和发展中华优秀传统文化，才能不断增强中华民族的向心力和凝聚力。与中华民族的“多元一体”相一致，中华文化也是“多样性”与“共同性”的有机统一。多样性指的是56个民族的文化丰富多彩，它体现的是中华文化的特色和活力;共同性指的是56个民族所共有的文化基因，它体现的是中华文化的根和魂。传承和发展中华优秀传统文化，既要深刻认识其多样性，更要强调其共同性，多宣传中华民族共有的文化。这有利于强化各民族群众对中华文化的整体认同。当前，关键是坚定文化自信，大力发展中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化源自中华优秀传统文化，而中华优秀传统文化是中华民族5000多年文明所孕育的，是各民族的智慧结晶，是中华民族的共同精神财富。我们在讲中华优秀传统文化时，要站在中华民族的高度，树立中华优秀传统文化由各民族共同创造、共同拥有的意识和观念，努力建设好各民族共有精神家园。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十五
最了解自己的人真的是自己吗？在自我觉醒未到一定程度的时候，说这个话还为时过早。可是最了解自己的那个人最后还得是自己，因为内心的声音只有自己才能听到，再高明的导师也只能做你的一面镜子，引导你、启发你去往内看自己，洞察内心最真实的感受和声音，最后自己告诉自己，我是谁。
九型人格，未上之前我也只是大致感受这是一门心理课程，可以帮助自己看到自己属于什么样的型格，从而对自己有更好的认知，对其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，学以致用与工作与生活了。去上了九型人格的课程才发现，之前的理解太浅薄，九型人格还有更深层次的含义与作用。
九型人格不仅仅是一门心理学课程，也是一种帮助我们进行灵性成长的工具，九种型格就好像九扇门一样，帮助我们找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇门，与障碍点，找到最真实的自己，接纳自己本来的面目，有针对性的去突破自己的障碍点，那么在工作雨生活中将会了很大的突破，让自己的灵性得以成长，找到“回家”的路。
人的学问还是要通过人来学习，在没学九型人格之前，通过看书，我一直以为自己具备九号人格的特质，通过互动体验式学习了九型人格之后，以前认为的那个我，是我自己的认为而已，并非是真实呈现出来的自己。
人往往会被自己所欺骗，以为自己是这样一种样子。其实是因为自我觉察能力不够，觉察不到内心的感受与声音，找到最真实的那个自己，对自我认知造成偏离。
这样就会忽略掉自己人格中的根源性特质，而这个特质是伴随一生的，也是一生要去突破的障碍点。当我们不能正确深刻的认知自己的时候，障碍我们的那个点我们看不到，错误的把自己判断成了其他型号的人格，就无法去正视、接纳与突破，成长之路将会受到障碍。
也无法很好的去洞察他人，了解他人的人格特质，看不懂不同型格的人，就会少了一份理解与包容，父母、朋友、夫妻之间的矛盾与分歧，往往来自己，自我认知不足与认知他人的不足。提升这点，将更有利于关系的融合。
两天的学习收获很大，找到了我自己的人格特质属于那种型号，也看到了我与生俱来的根源性障碍，性格会跟随着我们所处的环境和经历有所变化，而人格则是与生俱来伴随人一生的，是一生的课题。
九型人格又呈现一个动态性，知道自己的特质，去修正与突破，而非要给自己贴上一个标签。
找到真正的自己，做最真实的自己。做自己才是最快乐的。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十六
作为一个千年文明古国的中华民族，我们承载着深厚的历史传统和文化底蕴。这种传统不仅在我们的美食、服饰和艺术中得到体现，更是在我们的人格中融入了独特的精神。尽管面临着现代社会的种种挑战，它们仍然是我们心灵中的重要支柱，塑造着我们作为一个民族的人格特质。在这篇文章中，将探讨关于中华民族的人格心得的主要方面，总结我们的传统美德和智慧，以及它们对我们的现代生活的积极影响。
首先，中华民族的人格心得深深扎根于我们的传统美德。一个重要的传统美德是“仁爱”。千百年来，我们的先辈们一直努力传承着这一价值观，尊重他人、关爱他人，并将这种善良和关怀延伸到整个社会。这种仁爱精神反映在我们的家庭、朋友关系和社区生活中。无论是在大城市还是农村，我们总能看到邻里互助的身影，人们在困难时候彼此搀扶，构建了一个和谐的社会氛围。
其次，中华民族的人格心得也体现在我们的智慧和人文素质上。我们积极追求知识，注重学习和教育，这成为我们独特的思维方式和智慧传统的基础。作为世界上最古老的连续的文明之一，我们的文化遗产包含了深邃的哲学思想、经济学说和医学知识。我们的先贤及其心得成为了我们成长的参考，一直有益于我们的人生指引和人生修养。我们鼓励个人追求卓越，并相信通过勤奋和智慧，我们可以不断改进自己和社会。
然而，我们中华民族的人格心得也面临着一些挑战。现代社会的快节奏、竞争恶化和物质主义的影响，大大削弱了一些传统的人格价值观。耐心、率真、尊重和关怀这些闪光的人格特征越来越被忽视。因此，我们需要保持对这些价值观的意识，努力传承和践行这些传统美德。我们需要将仁爱、宽容、勤奋和智慧融入我们的日常生活，将它们作为我们身份的一部分。
为了应对这些挑战，我们可以通过多种方式来促进中华民族的人格心得。首先，教育对于塑造我们的人格特质至关重要。我们应该加强对传统价值观的教育，让年轻一代意识到这些价值的重要性，从小就树立正确的人生观。其次，我们应该加强对传统文化的保护和传承。我们的文化遗产是我们人格心得的核心，我们必须努力保护它们免于衰竭和遗忘，同时将其传递给未来的一代。
最后，作为一个民族，我们应该意识到中华民族的人格心得对我们的现代生活的积极影响。传统美德和智慧能够帮助我们更好地适应和应对生活中的挑战。仁爱、宽容和关怀可以为我们建立强大的社交网络和人际关系，创造温暖和谐的家庭和社区。勤奋和智慧将使我们更加成功和富足，同时也能为社会发展做出积极贡献。
总而言之，中华民族的人格心得是我们的独特财富，代代相传。在现代社会，我们应该更加关注和亲近我们的文化传统，重新审视我们的行为，以确保我们的人格与中华民族传统美德相符。通过教育、文化传承和积极的行动，我们可以成为更加坚韧、宽容和有智慧的个体，为我们的祖国的繁荣和和谐社会的建设做出贡献。
最热中华民族的人格读后感（案例17篇）篇十七
在苏菲教中，有一句名言，阐释了人的性格和本体之间的联系：“带着你现有的记忆和理解，去成为你之前的你。”
九型人格理论帮助我们认识自己的性格类型，但认识人的性格不是为了把人的性格分类。当我们陷入性格分类的.泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，人们也会根据我们的性格类型对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读，于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己。九型人格这个系统的奇妙之处，就在于你要抛开自身，挖掘深层次的自我，()去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式，最终把这些性格模式放到一边，来挖掘我们的潜能，追求更高层面的意识。
九型人格的感知/情绪结构能够帮助我们更好的理解和改造我们的个性。但它不是真理，不是事实。他只是有关性格的理论。
我们生活在一个被我们假想的世界中，我们不必要的防卫心理，常常让我们把有关现实的想法和感受误认为是现实本身。只要心中记住只一点，“九型人格”就能成为每一个人的强大工具，来开启通向深层自我的大门。