通过总结自己的心得体会，我们可以更加清晰地认识自己的优点和不足，为今后的发展提供指导。在下面这些心得体会中，你或许能找到与自己经历相似的感受和思考。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇一
古人将春天视为一年之始，因为春天万物复苏，带来希望与生机。许多古诗中都有描写春天的诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》等等。其中一首让我印象深刻的是《春日》。
《春日》是唐代诗人孟浩然所作，诗中通过描绘春天的景象来表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。诗中前四句写了春天万物复苏的景象，后四句则是对这种景象的说明和感受。诗中运用了孟浩然擅长的“格律”，表现出诗人对大自然的敬畏之情。
读完《春日》这首诗，我感到心灵受到了一种震撼和感动。孟浩然在描写春天的景象时，将“杨花”“柳絮”“春雨”等元素娓娓道来，仿佛身临其境，身处于春天的美丽世界中。这也让我想到了现在人们在慢慢失去感受大自然美好的能力，人类在砍伐森林，污染环境，而大自然在不断地反击着。人们需要重新发现大自然之美，珍惜、保护好环境。
第四段：古诗对我们的启示。
《春日》启示我们要有赞美之心。孟浩然虽然赞美春天的景色，但更赞美大自然的造化。大自然在孕育着万物生生不息，给人们带来生命的力量。我们应该从中感受到人与自然、人与人之间的亲情互助关系，感受生命的意义和价值。
第五段：总结。
古诗《春日》是一首美丽的诗篇，诗人孟浩然通过细致入微的描写，描绘了春日万物复苏的景象，表现出诗人对大自然的感悟和赞美之情。同时，这首古诗也呼吁我们要珍惜大自然，发扬人类美好品质。带着赞美之心去感受大自然的美好，也让我们更好地珍惜每一个美好的瞬间。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇二
“春日”是唐代诗人王之涣所作，以其清新脱俗的语言和绘画一般的描写方式，表现了春天的美好和生机勃勃的景象。今天，我阅读了这首古诗，深深地被它独特的魅力所吸引。在接下来的文章中，我将分享我的个人体验，以及对这首诗所表达的意义的理解。
第二段：感受。
当我开始阅读这首古诗时，仿佛能够感受到春天的气息。首先，诗中“千山鸟飞绝”的描写让我感受到春天的寂静和清新。接着，作者用“桃花流水鳜鱼肥”的句子描述了大自然的生长和繁荣，让我瞬间感受到了春天的气息。总之，这首古诗充满了生机勃勃的感觉，让我感受到了春天的美丽和神奇。
第三段：深度解读。
“春日”这首诗句深意，虽然简洁明了，但是其内涵却是十分丰富的。首先，诗中所描述的千山鸟飞绝的情景表现了春天的孤独感，春天的寂静冷落是独一无二的，这种孤独感让人产生更多的感触，在安静的环境中，我们能够更加地感受到生命的气息。
其次，诗中的“桃花流水鳜鱼肥”，生动地描绘了生命的繁荣。在春天的季节中，生命焕发着新的生机，这种生命力让人感受到渴望与新生的希望，也让人意识到生命的可贵价值。
第四段：人生感悟。
从这首诗中我们可以体会到春天的美妙，也能够把它与人生意义联系起来。每个人都有生命中的春天时刻，这个时刻代表着新生与希望。在这个瞬间，我们需要感悟到生命的真谛：尽管生命是短暂的，但却是美丽而无限的，值得我们去追求和珍惜。
第五段：结论。
总之，《春日》这首古诗以细腻的语言和含蓄的情感，表达出了春天的美丽和生命的繁荣。它给人们带来了心灵的慰藉，让我们在日常生活中增添更多的愉悦和希望。正如这首古诗中所表达的那样：“春日正好天气好，微风拂簇柳条斜”。享受春天的美好，也感受生命的可贵。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇三
每当春日来临，我心中总是不禁地想起了那些古老而又经典的诗歌。这些诗歌中所蕴含的深刻意蕴和温馨情感，不仅令人心驰神往，更是引发了我对于生命和自然的感悟和思考。因此，在这篇文章中，我想和大家分享我的一些关于“春日古诗”所带来的心得体会。
一、春的生命力：《春望》。
“大漠孤烟直，长河落日圆。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
这是唐代诗人杜甫所作的《春望》中的一段。这段诗中，杜甫所借助的自然景象，生动而深刻地表现了春季独特的生命力和气息。长河落日，渔舟唱晚，雁阵高飞，这些恍若真实的画面，令人仿佛置身其中，感受到了春日盛景给人带来的美好和生机。
二、春的柔美与温馨：《静夜思》。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
《静夜思》是唐代著名诗人李白的代表作之一，这首诗凭借着极具想象力的诗句，将我们带入到一个充满温馨和柔美气息的春日之中。明月光照耀着床前，带来一份温暖和宁静。而对于思乡之情的渴望，更是令人感受到了古人在春日时代表的那份温馨与感伤。
三、春的变幻：《花非花》。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”
唐代著名诗人李清照所作的《如梦令》中，有这样一段极具神思的诗句。这段文字简洁而明快，将春日的变化和不确定性呈现的淋漓尽致。雾非雾，花非花，春天的变幻之多，令我们感到无从捉摸。而这些变化的瞬间，更是迷人而又引人遐思的。
四、春的束缚：《青玉案》。
“逢夏至，此恨几时休？”
唐代著名女诗人辛弃疾所作的《青玉案》中，有这么一句赞叹春的兴起而又令人感到无奈的诗句。夏至已至，而春的兴起却似乎还未止步。这种束缚于时间陷阱中的泥足深陷，让我们在感受到自然的柔美之余，更懂得了人生的沉重和无奈。
五、春的生命力与永恒：《江畔独步寻花》。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
唐代杜甫所作的《江畔独步寻花》中，描述了天地之间的春季花海之美。这些鲜花盛开的画面，让我们感受到了春季无止境的生命力与永恒。所谓花开有时，有时花落，然而拥有花的这段时间，却是无法被盗取的珍贵时刻，让我们领悟到生命的宝贵。
总之，古诗代表了对于自然美好和生命力的向往，更是为我们和我们的生命注入了灵气和活力。当春季到来时，让我们一起迎接它，一起欣赏它，以古诗为指引，闻道有先后，术业有专攻。愿自己的生命也能如春日般不断向上生长，绽放出更加灿烂的花朵。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇四
春日，是大自然万物复苏的季节，在中国古代诗词中，春日更是被赋予了丰富的情感和意义。古人对春日的描写多种多样，其中一些诗作凭借其深刻的意境，给人以启迪和思索。在我阅读和欣赏古诗春日的过程中，我深深感受到了大自然的神奇和人生的无常，从而得出了一些心得体会。
第一段，古诗春日所描绘的自然景色给人一种宁静与美好的感受。比如杜牧的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生”。这句诗把春雨与季节相连，令人感受到了四季变迁的自然规律。春雨的降临给大地带来了新的生机，草木复苏，花香四溢。无论是诗人的描写，还是读者的阅读体验，都能感受到大自然中最纯粹而真实的美。
第二段，古诗春日所表达的情感给人一种思索与共鸣的感受。古代诗人借助春日来映照生命的短暂，让人深思人生的无常。“东篱折花儿，簿颜笑向人。”这是杨万里的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中的一句诗句。诗人以东篱折花作为喻示，表达了人生短暂的真理。读者通过这样的描写，不禁思考起自己的人生，珍惜眼前的美好和时光。古诗春日的情感给人以启示，让人有所思索。
第三段，古诗春日所展现的生活哲理给人以启迪和触动。古代诗人通过春日的描写，抒发了自己对人生的感悟和体验。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，诗人写道：“白日依山尽，黄河入海流。”这句诗以大自然的景色抒发了诗人对人生的看法。人生如大自然，充满了起伏和进退，我们应该怀着一颗顺应自然的心态，接受生活的现实，并敢于追求自己的理想和目标。这种哲理让人受益匪浅。
第四段，古诗春日所传达的审美情趣给人以独特的感受。古人的诗作中，春日经常被赋予了深邃的美感。比如在王之涣的《登鹳雀楼》中，诗人用峰峦叠翠、山水相连的笔触描绘了美丽壮观的景色。这种景色不仅满足了人们的视觉审美，更让人内心愉悦和陶醉。在欣赏这些诗作的过程中，读者也能感受到美的瞬间，从而提升自己的审美情趣。
第五段，古诗春日的心得体会。通过阅读和欣赏古诗春日，我深刻地感受到了大自然的神奇与壮美，以及人生的无常和短暂。这让我更加珍惜身边的一草一木，更加懂得珍惜时间和活在当下。我也深感到古人对生活、对美、对人生的审视和思考，这些都给我带来了启迪和触动。通过欣赏古诗春日，我学会了用哲人的眼光看待人生，以艺术家的情感体验世界。这样的心得体会让我更加热爱春天和生活，也让我更加向往古人的智慧和境界。
总之，古诗春日是中国古代文学中的瑰宝，它既能给人以宁静与美好的感受，也能给人以思索与共鸣的感受。古诗春日所展现的情感、生活哲理和审美情趣，都成为读者心灵的一种启迪和触动。通过欣赏古诗春日，我们能够更好地理解和感受大自然的魅力，也能够更加深刻地思考和体验人生的意义。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇五
每当春天到来的时候，大自然仿佛醒来了一般，阳光明媚，鸟儿欢鸣，花开如火。正如唐代诗人白居易在《春日》中所描绘的那样：“百草复青青，青青更好看。百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这首《春日》诗，给我留下了深刻的印象，让我对于春天的感悟和理解更加深入。下面，我将结合诗意，谈谈我的一些心得和体会。
首先，我被白居易诗中的春天神奇的变化所深深吸引。百草复青，春天来临时，小草们仿佛醒来了一样，充满了生机和活力。原本黄枯的大地上，绿草如茵，吐露出阵阵清香。我常常去公园散步，走在青青的大地上，感受到了大自然的神奇和鬼斧神工的手笔。每当这个时候，我都会心生感慨，生命的力量是如此的伟大，春天是如此的美丽。而这首诗也为我打开了通往春天美好的大门，让我真正感受到春天的魅力和生机勃勃的场景。
其次，我被诗中描写的百花吐蕊的景象所感动。诗中说：“百花仍吐蕊，吐蕊更红艳。”这里的百花迎春吐蕊，正在绽放最美的笑容。春天是大自然的盛装舞台，百花争妍斗艳，争相开放。走进花香四溢的花坛，我仿佛进入了一个仙境，五颜六色的花朵散发出浓郁的芬芳，各种花朵纷纷盛开，共同组成了一幅美丽的画卷。我常常观察花朵的细腻，打量它们那精致的花瓣，细数它们无比惊艳的开放姿态。这幅美丽的景象使我明白，人生就像花开花谢，只有懂得欣赏和珍惜，才能领略到生活的美好。
再次，诗中的春天给了我科学的启迪。白居易在诗中通过对春天的描写，启发读者对春天的观察和思考。在春日的阳光下，大自然焕然一新，树上的滴腊开始出芽，小鸟们开始欢快的歌唱。白居易的诗让我明白，春天不仅是一个美丽的季节，更是自然界万物生机勃勃的象征。只有认真观察春天的变化，才能更好地触发我们的思考和想象力。正是这种思考的力量，推动着科学与技术的不断发展，让我们的生活更加美好。
最后，诗中的春天给了我对生活的启示。人生就像春天，充满了无限的可能性和希望。对于困境和挫折，我们应该像春天中的花朵一样，坚持勇敢、乐观地面对。无论遇到怎样的寒冷，我们都应该相信春天的到来，纵使再悲观的人也会慢慢振作起来，重拾信心和希望。正如白居易所写的：“明日将重阳，暖日正当空。”春天是一个美好而温暖的季节，它给我们带来了希望和力量，激发了我们的斗志和勇气，让我们勇往直前，迎接新的挑战。
总之，古诗《春日》让我对春天有了更深的理解和感悟。无论是对大自然的变化、百花吐蕊的美丽、春天对科学的启迪，还是对生活的启示，这首诗都给了我极大的启发和思考。春天给了我们无限的机会和希望，希望我们都能珍惜和把握，用心去感受和体验春天的美好。（1204字）。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇六
本文所选用的春日古诗为唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。在望高下看，百年身世瞬息销，此为秦淮代味，亦为人生之幻。筆者在阅读此诗后，深受其中所表达的情感所感动，结合个人对于该诗的理解，从多个角度出发，阐述自己的感悟。
一、文字的美感。
在《登鹳雀楼》中，诗人使用了优美的文字来描绘出春日早晨的美景。从“白日依山尽”，到“黄河入海流”，每一个词语，每一句话，都美不胜收。诗人通过文字的流畅和对美景的细致描写，让人顿生赏花闲悟之意。这让人感受到词语的力量，更加深了我对于语言艺术中的美感的认识。
二、思想的深刻性。
《登鹳雀楼》中，诗人所表现出来的悲壮情感，以及他对于历史沧桑的深刻感悟，更是让人顿生共鸣。诗中的“人事如棋，乾坤莫测”，反应出的是一个对于人生和命运的深刻思考。然而，尽管诗人对于生命的无常有着深刻的认识，他仍然积极的面对生命，这种立场深深的触动了我内心里的某个角落。
三、生命的尊严。
《登鹳雀楼》的思想深刻性，来源于诗人自信而坦然的生命态度。诗人在诗中所表现出来的，是一种坚定而自信的精神。他用笔墨将赏景融入了生命的意义，让我们意识到了生命的尊严和伟大。因此丰富的人生阅历可以带给人更为丰富而有意义的人生，这是一种极富启示意义的书写氛围。
四、历史的文化。
《登鹳雀楼》所描绘的场景，是在某一特定时间地点下所呈现出来的。这些风景和景物，有着文化、历史的背景，是一种风土民俗中的呈现，这样的描述也深深了我对于历史文化的热爱和认知。这样的文学创作，在出示由主观構築之外，也是一种生活、风景、社会、文化的缩影，让读者更好的理解中国文化的多彩性。
五、思维与书写的关系。
王之涣的诗歌，不仅让人赏读在那时的美好，更是带给读者的是一次深刻思想与书写之间的融合。在创作之中，作者应用了多种修辞，将雄奇瑰丽的自然美妙与历史情感的融合。将这种特长应用到自己的文字创作上，也有助于提高自己的文字功力，改变语言表达方式，以期让自己的文字更加生动、有魅力。
总之，《登鹳雀楼》呈现了一种生命的态度，反映出王之涣深刻的思想和感悟。通过分析和深度理解这首诗歌，我学到了许多关于文字和思想的应用，更是拓宽了我历史文化与人生哲理方面的思考和认知，对诗歌的解读能给我们的思维带来新的视角和思想的启示，寻求在书写和思维之间的新思路。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇七
春天是一个美丽而令人兴奋的季节，它让大地复苏，花朵绽放。古人在春天创作的诗歌中，表达了对春天的喜爱和赞美。而在这些古代诗歌中，有一首诗让我感受最深的是杜牧的《春日》，它以简洁、凝练的语言描绘出了春天的景象，触动了我的内心。通过阅读和欣赏这首古诗，我对春天有了更深刻的认知和感悟。
首先，在《春日》这首诗中，杜牧用“风烟俱净”四个简短而有力的字眼，描绘了春天的清新和明亮。春天是大自然的新生季节，也是一切复苏和舒展的时刻。在春天，大地上的风也伴随着和煦的温度，吹过粉嫩嫩的花朵，将芬芳的气息带给我们。而在这个季节里，一切都显得格外纯净，烟雾散去，空气中弥漫着一股宜人的清新气息。读到这里，我仿佛看到了春天那一抹昂然挺拔的身姿，仿佛闻到了春天那一阵花香的气息。
其次，“鸟向还家欲射残巢”这句描写出春天的生机欲望和活跃场景。“鸟向还家”形象地表达了鸟儿在春天回到它们的巢穴的渴望，这不仅让人看到了春天的迁徙景象，也让人感受到了春天的温暖和家人团聚的美好。同时，这里使用了“欲射残巢”的意象，不仅揭示了鸟儿的母爱之情，也展现出了春天孕育新生生命的奇迹。这一句让我想起了自己家乡的春天，每年这个时候，院子里的鸟儿们也会飞回家中的巢穴，团聚在一起，它们的欢叫声让整个空间充满了生机与活力。
接下来的一句“草木知春不久归”给我留下了深刻的印象。草木是大自然最早知晓春天到来的生物，也是春天最忠实的追随者。在《春日》中，杜牧运用了“草木知春”的意象，表达了大自然对春天的渴盼和主动追寻的态度。不论是郊外的树木，还是街头的花草，它们在这个时刻开始苏醒，并摇身一变，变得绿意盎然、欣欣向荣。这一刻，它们似乎知道春天即将到来，即刻展开最妖娆的姿态，等待春日归来。它们的聪明和恢复能力给了我很多启示，教会我在面对困境和挫折时，要有坚韧不拔的意志，相信生命的力量，不断努力向上。
最后，杜牧在诗的结尾使用“尝闻泉声滴溜过”描写了春天的甘甜和安详。人们在春天的河流旁品味泉水的美味，感受到它带给我们的独特享受。泉水的声音让人心神愉悦，它滴滴答答的声音仿佛是春天为人们带来的歌声。在春日的午后时光，阳光透过树枝洒在泉水上，如此温柔地照亮了泉水的光芒，让人感到一种宁静和安稳。读完这一句，我仿佛置身于山谷之中，静静聆听泉水的声音，它们的流动仿佛奏出诗歌的旋律，让我心旷神怡。
通过阅读和欣赏杜牧的《春日》，我对春天有了更深刻的感悟和体会。这首诗用几个简短的语句描绘出了春天的景色和气息，让人仿佛置身其中。从风烟俱净的春天到鸟向还家的欢乐，从草木知春的明亮到泉声的安稳，杜牧通过诗句让我们领略到春天的美丽和多彩。这首诗饱含着对生命的热爱和珍视之情，也给我带来了对春天和生命的更深一层的思考和感悟。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇八
古人的诗词中充满了对自然的赞美和对人生的思考，其中有一类题材便是春日。在中国古代文学中，春日是一个重要的意象，它象征着希望、生机和美好。古诗春日，给人们带来了无尽的美好感受和心灵上的愉悦。在沉浸于古人的诗境中，我对春日的理解以及它带给我的感悟也越发深刻。
二
古人对春日的描绘往往充满了生机和活力。比如《春日》一诗：“春日曲江池，花开桃杏时。莺飞草长地，燕语燕飞枝。清晨变霞景，曦晚与云移。江上春寒畔，云在草中随。”这首诗描绘了春日的生动景象：江水清澈，百花盛开，莺啼燕舞。在这样的背景下，人们可以感受到春天的浪漫和美好。古人用饱满的语言描绘了春日的景色，让我仿佛置身于这个充满生机与活力的令人陶醉的季节之中。
三
除了描写春日的景象，古人的诗作中也蕴含着对人生的思考。古人常常通过春日表达出对岁月流转和生与死的思考。比如《春日》一诗：“虚空下两道。古来几度悲过，百年千载心事。今朝犹去未定，何年再会心知。”这首诗的诗人表达了对生命短暂和珍惜眼前人的思考。春日的美景让他想到了逝去的岁月和已经离去的人，也让他想到了未来的离别。通过描绘春日的美景，古人向我们传递出对时光的感慨以及对生命的珍惜之情。
四
古诗春日的魅力，不仅在于其描绘的自然景色和独特的意象，还在于其抒发的情感和表达的哲思。在读诗的过程中，我不仅能感受到阳光、花香和微风，更能感受到诗人对现实生活的思索和感悟。比如《春日》一诗：“莺飞草长地，燕语燕飞枝。”这两句简短的描述虽然简单，却诉说了一种生机与活力。莺飞、草长、燕语、燕飞，这些形象让我仿佛听见了春日的声音。这些细节中蕴含的情感，给我带来了一种心灵的共鸣和对生命的思考。
五
通过品读古诗春日，我深刻地感受到了春日的美好与重要。春日是大自然的醒来，是生命的回归，是一种希望与憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暂和变幻无常。春天的美景如此短暂，人们的相聚和离别总是来得那么突然。所以，我们要珍惜当下，及时行乐，像古人一样抒发真情实感，让内心的美好在春日的氛围中得到充分的展现。
综上所述，古诗春日给予了我无尽的美好感受和心灵上的愉悦。它不仅描绘了春日的美景，更表达了古人对人生的思考。通过品读古诗春日，我对春日的理解越发深刻，也对生命的短暂敏感起来。因此，我要珍惜当下，感受春日的美好，并将这种美好延续到生活的每个角落。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇九
今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。
比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。
开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
创作背景。
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十一
宋代含义：朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总就是春。
译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。
注释。
胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳含义：游春，踏青。
泗水含义：河名，在山东省。
滨含义：水边，河边。
光景含义：风光风景。
等闲含义：平常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义：春风。
赏析。
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的.全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景。
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十二
宋代：朱熹。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的`丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
扩展阅读：朱熹介绍。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。)任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十三
梅花是中国传统文化中的一个重要意象，它常常被赋予高雅、坚韧、清雅等含义。梅花的形态和生境使它成为诗人们喜爱的创作题材，这也使得梅花成为了中国古诗中的一个重要题材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等梅花诗篇不仅描绘了梅花的形态，同时也表达了诗人们对于梅花所赋予的各种含义的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代诗人王安石的《梅花》中写道：“瘦骨如松从削就，傲雪凌霜色转成。”这句诗句娓娓道来，所展现的梅花形态，不仅指涉到梅花内在的高洁性格，更是与王安石的这一生命境界相得益彰。梅花不畏严冬，从中得到积极向上的能量与生命力，并将这样的能量带给人们。加上王安石怀揣爱国情怀，所以王安石特别喜爱描写梅花。他在《梅花》里用艺术手法描写了此时此刻的梅花，不仅表达了诗人对于梅花的赞美，更凝结了诗人内心的情感与境界。
第二段，梅花幽香。唐代诗人白居易所写的《赋得古原草送别》中，对梅花的描写尤为生动细腻，其中有“远树带行客，孤城当落日。长亭连短亭，起舞弄清影。何况在人间，朝朝暮暮。惟愿当歌对酒时，能有几多愁。”一段描写，描述了梅花被送别时所萦绕的悲心。其中所蕴含的“孤城当落日”、“清影”、“几多愁”等意象，都表现出梅花内在的深情，展示了它独特的精神风骨。这样的精神风骨与悲凉情感在诗人笔下得到完美连接，更增加了它的深远意蕴。
码头设红旗。这句诗描写了梅花在极其寒冷的气候环境下能依旧绽放，与自然进行大对话。此外，杜甫的这首诗也表达了对于王昌龄的祈福和祝愿，间接地表达出了忠诚和高洁的情感。梅花作为高雅、坚韧的象征，在这里得到了完美的诠释。
第四段，梅花坚韧。元代郑板桥所写的《画梅》诗中提到“正是梅时节，愁肠欲断谁能度。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”郑板桥通过诗歌的手法描绘了梅花自成一派的风范与高傲姿态。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每个细胞都有一种坚守不变的力量，令人敬爱。
第五段，雅俗共赏。在中国的传统文化中，雅与俗早已是有别的，但梅花却化俗为雅，体现出了一点点众生平等的味道。明代陈继儒的《五杂俎·义学》有“俗人雪上看梅花，有几人能识字画。”的语句，揭示了梅花的境界可以让大众尝到一些高雅情感的味道，在喧嚣的人世间得到一些宁静的体验，足以成为雅俗共赏的题材。
在中华民族的文化传承中，梅花一直被赋予高雅、坚韧、清雅等多种含义。梅花的形态、香气、以及生态所体现出的精神在作者的笔下得到了细腻的刻画，赋予了他们独特的内涵和意蕴，也使得读者不仅欣赏到了他们的艺术魅力和美感，也收获了一份注重人文情怀的文化收获。梅花的美与雅俗共赏，令人称道。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十四
《春日》表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。相关内容，一起来看看！
春日。
胜日2寻芳3泗水4滨5，无边光景6一时新。
等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。
作品注释。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
作品译文。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
创作背景。
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
文学赏析。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的`语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
名句赏析。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十五
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十六
古诗词作为中华文化的瑰宝，其中的古诗句更是历经千年不衰，影响至今。我曾经在学习古文化课程时端坐于教室，咀嚼着这些古诗句，思考它们背后的意义，受益匪浅。我的所见所闻，皆以为心得，将在下文中阐述。
第二段：感悟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”
这句古诗出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》。此句带来的感悟是：在现代越来越嘈杂的社会中，很难体验到放松和宁静。但是，在这个喧嚣的时代里，我们需要找到属于自己的安静之处。只有当我们深入自然世界时，才能深刻地感受到它的静谧和美好。这也教人在生活中寻找一些舒缓心灵的事物，以保持精神的平衡。
第三段：认识“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
唐朝大诗人杜甫的《登高》中这句诗被广泛传颂。这句诗中有一种深深的思念，表达了一个远离家乡的人对家乡的思念之情；也有一种对于自己融入当地文化和环境的喜悦，体现出公民意识和人文关怀；最重要的是，这句话有着深深的艺术表现力，帮助我们走进杜甫的心灵世界，领悟杜甫的文学技巧。
第四段：理解“人生若只如初见”
这句话出自《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉之间的对话。这句话如此简单，但却有着深刻的哲理。它直接指出了我们在生活中经常面对的一种自我欺骗。当我们第一次爱上某个人或事物时，我们的心是纯净的；但是当时间久了，我们的感受会变得世故和陌生。这也教人珍惜每一次的初见，保持初见时的态度和感受。
第五段：总结+建议。
总之，古诗句中蕴含着深刻的哲理，不仅帮助我们欣赏诗歌，还带给我们深深的思考和启示。而对于我们积极的投入和沉浸其中，更是有着无穷的收获和美好的回报。因此，我们应该充分利用课外时间，多读古诗词，并在生活中融入其中，以便于更好的建立自我认知和精神世界。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十七
『宋』朱熹。
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
古诗春日改写1。
今天，阳光明媚、和风送暖，“春姑娘”的脚步越来越近了，真是踏青的好时候啊！
我兴冲冲地来到了泗水边上。举目四望，春天的气息扑面而来，远处的青山绿水不像秋天一样层林尽染，也不像冬天一样万物萧条。那是清爽的嫩绿，欣欣向荣的……我捡起了一个小小的石头扔进水中，平静如一面镜子一样的水面泛起来一圈圈的波纹，像一个个的大唱片。清澈如大翡翠一样的绿水中，小鱼在追逐嬉戏，有的躲进石缝里，有的躲进水草里，还有一群如小逗号的蝌蚪在玩画图游戏，有的和小伙伴一起画著名画家画的名画，有的和小伙伴在画郑板桥的画，还有的在画毕加索的.画，你别小看他们，他们画的像模像样的。我不禁陶醉在其中了。
湖边的柳树垂下了嫩绿的枝条，好似春姑娘的头发随风飘荡，像母亲的手抚摸着我，真舒服啊！还有那鲜艳的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，五彩的花朵，美丽极了，整个花园都香气扑鼻，人们只要走进去，她呀，就会被香气熏醉，美滋滋地卧在花丛中，真是“万紫千红总是春”啊！你看那蝴蝶、蜜蜂在花丛中流连不返。大人和小孩子都在散步踏青了，一边走路，一边赞叹着：“春天多么美丽啊！”
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十八
古诗是中国文化的重要组成部分，它记录了历史、风土人情以及作者的心迹，也给读者带来了深度思考和感悟。在学习古诗的过程中，我受益匪浅，我认为古诗给我带来的心得体会主要有五个方面。
首先，古诗教会了我如何细致地观察物事。古诗大多写景，但不简单地是看到了景色就能写的。要写出一首好的古诗，作者需要细心观察，捕捉到景物的细节，想象出景物的情感内涵。比如《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过对月亮的描绘，让我们想象出寂静的夜晚，更加突出了月色的明亮。这让我觉得，只有通过观察，我们才能真正地感受到事物的美，进而发现写诗的灵感。
其次，古诗教会了我如何表达情感。古诗往往有深层次的情感内涵，但又往往只是简短的几行。在这点上，古诗可以说是一种语言上的艺术品。古诗中的字词组合和节奏都是特别考究的，能够让读者在短短几句话中，就领略到作者所要表达的情感。就拿杜甫的《春望》为例，“国破山河在，城春草木深”，这个描写国家失落的情形中，对比上下两句突出了城市里独有的春天的心情和生机之美。从望向饱满的青山到观察硬挺的城市草木，我们感到杜甫在这里唤起了一个新生的希望。通过模仿古诗的语言风格和表现手法，我也能更好地表达自己的情感。
第三，古诗让我懂得了如何用意境之美来深化思考。对于一些哲理性的诗句，千篇一律的原因是每一个人的经历可变，因此请看下文。写作人，属于个体，每个人的想象力是不同的，每个人的感受也是不同的。抛开这些徒劳无功的议论，我个人更喜欢谈论在古诗中有着普遍情感和情感共识的内容。在写古诗中，那些大量运用意境的巨匠们，能够运用语言带着读书人的感官优美的旋律去表达一个意境，告诉人们的不光仅仅是文字，更可能是一种经历，一种感悟，一种自我提升。例如辛弃疾的《青玉案·元夕》，“硕果仅存争未让，故人西辞黄鹤楼。烟花三月下扬州”，抛开琐碎的物品检测以及幸福人生的音调，让人们的思想回到了最开始最重要的思考：把爱适逢机会，倍加珍惜。通过意境之美，古诗教会了我在平凡的生活中去发现和领悟更深刻的价值。
第四，古诗让我懂得了如何因循环使自己修身养性。古诗中有很多表达着至深至静思索的内涵——从莫笑人生要多欢乐到富贵不开口是情，透过古人碑记的目光，经验论的读书中，让我们体认到了“读书破万卷，下笔如有神”的内涵。通过古人的目光，让我们看似简单的内容，在容器之外发现了更丰富的意味。在一篇经过斟酌的古诗中，我们都可以捡起数百年前的冬日，感受到已经消逝的脚步声和放缓了的时间。让我们重拾那片纯净的智慧江山，记住过得里面的美好以及在这过去的时光里，知道我们自己的真实价值所在。
最后，在学习古诗的过程中，我认识到对于文艺作品，真正的意义是让人们在阅读和欣赏中去愉悦身心。古诗是文学中一种比较抽象的艺术形式，虽然在结构上比较简单，但内在却是非常复杂的。但是，当我们学习了一些古诗的知识之后，我们会发现，这些古诗其实是很美好的，它们可以让我们感受到很多快乐和光明。正像《清平乐·杨柳枝》中所说“万千心事纵横欲破愁，更不闻天上笑。低眉信手续续轻抚，不觉清欢满怀抱。”古诗是一种美好的艺术形式，它可以带给我们心灵的慰藉，让我们拥有一个更美好的内在和更美好的未来。
总之，古诗是中国文化遗产中不可分割的一部分，它给我们带来了很多的心得体会。通过细心观察，表达情感，意境之美，循环参透和享受快乐，我深深地爱上了古诗。我希望将来我能够更深入地学习古诗，向那些古老的先贤学习他们的精神和智慧，继承和传承这个丰富多彩的文化遗产。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇十九
宋·朱熹。
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
注释：
1、题、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的`意思。
8、东风：春风。
译文：
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
赏析：
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
精选古诗春日的心得体会范文（20篇）篇二十
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的`“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南剑州尤溪(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市)。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇中耆儒名士讲论经学，对安海文风产生极为深远的影响。)任满后，请求辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程(指程颢、程颐)朱学派的创始人。