心得体会是通过对某一经历或活动的思考和总结，从中获取到的宝贵经验和领悟。它可以帮助我们更好地认识自己，提高个人素质和能力。我觉得写一篇心得体会对于个人成长和进步是非常有益的。以下是一些获奖的心得体会作品，它们是对自己成长过程的深入反思和总结。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇一
清明节是我们中华民族的传统节日。清明节放假的第二天——清明节的前一天，我们一家人决定去老家祭扫，准备过一个有意义的节日。
到达墓地后，爸爸在坟墓前逐个烧祭纸和印有100元字样的冥币。我看见纸灰都飞走了，就问爸爸这是怎么回事。爸爸说：“这祭纸和冥币，代表送给祖先的礼物；烧成纸灰飞走了，代表祖先把送给他们的礼物都收下了。”我说：“这可能是一个传说吧！”爸爸肯定的说：“当然喽，我们这么做只是缅怀祖先，表达我们的怀念之情罢了。”然后爸爸又在墓地前许下了一些愿望，希望能顺利实现。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇二
白埠小学王浩然五・一。
清明节是哪天呢？跟其他中国传统节日用月亮历法的农历不同，其实清明节是一个太阳历法的公历日期，固定在公历的每年4月4日至4月6日之间。有些同学问清明节是农历几月几日这个说法是不对的，清明节的农历日期每年都是不同的，他是太阳运行到特定位置上的公历日期。比方说今年清明节是4月5日，跟农历没有关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的'标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天小学生作文作文人网你也可以投稿，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇三
清明节要吃艾青团，我们也免不了这个习俗，不过，要做艾青团要先找到黄花兰。
拿上了篮子和剪刀，到了田上。我不认识黄花兰，胡乱摘了一些，很快就摘满了一篮子。奶奶抓起一把我摘的东西，叹了一口气，说：“唉，嘉恒，这不是黄花兰。过来，黄花兰叶子虽然是绿油油的，但是有点白乎乎，不怎么光滑，有细细的绒毛，……她边说边指黄花兰给我看。”我不高兴地说：“原来是这样，要重摘了。”
这次可慢多了。我们足足摘了半个小时才摘满了一篮子。回到家里，奶奶拿出了面粉和水。奶奶先把黄花兰煮熟切烂，然后在面桶里放了一袋面粉，和黄花兰搅拌，我拿来了自制“捣蛋机”，不停地压，再压，直到黄花兰和面粉合二为一，现在就叫这个面团吧!
我不断加柴，不断扇风，想让艾青团快些熟。我突发奇想，从锅里拿了一个艾青团，用消过毒的铁丝，穿过艾青团，在火上烤，还放了许多佐料，已经烧焦了，我轻轻咬了一口，真好吃，我迫不及待地吃完了一个，又开始等那些正在进行磨炼的艾青团。
一小时后，艾青团终于出锅了，我拿起一只小鸭子，一口咬下去，好烫，我又吐了出来，“心急吃不了热豆腐。”我不断吹气，让艾青团快速冷却下来，又吃了一口，一种清凉的感觉在我的舌头上蔓延开来，我的味蕾得到了满足。奶奶说：“自己做的，比那些无名小摊买的好吃多了。”我说：“是呀，那些无名小食摊用的还是地沟油，一点都不卫生，我们再去摘一点儿，等下次自己做，我真地忘不了这种滋味了。”
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇四
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇五
清明节，又称踏青节，是中华民族的传统节日之一。每年的清明时节，人们怀念和祭拜祖先，瞻仰墓地，且有许多习俗与之相关。通过参与这些习俗，我收获了许多感悟和体会。清明习俗既能使人感受到传统文化的底蕴，又能引导人们关注生命的价值和生态环境的重要性。在这些习俗中，我学到了尊重和感恩的情怀，培养了环保的意识，也找到了内心的宁静和坚守传统的归属感。
首先，我从清明习俗中体会到了尊重和感恩的情怀。清明时节，人们会去祭拜祖先，瞻仰墓地。这一传统习俗不仅是对先人的尊重，更是对生命的敬仰和感恩。走进祖先的坟地，我感受到了先辈们对家族、对子孙后代的无私关怀，了解到了他们为子孙后代付出的艰辛与辛苦。在祭拜中，我也学会了如何感恩。向先人祭奠时，我不仅祈祷家庭的幸福安康，还会表达对先人保佑的感激之情。尊重和感恩使我体会到了传统文化的魅力，也让我对家庭和亲情更加珍惜。
其次，我通过清明习俗培养了环保的意识。清明时节，人们还有一个传统习俗就是扫墓。扫墓是清明节的一项重要活动，而且扫墓过程中要注意保护环境。每年清明节，我都会和家人一同前往祖先的墓地，一方面悼念祖先，一方面扫墓。在扫墓的过程中，我会帮助家人清理墓地的杂草和落叶，为祖先们铺上新土，整理好墓碑。而且，在扫墓之后，我们还注意把废纸、废花等垃圾分类投放。通过重视环境保护这一细节，我培养了自己的环保意识，明白了保护环境的重要性，并且希望能够将这种意识推广给更多的人。
此外，清明节也给我带来了内心的宁静和坚守传统的归属感。在这个节日中，人们清明踏青，观赏春天的美景，感受大自然的芬芳和生机。每年清明节，我都会与家人、朋友一同去郊外踏青，呼吸新鲜的空气，欣赏绽放的花朵，感受春天的美好。这种与自然的亲近让我感到心灵上的宁静和平静。同时，清明习俗也让我有了更强的归属感。虽然现代社会变化迅速，但我始终坚守着这一传统，重视祭拜祖先、扫墓和踏青的习俗。这种归属感让我更加珍视中华民族传统文化，坚信传统的力量。
总之，清明习俗是中华民族传统文化的重要组成部分，也是我从中受益匪浅的地方。通过参与祭拜祖先、扫墓和踏青等活动，我体会到了尊重和感恩的情怀，培养了环保的意识，找到了内心的宁静和坚守传统的归属感。这些体会不仅丰富了我个人的生活经验，也使我更加热爱家庭和国家，更加关注环境保护。在今后的生活中，我将继续坚守传统习俗，传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇六
一年一度的清明节又到。清明节是中华民族祭祖扫墓的传统节日，清明又是二十四节气之一。
在我的家乡，清明节的主要习俗就是扫墓祭祖。所以又把清明称为“鬼节”。民间还有上坟、添坟的习俗。晚辈带着烧纸，供品等，到已去世的家人坟上，烧纸磕头。最后给坟墓上添新土，还要在坟头上压白纸条。听老人们讲这是给已去世的家人修房屋，防备夏天，下大雨漏水。以此来表示对死去家人的悼念。此时我想起了大诗人杜牧的一首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
清明节正值春天，万物复苏，春光明媚，桃红柳绿，到处是一派生机勃勃的景象。除扫墓之外，还有踏青郊游的活动。这时，人们就会带着家人到野外去游玩，以此来放松放松自己因工作而紧张的情绪，还可增加家庭的和睦气氛。古代也有踏青的习俗，一直流传至今。著名画家张择端的作品《清明上河图》就生动形象的描绘了当时清明节都城人民郊游踏青的热闹景象。
清明节还是植树的好季节。因此又有插柳植树的活动。听老人们说旧时候有“清明不插柳，来年变黄狗”的谚语。
除了以上的风俗以外，还有吃蛋的习俗。这就如同春节吃饺子，端午节吃粽子，中秋节吃月饼的习俗一样。这些习俗随着社会的发展，有的已经被淘汰，有的流传至今，有的还增加的新的内容。
700字700字1厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄......
作文：清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身......
作文无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的......
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇七
传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗，其间有若干有趣的风俗习惯。
“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
广州传统“行清”的讲究传统祭品四大件。
现在的祭品五花八门，但是传统的'“行清”，准备的祭品一般是四大件：烧金猪、甘蔗、苹果、纸钱元宝、发糕面点等。
太公分猪肉。
“行清”通常会买一只烧猪，拜祭后，分成各家一大块，猪头猪肉都会搭配均匀，不论贫富，一家一份，永不落空。分猪肉有一个名堂，那就叫做“祖宗是不管本族人贫富大小，都会平均分配给大家，并没偏心”。
祭祀完了，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝、烧肉丝，炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇八
秦淮河放河灯的习俗至少中断了七八十年后，南京最近几年开始重现这一习俗。
市民可去内秦淮河东五华里水上游览线的白鹭洲公园、中华门城堡、东水关和泮池码头放河灯，追思故人。还能将心愿写在纸上，放进漂流瓶，投入秦淮河中漂流。市民可以购买也可以自己制作河灯。河灯的样式采用了河灯的'样式为荷花灯。据说，荷花本是水中出，放入河中符合它的自然性；而且荷花有“圣洁”之喻，因此清明节时点、放的河灯选用荷花样式。
实际上，放河灯的习俗古已有之，南京最早放河灯的明确记载是在明代；同时清明节期间本身就很流行出门祭扫、踏青，所以点灯放灯的祈福活动与清明节的民俗主题是相呼应的。
有些公园内还准备了荷花船，供市民乘船放河灯拍照留念。有清明节吃寒食风俗的南京人，可在公园放河灯后，领取橘红糕一份。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇九
西宁人过清明节，有些独特的风俗。西宁人的清明节从春分过后就开始了，俗称“田社”。从田社开始，就要准备上坟扫墓，每一天都可以去扫墓，一直到清明节。到了清明这一天，就不能再扫墓了，这一点颇有寒食节的古风。西宁人的风俗，和外地人只在清明节这一天扫墓还是有点区别的。
上坟扫墓是个很重要的'活动，为此，整个家族要提前商量，细致安排。有的家族认为姑娘女婿是亲戚，还要专门提上礼物去邀请。所以，田社上坟也是一次家庭团圆的机会。
到了上坟的日子，以家为单位，人们带着祭祀用品和食物去上坟。传统的祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有12个大馒头，准备的食物有酒、米汤、奶茶、肉类，到坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物集中起来，放在火上烧热了吃。
男人们猜拳行令，喝得痛快淋漓。女人们坐在一边拉家常，顺便拾点撒在坟头上的祭祀品，拍拍土就吃了。据说，吃了坟上的祭品后牙就不会再疼了。孩子们更是撒欢，拿着风筝在坟地里跑，脚下的尘土便一股一股地冒起来。
可怜地下的老祖宗，不知是否享受到了子孙们送来的纸钱和祭品，反正是活人带来的美食仍被活人吃掉了。吃完抹抹嘴，还要自我解嘲地说一句：“先人的名义，我们的嘴。”
吃饱喝足，该下山了。临走前还要举行一个仪式，由族中长辈挑选几个比较整齐的馒头，从首辈老祖母的坟上往下滚，子孙们围着跪成一圈，馒头滚到谁的怀里，谁就眉开眼笑。因为据说得了馒头的人就有好运道，没子女的人可以生孩子、没成家的人就能找上对象、读书的人可以考上大学、没工作的人也能找到好工作……总之，这个馒头就是一个福星，能保佑一切愿望都能梦想成真。
吃喝完毕，收拾好滚到怀里的馒头，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把背篼里的馒头和剩菜全部给他们。因为这一天是祭祖的日子，也就是行善的日子，要让祖先看看，他的后代们也是乐善好施、积德行善的人。
所以在过去，祭祀品一般都不拿回家，全在路上施舍完了。现在当然没有这种传统了，也不再带着食品到坟地里吃喝，而是扫完墓下山，找一家饭馆或农家乐，坐在热炕上消停吃喝。
很早以前，西宁人过清明节还有一个习俗，那就是在扫完墓回家后，女人们要在这一天洗头、理发。旧时的女人是不剪头发的，平常只是绾个纂儿。在这一天，把纂儿打开，由家中的妇女们互相帮着修饰、打理一下。
熬一罐浓浓的胡麻水，抿到洗干净的头发上，再梳一个光光亮亮的髻子。这发髻也有很多名堂，什么元宝髻、朝阳髻、丹凤髻……老太太们摸着新梳的硬邦邦的喜鹊尾巴髻子，咧开没了牙的嘴便笑了。有一句俗语：“抿了水涝涝，阿奶再不老。”
现在这些习俗渐渐消失了，但人们还在过清明节，不仅是为了缅怀先人，还是为了在这个春风拂面、柳枝吐绿的季节里，走到户外，拥抱大自然。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇十
有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的.臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇十一
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的`风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子。天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
优质清明习俗心得体会（汇总12篇）篇十二
清明节除了讲究禁火，还讲究扫墓﹑踏青﹑荡秋千﹑插柳条…一系列体育运动，清明节是祭拜祖先的时节，我们用腊光纸做成的东西来祭拜祖先。
在清明节那一天，我们去山上扫墓，其实我是来玩的，我的心里偷着乐，实在是太爽了，有吃有喝。oh！我一不小心暴露了我的.真实目的！其实扫墓也是一件好事，因为可以拜祖先！祖先养育我们那么久我们应该为他骄傲。