每一次的心得体会都是一次宝贵的学习机会，可以帮助我们更好地发现自己的优点和不足。如果你对写心得体会感兴趣，不妨读一读以下的范文，或许能给你一些灵感和启示。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇一
1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
重点：
（1）学习一些文言实词和虚词的用法。
（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
一课时。
1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。
同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。
话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。毕业以后我们就再没有见面。多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊……”
2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）。
资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
司马光，字君实，北宋政治家，史学家。
1、听配乐范读，整体感知全文。
2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）。
（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）。
（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学）。
（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）。
（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友）。
（板书）。
吕蒙辞学——就学。
鲁肃大惊——结友。
3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事（一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话）。
4、课件显示重要字词，疏导理解。
1、思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话）。
2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。
3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇二
一、根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的'口吻、神态和心理，最好能当堂背熟课文。鲁肃、吕蒙的对话是本文的重点和难点，可抓住关键词语“吴下阿蒙”“刮目相待”理解二人对话的内容，并体会这段话的情味。
二、教学本文，可以采用一些灵活的方式，如让学生讨论本文对自己有什么启示，分角色朗读，进行快速背诵竞赛，复述课文，改编原文并口头表述，等等。
三、可将本文与《伤仲永》一文作比较阅读。前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇三
孙权劝学是中国古代文化传统的重要组成部分之一。在中国历史上，不管是古代秦汉时期，还是宋明清等朝代，孙权劝学教学都在不断发展，形成了独具特色的教学模式。今天，在知识经济的时代，孙权劝学更是有了新的意义。下面，我将分享自己的几点教学心得体会。
孙权劝学是指教师利用自己的学术见解、阅历和威望，向学生宣讲学问，推广学问，引导学生进入学问的世界。孙权劝学的内容包括诗词歌赋、经史子集、礼仪文化、历史典故、地理知识等等，而其重点是对学生人格的培养，尤其是他们的思想道德、情感信仰、社会责任感等。
第三段：过去与现在的差异。
尽管孙权劝学已经有了几千年的历史，但在当前知识经济和全球文化的冲击下，孙权劝学的教学方法和评价标准受到了挑战和批判。传统的孙权劝学教学是基于互动交流和口传耳授的方式，目的是正确引导学生的人格上升和学问精进，而当今的知识工作者则更加注重应用性知识的传授和学生自学的能力，这就需要孙权劝学教学不断创新，以更好地适应时代的发展。
对于教育工作者而言，把孙权劝学教学融入现代教学，是一项很有挑战的工作，但也是非常具有意义和价值的。在现代教育中，孙权劝学可以转化为一种启示与引领作用，通过对知识的加工、研究和传授，提高学生的分析、理解、评价和判断能力，使学生具备像孙权那样的好奇心、勤勉学习的毅力和不断学习的自觉性。
第五段：结语。
总而言之，孙权劝学教学是一种古老而又有现实意义的教学方法。在全球文化浸润和知识经济的时代里，孙权劝学教学的价值日益凸显。对于我们而言，要更好地传承和创新孙权劝学，把它融入到自己所从事的教育领域中，进一步深入挖掘我们自己的人格修养和学问素养，以更好地成为未来的教育工作者。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇四
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了，就能变成高山，那里就会风调雨顺。水积累多了，就能变成深潭，蛟龙就会在那里出生。善良积累多了，就会变成美德，那么智慧自然就来了，你就会有圣人的思想。所以不积累小步，就不能到达千里。不积累小水流，就不能够成为江海。
好的马一跳，也不能跳十步的距离。劣等马走十天，其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话，即使是朽木，也不能折断。雕刻时不放弃的话，金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿，利爪，也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土，也可以喝到地下的神泉，因为它用心专一，持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子，没有水蛇，鳝鱼的洞穴就无法生存，因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事，我也有体会，记得有一次，同桌数学考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服气，说：“别太骄傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都坚持做一张练习题，这看似微不足道的举动却有了效果，第二次考试，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
坚持不懈就能取得成功。我们做事也要持之以恒，一心一意，坚持到底，才能成功。
每个人来到这世上，便只带了一样东西，那就是你的啼哭。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰：“人之初，性本善。”荀子曰：“人之初，性本恶。”我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于“人本恶”的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性本恶，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这正是学习的原因。
在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学习的意义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学习。
其次是积累，世上无一座山不是土石堆积成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便“腹有诗书气自华”了。
再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何?若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。
劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直“恶”下去。
战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。
学习和生活中，很多失败并非必然，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了成功的机会，虽然坚持到底未必一定能成功，但半途而废，则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史!
对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。
悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅!
君子说：“学习不可以停止。”
《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。
我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
才能来自勤奋学习。
是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学习，你终究会学有所成的。
虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢?哦，我们放着学习的'机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。
不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。
爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。
君子曰：学不可以乎。
的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗?不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
今日我学习并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。
课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。
《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学习的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学习，了解历史，不能光会打仗。
吕蒙在孙权的鼓励下用功学习，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。
108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢?学习意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学习，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学习吕蒙吃苦好学的精神。还要学习孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。
这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学习的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学习，才能造应这个社会。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇五
第一段：引入孙权劝学的背景和重要性（200字）。
《孙权劝学》是《三国志》中的一篇名篇，作者是三国时期东吴国君主孙权。这篇劝学文是孙权于公元234年向三个儿子孙登、孙景和孙翊作劝学之词。这些劝学之词中深刻揭示了孙权对于学习的理解和重视，为后来的学子们提供了极为宝贵的学习经验和启示。对于我们现代人来说，劝学对于我们学习的重要性以及坚定学习的决心和信念也有着重要意义。
第二段：谈论孙权劝学的学习方法（200字）。
孙权在劝学文中提出的学习方法是“就事观贤”，这是他对于学习方法的总结和归纳。他认为学习应与实际生活相结合，要通过观察身边的事物和人物，发现他人的优点和长处，并加以借鉴和学习。实际观察和学习是孙权学习方法的基本要素和核心，它能够帮助我们发现自己的不足之处，并从别人身上获取知识和智慧。
第三段：探讨孙权劝学的学习态度（200字）。
在劝学文中，孙权还强调了学习的态度。他提出了“积以自暴，图其志”和“不惮下流，进其志”两个观点。这些观点揭示了他对于学习态度的重视。他认为学习者应该保持谦逊的心态，时刻接受自己的不足，勇于自我反省和改进；同时，在面对困难和挫折时也不能气馁，要勇往直前，不断进取。这种学习态度是成功学习的关键，也是我们应该时刻铭记在心的。
第四段：分析孙权劝学对于现代学生的启示（200字）。
尽管孙权劝学的时代和背景与现代有所不同，但其中的学习方法和学习态度对于现代学生依然有着深远的启示。在信息繁杂的今天，学习者应像孙权一样保持实际观察和学习的习惯，从身边的人和事中获取经验和智慧。同时，我们还应保持谦逊的学习态度，时刻反省自己的不足，勇于迎接挑战和困难。只有在不断学习和进取的过程中，我们才能够有所成长和进步。
第五段：总结对孙权劝学的认识和展望（200字）。
通过阅读《孙权劝学》，我深深感受到了孙权对于学习的重视和对于学习方法的独到见解。在现代社会，学习是每个人都不可或缺的一部分。无论是在学校还是在职场，通过不断的学习和进取，我们能够提高自己的知识和能力，实现自己的理想和追求。因此，我们应像孙权一样，时刻保持学习的状态，与实际生活相结合，并保持谦逊的学习态度，勇于迎接挑战。只有这样，我们才能够取得成功。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇六
孙权劝学教学是我最近的一次教学体验中最为深刻的一次，由此让我深刻认识到，作为一名教育者，不仅仅是要传授知识，而且还要关注学生个体的发展和内心的成长。在这一次的教育过程中，我体验到了一种全新的教育观念和教学方式，让学生愿意从内心愿意去学习，感受到了学习的乐趣和满足。本文将会分享孙权劝学教学的心得和体会。
孙权劝学教学的核心思想是“学以致用”，该理念让学生从心理层面上认识到知识与未来发展的关系，感受到知识的必要性。它不仅注重学生的知识积累，更关注学生的性格修养、习惯养成和思维方式的培养。这种教育思想从根本上解决了学生“为了考试而学习”的问题，让学生更好地发展自我，同时也促进学生的全面发展。
孙权劝学教学注重教师与学生之间的互动交流，还关注促进学生自我思考及发现问题的能力。它注重一种以学生为主体，教师为辅助的教学方式，让学生感受到他们自己的角色是学习的主体。教师会引导学生在学习过程中自我发现问题和解决问题，这样不仅让学生更加深入地理解知识点，还培养了学生独立思考的能力，激发出学生探究和学习的兴趣。
在实施孙权劝学教学的过程中，不仅能够让学生在考试成绩上拿到更好的成绩，更关键的是通过教学方法的变化，教育的效果不单单只局限于课程内容的传授，更能帮助学生掌握一定的探究方法，进行知识的整合和应用。同时，孙权劝学教学还能培养学生的自我意识和自我创新的能力，让他们能够在实践中更好地发挥自己的主体作用，对未来的发展有更深刻的认识和规划。
第五段：总结。
孙权劝学教学对于我们现代教育的发展具有十分积极的影响，尤其在培养学生的综合素质、探究能力和创新能力方面具有很大的促进作用。通过孙权劝学教育的体验，我们更应该认识到教师不仅仅是一个知识传递者，更是学生心灵成长的引领者。我们应该在实践中探索和体验这种教育方式，不断更新教育观念，提高教育质量，培养有思想、有担当、有责任感的新时代人才。（1200字）。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇七
孙权是东吴著名皇帝，他除了治理国家，也非常注重教育，他的孙权劝学教学法就是为了培养出德才兼备的人才。在研习孙权劝学教学法的过程中，我深有感触，体会颇多，现分享于此。
孙权劝学教学法是创新的教育理念。他认为，不同于儒家教育只有为朝廷官员培养来支撑国家稳定，教育应该是深入生活、贴近人民，培养人才应当对于社会的各个层面起到推动发展的作用。他强调：“臣所谓治本者，多劝学也。”这正是鼓舞学子的精神，也提示了人才育成的一条关键路径。
孙权早就精心组建了勤王书院，通过对青年子弟的教育来培养未来的人才。他曾说：“当道课说话，为下民谈甚么？学计算，方知精明实用；能识字，才周文献理论；善诗赋，方知文人雅士风范。”这些话不仅表明，他坚持要让孩子们学好文化，而且也表明他对工程和其他实用科目的重视。孙权更推崇实践与理论相结合，重在提高实际应用能力。
孙权劝学教学法送给我们的是实践性的灵感。这仍然是一个营造良好的教育环境和为整个社会带来更多惠益的最佳途径。在当今快速发展的世界，国家需要更多的人才来担任职务，并且在各种工作中表现出色。只有培养出德才兼备的人才，才能够更好地为国家的发展和整个社会的稳定做出贡献。
孙权劝学教学法在不断深化着。为了纳入更多的人才进入到职场，政府和企业必须配合起来，利用最新的科技和工具，应该打造更先进的教育平台、信息库以及可供人才灵活使用的知识资源。只有这样，社会上的各个阶层都能被扶持，教育才能够真正走向成功。
第五段：总结。
孙权劝学教学法所影响的不仅是教育，更包括我们开阔思维、提纯行为的方向。教育需要用科学的手段和更加智能的策略，对潜在的人才提供全方位的帮助，让每个人都能受益，达到长久的自我提升。这是全体国民共同期盼的，也是社会发展的基石。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇八
孙权劝学这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道:?你现在当权掌事，不可以不学习啊!?吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说:?我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗?我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的'时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:?你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了!?吕蒙说:?对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!?于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住?坚持?养成学习的好习惯。
虽然?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉?的句子，不怎么提倡，但是?知识就是财富，知识就是力量?的道理是千古不变的。
一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说:?捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。?商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石!商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗?今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话?时间就向海面里的水，要是挤总还是有的?。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富!
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇九
孙权，三国时期东吴政权的创始人之一，被誉为雄主之士。他管理吴国期间，提倡儒家学术，注重教育，鼓励子民努力学习。《孙权劝学》是他的劝学文，通过对这篇劝学文的阅读和思考，我深受启发，对人生的价值和成长有了更深刻的理解。本文将从勤奋学习、广博知识、宽容待人、忠诚事业和追求卓越这五个方面展开，谈一谈我在阅读《孙权劝学》中的心得体会。
首先，劝学文中不断强调勤奋学习的重要性。孙权认为勤奋学习是一切成就的根本，没有刻苦学习的努力，什么成就都无法实现。对此，我深有感触。在现代社会，面对激烈的竞争，只有勤奋学习，不断充实自己的知识储备，才能在职场中有所作为。同时，勤奋学习也是个人成长和发展的基础。通过学习，我们能够不断提升自己的能力和素质，不断完善自身。正如劝学文所言：“夫以知者不惑，以能者不怨，以勤者不穷”。只有通过勤奋学习，我们才能够在人生的道路上充实自己，不断进步。
其次，劝学文还强调了广博知识的重要性。孙权在文中提到“读书识字，广博明达”，以此强调知识的广度。从这句话中，我们可以看出孙权对于广博的知识的强调。只有拥有广博的知识，才能够拓展我们的思维和视野，培养我们的创新能力。同时，广博的知识也能够帮助我们更好地理解世界和解决问题。在这个信息爆炸的时代，我们要保持学习的状态，不断吸收新知识，时刻保持求知的心态。
再次，劝学文中呼唤宽容待人的重要性。孙权强调“待人宽容，可济一己；待人狭隘，离间亲友”。这句话深刻表明了待人宽容的价值和重要性。宽容待人不仅能够增进人与人之间的和谐与友爱，也能够帮助我们减少争吵和矛盾。只有宽容待人，我们才能够建立起一种和谐的人际关系，使自己的人生更加快乐和美好。
此外，劝学文中还对忠诚事业有着深刻的阐述。孙权提到“宜于勤政事，乐而能量”。这句话深刻表明了忠诚事业的重要性。事业是每个人努力奋斗的目标，只有真心投入到事业中，才能够获得真正的成就和满足感。在现代社会，执着追求事业的人才是最值得尊重和崇敬的人。正如劝学文所言：“劝尔诚心致学之位，常务益铭于心”。只有把事业当作人生的追求，我们才能够追求卓越，不断超越自己。
最后，劝学文对追求卓越提出了殷切期望。孙权认为读书要“重学校，勤勿以疲厌为习”，他希望人们能够不断追求进步和卓越。这句话激励我们不要满足于现状，而要不断提高自己的知识和能力。只有追求卓越，我们才能够在人生的道路上取得更大的成就。
总之，《孙权劝学》是一篇充满智慧和哲理的劝学文，通过对该文的阅读和思考，我深刻领悟到了人生的价值和成长的重要性。勤奋学习、广博知识、宽容待人、忠诚事业、追求卓越，这是我从劝学文中得到的五个重要启示。希望我们能够时刻铭记这些启示，不断努力追求卓越，实现人生的价值。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十
孙权是中国历史上的一位重要政治家和军事家，他的名言也深深影响着后人。其中，他关于劝学的文章《孙权劝学》更是引起了我的极大兴趣和深思。这篇文章总结了孙权发达的政治智慧和为人处世的经验，我在阅读、思考和体会这篇文章时，深深地感受到了劝学的重要性和不可或缺的价值。从我的角度出发，我想进一步谈谈自己的心得体会。
首先，我认为《孙权劝学》的核心观点是提倡不断学习和不断进步的精神。孙权在文章开头就指出：“学好之人，虽日尧舜不能及也。”他以尧舜为例，说明了学习对一个人来说有多么重要。这种追求优秀和不断进步的精神是我们当代人亟待培养的，现代社会变化快速，知识更新迅猛，只有通过不断学习和提高自己才能够紧跟时代的步伐，不被社会淘汰。在读完《孙权劝学》后，我更加意识到自身的不足和需要改进的地方，开始重视自我提升的重要性，并立志不断学习，不断进步。
其次，孙权提到的“达理、以一孔而通百穴”的观点也给了我很大的启示。孙权认为，如果一个人能够理解一个“孔”，那么他就能顺利地理解其他的“百穴”。这种学以致用的观点告诉我们，只有真正深入研究一门学问，理解其核心原理，才能够由此融会贯通，洞察一切事物的本质。这也提醒着我，在学习的过程中要注重对知识进行整体性的把握和综合运用，不能局限于某个方面，而是要打破学科壁垒，拓宽知识面，力求达到全面发展。
另外，我在《孙权劝学》中找到了重视实践的观点。孙权说：“大丈夫行志坚定，有功于国家者必出有事势学力之长。”这表明他认为有成就的人是那些在实践中获得经验并不断实践的人。这与我们当今社会所崇尚的实践教育不谋而合。在这个实用主义盛行的时代，知识的实践能力和创新能力比知识本身更重要。只有把所学知识运用于实践中，才能真正发挥出其价值和作用。因此，我深深地认识到，不仅要学到知识，更要懂得如何运用这些知识，在实践中不断提升自己的能力和素质。
此外，孙权在文章中也谈到了“修身齐家治国平天下”的思想。他认为一个人只有修身齐家，才能治国平天下。这种思想表明了孙权对人的要求，他认为一个人首先要管好自己，使自己的品德和能力达到最佳状态，然后才能承担起家庭和社会的责任。这个观点引发了我对自我要求的重新思考，我们应该从小事做起，合理安排自己的时间、精力和资源，通过培养良好的个人品质和提高自身素质，积极参与社会公益活动，为家庭、公司和社会做出积极贡献。
最后，孙权在《孙权劝学》中反复强调了“笃实勤勉”的精神，他说：“故二人相待，知其心计，并无私断之事。凡人劳苦，且相励。”这意味着一个人只有切实勤奋，才能取得成功。这让我想起了“天道酬勤”这个成语，意味着只有通过不懈的努力和坚持，才能达到自己的目标。这个观点也引发了我对自我要求的重新思考，提醒我在学习和工作中不应该急于求成，而是应该有耐心地、坚持不懈地投入努力。
总之，读完《孙权劝学》后，我对劝学的重要性和不可或缺的价值有了更深的认识。这篇文章告诉我们，只有不断学习和进步，才能与时俱进；只有学以致用，才能洞察事物的本质；只有注重实践，才能获得更高的成就；只有修身齐家，才能治国平天下；只有笃实勤勉，才能取得成功。通过学习和体会《孙权劝学》，我深深地认识到，只有通过不断的学习和努力，才能够成为一个更加优秀的人并实现自我价值。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十一
今天，我读了一篇课文《孙权劝学》。阅读之后，文中古人勤学的精神使我深有感触，受到了很大启发。
这篇文章主要讲了孙权大将吕蒙读书学习的故事，文中孙权作为一位君主，却平易近人，能够放下架子劝吕蒙读书，而吕蒙也不负孙权所望，果然在随后的军旅生活中勤奋学习，并且有所成就，他的变化让谋将鲁肃也大吃一惊。文章并没有详细讲吕蒙怎样用功学习，但从他后来取得的成就来看，他用功的程度一定非常深，这一点足以让我们这些后学者深思。
当时，吕蒙作为镇守边关的大将军，掌管着千军万马，事务繁多。但是仍能挤出时间来阅读大量的史书，正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。”而现在，我们并没有太多的事情，但是一提到读书，却总是说没有时间，一想到这里，我就心生一股惭愧之情。是啊，我们之间谁的事会有孙权、吕蒙的事务多呢?但是我们却总是想着去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩腻了，也不会想着学习。然而，世间也没有不学习就能成才的天才。就是像方仲永那样幼时有非凡天资的人，后天不学习，最终也还是普通人。那么现在的我们呢?本来就没有多高的天分，后天又不学习，又会是怎样的结局呢?古人曾说过：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”学习是一步一步踏踏实实地学习、积累的过程，让我们珍惜现在的美好时光，努力学习吧!
海伦凯勒用毅力战胜了命运，文天祥用刚毅激起了全国人民的爱国热情，奥斯特洛夫斯基用坚强留下了不朽的名著，而我则要用勤奋来浇灌成功之花!
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精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十二
今天我继续到西羊羔中学听课学习。这天我听了七年级《孙权劝学》这一课，感触颇多，因为我也刚刚讲完这节课。
从整体上来说，西羊羔中学的这位语文老师的课气氛异常活跃，虽然不是那么明显地采用了小组模式，但大部分学生都参与到课堂中来了。首先从背景的介绍上，这位老师详细地介绍了三国时期的历史知识，这是我最应该学习的地方，因为有了对历史知识的充分了解，学生才会更准确、更容易地理解文章，而我在处理背景知识的时候，往往都是一带而过。第二，在语言的使用上，这位老师的语言通俗化、生活化，这样的语言可以调动学生的激情，降低理解难度。但是通俗过度了，就会有失精准，这主要体现在文言文的翻译上。我觉得文言文的翻译应该落实到每一个字词上，过度口语化的语言，不免会歪曲了原文的意思。例如有这样一句话，”大兄何见事之晚乎，“这是吕蒙对鲁肃说的一句话。在这节课上，这位老师翻译为”我早就进步了，长兄你怎么知道得这么晚“。我觉得应该是”长兄你怎么明白事理这么晚呢，“而且这个”事理“应该指”士别三日，即更刮目相待，“而不是指吕蒙进步这件事。所以课堂语言应该做到通俗化和科学化的相结合。第三，我觉得这位老师这节课上得特别实在，在课堂上他运用多种方式反复让学生记忆原文和文言词汇的意思。通过这一节课，我认为学生记忆得不离十了，识记的目标我想应该充分达到了。比较自己的课，却有华而不实之嫌。第四，与这节课相比，我觉得应该算是自己的一个优点，那就是分角色朗读。在朗读之前，先让学生找出文中的三位人物，理清他们各自说了哪些话，然后在分角色朗读。直接让学生读，会导致学生不知何人说何话的结果，不知道自己该读哪儿。通过朗读，学生可以充分体会人物的.性格特征。
学习，我觉得应该抱着一个谦虚、批判的心态。要放低自己的姿态，发现别人身上的闪光点，虚心学习。但也不能一味地肯定，人无完人，一节课肯定会有弊端，这时应该用”挑剔“的眼光去发觉。有则改之，无则加勉。谦虚、批判的学习心态应该会使自己真正有所学、有所得。西羊羔中学之行，我收获颇多，满载而归。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十三
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你此刻身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自我感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃走过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后十分惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十四
我们学习了《孙权劝学》这一课后，对我启发很大。这篇文章告诉我们，要用现身的说法，来劝他人，就会有意外的发展，同时我们也要注意学习和道德修养。并应敬才爱才，善于发现人才、知错就改。
首先，我认识到人不学习是不行的。大家都明白狼孩的故事，一个从小被狼养大的孩子，自然没有学习的机会，甚至连一点人类的基本技能都没有学会，她17岁时的智商才是我们正常人3岁的.智商。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰明白，搏击万里长空，务必从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识经济时代，我们只有不断地学习，更新知识，淘汰旧的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在竞争日益激烈的状况下不被淘汰，也才能为社会，为人类做出更大的贡献。其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。
当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。我想到了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全转成了宝石!商人无比高兴，但是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。
我们的学习难道不也是这样吗这天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原先他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富和过程。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十五
1、能了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
3、能在熟练朗读基础上，正确断句和停顿。
4、通过解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
5、能够从文中得到有关人生方面的启示。投影展示的目标是对学生所定目标的规范、补充和加深，这样学生学起来才心中有数，有的放矢。
投影设计之二孙权劝学司马光初权谓蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别此环节可训练学生断句和停顿之能力，且有助于熟练朗读。
投影设计之三读书破万卷，下笔如有神。书到用时方恨少少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多。莫等闲、白了少年头，空悲切。学而时习之，不亦乐乎?行万里路，读万卷书。欲穷千里目，更上一层楼。知识就是力量。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。展示相关名句可拓开学生思路，开阔视野，增大知识容量。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十六
今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。
本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：我岂是要你研究儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读，了解往事罢了。吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了!
文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙现在的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的.。
同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢?答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为士，让别人刮目相待。
精选孙权劝学的心得体会（通用17篇）篇十七
学习《孙权劝学》，我心里载着沉甸甸的收获——从不同的角度品味会引出不同的思考，不同的思考又会带来不同的收获。
站在吕蒙的位置上，我看到了知错能改、虚心听劝。听了孙权的劝告，他能深知其意、不在推托，刻苦的读书学习，是自己学有所进、学有所获、学有所成。从吴下阿蒙到刮目相待，从无才无谋到才略大增，我仿佛望见吕蒙勤学的身影。一个才疏学浅而事务繁忙的大将，要付出多大的努力才能让人刮目相看！吕蒙的不懈努力我们无法看到，但他努力的结果永久铸成了历史。
从鲁肃的话语中，我明白了，不要用一成不变的眼光看待一切发展的事物；从鲁肃的行动中，我体会到敬才、爱才。
原先，“劝学”有道，读书亦有道。只有从不同角度、不同位置、不同方向去思考、去发现，思考才不会停止。
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