西游记第100回的主题分析（汇总23篇）

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西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇一

西游记是我国古代小说中不可多得的经典之作，而其中第回更是一篇气势恢宏、情节曲折的章节。这一回中，孙悟空、猪八戒和沙悟净三人来到了一个地方，面对的是一个魔道大神和一个莫名其妙的争斗。魔道大神为了一片神仙草给三人出了一道题目，三人为了让唐僧继续西天取经，必须通过这个考验。这个考验隐藏着令人耳目一新的寓意与哲理。

整个第回围绕着“春雷一声响，万籁俱寂”这句话来讲述一个人心的转化过程。魔道大神给出的三问，其中“我问你一声：这个校场上满是人，让你杀一个为你的祭旗，你从何下手？”这一问是为了磨砺孙悟空这个不守规矩、只会打人的人。而他最终在这一项中得到一条至关重要的教导：“教你些武艺不教你些道德，把你养作个祸害。”这则告诉了我们修行的重要之处在于对人格的提高和道德修养。反依次而行，共同促进人格的提高。

第三段：从所提供的场景看文化内涵。

第回中的场景非常有文化内涵。首先，这个地方是一个人离人的荒山野林，这个荒山野林的含义是什么呢？可以理解为荒野和自我，是真正做出个人成长和壮大同时，进一步也是对贵重划界之外的审视和扩张。而让三人通过这道考验，完成唐僧的取经任务，也是寓意了唐僧行者的取经之路，只有寻找到属于自己的人生目标，才有可能取得自己的“经”。

在人的成长过程中，我们会遇到许多困难和难以跨越的阻挡。西游记第回便告诉我们，只有通过对自身的修行，从人格到道德的全面提高，才能够拥有足够的能力，去寻找属于自己的方向，并一步一步坚定地走下去。作为现代人，我们也应该慎重考虑西游记第回的寓意，更加注重个人的修养，努力做一个合格的现代人。

第五段：总结。

西游记是中国古典文学中不可多得的精品，而其中的第回则是整部小说中一个非常有寓意与内涵的章节。通过孙悟空、猪八戒和沙悟净三人的人物形象，以及他们在魔道大神和题目的考验下，西游记第回赋予了我们许多有意义的启示。除了导向正确决策的能力，更重要的是提高自身在道德修养、人格塑造等方面的能力和素质。我们要像孙悟空一样，在成长的道路上勇往直前，去寻找自己的方向，并逐步发掘和实现人生目标。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇二

《西游记》是中国古代文学巨著，是我国四大名著之一。它以取经西天为主线，讲述了孙悟空等角色历经九九八十一难，最终成功取得真经的故事。其中，每一回都蕴含着深刻的思想和哲理。作为读者，我深有体会，下面将以《西游记》第回为例，展开我的心得体会。

第回《无底洞收魂归旧主大圣惊痴骇变身》讲述了孙悟空到了无底洞后，水魔咬牙切齿，求师弟收了他的魂魄，孙悟空却用智慧和机智，化身为一只小鸟躲过了危险。通过阅读这一回，我明白了智者勇者的重要性。孙悟空凭借自己的智慧和勇气，成功化身小鸟，避开了危险，证明了聪明才智的重要性。通过悟空的机智，我也深刻认识到应该在面对困难时，运用智慧来解决问题。

第回《摩云洞满堂妖怪对敌相施降法恩》讲述了孙悟空和牛魔王比划功夫，彼此竞争而又互相尊重。通过这一回，我明白了人与人之间应该以和为贵的道理。虽然孙悟空和牛魔王是敌对双方，却表现出了互相尊重、和为贵的精神。这种互相尊重和理解是社会发展的基础，正如现代社会人与人之间也应该以和为贵，以和为贵才能实现和谐社会。

第回《美猴王仙山下凡赴大闹阵归陈宫主》讲述了孙悟空来到玉帝的玩花园，却被太白金星发现，被陷害进入地府。这一回告诉我们，要识人不可表面，要看别人的本质。太白金星被聘为阵法主，看似高高在上，但却因为贪图美玉、陷害孙悟空，最终遭到了果报。这是告诉我们，不能被表面先入为主，要看清楚一个人的本质。

第回《自家安排三循环醉住斗战功名戏》讲述了孙悟空和蜘蛛精斗法，通过与蜘蛛精斗智斗勇，孙悟空展现出了自己的机智和勇气。这一回告诉我们，人应该勇往直前，勇于面对困难，不退缩。孙悟空在与蜘蛛精的对决中，坚定不移地向前，最终取得了胜利。这给了我极大的鼓舞，提醒我在面对问题时，要坚持自己的信仰和勇气。

第回《大圣初度出丹炉悟端才拿定火焰山》讲述了孙悟空到火焰山见到火神，只求他放开八戒。我们看到了孙悟空不畏艰险的精神和对伙伴的忠诚。孙悟空知道火焰山异常炽热，但为了救助八戒，他不惜初度出了丹炉，并最终成功获得了火焰山的控制权。这一回让我深深感受到了友情和牺牲的重要性，正如孙悟空对伙伴的忠诚，我们与他人之间的关系也应该是忠诚的。

通过对《西游记》第回的阅读，我深入理解到了孙悟空的机智、智慧、忠诚和勇气给我带来了极大的启发。我认为这些品质在现实生活中同样重要，能够帮助我们克服困难，追求自己的梦想。同时，每一回都蕴含着不同的思想和哲理，读者可以从中汲取智慧和力量。《西游记》是一部不朽的文学作品，也是我们生活中的一面明镜，将永远激励着我们。

1204字。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇三

西游记是一部家喻户晓的中国古代小说，它被誉为中国四大名著之一。其中，第回是整个故事的高潮部分，充满着精彩的戏剧性和启示。通过阅读这一回，我深有感触，体会到了其中蕴含的深刻道理。以下是我对西游记第回的心得体会。

首先，第回以齐天大圣孙悟空被五指山压在下面为开头，场面气势恢宏，给人以震撼的视觉冲击力。这种豪情壮丽的场景不仅体现了作者吴承恩的想象力，更是对仙人神力的一种描绘。同时，随着观音菩萨的出现，我们可以看到其高人一等的威严和慈悲之心。在孙悟空被五指山压住的时候，身体上有着万斤的重量，但是观音菩萨仍旧对他寄予了厚望，这是对人性善良一面的肯定，也给我们传达了勇往直前的积极向上的心态。

其次，第回揭示了孙悟空的成长与变化。在五指山下，孙悟空受到了如此巨大的压力，但他依然坚定不移地修炼自己的技能。他通过日夜不停地压制山峰，磨炼自己的意志力和毅力，不断完善自己的武艺。这种不屈不挠的精神对我们每个人都有启示。面对挫折和困难，我们应该像孙悟空一样，勇于面对，坚持不懈，不断超越自己，最终取得成功。

第三，第回亦向我们展示了唐僧师徒的真情。无论是在五指山下，还是在战胜难关的荒野中，唐僧和他的三个徒弟始终相互扶持、互相帮助。他们感情深厚，团结一致，凝聚着无尽的力量。在他们身上，我们能够看到团结协作的重要性，也能够看到当困难和挫折到来时，友情和团队精神的重要性。

第四，通过紧张激烈的战斗场面，第回揭示了人性的弱点与处境。在和牛魔王的斗争中，悟空表现出极其宝贵的爱和责任心，保护师父唐僧，但也误以为自己战胜魔王后就能坐享其成。然而，他却遭受了误会和不信任的待遇，这使得他感到失望和懊悔。这样的情节对我们来说是一种警醒，告诫我们在成功后不能骄傲自满，还要时刻保持谦逊和坚持。

最后，第回的结尾给我们带来了深思。当唐僧师徒四人再度相聚时，他们并没有悲观消沉，相反他们更加充满勇气和希望。尤其是孙悟空，他在五指山下受到巨大磨练后变得更加成熟和坚毅，他的果断和智慧给予了我们很多思考。无论面对多大的困难，我们都要像悟空一样坚定而乐观地去面对，勇往直前。

总之，通过读完西游记第回，我深深感受到其中的深刻道理。这一回给我留下了深刻的印象，并且让我深思人生的意义和价值。我明白了人应该具备勇往直前的勇气和坚持不懈的毅力，友情和团队精神不可或缺，面对挫折和失败要保持坚定的信念，积极向上地面对困难，以及保持乐观的心态。西游记第回的故事给了我很大的启发，同时也给予我了对生活更加深入的思考。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇四

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇五

第一段：西游记是中国古代四大名著之一，它以《西游记》为题，讲述了唐僧师徒四人到西天取经的故事。其中，“西游记第回”是整个小说的重要篇章之一，它揭示了人性的复杂和道德伦理的高度，让我深刻领悟到了人们的真善美。

第二段：在“西游记第回”中，我们可以看到许多有关人性的描写。比如，孙悟空被阿罗汉灌下定心丸后，本性暴露无疑，放纵享乐的思想顿时膨胀起来，他甚至想夺取菩萨的宝贝凤翅紫金冠。这一幕让我想起了现实生活中有些人，当他们受到诱惑和利益的驱使时，他们的道德观念常常会崩塌。通过阅读这一段，我深刻意识到人性中的善恶两面，同时也意识到自己在面临诱惑时应保持纯洁的心灵。

第三段：另一个引人深思的情节是猪八戒被送到地府后的表现。当他看到地府中的种种奇景和香火光明时，他毫不犹豫地放弃回去的机会，而选择在地府里当官。他的欲望和贪念几乎让他无法自拔。这让我想到了现实生活中的一些人，他们为了权力和利益而迷失了自己，甚至不惜背叛亲人和伙伴。这种人性的丑恶让我深感恐惧，也更加强调了道德观念的重要性。

第四段：“西游记第回”还从一个侧面揭示了人们的真善美。在小说中，三藏法师面对孙悟空的背叛和猪八戒的贪婪，始终坚守自己的梦想和信念，没有被外部环境影响。这种对真善美的执着追求让我深为感动，也让我明白了一个道理，那就是做一个真正的善良人，要以梦想和信念为指引，坚定自己的道德底线。

第五段：总结来说，“西游记第回”是一个揭示人性的篇章，它让我深刻领悟到人性的复杂和道德观念的高度。通过对孙悟空和猪八戒的描写，我们能看到人性中的暴戾、贪婪和背叛，但在三藏法师的坚守中，我们也能看到真善美的力量。这对我来说是一个极有启发的故事，在现实生活中，我应该时刻警钟长鸣，保持自己内心的纯净，并不断追求真善美，成为一个具有高尚道德品质的人。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇六

【—阅读题之西游记人物分析】，白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌。

1．假乌鸡国国王是（文殊菩萨）的坐骑（青毛狮子）变的。

2．孙悟空为了不让唐僧被妖精假装的求救声所蒙骗，给唐僧讲了一种修炼成精的蟒蛇，说它能知道人的小名儿，如果他喊谁的名字，只要一答应就会被吃掉。在我们学过的课文中，（鲁迅）写的回忆*散文《（朝花夕拾）》里也有类似的情节。

3．原来红孩儿号称（圣婴大王）大王，是xxx和罗刹女的儿子，住（号）山（枯松涧）（火云）洞。

4．车迟国三妖和唐僧斗法，（虎力大仙）要和唐僧比赛求雨，（鹿力大仙）要和唐僧比赛坐禅，（洋力大仙）和唐僧比试隔板猜枚。

5．通天河的灵感大王是（观音菩萨）莲花池里养的是（金鱼），每天浮头听讲，得道成妖，最后他被（观音菩萨）用（渔篮）收走。

6．金兜山上的妖怪叫（独角兕），本是（太上老君）的坐骑，他趁着看牛的童子瞌睡，偷了宝贝（金钢琢）下界作怪。

7．金刚琢是老子过（涵谷）关的化胡之器，自幼炼成，任何兵器、水火都不能接近它，能降伏青牛的只有（太上老君）了。

8．在西梁女国，（唐僧）和（猪八戒）和了母子河的水，结果怀了孕。

9．最后，（如来）识破了六耳猕猴的真相。孙悟空在纵神的协助下，打死了猕猴。

10．孙悟空向（铁扇公主）借芭蕉扇。她住在（翠云）山（芭蕉）洞，又叫（罗刹女），是（xxx）的妻子，（红孩儿）的母亲。

总结：西游记的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇七

西游记是一部中国古代著名的小说作品，由明朝文学家吴承恩所著。该小说描述的是唐朝时期唐僧师徒四人取经西天的历程，其中每一回都有其独特的主题和感悟。本文将以五段式的形式从个人角度出发，谈一谈我对于几个回的心得体会。

第一段：第七回《观音访孙悟空禅理入门》。

《观音访孙悟空禅理入门》这一回在描写观音菩萨如何化解悟空因六耳猕猴而生的狂妄心态，帮助其融入人类社会的同时，也通过信仰对修行的引导，告诉我们要追求的是一种心境，并非戒律的“死规定”，与生命有关的并不仅仅是物质层面，更多的是精神的修炼，从而引导我们进一步理解人性情感。

第二段：第十七回《送客西天顺风解意愿默传人间好消息初》。

《送客西天顺风解意愿默传人间好消息初》这一回则表达出了无私奉献的精神。剥离了人类和妖魔之间的立场和矛盾，让观众们可以随着剧情的展开，在感性的体验中更好地领会自己理性地思考出路。这样回看来，共鸣是情感净化的方式，这样的情感净化反过来又是对爱与协作的发掘。

第三段：第二十回《净洗心疑见幻变问真假偏遭毒手》。

《净洗心疑见幻变问真假偏遭毒手》这一回则探讨了欲望和梦幻的真伪，毒手曾助葛洪吸食药物，药后幻心大作，看到无数假象，这场幻境的包藏，他经历过，我们也无需强求，只希望苦难带来的经验足以供我们在人生的坎儿上取得启发，以便我们在涌起生命的喜悦时，更加明智地规划自己的发展。

第四段：第二十三回《降妖捉怪路逢险赏善罚恶庙设坛》。

《降妖捉怪路逢险赏善罚恶庙设坛》这一回则强调了罚恶扶善的原则。孙悟空获得戒律，从此返修性善，通过金箍棒的力量帮助大家斩妖除魔，这体现出了传统的“扶危济困”、“仁爱待人”的美德，也启发着我们，要善于从道德层面出发，提倡好的行为，抵制恶劣的行为。

第五段：第五十回《三藏妄杀金铃女大圣委屈黄粱梦》。

《三藏妄杀金铃女大圣委屈黄粱梦》这一回则让我们体会到了人性的困惑和矛盾。心中总是有两股力量在争斗着，而这种争斗并不是一会儿就能结束的，我们要用自己的行动去让人们了解正义力量的重要性，顺便也要帮助自己更好地做出抉择。

综上所述，每一个回合都蕴含着不同的主题和感悟，延伸着古代文化中的哲学思想。西游记一书顺势流淌，道出了很多道理和人生哲理，激励着读者去追求真善美。我们通过不断的品味和思考，归纳出这些感悟，潜移默化地提升自己。正如文化的传承，它历经千年，依旧能够为今天的人们带来启示与指引。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇八

我的家乡坐落在长白山脚下一个朝xxx聚集的小县城——汪清。这里的人们总是穿着鲜艳的民族服装；这里的山上到处是漆黑的木耳，碧绿的柳蒿芽、刺老芽、老山芹……鲜味十足的榆黄蘑、猴头、小灰蘑、臻蘑……及各种稀有的药材；这里的餐桌上总能看到冷面、打糕、米肠、辣白菜等让人垂涎欲滴的朝xxx美食。可最让我骄傲的是我们家乡的英雄，是他们用自己宝贵的生命为我们铺出了一条条通往幸福的道路。

在学校组织的一次扫墓活动中，一位老爷爷给我们讲了小英雄金锦女的故事：金锦女是马村小学儿童团抗日宣传队的一名队员。可在小汪清的一次战斗中，她不幸被日本鬼子搜捕。

敌人起初用各种甜言蜜语哄她，意志坚强的金锦女一言不发。穷凶极恶的敌人开始拷打年幼的金锦女，在皮开肉绽的各种酷刑面前，她克服了成人也难以忍受的痛苦，始终没有吭声。

一个伪警察走到她面前刚要开口，金锦女就朝他吐一口唾沫，说：“你离我远一点，你身上有狗腿子的味道，我一点消息也不会说出来！”

这时，一个日本军官一手拿着糖，一手托着枪，对她说：“小孩儿，xxx哪边有？游击队哪边有？粮食哪边有？说出来糖的吃？不说就死啦死啦地，你地明白？”金锦女两眼放射出无比仇恨的怒火，说：“不管怎样，我都不会给你透漏半点消息！”

恼羞成怒的敌人把金锦女活活打死了。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇九

“无由持一碗，寄与爱茶人”，我国是茶的祖国，从古至今人们都非常喜欢品茶。一本好书就像一碗好茶，品一口，清香弥漫着你的口腔。我品的那口好茶叫《西游记》，“唐僧师徒四人”这股“清香”久久不消散，那思绪也随之而来。

唐僧——仁的巨人。

在西天取经的路上，唐僧的“仁”我们有目共睹。对老人仁慈，对红孩儿仁慈，就连对妖魔鬼怪也怀着一颗仁慈的心，可谓“仁的巨人”！但是现在的生活，“仁”就像害羞的姑娘，不肯抛头露面了。记得一次课间，一个男生像挣脱了缰的野马，直奔出教室。不料，他因为冲的太快了，不小心把一位同学的课本弄掉在地上。那位同学怒目圆睁地盯着那个男生，大吼道:“你不长眼睛啊！”男生抱歉地捡起掉在一地的书，他低下头，诚恳地跟那位同学道歉，可是那位同学显然不领情。后来在大家众目睽睽之下，那位同学不情愿地接受了道歉。

我国是礼仪之邦，对外国都是以仁慈相待。人与人之间也是这样，只有那些心胸宽阔的人才会得到他人的尊重和喜爱。唐僧就是“仁”的代表，我们要像他看齐，让“仁”之花处处盛开！

孙悟空——勇的战士。

孙悟空大闹天宫家喻户晓，在妖怪面前他无所畏惧，勇往直前，就像在战场上英姿飒爽的战士，勇敢在他身上体现得淋漓尽致。勇敢离我们并不远，一次体育课上，同学们在跑步，一个身子所弱小的女同学渐渐的，落到了队伍的最后。同学们觉得她不可能坚持跑下去，用嘲笑的眼神望着她。在同学们的嘲笑下，她不知哪来的勇气和毅力，汗水一滴一滴地落在跑到上，她红红的脸上透着希望，终于她坚持跑完了四圈！太阳火辣辣地烤着大地，同学们瞠目结舌，疑惑地问她:“你怎么跑完四圈的？”对着一张张充满疑惑的脸，她回答:“勇气。”

猪八戒——乐的顽童。

“猪，你的鼻子有两个孔……”一谈到猪，大家不禁会想到猪八戒。猪八戒给人一种只知道快乐的感觉。猪八戒相貌平平，没孙悟空勇敢，经常被取笑，但是他永远都像一个快乐的老顽童。快乐是什么？对于我来说，快乐是微笑面对。一次数学考试，我考砸了。回家的路上，天空黑蒙蒙，汽车的嘟嘟声响了又响。回到家，爸爸妈妈把我训了一顿。我垂头丧气地瘫在床上。我的世界是黑暗的这样一个想法一直浮现在我的脑海。突然，我看到了在桌子上的小猪存钱罐。猪八戒！一次考试我就这样颓废了，猪八戒经历了这么多挫折他不还是乐观地面对吗？于是，我学着猪八戒微笑面对挫折，做一个只会笑的人！

古人面对挫折，他们并不因此颓废，而是乐观积极面对。人生路漫漫，唯有乐观面对才能披荆斩棘！乐观也是一个人必须持的态度。

沙和尚——实的使者。

沙和尚虽然是三师弟，但是他确实最老实的。他对唐僧忠心耿耿，为人老实，一心只想着护送唐僧西天取经。而在现在社会中,“老实人”却常常是被淘汰的对象,而那些机灵的，会耍小聪明的，会根据不同情况而改变的人，却总是如鱼得水,就像雪地里的拓树和雪松,在同样的环境下,却又不一样的结局。社会越来越多变,人们也越来越现实，世界如此之大，但在这个社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方.老实人和聪明人不应该注重的是老实吗？一个聪明人，如果不诚实，不老实，不择手段地夺取不属于他的位置，那么一个国家将会变成谎言连天，没有信任！

一个国家想要立足在世界，就必须要以诚待人，把自己的真心献出来。自古以来，我国有许多诚实的人，他们给我们树立了榜样，我们要将诚实继续发扬下去！

仁、勇、乐、实在唐僧师徒四人身上刻画得栩栩如生。“今日之责任，不在他人，而全在我少年”，作为21世纪的青少年，我们有责任让我国传统文化继续发扬光大，我们有责任让“茶”文化走向世界，我们更有责任让*屹立在世界东方！

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十一

《西游记》是中国古代四大名著之一，被誉为“神话的百科全书”，是一部充满智慧和创意的文学巨著。它的情节曲折离奇，场面瑰丽壮观，充满了鲜明的人物刻画和深刻的哲理思考。在这部小说中，每一回都有不同层次的心得体会，更可以从中获得丰富的人生智慧。接下来，我将分享这部小说中的第回的心得体会。

第二段：承接。

《西游记》中的第回，讲述了唐僧和他的三个徒弟前往女儿村避雨时，遇到了一个会讲道理的牛妖，一番交流后，牛妖也决定跟随他们去西天取经。在与牛妖的交谈中，我们可以发现其中对于悟性和道德修养的强调。

第三段：论述。

在第回中，牛妖通过四句话的暴躁、怒气中的控制，表现了自己的理智和悟性。她的思维清晰，言辞犀利，是唐僧他们真正需要的一位能够讲道理的朋友。这也启示我们，要在拥有人性的基础上保持自己的理智和悟性，在探究问题、交流对话时，始终保持中庸之道，这样才可以说出有逻辑硬核的话语。同时，牛妖之所以能做到这一点，也是因为她虽然是一位妖怪，但她却有道德修养，并知道自己要做什么，不做什么。这提醒我们，在探讨问题时要站在对的一方，时刻保持我们的道德修养。

第四段：事例。

另外，在第回中，牛妖的表现也给我们提供了良好的行为模范。在遇到唐僧他们之后，牛妖并没有因他们是人类而对他们不友好、不信任，而是用心倾听并深思熟虑了她们的话，最终同意跟随他们一起去西天取经。这表现了牛妖内心的洞见和善良，也告诉我们，当我们面对不同的生命时，要保持善意和开放的态度，并对他们保持足够的尊重和认同。

第五段：结论。

总之，从第回中我们可以得到诸多关于心性、悟性、道德修养、善意和开放的启示。每个人都有独特的生命历程，其中包含着不同的人生智慧和价值观。当我们去与他人交流、接触时，我们应以真诚、善良、认真、客观的态度去面对他们，在沟通的过程中，要时刻保持理智和中庸之道，不要轻易被情感和歧视所影响。相信这样的经验是有益的，可以帮助我们走得更加坚定和明智。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十二

说起《西游记》吧，你第一个想起的准是是孙悟空，对吧！

再说唐僧给你第一印象准是善良、仁慈，可是你细细观察可以发现他是一个一意孤行、是非不分、人妖颠倒的人。从什么地方看出来呢？从《孙悟空三打白骨精》中就可以看出来了。他三次被妖怪欺骗，三次责怪悟空，还把他赶回了花果山。

嘿，说起八戒，他是个搞笑的角色，同时又表现出他的自私、忠厚又好色。在故事的开头结尾都体现出活灵活现的样子，有时也有点调皮。

沙河尚吗？更是忠厚了，把师父照顾得一丝不苟，对大师兄和二师兄的话更是听了，体现出文静的沙和尚的模样。

《西游记》中个个人物有他们自己的特点，但是都有一个共同的目标――取得真经。反映了人民的理想、意志和愿望。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十三

周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家。他残忍、冷酷、自私、贪婪而又虚伪。年轻时，他对侍萍始乱终弃。年老了，他似乎在深情地“怀念”已死的侍萍，他打听侍萍的坟墓，并表示要为侍萍修墓，以表示自己的“纪念”。成为绝妙的讽刺的是，与此同时，他还谎称侍萍是“贤慧、规矩”的“小姐”，只跟他“有点亲戚”关系。周朴园的感情很复杂，他确是曾对温柔美丽的侍萍动过情，但他对欺辱侍萍的卑劣行径必须掩饰，因为在他看来，同“下人”有一些什么“关系”是有损门弟的，到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，儿子对他敬而远之，他时时感到家庭生活不如意，感到孤独、寂寞，因此怀念侍萍，借以弥补他灵魂的空虚，使得精神得到自我解脱。其实，他的怀念是十分“廉价”的，也是十分自私的。因此，当他知道侍萍就是眼前的鲁妈，立即声色俱变，以至最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除大海，并声称：“以后鲁家的人永远也不许到周家来。”他对侍萍的欺辱、摧残，他对侍萍的忽热忽冷、软硬兼施，充分暴露了他的残忍、自私、冷酷、虚伪，说明他是一个地道的伪君子。

侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂;而鲁大海与周朴园的冲突，则从社会斗争的角度揭露了周朴园*阶级的本性。

周朴园使用卑鄙的手段一方面血腥镇压工人，一方面买通工贼，分化瓦解工人队伍，并开除了*工人代表鲁大海，残忍与狡猾集于一身。鲁大海在愤怒申斥周朴园时，揭露了其血淋淋的发家史：在哈尔滨包修江桥时，故意叫江桥出险，淹死了两千二百名小工，每个小工的性命他扣三百块钱。为了镇压*运动，他还唆使矿警开枪打死三十个工人。他“绝子绝孙的昧心”的发家史，充分暴露了他的狠毒、残忍，是一个人格卑下，没有任何仁义和道德可言的*资本家。

这是一个旧*劳动妇女的形象。她善良、正直，备受欺辱和压迫，但又始终保持了自己的刚毅、顽强。她尝尽了人间的辛酸。年轻时在周家当女佣，被周朴园引诱，生了两个儿子。第二个儿子刚生下三天，周朴园就逼她抱着奄奄一息的婴儿投河自尽。被人救起后，一直挣扎在社会最底层，她“什么事都做：讨饭、缝衣服、当老妈子、在学校里伺候人”。为了孩子，她嫁过两次人，但“遇人都很不如意。”三十年的悲惨遭遇、痛苦经历把她磨炼得坚强、勇敢，对残酷的现实有清醒认识，充满了痛恨。在课文中，她从周朴园态度前后的变化中，终于看清了周朴园的本性，她以撕毁五千元支票的举动，用“这些年的苦不是你拿钱算得清的”的控诉，表现了她的骨气和尊严。

鲁大海刚生下来就被母亲抱着投河，侥幸地跟着母亲屈辱地活下来，又饱尝了人间的痛苦。后来他到周家矿上当工人，由于具有较高的觉悟，成了*工人的代表。他看透了周朴园为了赚钱什么都干得出来的阶级本性。当他知道周朴园这次又用钱收买了工人败类，*息了*斗争后，无情地揭露了周朴园的种种罪恶，顽强地同打手们“还手”对打，痛骂周家的人是一群强盗。虽然由于他的斗争经验不足，有着鲁莽等弱点，但通过他的斗争毕竟表现出了工人阶级大公无私和英勇、顽强的反抗精神，表现了*无产阶级斗争到底的决心。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十四

《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。作为一部奇幻的小说，它却蕴含着深刻的哲理和道德观念。在阅读完第回西游记之后，我深有体会地感受到了其中蕴含的人生智慧和思考。

第二段：主要情节及角色塑造。

第三段：人物成长和人生智慧。

除了主角孙悟空外，其他角色也在第回西游记中展现了不同的成长和人生智慧。比如，唐僧在这一回中经历了对白骨精的误会和战胜，从而学会了宽容和理解他人。他的一次次原谅孙悟空的机智和忍耐也给我们启示，一个圣人应该具备的品质不止是强大的法力，还要有善良和智慧。

第四段：人性和道德观念的思考。

在第回西游记中，我也思考了人性和道德观念的问题。白骨精作为恶人，利用妖术来迷惑人们并伤害他们的生命，她不仅欺骗了孙悟空，还伤害了唐僧。而孙悟空作为正道的修行者，拥有强大的法力和伟大的智慧，他在打败白骨精的同时，也展现了对她的宽容和慈悲。这让我想起了人性中的黑暗面和善良的力量。我们不应该只看到人性的恶，更要相信人性中的善良和慈悲。

阅读《西游记》第回后，我深受启发和感动。这部千古传世之作给予了我许多关于人生和人性的思考。在追逐至高无上的力量和背后的深思熟虑中，我们应该保持善良和宽容，理解和原谅他人的过错。只有如此，我们才能真正找到内心的宁静和快乐。

总结起来，《西游记》第回是一部充满智慧和哲理的小说。通过对主要情节及角色塑造的介绍和分析，我明白了人性和道德观念的重要性，也在其中找到了关于人生的智慧。在今后的生活中，我将继续努力修炼自己，成为一个善良、宽容和有智慧的人。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十五

《西游记》这本名著里，有很多性格不同的人，有的木讷，有的机灵，有的呆板，有的老实，但各有所长。

猪八戒——我们再熟悉不过的角色，他总是扮演动摇派，动不动就要求散伙，要不就说孙猴子坏话，总之，给人的感觉很不好，但也很搞笑。

中坚力量——沙僧老实忠诚。大师兄吩咐的事，他绝对服从，而且本职工作做得好，绝不脱离岗位。他来保护师父，那是绝对靠谱。

唐僧是个_oss,换句话说，他是悟空的天敌，二话不说，就会对悟空念紧箍咒。但一遇到妖怪，就两腿筛糠，真是个草包。可是他也是一个有坚定信仰的人，无论情形如何险恶，不改取经的初衷，很好地诠释了什么叫“坚持”。

孙猴子是取经小组的顶梁柱，虽然师父的紧箍咒把他折磨得死去活来，但他总是在关键时刻降妖伏魔，为师父排忧解难。

总之，《西游记》成功地塑造了一群光彩各异的人物，我们越读越有滋味。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十六

故乡，熟悉而有陌生的名词。

一次次在梦里看见故乡在向我招手，因我那久别的故乡，对于我们，是一棵没有年轮的树，在我们的心中永不老去。

文章里重点刻画了几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。通过他们，让我们目睹了故乡的衰败景象，和农民的贫困生活，更加揭示了深刻的主题。

我所铭记了一个少年，他名叫闰土。儿时的印象如今又浮现在眼前，那是一个活泼刚健、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。当闰土把干青豆拿出时，说：“请，请老爷……我明白，一切都变了，唯有善良纯朴没有变。当他拣起一幅香炉和烛台时，我知道，这时的闰土麻木迟钝，把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求祷告上。我们聊了些闲天，却早已经没有了儿时的纯真友谊，昔日的闰土也失去了纯真与温情，变得木讷，麻木，市侩，猥琐……他时生活的重压之下艰难挣扎在贫苦深渊中的广大*劳动民众的代表。他的生活不仅是他自己的辛酸史，也是当时广大农民的一个缩影。

零星的记忆让我想起了二十年前的那个美丽的女子，“豆腐西施”杨二嫂，她的生活是辛苦的，但这中辛苦也压碎了她们的道德良心，看着她说的“忘了？这真是贵人眼高……我们小户人家用得着，迅哥儿，你阔了，你现在有三房姨太太，出门便是八抬大轿，还说不阔……”杨二嫂的话中，恭维带挖苦，拉下脸皮，讨要东西，而且随意编造，心口胡说，要走的时候，顺便将母亲的一副手套塞在裤腰里，在人眼前偷东西却没有一丝羞耻之心……她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘的人，变成了庸俗小市民的典型。

不知是谁打开了记忆的枷锁，那句话轻轻地飘到了耳边：

“那西瓜地上的银项圈的小英雄像，我本来十分清楚，现在却模糊了。又使我非常的悲哀……”

往事一幕幕，美好的回忆都变成了痛苦的现实，小英雄的形象为“木偶人”所代替，谁的心中能不悲哀呢？但“我”此时的悲哀并不等同于“绝望”，“我”依然相信，我的故乡会有美好的未来，不过，有些渺茫罢了！

“其实，地上本没有路，走的人多了，也变成了路！”对啊！有了希望，并矢志不渝地奋斗追求，一定会实现的。“希望”是“无所谓有，也是无所谓无”的，如果人们都朝着希望的路走，那样便会迎来新的生活。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十七

《西游记》是中国古代四大名著之一，以其精彩的故事情节和丰富的寓意而受到广大读者的喜爱。作为其中的一回，《西游记第回》以其独特的视角和精彩的故事情节带给读者们深深的触动。在阅读《西游记第回》后，我深深地感受到了其中所蕴含的智慧和价值观。下面，我将从五个方面谈一下我的感受和体会。

首先，我深深被《西游记第回》中对于困境和努力的描写所打动。在这一回中，孙悟空、猪八戒和沙僧三人都遭遇了困境，而他们用不同的方式展现了自己的努力和勇气。孙悟空以他的聪慧和机智，帮助了他的伙伴们度过了一次次危机。猪八戒以他的草率和直率，引来了神仙的庇佑。而沙僧则以他的耐心和坚持，帮助了他们最终完成了任务。这些困境和努力的描写，深深地触动了我，让我明白了在人生道路上，面对困境时只要努力不懈，就能最终获得成功。

其次，我对《西游记第回》中的友情表达和展示给予了深深的敬意。在这一回中，孙悟空与猪八戒、沙僧之间的友情是深情而真挚的，他们在面对各种艰难险阻时总是相互扶持，共同努力，不离不弃。尤其是在当猪八戒遭受厄运时，孙悟空不顾一切舍身相救，展现出了真正的友谊和忠诚。这种友情让人感到温暖和感动，也使我明白了在现实生活中，有朋友的支持和帮助是多么重要。

第三，我被《西游记第回》中对于人性的揭示所震撼。在这一回中，作者描绘了人们对于权力和财富的执迷不悔，揭示了人性的弱点和无奈。猪八戒在得到神仙的宠爱后变得傲慢自大，最终被贬为禽兽，这让我明白了人性的贪婪和自私是多么丑陋和危险。作者通过这一描写，敦促人们要懂得知足常乐，珍惜眼前的幸福和快乐。

此外，我还被《西游记第回》中对于信仰和信念的探讨所打动。在这一回中，唐三藏和他的徒弟们要经历许多艰难和困苦，为了取得真经，他们一直坚持着自己的信仰和信念。他们不顾一切的艰难和危险，毫不退缩地继续前进。正是因为他们的信仰和信念，他们得到了神仙的保佑和庇护，最终成功地取得了真经。这个故事深深地告诉我们，信仰和信念是人们生活中的支撑，只要坚定不移地追求，就能取得成功。

最后，我对《西游记第回》中对于人性的善良和正直的肯定感到深深的敬佩。在这一回中，作者通过描写唐三藏救人的故事，让人们明白善良和正直是多么重要的美德。唐三藏面对危险时毫不犹豫地挺身而出，去救助别人。这种善良和正直让人感到温暖和感动，也给了我坚信善良和正直是可以改变世界的力量。

总之，阅读《西游记第回》让我受益良多。这一回通过描写困境、友情、人性、信仰和善良等多个方面，让我深刻地理解了生活中的智慧和价值观。希望我能够通过学习和实践，将这些智慧和价值观融入到我的生活中，成为一个更加优秀和快乐的人。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十八

《西游记》是中国古代一部富有传奇色彩的神话小说，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧和白龙马共同取经的故事。作为一部经典巨著，《西游记》第回更是别具特色，为读者带来了深刻的思考和有趣的体验。通过阅读《西游记》第回，我体会到了作者对人性的深刻洞察和对社会现象的批判，感受到了其中的幽默和智慧。

第二段：人性的深刻洞察。

《西游记》第回中展现出了作者对人性的深刻洞察。比如孙悟空经过九九八十一劫，最终修炼成了人身，这体现了作者对于人性的思考。孙悟空不仅具有超凡的武功，更体现出他的聪明才智和对正义的追求。他帮助唐僧取经，抵抗妖魔鬼怪，最终获得了佛祖的赐予，这让人们得到了启示，人性中包含着无限的潜能和美好的力量。

第三段：对社会现象的批判。

《西游记》第回中也通过一些故事对社会现象进行了批判。比如第回中出现的猪八戒，他喜欢吃喝玩乐，是一个世俗人物的代表。他对金钱的贪婪和对享乐的沉迷，让人们反思贪欲带来的后果。而如孙悟空一样，唐僧对世俗欲望不感兴趣，他追求的是心灵的净化和真理的指引。通过对猪八戒和唐僧的对比，作者告诫人们要克制欲望，遵循正义道德，追求心灵的升华。

第四段：幽默和智慧。

《西游记》第回中的幽默和智慧也让读者回味无穷。比如孙悟空的聪明才智和机智反应，常常为他们解决困难。而猪八戒的吃货本性和调皮捣蛋的行为也给读者带来了欢乐和娱乐。这些幽默和智慧的元素让整个故事充满了趣味性和可读性，让读者在欣赏故事情节的同时，也得到了一些人生的启示。

第五段：个人感悟与思考。

通过阅读《西游记》第回，我深切体会到生活中的道理。在现实生活中，我们也常常面临各种各样的陷阱和困难，但重要的是保持乐观和勇气，坚持追求真理和正义。同时，我们也需要反思自己的欲望是否过于强烈，是否过于追求物质享受，以及如何克制自己的欲望。《西游记》第回教会了我这些道理，并让我感受到了其中的智慧和幽默。

总结：

通过阅读《西游记》第回，我体会到了作者对人性的深刻洞察和对社会现象的批判，感受到了其中的幽默和智慧。这部神话小说不仅让读者获得了知识，更启迪了读者的思想。我相信，《西游记》将继续在历史长河中闪耀，给后世读者带来更多的思考和体验。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇十九

在中国古代文学作品中，我们都非常熟悉《西游记》这个名字。《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部称为“四大名著”之一的长篇小说。作品以其丰富的想象力，鲜活的人物形象和深刻的思想内涵而闻名，深受读者的喜爱。第回是其中的一部分，今天我要谈一谈《西游记第回》给我带来的心得体会。

第一段：第回让我深入了解主要人物的特点。

《西游记》中的主要人物形象都非常鲜明，第回更加深入地展示了他们的特点。孙悟空是一个聪明机智，机智勇敢的猴子。在他的帮助下，经过种种困难和考验，他最终充分展示了自己的智慧和能力。豪杰也慢慢展现出他的本性，他是一个非常懒散的人，但是他的好心和慷慨使得他一直得到了相应的报答。三藏法师是一个有着宽容和劝善的人。他关心众生的安危，以他的美德和智慧帮助他的朋友解决了各种难题。这些特点使得每个人物在小说中都表现出独特的魅力。

第二段：第回让我明白了行为和结果之间的关系。

在《西游记》中，每个人物的行为都是有原因和结果的。孙悟空为了自己和他的朋友，不畏艰险地战胜了困难，最终实现了他的目标。但是，有些人的行为却带来了负面的结果。比如，猪八戒追求享乐和懒惰，导致了一系列的麻烦和挫折。通过观察每个人物的行为和结果，我意识到只有通过正确的选择和行动才能实现成功和幸福。

《西游记》中的四大主角都是朋友和同伴。他们一起经历了很多困难和艰险，并为了同一个目标而努力。尽管他们之间有时会有争吵和分歧，但最终他们还是在困境中相互支持和帮助。这种友情的精神让我深受感动。在我们的生活中，朋友是我们不可缺少的一部分，他们可以在我们需要的时候给予我们帮助和支持。通过《西游记第回》，我深深地意识到友谊的可贵和重要性。

第四段：第回给我留下了对善与恶的思考。

在《西游记》中，有着许多善与恶的对立与斗争。悟空和他的朋友代表着正义和善良，他们通过勇敢和聪明来对抗邪恶和魔王，最终取得了胜利。与此相对，有些角色代表着邪恶和贪婪。通过观察这些人物的行为和结果，我更加深入地思考了善与恶的含义。善良和正直是我们应该追求的品质，只有通过善良的行为和正确的选择，我们才能得到快乐和成功。

第五段：《西游记第回》让我对人生的意义有了更深刻的理解。

通过阅读《西游记第回》，我感受到了孙悟空和他的朋友们的韧性和决心。他们通过努力和智慧克服了重重困难，实现了自己的目标。这让我明白了人生中面对困难时，要保持乐观和坚持不懈的态度。不管生活多么艰难，我们都应该相信自己，勇往直前。通过《西游记第回》的阅读，我对人生的意义有了更深刻和全面的理解。

总之，《西游记第回》给我带来了很多心得体会。我学到了很多有关友情、善与恶以及人生意义的东西。通过孙悟空和他的朋友们在小说中的冒险和奋斗，我激励自己要勇于面对困难，坚持追求自己的目标。只有通过正确选择和坚持不懈的努力，我们才能实现自己的梦想并获得真正的幸福。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇二十

《西游记》是我国四大古典名著之一，在众多人物中，尤其以贯穿作品始终的四大典型人物之一孙悟空最具代表性，给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。它让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。

仰承天地山川灵气的石头，孕育了“坚毅勤勉”、“叛逆无畏”、“聪明灵气”、“济困扶危”、“恤孤念寡”的“齐天大圣”——孙悟空。

为求得佛仙的长生不老之法，孙悟空“云游海角”、“远涉天涯”、“朝餐夜宿”，历经曲折艰险，却仍始终坚守着自己最初的信念。悟空拜师学艺数载，一改花果山时的好动习性，勤勤勉勉的学习各种礼仪和论道，以成就自己的梦想。悟空的坚毅和勤勉沁入其漫漫学艺的道途，作者吴承恩也无不是在诠释：漫漫人生路不可能一帆风顺，凡事不可能一蹴而就，人应该似悟空为追求理想而通彻的奋发。

初来人世的悟空，孑然一身、无亲无故，可作者吴承恩轻轻冗冗赋予悟空的不是“悲戚凄惘”的基调，而是让悟空的出场“轰轰烈烈”甚至“玄乎喜气”，这无不投射着悟空非“凡夫俗子”、“等闲之辈”，为后面他的出场时的“升天入地”、“大闹天宫”，“偷食蟠桃园仙果”等涂抹了一层“桀骜不驯”的色彩，可也暗示了孙悟空也是个“社会中的角色”，他勤勤恳恳拜师学艺，是为了“更好的立足社会”。即使他已修得一身本领，即使他离经叛道，他仍渴求在“社会中谋得一个职位”，当他获悉“弼马温”只是个不入流的“小脚色”时，愤然开始了他的对“尸位素餐的朝野权贵”的“招安”“限制自由”的反抗，于“上尊下卑”的世界，悟空胸中燃烧起的“皇帝轮流做，明年到我家”的熊熊烈火，最好的体现了他“叛逆无畏”的性格。但悟空的叛逆只是对于不自由不平等的“社会”，而不是背离“做人的最起码道德标准”;他的无畏也并不是匹夫之勇和无理取闹，而是遭遇强权的镇压和限制时的无所畏惧。如，他推翻太上老君的炼丹炉后，知道自己因一时之气犯了不可弥补的错误，知道自己不该转移忿恨于无辜的“忠君的朝廷大臣”;面对取经途中的妖孽，他先权衡自己的实力，与妖孽斗法的同时更重要的是在斗智，并不逞能而做无谓的牺牲，这足以看出悟空的对恶势力的无畏并不是匹夫之勇。

对于悟空自封自为“齐天大圣”，可看出悟空其实仍是在企盼能于这个社会有所名望，玉帝抓住了他的“求功利”的“尾巴”，希望能使他归顺，却限制了他“人之为人”的底线——自由，使得悟空将天界上下闹得个人仰马翻，好在悟空有一颗“向善求真”的心，五指山的压制使他“高傲狂放”的锋芒有所收敛，他“循规蹈矩”，一心保护师傅唐僧西天取经，已求正果。西天取经途中，悟空遇尽了各种象征人生道途无法避免的“欲念”“邪恶”的妖孽，悟空用他的“机智”“勇气”和恶势力做斗争，如他化成小虫打入“敌人内部”以探“军情”，他化成妖孽的“亲友”已套出制服妖孽的法宝;悟空用他满腔的“正义”使人本能的“欲念”完完全全化成灰烬，如火眼金睛的他以身作则，不近女色，不贪图富贵，内心里深潜的只是斩尽妖孽的幻化躲藏的影子，以保护师傅顺利取得真经，与取经前偷食王母娘娘的蟠桃的他完全不同，如今他没有一丝私欲，他爱护弱势的百姓，哪怕口渴了他都不会动老农的西瓜;悟空最重要的也是最难能可贵的是他“至诚”“至善”的品性和坚守的“济困扶危，恤孤念寡”的信条，使他一路斩妖除魔，施善于天下，救民济众的同时高贵的魂灵得到了升华。

吴承恩笔下的孙悟空，虽然也不乏“人”固有的弱点，但却净朗空灵。即使悟空喜欢听奉承话，有时有些好争好斗，可无论后世的读者如何反驳否决这个角色，都终得肯定悟空在收伏妖魔时的聪明机智、肯定悟空对师傅唐僧的坚贞仁义和他西天取经途中彰显的善良与博爱!

“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸!听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地(如计盗紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。

最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。

综合以上，我们可以知道孙悟空的形象有三个主要特征：

首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”;在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。

其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难;在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命;在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫;他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。

再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。

最后，孙悟空具有求学的坚毅和勤勉精神。尽管随后孙悟空也曾历尽艰辛辛苦求学，于菩提祖师处习得本事，但始终也改变不了与生俱来的禀性。包括其求学时的坚毅和勤奋。在花果山生活了一段时间后，因为首先进入水帘洞，被推捧为众猴之王。此后他以自身的聪慧领悟到生老病死难以幸免之理，顿生求学仙法达长生不老之心。当老猴子告诉他这世上有佛神仙拥有长生之法时，满心欢喜，其实这也带有率性而为的特征，孙悟空就是一个想到即为的人。这仍无姓名的石猴便踏上了求学访道之路，历时多年，足迹遍布，足见其心志。面对路途的曲折，他没有放弃。之后终于从樵夫处得知菩提祖师的洞府，前往求学。当日祖师问其来处，石猴自言求学路时道“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个念头，方才到访此处。”求学之艰辛，求学之心诚，连菩提祖师也为之所动，终收其为徒。跟随祖师学道之后，他一收好动的习性，勉力戒躁而为。起始时除学习礼仪和基础知识外，总是做些杂事，但却没有抱怨的坚持了六七年下来。于是祖师以各门道法相询，任其选自己喜欢乐意学的，最终石猴以自己独有的聪慧悟性看破了祖师的暗示，终于学得七十二变与筋斗云两大绝技。而这又是三年后的事情了。自此他在外求学已近二十年。

在大闹天宫中，这位“天真地秀，日精月华”孕育的自然之子，自始至终都带有“率性而为”的特征。他对神权世界那一套上下尊卑的等级制度和当时社会最基本的秩序原则，缺乏最起码的认识和了解。在天宫任弼马温期间，他也算是尽职尽责，直到知道了弼马温是个“未入流”的小官，这才反下天宫。做了齐天大圣之后，他仍然是“不知官衔品从，也不计较俸禄高低，但只注名便了”。玉帝让他代管蟠桃园，他一心一意，尽职尽责。他偷吃蟠桃也只是因为看见“老树枝头，桃熟大半。他心里要尝个新”，猴子的天性就是看见成熟的桃子就吃。后来王母召开蟠桃大会没有请他，他才不能容忍，因此才假传圣旨欺骗赤脚大仙，且偷果品，盗御酒，偷吃老君金丹。无非也不过出气闹性子，带着很强的随意的性质。他被抓回天庭，从八卦炉中逃出之后，公然提出“皇帝轮流做，明年到我家”，其实这算不上是一个口号，只是出于被天庭的种种规矩限制了他的自由，从而生出的一股怒气。其实这并不是什么政治要求，甚至都算不上是 “强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的英雄气概，只是个性格倍受压抑之后的怒言怒语。所以，大闹天宫并不是有目的、有计划的反抗天宫统治者的行动，孙悟空的率性而为的自由个性和神权世界的规则秩序势难并立，因而不能不斗。整个斗争过程，都表现了他的率性而为的特征。

孙悟空身上的品质造就了一生美誉，世人更是赞不绝口。

“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王——“美猴王”英雄。“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的'生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。

从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先——“齐天大圣”英雄。生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。

西天取经显英豪，功成正果美名扬——“斗战圣佛”(一说“圣战斗佛”)英雄。“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年?与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”，昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。

由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程，其英雄形象具有深层底蕴。

一个有个性，有理想，有能力，有品格的孙悟空用勇敢与执着谱写正义之歌。

孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”(第7回回末诗句)。“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。

作者生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统，主流。曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得答案。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。

作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。《西游记》是一部神魔小说，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，金平府”三个地方。这些国家与地方，之所以妖精横行，因为这里“君政混乱”。“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝败，宦官专权，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。

孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学著作有着内在的联系与统一。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜(孙悟空一生只拜过三个人：菩提祖师，唐僧)。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。

在市场经济之旗高高飘扬的时下，各种腐朽的封建思想沉渣泛起。加上西方文化思潮的渗透，浸入，体制本身的不完善，不健全，各种邪恶势力猖獗，各种丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。“道德的滑坡”， “理想的缺失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。

一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量(孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合)，利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。

有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价(孙悟空大战红孩儿时，差点送命)，有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。

当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。

传说：孙悟空，之所以能够成佛，是因为他的渊源太大了，女娲补天的时候召集各地灵石来报名。补到最后只剩下了最后一颗石头，这颗石头由于一直在女娲的身边，久而久之，自然产生了灵性。直到有一天这颗石头迸裂了，便有了石猴——孙悟空。孙悟空，之所以大闹天宫，闯下那么大祸，还能有保护唐曾，最终修得正果——斗战胜佛。是因为他在女娲补天时，早就应该象那些石头一样修成正果了，所以孙悟空修成正果一切都是缘分与命中注定好的。

通过对孙悟空形象的分析，告诉我们这样一个道理：当我们学会了做人，任何困难都迎刃而解。也就是说，各种困难都源于我们的性格和观念，战胜困难的过程，就是战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇二十一

孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇二十二

第一段：引言（200字）。

《西游记》是中国古代文学的瑰宝之一，也是世界文化遗产。作为《西游记》的第回、最后一回，第回西游记给读者带来了无尽的感悟与思考。在阅读中，我深深地感受到了作者对人性、情感以及正义与邪恶的深刻思考，也对人生、宿命与努力奋斗的智慧启迪。通过这本神奇的书，我得到了很多心得体会，以下将为大家分享我的所思所感。

第二段：人性的善恶之辨（200字）。

《西游记》中的人物形象各具特色，充满了喜剧与悲剧的情节。其中最引人深思的莫过于展现了人性的善恶两个方面。如白龙马化身的白骨精，在触动了观音大士的善心后最终脱胎换骨，真正重归于善。这让我明白到，人性中存在着恶，但只要能引发他人的善意，人性中的恶也能转为善良与美好。而相反，如孙悟空曾一度因极度自大而为祸人间，但通过师傅的教导和最终取得大观音菩萨的慈悲，他最终也能修得正果。这让我再次确认到人性本土善良，只是被外界的困难、欲望与环境所扭曲。

第三段：情感的抉择与坚守（200字）。

在《西游记》中，情感抉择与坚守给人留下深刻印象。如唐僧师徒四人的情感纠葛，明明对师徒情深，但却多次因冲突而产生分歧，几次陷入生死危机，这恰恰折射出了人类情感的复杂性。而在这个过程中，唐僧的孤独和坚守更是让我深有感触。他始终心存慈悲，坚守着自己的信仰，虽然曾多次受到考验，但他始终没有动摇。这让我明白到情感不仅体现在亲情、友情，更包括对信仰与正义的忠诚坚守。

第四段：正义与邪恶的斗争（200字）。

《西游记》中，正义与邪恶的斗争贯穿始终。如师徒四人与妖魔鬼怪的战斗，代表了人与邪恶势力的斗争。师徒们原本是为了取经而来，但他们却频繁受到充满诱惑与邪恶的妖魔鬼怪的袭扰。但无论多么艰难，他们都能相互扶持，助人为乐，最终将正义与光明带给人间。这让我明白到正义与邪恶一直存在于世间，而正义需要每个人去坚守，去努力，才能最终战胜邪恶。

第五段：人生的奋斗与宿命（200字）。

《西游记》也教会了我对人生的思考。通过师徒四人的艰辛奋斗，以及系统地描述了他们通过自己的努力战胜了各种困难与考验所获得的成功，使我深刻体会到了人生的意义。人的成功只能靠自己的努力与奋斗，而非天生就注定的。正如孙悟空从石猴一下变成了大神仙，取得了正果。这让我明白到只要有梦想、有勇气，坚持百折不挠地努力奋斗，就能打破宿命的桎梏，实现自己的人生价值。

总结（100字）。

通过阅读《第回西游记》，我收获了对人性、情感、正义与邪恶、人生的奋斗与宿命深刻的思考。《西游记》中的故事给予了我对人性与情感的启发，让我更加清晰地认识到人性的复杂性与善恶的辩证关系。同时，它还教会了我坚守信仰与正义的重要性，以及通过努力与奋斗实现人生价值的意义。这本古典著作不仅传承了中华优秀文化，也给我带来了宝贵的心灵收获。

西游记第100回的主题分析（汇总23篇）篇二十三