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古代名人演讲稿（模板18篇）篇一
4.天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子、法仪》。
5.国无常强，无常弱;奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。《韩非子、有度》。
6.法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》。
7.法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。《黄帝经、经法、君正》。
8.慎到：有权衡者，不可欺以轻重;有尺寸者，不可差以长短;有法度者，不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)。
11.唯奉三尺之律，以绳四海之人。唐、吴兢《贞观政要》。
12.人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。(刘禹锡《天论》)。
13.石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。(刘禹锡《砥石赋》)。
14.人之道在法制，其用在是非。(刘禹锡《天论》)。
15.驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。(柳宗元《断刑论》)。
16.法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。(包拯《致君》)。
17.虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩。
18.而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》。
19.有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》。
20.视时而立仪。《管子，国难》。
23.圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》。
24.圣人之为国也，观俗立法则治。《商君书、算地》。
25.法不察民情而立之，则不威。《商君书、壹言》。
26.当事而立法，因时而制礼。《商君书、更法》。
27.圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。《韩非子、奸劫弑臣》。
28.夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。《韩非子，诡练》。
29.凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》。
30.治大国而数变法，则民苦之。《韩非子、解老》。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇二
3.宪律制度必法道。《管子、伍法》。
4.法者，天下之程式也，万事之仪表也。《管子、明法解》。
5.守一而制万物者，法也。《羲冠子、度一》。
6.一民之轨，莫如法。《韩非子、有度》。
7.法者，见功而与赏，因能而受官。《韩非子、外储说左上》。
8.先王以明罚敕法。《易传、象传、噬嗑》。
9.以道为常，以法为本。《韩非子、饰邪》。
10.如平直必以准绳。《吕氏春秋、分职》。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇三
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——中国谚语。
5、有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。——（英）狄德罗。
8、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。——陶觉。
9、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第。
10、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇四
大家好！
我今天讲的是岳飞的故事。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的.志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇五
1、千首歌然后是箫声，观剑然后是知识。
2、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
3、苍老而健康，更能打动人心的白头；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
4、孤鸭孤云齐飞，秋水共长日色。
5、谨慎可以使一个民族复兴，但安逸可能使它灭亡。
6、一只蚂蚁试图撼动一棵大树是荒谬的。
7、年龄与健康，更知心白首；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
8、一只狐狸的腋胜过千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鸟死了，好弓藏了，敌人消灭了，谋士死了。
10、还有很长的路要走，我将上下搜索。距离识马力，时间识人心。
11、一个人不能同时拥有长处和短处。
12、鱼在沸腾的锅里游，燕在窗帘上飞。
13、世界上没有英雄，那么就没有出名的箭杆。
14、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
15、春末三月，江南草长，花生树，莺飞。
16、老公不轻易流泪，因为不去伤心的地方。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇六
2、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
3、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
5、三十功名尘与土，八千里路云和月。
6、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
9、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
10、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
11、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
12、十年窗下无人问，一举成名天下知。
13、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
14、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇七
这次学校科技节，老师布置大家阅读中医相关的书籍。我读了《神医华佗》这本书，认识了华佗，知道他是我国东汉末期的著名神医，他发明了“麻沸散”。
华佗小时候家里很穷，仅靠父亲教书维持生活，后来父亲病死，七岁的华佗只好进城拜蔡医生为师。经过一年多的采草药、干杂活，华佗认识了不少草药，可以学抓药了。可是师兄们仗着年纪大，不让他碰秤，华佗不想与师兄们不和，就没告诉师傅，可不说就不知道重量。正应了一句话：”“世上无难事，只怕有心人”。华佗用手掂了掂师兄称的药，记下了轻重。就这样，华佗渐渐地熟练起来，不用秤也能准确地说出各种中药的重量了。
华佗出师了。一次，一个布店学徒装病让华佗看病，想考考华佗，华佗只看了一眼，说：“没救了，挨不过今夜子时，”说完就走了。大家心想，看来华佗名不副实呀。可学徒却依然在地上打滚，似乎不知道华佗走了。大家叫他起来，他也不起来，原来是刚才打滚时他挣断了肠子。
还有一次，一个人来找华佗，说他眼睛被马蜂咬了。华佗一时不知道怎么办，只好让他先回去。那人回去后，华佗发现蜘蛛被马蜂咬了后，在青苔处碰触一会儿就没事了。于是他自己试了试，果真可以。于是他用青苔加另几种草药，配成了一种药，给上午来的那人治好了眼睛。
后来华佗给曹操治病，想给曹操开刀治疗，曹操以为华佗想杀了自己，就把华佗关进牢里让他受尽折磨。临死前，华佗将自己的毕生心血《青囊经》给了狱卒。可狱卒不要，无奈之下，华佗只好把书烧了，被一位狱卒抢了下来，但已残缺不全了，最后《青囊经》还是失传了，真可惜呀!
读完《神医华佗》的故事，我感受最深刻的是他在面对困难时，总会用一双会发现的眼睛，想尽各种办法去找到解决的方法。在以后的生活学习中，如果我遇到了困难，也要向华佗学习。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇八
季布，楚国人。季布这个人性情耿直，乐于助人，他身上还有一点最难能可贵的品质，那就是他十分讲信用，凡是他答应过别人的事，无论如何他都会尽力做到，兑现自己的诺言。对于他重信守诺的品行，人们交口称赞。当时在楚地就流传着这样一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
楚汉战争的时候，季布和他的舅舅丁公都是楚军的将领。季布骁勇善战，奉西楚霸王项羽的命令，他曾经多次围攻汉军，打退了汉王刘邦，甚至险些让刘邦丢掉性命。等到项羽乌江自刎之后，季布的舅舅丁公便归降了刘邦，但是，季布却不愿意向刘邦投降，无奈之下，只得落荒而逃。
刘邦在楚汉之争中大获全胜，并建立了汉王朝，是为汉高祖。由于之前季布攻打刘邦，并使其险些丧命，为此，刘邦对季布恨之入骨。当上皇帝之后，刘邦便发出诏令，凡是捉到季布者赏给他千两黄金。刘邦在诏令中还写道：“谁胆敢私自窝藏季布，不但本人格杀勿论，还要罪及三族，满门抄斩。”
刘邦的这道诏令使得季布只得东躲西藏，到处逃命。正所谓，“善有善报，恶有恶报”。季布生平对他人重信守诺，做了许多侠义之事，因此，在他处于危难之际时，有人也对他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮阳一个姓周的人家里。这个姓周的人知道他就是季布，就十分诚恳地对他说：“刘邦下令捉拿将军，马上就会搜查到我家。如今并不是我不愿意将军藏在我家，实在是形势紧迫，将军不便藏匿于此。假如将军愿意听从我说的话，那我就给将军献上一计，假如你不愿意听，我宁愿自己先自杀，以报答将军往日的恩德!”
季布没有其他什么办法，只得听从他的意见。这个姓周的人便让季布将头发剃掉，带上颈箍，穿上粗布衣服，装扮成奴隶的样子。之后，便将他装在柳条车中，送到原来的鲁国，改名换姓，卖到了一位名叫朱家的义士家中。
朱家知道这个奴隶就是季布，想要保护他不被官兵抓住。于是，买下季布之后，朱家就让他来给自己管理田园，同时还嘱咐儿子道：“田园的事就让他自己做主，吃饭的时候要和他同桌。他曾经对我有恩，你要好好地对待他。”之后，朱家就买了一些礼物，赶着车便来到洛阳拜见汝阴侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了几天，喝了好几天酒。席间，朱家问滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾经帮助项羽多次围困陛下，有一次甚至差点儿让陛下丧命。因此，陛下十分恨他，发誓一定要抓到他严惩不可。”
朱家接着问道广那么，您觉得季布这个人怎么样?”
滕公道：“这天下人谁不知道啊!季布这个人不仅是个有名的诚信之士，更是一个不可多得的人才啊!”
听到滕公如此说，朱家就趁机劝他去汉高祖那里为季布说情。朱家说道：“为人臣子必须要给主上办事，这是众所周知的。季布当初身为项羽的臣子，为项羽效力乃是他的职责之所在。至于围困陛下之事，也是他的职责之所在。难道仅仅因为当过项羽的下属，就要对其斩尽杀绝吗?再说，如今陛下刚刚夺取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨而将一个志士赶尽杀绝，会让天下人觉得陛下胸襟不够宽广!更何况，像季布这样的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最终季布不是北投胡人，就是南奔越地。记恨壮士而导致他们去投奔敌国，这难道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因吗?您为何不找个机会向陛下奏明这些道理呢?”
滕公知道朱家向来是一个具有侠肝义胆的人，现在又听他如此说，心里明白季布极有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意为季布说情。
过了不久，滕公就借故去觐见刘邦，并说道：“现在陛下刚刚获取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨下令捉拿季布这个品行高洁之人。微臣认为，这一举动并不高明。季布是个侠义之士，全国上下都知道1尋黄金百斤，不如得季布一诺’这句话，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死来保护他。如今陛下下令追捕他，对他赶尽杀绝，万一他北走匈奴或南逃越国了，更会成为大患。陛下为什么不赦免季布的罪行，让天下人都知道陛下爱惜贤才，从而都来投奔陛下呢?”
听了滕公的这一席话，刘邦频频点头。于是，刘邦便下令赦免季布的罪行，还下令召见他，季布表示请罪，刘邦封他为郎中。
陆陇其造福一方。
陆陇其是清朝初年讲授程朱理学的学者，当过知县、御史一类的小宫。他与那些口是心非的伪逬学家不同，不仅能够认真领会程朱理学的道理，而且还在实际中履践这些进理，为百姓办了不少好事。
陆陇其行政断案有一个特点，就是十分重视道德教化。他认为，天下万事万物之中都包含着同样的“理”，人们只有懂得了这些“理”，才能使自己的言行符合规矩，循守国家的法制。所以他无论是履行公务，还是审讯犯人，总要首先深入浅出地讲一番逍理，启迪人们的良知知。
催缴赋税，是朝廷赋予各级宫员的一项极其重要的政务，也是一件阻力很大的工作。一般的县令在催缴陚税时，总是指挥大批衙役下乡督促，稍有缓慢不是惩罚肉体，便是罚粮罚款，搞得官民对立情绪很大，有时还会激成民变。而陆陇其却不这样做。他在当嘉定县令时，每当缴粮纳陚的日子临近的时候，他通常把乡亲父老召集起来，给大家讲一番按时纳陚的道理。他说：“向大家收缴的钱粮，全是朝廷的国课，并不是县官的私蓄。如果百姓们能急朝廷之所急，按时上缴钱粮，家心安理得，而且给当官的减去好多麻烦，以便有更多的工夫为民办事。我与大家没有任何宿怨，不想为收钱粮而杖责任何人。何况一旦受到杖责不仅要花许多冤枉钱，还要落得欠粮受责的名声。倒不如及早凑齐应纳之款，使你我都相安无事地办完这件事。”乡民们听了之后，觉得陆陇其的话说得很实在，很透彻，乐于接受。所以他在任时，很少发生欠粮受责的事。
对于囚禁在监狱中的犯人，他也好言相劝，进行开异。他曾经写过一篇《劝盗文》，派人给犯人们宣讲，大意是：“人的本性原来都是善的，你们这些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事来，关在这里受尽痛苦。这些都是由于人心中的杂念蒙蔽了善性造成的结果。然而人心是可以改变的，只要你们能够深刻地悔过往日的不是,去掉心中的杂念，就能重新做一个好人，依旧可以成家立业。”读到这里，在场收听的犯人们情不自禁地哭了起来。
1692年陆陇其逝世。第二年冬，朝廷需要委派两名文臣管理直隶、江南的书院。廷臣全都主张从翰林院中物色人选。康熙不同意，发出特旨：直隶派李光地去，江南派陆陇其去。大学士王熙急忙报告说：“陆某己经病故了。”康熙惋借地说：“为什么不早启奏?”王熙回答说：“按照启奏的条例，7品官在籍身亡不在向朝廷启奏之列。”康熙沉默了许久，感叹地说：“陆陇其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的动物。在办一件事情，或推行一项政策的时候，向人们讲清道理，启发他们的自觉性，可以减少行动的阻力，取得事半功倍的效果。这个逬理从陆陇其的政绩中得到很好的证明。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇九
1551—1557年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。
关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品)，但也有人认为他只是担当御医(正八品)。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。
这期间，李时珍非常积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村，搜集了大量的资料，同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，使他大大开阔了眼界，丰富了知识领域。谈到这一点，就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——《本草品汇精要》。
2002年，中国文化研究会全文影印出版了《本草品汇精要》，该书是明孝宗于弘治16年(1503)8月下诏太医院编修的一部国家药典。在司设监太监刘文泰的组织下，一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成，包括誊录、绘画人员在内共49人。在经历一年半修订后，药典编纂完成。编撰者按照宋人唐慎微的《证类本草》旧例顺序，把入药之物分为玉石、草、木、果等10部，每部分为上、中、下三品编写，全书共收药物1815种，正文用朱墨两色分写。正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多，是中国第一部大型彩绘图书。
同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术，而由14位工匠分色缮写文字，8位宫廷画师负责绘图。全书完成后，由明孝宗亲自撰写序言，并仿照《永乐大典》格式装帧成36册，装入楠木盒中保存，是为明代宫廷的正统抄本。但是，此书完稿后仅两个月，明孝宗却意外“驾崩”，其死因成为天大疑案。而原书编纂人员中的49人中有12人涉嫌谋害孝宗皇帝，遭到查办，于是这部明代药典《本草品汇精要》一直封藏在宫中内库里。后不知通过何种途径(传教士或英法联军)于1877年藏入罗马国家图书馆。
李时珍是在距此事约50年左右进入太医院任职的，他不可能对前朝旧事一无所知。而此时孝宗后继位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，对故去的疑案未必再加关心，所以封藏在宫中的《本草品汇精要》有可能在不公开的情况下得以窥见，因此不能排除李时珍在太医院工作期间很幸运地看到了此书。也正是由于这个原因，促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著，而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的，因为李时珍淡于功名荣禄，所以在太医院任职没有太长时间，就托病辞职归家了。
李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是中国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”;父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等地，均州的太和山也到过。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向当地人请教，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的地方药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就有研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。
李时珍方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。
全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了中国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献;达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
李时珍于1593年逝世，享年75岁(虚岁为76岁);他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十
老师们、同学们，大家好!
今天我演讲的题目是永远令我骄傲的祖国。
迎着朝阳，披着霞光，鲜艳的五星红旗在高亢的国歌声中冉冉升起，它飘扬着，飘在九百六十万广沃的土地上空，飘在所有的中国人心中，面对它，我们再抑制不住内心的崇敬，我们为它自豪。
每个黄皮肤黑头发的中国人都有着炎黄的血脉;每个华夏子孙都把龙看作自己永恒的图腾;每个中华儿女，无论身在何方，心中都有一件让他永远搁舍不下的东西，那就是让他永远为之自豪的祖国!此时此刻，一幅跨越时空、交织着历史与现实的画卷渐渐浮现当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种;当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发明迸出了科技的火花;当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹!
今天，我们再次站在国旗下，看着它冉冉升起。这鲜艳的国旗，不正是凝聚了亿万炎黄子孙对祖国的热情和期望吗?为了她，钱学森不顾美政府的阻挠，义无反顾的回来了;为了她，一位中国男孩三度与美国校长交涉要求悬挂中国的国旗;为了她，十六岁的桑兰不幸颈椎骨折然而他们没有丝毫怨言，他们的心愿就是让祖国变得更富强、更加美好!
看到成绩的同时，我们也要看到，我们的国家和许多发达国家相比，还存在较大差距，振兴中华，构建和谐社会，还有很长的一段路要走，我们肩上的担子还很重。我们作为青少年，作为炎黄子孙，祖国未来的主人，我们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担!
爱国从身边做起!爱祖国，爱人民，尊敬师长，团结同学，好好学习，天天向上，从小树立为民族强盛而努力奋斗的伟大理想;从小树立敢于拼搏、勇于争先的竞争意识，是我们无悔的选择!从现在起，我们要努力学习，自强不息，做一个有能力、可依靠，让父辈们信任的接班人!
回首昨天，我们的祖国在曲折中走过了近半个世纪的光辉历程;展望未来;我们的祖国正以让世人瞩目的姿态傲立与强国之林。五星红旗飘吧!你飘尽沧桑，飘走历史，飘出辉煌，让我们虔诚的向你宣誓：为了中华崛起而读书，为了祖**亲而奋发图强。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十一
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
王羲之苦练书法。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。
夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀!你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢?”
王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”
经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
岳飞学艺。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
屈原洞中苦读。
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
闻鸡起舞。
东晋时，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年时代就胸怀为国立功的大志。
他有个好朋友刘琨，也是一位抱负不凡的人。他们两个同做"司州主簿"(司州，今河南洛阳一带，主簿，掌管文书簿籍的官吏)时，对当时内忧外患的国家危局看法相同，共同怀着光复河山的报国之志，两个人夜间同睡一床，经常谈论国家大事到深夜。
有一天半夜，忽然听得鸡啼。祖狄使用脚踢刘琨说："你听听，这鸡啼的声音是多么激越昂扬，它是在叫人奋发图强啊!"于是，俩人便披衣起床抽出宝剑，在鸡啼声中舞起剑来。"闻鸡起舞"的成语，就是由这个故事而来的。
孟母择邻。
孟子的母亲十分注重环境对人的思想品德的影响作用，孟子小时候，孟母为了能使他受到良好的教育，曾先后迁居三次。
据说，孟母起初带着年幼的孟轲，住在一所公墓附近。孟轲看见人家哭哭哀哀地埋葬死人，他也学着玩。孟母见了，说：'我的孩子住在这里不合适!"很快把家搬到了一个集，市的附近。在新家附近，孟轲看见商人们自吹自夸地卖东西赚钱，觉得很有趣，便又学着玩。孟母看在眼里，心里想道：'不行，孩子住在这里也不合适。"于是，她又寻找迁居的合适地方，很快将家搬到了靠近学堂的地方。在这里，孟轲不久就开始学习礼节，提出上学的请求了。孟母这才高兴地说："这里才是适宜我儿居住的地方。"于是，便在这里住了下来。
后来，孟子果然未负慈母心，成了有名的学者和思想家。
凿壁偷光。
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
苏秦刺股。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十二
人间不如意事多着呢。对待生活乐观向上，对待工作积极作为，不为别的，只为心安。
最近看了《苏东坡》纪录片，感慨颇深。在中国众多的文人里，苏东坡的诗与词，可能不是最好的，但是，却是很多人的最爱。看到月亮，你会情不自禁吟诵起“明月几时有，把酒问青天”的诗句；练习书法，他的《寒食帖》又堪称精品；提到美食，又会让人想起令人垂涎三尺的“东坡肉”。可以说，苏东坡就是这样一个让后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一个人。
苏东坡一生几起几落，一度被贬至杭州、黄州、惠州，乃至儋州，可每到一处，苏东坡心怀天下苍生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建苏堤。东坡饼、东坡笠，都因苏东坡而变得更有韵味。
诗人余光中说：“如想要选择一个人一同旅行，他不选李白，因为他不负责任；不选杜甫，因为他太悲苦。苏东坡倒是一个值得同行的人，因为他是一个有趣味的人。”这或许，就是无数人喜爱苏东坡的原因了。千年之后，人们喜爱他，相信，再过千年，他依然魅力依旧。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十三
1、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
2、天地四方曰宇，往古来今曰宙。
3、天高地迥，觉宇宙之无穷。
4、誉天地之大，褒日月之明。
5、天地有正气，杂然赋流形。
6、暮霭生深树，斜阳下小楼。
7、日出而林霏开，云归而岩穴暝。
8、欲归还小立，为爱夕阳红。
9、海上生明月，天涯共此时。
10、山虚风落石，楼静月侵门。
11、斫却月中桂，清光应更多。
12、万影皆因月，千声各为秋。
13、月光如水水如天。
14、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
15、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
16、明月几时有？把酒问青天。
17、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
18、月白风清，如此良夜何。
19、暮雨不来春又去，花满地，月朦胧。
20、冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。
21、寒砧万户月如水，塞雁一声霜满天。
22、月色溶溶夜，花阴寂寂春。
23、日往月来，星移斗换。
24、磊落星月高，苍茫云雾浮。
25、疾雷不及掩耳，疾霆不暇掩目。
26、叶低知露密，崖断识云重。
27、不觉碧山暮，秋云暗几重。
28、零落残云片，风吹挂竹溪。
29、天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
30、晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。
31、微雨池塘见，好风襟袖知。
32、山雨欲来风满楼。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十四
明朝有一位著名的民族英雄，名叫于谦，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做过不小的官。当时官场黑暗，营私舞弊贪赃shou贿成风，于谦抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，颇有政绩。
据说，于谦当"兵部侍郎"时，有一次巡抚河南。其时朝中宦官王振专权，骄横跋扈，贪赃纳贿，无所不用其极。地方官进京或京官奉差外出回京，都须向他献纳金银珠宝等贡品礼物，如若不然，就会遭到种种非难、打击和排挤。于谦对王振的不法妄为，早已十分厌恶。这次回京之时，有人私下劝他带些绢帕、蘑茹、线香之类的土特产品?送给权贵们作个人情。于谦听了哈哈一笑，当即展纸挥毫，赋诗一首：
绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃;。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
然后，他果然不带一物，两袖清风地上路了。由此，"清风两袖"(或曰"两袖清风")这个成语便常常被用来形容正直、清廉的品行。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十五
孝顺要及时，行善也要及时。
以读书立志的修身养性名言：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
在困难和逆境中的`修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
以“勤”字修身养性名言：凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十六
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州庐陵(今江西吉安)人，24岁中进士，任知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事等。北宋著名的文学家、史学家、政治家，著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》等。
欧阳修是众人皆知的醉翁，人们常常说“醉翁之意不在酒”，欧阳修任滁州太守时，写下了他的名篇《醉翁亭记》。徜徉山水之间日子过得像月白风清，很惬意，仕途也很顺利。转瞬间十几年的光阴已经过去，老来多病，好友相继过世，政治上受诬陷，遭贬斥，忧患凋零，今非昔比。
扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。
庆历间贾文元任昭文相时，常与欧阳修畅饮。贾知欧阳修饮酒时喜欢听曲，所以预先叮嘱一官妓，准备些好曲子来助兴。谁知这官妓闻而不动，再三催促，仍就无动于衷。贾文元感到很无奈。不料在宴席上，这位官妓在向欧阳修敬酒祝寿时，一曲又一曲地献唱。欧阳修侧耳细听，听完一曲，饮一大杯酒，心情十分痛快。贾文元感到奇怪，过后一问，才知道官妓所唱的曲，全是欧阳修作的词。
陶渊明，东晋人，诗中有酒，酒中有诗。
他的诗篇，写的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出一半公田种稻。
弃官就无禄，喝酒就成了大问题。然而回到四壁萧然的家，最初使他感到欣喜的是“携幼入室，有酒盈樽”。但以后的日子如何，可就不管了。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十七
西汉时期，驸马平阳侯家里有奴婢名叫“卫媼”，说那奴婢生的“美貌如花”，已经嫁为人妇的她已为夫家生下了一男三女四个孩子，第三个女儿就是后来汉武帝刘彻的第二位皇后“卫子夫”。
那卫子夫的母亲因为生的美貌，虽然已经是生了四个孩子的“半老徐娘”，但是仍然“风韵犹存”。
说某天平阳侯家来了一位名叫“郑季”的县吏，是来帮平阳侯做事的。那郑季本就是个好色之徒，不好好做事，而在平阳侯家瞎溜达。这一溜达还真的有发现唉!
他就发现了卫子夫的母亲，立刻被这个“资深美女”给吸引住了。于是找各种机会去接近这个“大美女”，那“卫媼”本就是个奴婢，这忽然被个“县吏大人”如此的爱慕，也是真的“受宠若惊”啊!
于是二人就私下里偷偷“约会”，于是就有了中国历史上赫赫有名的大将“卫青”。由于是私生子，卫青只能随母姓。卫青的母亲又是一个卑贱的奴婢，家境也实在是非常的贫寒，无奈之下，只好将卫青送于他的生父郑季抚养。
那郑季本就是贪恋卫媼一时的美色，还真没把这个卑贱的奴婢放在心上。一看到把孩子送来了，他很勉强的接受了。但是对卫青却非常的歧视，就只让他放羊，地位连家里的佣人都不如，所以卫青在郑家只是奴隶的身份。
郑季的妻妾们生的孩子都欺负年幼的卫青，从没有一个人把他当自己的兄弟姐妹。可怜小小的卫青，离开了母亲已经够无助的了，亲生父亲对他又是如此的无情。
在屈辱、孤寂、无助中长大的卫青，却学会了一样“本事”，那就是“忍耐”。他的这份忍耐的精神也给他以后的发展起到了至关重要的作用。
在卫青稍长大点以后，他无法再忍受这样被亲生父亲当奴隶的生活，他又回到了母亲的身边。虽然生活依然是很穷苦，但是和母亲以及姐姐卫子夫在一起生活，让饱受折磨的卫青终于感受到温暖。
卫青成年后，随母亲在驸马平阳侯曹寿家做了一名骑马随从，专门保护曹寿的妻子平阳公主。
卫青的姐姐卫子夫则成了平阳侯家的歌妓，那卫子夫本就随母亲长的非常的漂亮，再加上当歌妓必须接受各种专业训练，使得卫子夫更加的出挑!
汉武帝刘彻有一年去灞上扫墓归来，路过平阳侯家，平阳侯夫妇热情招待，献歌献舞。在这个献舞的过程中，刘彻就被婀娜多姿的卫子夫所吸引，于是当晚就宠幸了卫子夫。
不久卫子夫即被汉武帝接进宫中，卫青也沾了姐姐的光被安排在建章宫当差。
卫子夫被接进宫中后，就被刘彻忘到脑后了，坐了一年多的冷板凳。一年多以后，刘彻又忽然想起还有这么个美人在宫里呢，于是又开始宠幸卫子夫，不久卫子夫即怀孕了。
刘彻的皇后，“金屋藏娇”的女主角---陈阿娇皇后，在得知卫子夫怀孕后，是又嫉妒又害怕，怕那卫子夫生下男婴影响自己的地位，因为陈阿娇一直未有生育孩子。
于是陈皇后派人抓捕了卫青，想杀掉卫青，以此刺激卫子夫让其流产。
卫青的好友公孙敖得知此消息，焦急万分，立刻召集部下劫了大牢，卫青这才保住了一条命。
刘彻知道这件事后，非常的震怒，立刻升卫子夫做了“夫人”，又任命卫青为建章监、侍中。卫子夫也没有辜负皇上的期望，为刘彻生下了一位太子。
卫青成为建章监以后，随侍在皇帝身边，深得皇帝信任，后又被升至太中大夫。
由于从小在父亲家当奴隶的人生经历，养成了卫青隐忍内敛的性格，不张不傲，做任何事都很有分寸，因而深得皇帝的喜爱。不久又升他为车骑将军，卫青的大将生涯从此开始。
这一年匈奴来犯，彪悍的匈奴骑兵来势凶猛。刘彻即派卫青带领一支部队，外加另外的三只部队同时出发，四面夹击来攻破匈奴的侵略。
但是其余三只部队均惨败而回，只有卫青带领的部队打了大胜仗!
为何呢？因为卫青善于以战养战，用兵敢于深入，而且将号严明;对将士爱护有加，对同僚大度有礼;位极人臣而不立私威。任何事情都是严格的要求自己，以身作则。故而深得官兵们的爱戴，所有的官兵都自愿的为他“赴汤蹈火”!
卫青的姐姐卫子夫生了儿子后，深得刘彻的宠爱，刘彻废掉陈阿娇的后位改立卫子夫做了皇后。
在这时候，卫青又不断的驱逐匈奴为大汉立下奇功。并且俘虏了匈奴士兵数千人，还捕获了敌人100多万头牲畜，夺回了大片的土地!
皇帝高兴万分，当即将夺回的土地全部赏赐给了卫青，并且封卫青为“长平侯”。
“平阳公主”就是卫青当年在平阳侯家给当护卫随从的那位“公主”啦。在这一年，平阳公主失去了丈夫曹寿，她决定再嫁。
于是很多人都建议平阳公主嫁给卫青，但是平阳公主嫌弃卫青奴隶出身，还做过自己的随从“辱没”了自己的公主身份。
另外一部分人就劝说平阳公主，说卫青现在身份尊贵，而且人才出众，是最好的人选了。考虑再三的公主最后还是同意了。
汉武帝也希望看到自己的姐姐生活幸福，于是下诏书命令卫青娶平阳公主为妻。一代名将卫青就这样当上了驸马，变成了汉武帝刘彻的“姐夫”。
古代名人演讲稿（模板18篇）篇十八
关于华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。
本段与后文不相符，后文中：
华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)。
我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。
关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)。
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”
无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。
华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。
华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。