教学反思可以帮助我们更好地认识自己的教学风格和特点，从而更好地发挥自己的教学优势。下面是一些优秀教师的教学反思样例，供大家学习和借鉴：
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇一
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的出师表教学反思范例。
目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇二
《出师表》是初中文言文中词汇量最大，最不好背诵和翻译的课文，仅仅生僻字就有二十六个，四字词语有三十个左右，如何确定这节课的教学目标才能减轻学生的学习负担呢？我反复思考后，设计为三个课时。
第一课时，自学课文字词。第二课时，读通课文。第三课时，翻译课文。
课堂上只学习字词是很枯燥的，但是如果建立在自学为主、训练为纲的基础上，学生也会对学习产生兴趣，因为每一个环节都在调动他的学习参与度，增加他的自主学习能力，检查他的学习状况。
第一课时给学生整整一节课让自学，根据注释，画出所有自己不会翻译的词语，标注出读音。学生紧张而忙碌地学习了一节课，我来回检查，遇到不做批注的就提醒他。这个过程中，需要告诉学生怎样做标记，一是把重要的字词意思写在下面，二是要思考怎么依据词语翻译这句话，三是要做出醒目的笔记。检查很重要，如果不巡回走动，初中有相当一部分学生没有自学习惯和默读的自制力。
第二课时主要是训练朗读，分为三个层次，第一个层次读准字音，是根据标注的读音抽学生分段朗读；第二个层次是读准句读，去掉所有的标点，先自己练习读出句读，再抽人逐段朗读；第三个层次是找出课文中饱含深情的句子，读出诸葛亮当时的感情，学生找句子单独读，谈自己的感受，老师再和学生一起比赛读。三个环节难度逐渐增加，就会引起学生对朗读的兴趣，和挑战自己、征服困难的愿望。特别是第二个环节读出句读是比较难的，每一张投影有三个段落，学生需要练习好几分钟才敢起来读。第三个环节，其实是让学生在素读的情况下理解课文，可以训练他们对文言文的猜读能力和语言感受力。最后，我的示范朗读赢得了学生的掌声，让他们感觉到读好这篇文章很有意思。
第三课时翻译课文，我在每一张幻灯片上标注了一句话“翻译课文，语言流畅，突出重点词汇”，要求他们先看课文，自己用三分钟时间试着翻译三个段落，然后合上课本，必须很流利地翻译出课文，这个过程中，要求把重点的字词翻译准确，同时我把课文中重要的词语板书出来。翻译用了半个小时之后，为了避免学生疲倦，设计了五道选择题，用五分钟填完。最后是课文填充，集体背诵。作业是课外搜集写诸葛亮的语段，给诸葛亮写一段推荐词。
三节课用不同的方式学习字词，学生始终注意力比较集中，除了纠正个别错误外，老师讲得很少。在引导的过程中，主要给学生强调了几点：
一．必须强化自己迅速识记重点词汇，流利翻译课文的`能力，遇到单字要组词，遇到难句子要根据语境推断，遇到词类活用要翻译准确。
二．必须戒除资料书的白话文翻译，告诉学生多数资料书上的翻译并不是很准确，只有自己学会一字一句的翻译，才能阅读更多文言文。
三．必须降低学生的畏惧感，每一节课都告诉他们学习的任务，当学生觉得这节课仅仅是学会朗读的时候，他们觉得文言文学起来也不难。在充分自学、充分朗读的基础上，集中翻译课文，就会让他们有了自信心。
文言文教学，教学方式要因课文而异，我们不能依赖资料书和教学参考书，要自己独立去感受去判断一篇文章的教学重点，确定让学生能够接受的教学方案。学习的难度必须是逐渐提升，让学生体会到了成就感，他才有信心去战胜更大的困难。
我的教学反思是：一定要把学生的学习状态放在第一位，学生才是学习的主体，而非教师；让学生做的一切事情，自己要先去尝试；如果要让课文这把钥匙开更多的锁，那就先教会他自学；保持独立的思考，坚持更多的尝试，讲台上的青春期才会持久。
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出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇三
这堂课，本质上还是一种文言“仿真学习”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色换位的方式，让学生真实地进入文本描述的情境，真实地揣测人物心态，真实地体验人物情感，从而激发学生主动地品味、咀嚼文言。
这次特殊的文言情景教学，促使我对现在关于文言教学的两个热门论题继续进行着思考。
第一，文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
第二，文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解，这就是文言教学的较高层次了吧。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇四
《倍数和因数》这一内容与原来教材比有了很大的不同，老教材中是先建立整除的概念，再在此基础上认识因数倍数，而现在是在未认识整除的情况下直接认识倍数和因数的。数学中的“起始概念”一般比较难教，这部分内容学生初次接触，对于学生来说是比较难掌握的内容。首先是名称比较抽象，在现实生活中又不经常接触，对这样的概念教学，要想让学生真正理解、掌握、判断，需要一个长期的消化理解的过程。
这节课我在教学中充分体现以学生为主体，为学生的探究发现提供足够的时空和适当的指导，同时，也为提高课堂教学的有效性，我在本课的教学中体现了自主化、活动化、合作化和情意化，具体做到了以下几点：
(一)操作实践，举例内化，认识倍数和因数。
我创设有效的数学学习情境，数形结合，变抽象为直观。首先让学生动手操作把12个小正方形摆成不同的长方形，再让学生写出不同的乘法算式，借助乘法算式引出因数和倍数的意义。这样在学生已有的知识基础上，从动手操作，直观感知，使概念的揭示突破了从抽象到抽象，从数学到数学，让学生自主体验数与形的结合，进而形成因数与倍数的意义.使学生初步建立了“因数与倍数”的概念。这样，充分学习、利用、挖掘教材,用学生已有的数学知识引出了新知识，减缓难度，效果较好。
(二)自主探究，意义建构，找倍数和因数。
整个教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)中力求体现学生是学习的主体，教师只是教学活动的组织者、指导者、参与者。整节课中，教师始终为学生创造宽松的学习氛围，让学生自主探索，学习理解倍数和因数的意义，探索并掌握找一个数的倍数和因数的方法，引导学生在充分的动口、动手、动脑中自主获取知识。
新课程提出了合作学习的学习方式，教学中的多次合作不仅能让学生在合作中发表意见，参与讨论，获得知识，发现特征，而且还很好地培养了学生的合作学习能力，初步形成合作与竞争的意识。
找一个数因数的方法是本节课的难点，如何做到既不重复又不遗漏地找36的因数对于刚刚对倍数因数有个感性认识的学生来说有一定困难，这里我充分发挥小组学习的优势讨论交流，学生对自己刚才的方法进行反思，吸收同伴中好的方法，这时老师再给予有效的指导和总结。
(三)变式拓展，实践应用。
练习的设计不仅紧紧围绕教学重点，而且注意到了练习的层次性，趣味性。在游戏中，师生互动，激活了学生的情感，学生的思维不断活跃起来，学生不仅参与率高，而且还较好地巩固了新知。课上，我能注重自始至终关注学生学习兴趣、学习热情、学习自信等情感因素的培养，并及时让学生感受到学习成功的喜悦，享受数学，感悟文化魅力。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇五
本文可以说是初中阶段最难的一篇古文了，为了落实本文的教学重点和难点，解决学生畏惧学习古文的困难，设计了讲故事比赛，要求学生讲《三国演义》中的精彩故事，以此来激发他们学习热情。学生的积极性非常高，我就接着提醒他们：“宋朝诗人陆游在《书愤》中写道‘出师一表真名世，千载谁堪伯仲间’，你们是否知道，这又是一段怎样的故事？”学生的积极性和学习的兴趣已经被激起，我想本课教学的序幕已经拉开了！
但文章内容上的重点对学生来说是一个难点，学生往往把握不住；诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中我把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深入。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇六
《出师表》是一篇传诵千古的表文，虽编排在第六单元第四篇，又属于自读课文，但根据课后思考与练习要求：熟读并背诵，而前三篇只要求熟读，加之中考题还往往会涉及到本文，可见它的重要性，因此我在设计目标时，就很注重它的基础。
这课主要目标是读通、读准全文；通译全文，重点语段默写。教学任务看似不重。但学生的文言基础还不是很好，自主学习的习惯和能力还没完全培养起来。所以我感觉本课所制定的教学目标还是恰当的，重视了学生的双基训练，教学目标基本达成。
由于要面对中考，因此教授课文的同时，我结合中考的考点渗透符合毕业班的教学要求。基本符合新课标对语文教学“以读为主”的要求，给学生读的时间比较充分。除了让那些学习好的表现，我还利用开火车的形式，尽量让每个学生都动起来。这样既活跃了课堂气氛，又关注了中差生。
由于学生独立译文的能力还比较欠缺，因此，我继续采取自愿结合的学习方法，让每个学生都能参与到学习中去，有效的调动了学习积极性，也为下一步学生理解课文奠定了基础。全班交流译文的时候，学生译文还是基本通顺的。
我对一些重要实词和虚词作重点讲解，可能有些词学生没理解，我有要求学生把重点的积累到文言积累本上，这样一来，就有百密而无一疏了。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇七
《出师表》出自于人教版语文九年级上册，是诸葛亮决定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业;表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
为了更深入理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的强烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及先帝和刘备之间的故事。尤其把刘备临终托孤作为重点进行了讲解，把托孤情景进行了再现。
原文据《三国志"诸葛亮传》的记载，刘备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，一定能够安邦定国，完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他;如果我这个儿子是不中用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣一定尽到一个顾命大臣责任。
有了这些，学生理解文章的情感就更到位了。
文史不分家，知人论世，语文教学中，适当补充背景知识是很有必要的。
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出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇八
《出师表》出自于语文版语文九年级下册，是诸葛亮决定出师伐魏，在北伐之前上奏后主刘禅的一篇奏表。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；表达了要报答先帝知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。
为了更深入理解诸葛亮要报答先帝的知遇之恩和效忠陛下的强烈思想感情，帮助理解本篇文章，在教授这篇文章前，我首先引导学生了解诸葛亮这个人物，以及和先帝刘备之间的故事。诸葛亮青年时隐居隆中，人称“卧龙”，素怀大志，自比管仲、乐毅。后来刘备三顾茅庐，请其出山，遂辅刘备，后建蜀汉政权，与孙、曹成鼎立之势。公元2，刘备称帝，任诸葛亮为相，后继续辅佐后主刘禅，职掌军政大权。他励精图志，赏罚严明。他在平定南中诸郡后又挥师北伐，在北伐前上奏此表。
本篇文言文，虽然比较长，但并不是很难懂，所以在讲解课文时，我让学生多读本课，通过学生自由读，汇报读，齐读等方法让学生基本了解课文内容，在掌握了奏表的三条基本建议以及作者追忆往事，表达兴复汉室决心后，发挥学生自主学习的能动性，让学生以小级为单位结合注节和工具书弄清文言词语含义，翻译课文，疏通课文内容。
在掌握课文内容基础之上，我提出了一个问题，即：文章从哪些发方可以看出作者要报答先帝知遇之恩和效忠陛下强烈的思想感情，深入理解作品思想感情。积极调动学生的思维。同学们经过几分钟的共同讨论后，纷纷发言。有的说：作者在提建议时，总是诚宜……不宜……，表现了作者对后主刘禅具体的、细心的教导。有的说：在提出亲贤远佞这条建议时，依次告诉后主要在内政上和军事上要亲近哪些人，信任哪些人，可见他的忧虑之深。有的说：本文13次提先帝，7次提陛下，虽没有华丽的辞藻，却在最质朴的语言中传达出“报先帝”“忠陛下”的真情实感等等。
通过本文的讲解，不仅掌握了一些文言词汇，而且让我们了解了作者的耿耿忠心。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇九
角的度量这一课，要求学生能达到会用量角器正确量出角的度数的目标。具体说来，就是会把量角器的中心点对准角的顶点，并能根据角开口方向的不同，确定一条边为0度，选择量角器内圈(或外圈)数据，按正确的方向读出另一条边所指的度数。
这对于许多孩子来说是比较困难的，因为量角器中有两圈数字，且顺序相反，学生往往分不清该读哪圈，往哪边数。尤其那些非整十度的角，是超过整十几度还是差几度未到，方向不同则数法不同。过去的教案手册中有建议用儿歌帮助学生读过难关的，如：“中心对顶点，底边对0线，他边看度数，分清内外圈。”这种儿歌能朗朗上口，但对于难点问题并没有实质性的突破。“分清内外圈”只是目标，如何分清才是策略。
要找到解决难点的策略，必须分析造成难点的原因。我认为学生之所以分不清内外圈、找不对数的方向，原因是把角看作是静止的图形而非动态的过程，他们将角的两边孤立地量度，以为像量线段、看钟表一样，只要把一边对准0度，另一条指着几就读几。如果学生能把静态的角想象成从0度开始，慢慢打开，而度数随之增加的动态过程，我想问题就能迎刃而解了。
由此，我认为应采取“变静态为动态”的教学策略，并通过三个层次的活动来实现。具体实施如下：
活动一：伸展运动。我带着学生把两手臂伸开，当作角的两条边，把身体当作角的顶点。他们跟着我从两臂重合开始，一臂不动，另一臂慢慢展开，并一起读：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度时停下来感受一下。然后继续：100度、110度……180度、……、360度。然后我引导说：我们可以这样想象，所有的角都是从0度慢慢张开的。
这个活动学生很感兴趣，通过自己的肢体语言感受到角从0度张开的过程。虽然所指度数并不精确，但为后面在量角器上想象角的动态变化奠定了最直观的基础。
学生在动态中进一步感受到角的度数的变化过程，并明白了当选择不同方向为0度时，读数方向也随之改变的原理。这一活动为学生度量静止的角奠定了表象基础。
活动三：笔尖指路。这一活动则是测量完全静止的角了，也是本节课最终要达到的目标。我在实物投影中呈现了一个完整的角，提出问题：“这个固定的角，你能想象出它是怎样展开的吗?”学生有两种意见，一种是把右面的边视为0度，慢慢展开;另一种是把左面的边视为0度而慢慢展开，同学们认为都是可以的。于是按不同的展开方向，我们共同确定了0度所在的圈，并从0度开始，用笔尖顺着数据增加的方向慢慢移动，边移动边读出整十、整五的数，直到接近角的另一条边，将度数准确读出。
结束了三个活动后，我问学生：量角的时候，要特别注意什么?学生回答说：“一定要从0度开始顺着数下去。”是的，这正是量角的关键，他们学会了。课后，通过对学生作业的检查，发现虽然还是有些学生出错，但为数不多，而且只要面对面稍作指导也就懂了。聪明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再进行加减;学习比较困难的学生则乖乖的从0开始，顺着方向将可见的度数一一读出。虽然速度会慢了些，但方法掌握了，相信熟练后就会快起来。
以上三个活动之所以能带来较好的教学效果，我认为原因有三点：
一、凸显了量角的原理。首先，在上述每一个活动中，学生都把角从0度展开，这就帮助了学生确定0度的边，也就是找到了度量的起点和标准。再者，学生一直开口读数，并都是从0度开始往下读。不管0边在左还是在右，也不管是内圈还是外圈，只要从0开始，从小到大地顺着往下读，就一定不会错，这其实也是在把复杂问题简单化、本质化，利于学生对量角方法的掌握。
二、克服了知识的负迁移。学生学过用直尺度量线段的长度，这一知识基础和本节课的度量，本质上是一致的。但操作起来，量线段时学生只要对好了0刻度，观察线段另一端的刻度就行了，并且都是从左往右数的，这恰好对本节课容易造成负迁移。通过以上三个动态化的活动，打破了学生在度量上的思维定势，重新建立起正确的度量习惯。
三、活动的层次性符合了学生的认知规律。三个活动都是以达成教学目标为目的，但体现了目标达成过程中从浅入深、从感性到理性的阶梯性。要让学生正确度量，必须建立刻度增加的动态表象，而动态的表象又有赖于直观的感受，因此从最直观的肢体语言到半抽象的角、最后到完全几何化的角，是一个递进的过程。符合了学生的认知规律，学生学起来自然轻松、清楚。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十
《出师表》全文中，十三次提及“先帝”，无非是想让诸臣不要忘了刘禅是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“简拔”，其用心可谓深远。正如前文指出，在《出师表》里，诸葛亮以极其悲苦的语调陈述身世，不过是想以自身的忠贞感染诸臣，其目的也只有一个，那就是使诸臣看在先帝的份上，忠诚于昏庸之君。正是因为其“摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼”的磊落和坦荡才使其“行君事而国人不疑”，也影响着诸臣，使他们表现出了对刘氏父子的无比忠贞，甚直得到了敌手的尊崇，以至曹睿在临终前仿效刘备托孤，要司马懿学诸葛亮“竭尽忠诚，至死方休”的榜样。诸葛亮忠贞的人格力量可见一斑，可惜司马父子并非诸葛亮，这也从侧面证明了诸葛亮的担心不是没有道理的，所以诸葛亮借出师一表警示诸臣。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十一
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最后的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十二
在这次“践行新课标，研磨示范课”活动中，我和同学们共同学习的是新课标人教版九年级上册第六单元《出师表》的复习课。根据新课标的要求，《出师表》是必背篇目之一，同时对于文言文的教学，新课标也要求必须注重文言词语的积累，感悟人物的精神品质。由于是复习课，根据新课标和中考的实际，我设计了如下教学目标：
1、了解作者及写作背景。
2、背诵默写课文。
3、积累重点实词及虚词的用法。
4、会译课文。
5、领会诸葛亮提出的三项建议的意义，学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
6、领悟文言文学习方法，学以致用。
在学习过程中，我始终坚持以教师为主导，学生为主体，训练为主线的原则，采用自主合作探究的方法，与学生平等对话，做平等中的首席，异步备课，异步授课，扎实有效的完成教学任务。在实际授课中，我在以下几点做得较好：
首先，默写课文这一环节中，我注意培养学生认真书写的习惯，强调书写工整美观，坐姿正确，养成良好的学习习惯，做到以人为本。
第二、针对学生反馈实际及时矫正强化，力求做到以学定教。
第三、落实重点实词虚词的理解掌握，培养学生善于积累的习惯。
第四、释义课文，进一步理解课文内容，理清思路，把握作者的三条建议和体现先帝知遇之恩的三件事，领悟作者的情感，感受作者的人格魅力。
第五、在拓展延伸这一环节中，通过资料积累和比较阅读，既充分调动了同学们的学习积极性，又进一步感受了人物的精神品质，陶冶了情操，坚定了向诸葛亮学习的信念。尤其是拓展三题的设计，对培养学生的高尚情操具有较好的效果，真正做到活学活用，学以致用，解决生活实际问题。
总之，以上的设计既紧扣中考重点，又凸显了新课标理念，整体感知、部分研读、精读品析、拓展延伸，真正达到循序渐进，逐层深入，务实高效。
教学有法，但无定法。自己的设计也并非尽善尽美。缺点失误在所难免。由于长期从事毕业班教学，总摆脱不了受中考的影响，教师说得多，学生悟的少。今后的教学中，不仅要关注知识的掌握，更要关注能力的培养，放手学生自学自悟。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十三
《出师表》是初中文言文中词汇量最大，最不好背诵和翻译的课文，仅仅生僻字就有二十六个，四字词语有三十个左右，如何确定这节课的教学目标才能减轻学生的学习负担呢？我反复思考后，设计为三个课时。
第一课时，自学课文字词。第二课时，读通课文。第三课时，翻译课文。
课堂上只学习字词是很枯燥的，但是如果建立在自学为主、训练为纲的基础上，学生也会对学习产生兴趣，因为每一个环节都在调动他的学习参与度，增加他的自主学习能力，检查他的学习状况。
第一课时给学生整整一节课让自学，根据注释，画出所有自己不会翻译的词语，标注出读音。学生紧张而忙碌地学习了一节课，我来回检查，遇到不做批注的就提醒他。这个过程中，需要告诉学生怎样做标记，一是把重要的字词意思写在下面，二是要思考怎么依据词语翻译这句话，三是要做出醒目的笔记。检查很重要，如果不巡回走动，初中有相当一部分学生没有自学习惯和默读的自制力。
第二课时主要是训练朗读，分为三个层次，第一个层次读准字音，是根据标注的读音抽学生分段朗读；第二个层次是读准句读，去掉所有的标点，先自己练习读出句读，再抽人逐段朗读；第三个层次是找出课文中饱含深情的句子，读出诸葛亮当时的感情，学生找句子单独读，谈自己的感受，老师再和学生一起比赛读。三个环节难度逐渐增加，就会引起学生对朗读的兴趣，和挑战自己、征服困难的愿望。特别是第二个环节读出句读是比较难的，每一张投影有三个段落，学生需要练习好几分钟才敢起来读。第三个环节，其实是让学生在素读的情况下理解课文，可以训练他们对文言文的猜读能力和语言感受力。最后，我的示范朗读赢得了学生的掌声，让他们感觉到读好这篇文章很有意思。
第三课时翻译课文，我在每一张幻灯片上标注了一句话“翻译课文，语言流畅，突出重点词汇”，要求他们先看课文，自己用三分钟时间试着翻译三个段落，然后合上课本，必须很流利地翻译出课文，这个过程中，要求把重点的字词翻译准确，同时我把课文中重要的词语板书出来。翻译用了半个小时之后，为了避免学生疲倦，设计了五道选择题，用五分钟填完。最后是课文填充，集体背诵。作业是课外搜集写诸葛亮的语段，给诸葛亮写一段推荐词。
三节课用不同的方式学习字词，学生始终注意力比较集中，除了纠正个别错误外，老师讲得很少。在引导的过程中，主要给学生强调了几点：
一．必须强化自己迅速识记重点词汇，流利翻译课文的能力，遇到单字要组词，遇到难句子要根据语境推断，遇到词类活用要翻译准确。
二．必须戒除资料书的白话文翻译，告诉学生多数资料书上的翻译并不是很准确，只有自己学会一字一句的翻译，才能阅读更多文言文。
三．必须降低学生的畏惧感，每一节课都告诉他们学习的任务，当学生觉得这节课仅仅是学会朗读的时候，他们觉得文言文学起来也不难。在充分自学、充分朗读的基础上，集中翻译课文，就会让他们有了自信心。
文言文教学，教学方式要因课文而异，我们不能依赖资料书和教学参考书，要自己独立去感受去判断一篇文章的教学重点，确定让学生能够接受的教学方案。学习的难度必须是逐渐提升，让学生体会到了成就感，他才有信心去战胜更大的困难。
我的教学反思是：一定要把学生的学习状态放在第一位，学生才是学习的主体，而非教师；让学生做的一切事情，自己要先去尝试；如果要让课文这把钥匙开更多的锁，那就先教会他自学；保持独立的思考，坚持更多的尝试，讲台上的青春期才会持久。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十四
一、调动经验，缩小距离。
文言文与现代文一脉相承，许多语词、语用、语义是相通相连的，学生生活中就大量存在耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验、已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活学习息息相关的经验因素一旦得到尊重并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大消除。以《出师表》为例，有关三国的故事人物是深入人心的，让学生讲讲他们知道的民间故事，说说影视戏剧中的人物形象，谈谈对人物的看法，促使这些经验介入教学过程，远比照搬教参讲深讲透的分析效果要好得多，学生在把握诸葛亮的思想感情、理解三个建议等方面也会简单快捷得多。
二、调动情感，关注体验。
语文学习是以认知基础上的体验感悟熏陶为主的。然而在现实中，我们却每每发现学生与文言文文本之间缺乏对话，学生“活生生的体验”及“自我的精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的自由的体验被冷漠无趣的所谓讲解翻译所代替，学生学习的诗文似乎是与己无关的，与趣味精美无关的一堆符号。因此，调动经验之后，还须对学生的情感体验予以充分关注。所以让学生以自己的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到学生与文本与作者的“心灵沟通”。在本课时中，我设置了这样一个情境：假如你是刘禅，看了诸葛叔叔的《出师表》以后，会有怎样的心情和感受？学生畅所欲言，课堂气氛非常活跃。
三、提高能力，激活课堂。
在实践中我发现，课前应放手让学生通过图书馆网络等多种途径充分占有相关资料，之后须有一个交流经验的反思过程，有一个整合资料的合作过程。课中在疏通基本文意之后，应有一个领会的过程，有一个让学生结合自己的生活和情感经历“自由地言说”自主地表达自己观点的过程。本课时的课后作业是让学生搜集有关诸葛亮的资料，评判他是一个怎样的人并写一篇小作文，题目为《我看诸葛亮》。学生的作品虽然很多是从小说中找的资料，但说的有理有据。
不足之处须改进。比如，没有穿插太多的历史材料加以补充等等。今后，凡与历史有关的文言文，尽量多穿插一些史料介绍，运用多媒体手段进行有声有色的教学，以提高学生的学习兴趣。课后，鼓励学生多阅读课外相关内容并进行研究性学习，把研究性学习成果汇编成册。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十五
《出师表》是一篇上书言事的应用文，也是实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的感情。多数学生是喜欢这篇课文的。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句可以让学生对照注解，通过讨论相互启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中应该把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。
比如，我在上这篇课文前首先设计了这样的问题：表是古代臣民向帝王呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。本文为何用“表”这种形式？“表”具有什么特点？课前我把这个问题抛给学生，让他们通过上网或阅读历史书籍查找有关资料回答问题。以下是根据同学们的回答归纳整理出的答案：
表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是如下：
1、内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2、表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
全文上完后，我又设计了这样的作业：《出师表》中很多语句现在已经成了成语，如：三顾茅庐、妄自菲薄、作奸犯科、计日而待、危急存亡、亲贤远佞等。哪些语句你最喜欢，试举两例，谈谈自己的感想和体会。同学们在完成作业时，既对课文做了复习，又训练了议论短文的写作。
《出师表》一文的特点是在议论、叙事中包含着对蜀汉忠贞无二的深情。因此，理解语言的得体、含蓄，领悟作者的思想感情是学习此文的重点。在教授此课时，我抓住了这一重点，并围绕重点计了几组思考题，收到了较好的效果。
出师表教学反思课后反思（实用16篇）篇十六
关于，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最后的作文设计，目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
以上就是的全部内容，希望大家多多批评指正。