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读目送有感读目送（模板21篇）篇一
这个寒假，我读了著名女作家龙应台的'散文集《目送》。它，是一本适合三代人共读的人生之书。《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手整个寒假，我虽然只读了其中二十六篇。
这个寒假，我读了著名女作家龙应台的散文集《目送》。它，是一本适合三代人共读的人生之书。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手……整个寒假，我虽然只读了其中二十六篇，却已经深深感动。
同名主打篇《目送》，给我的感受最深。这篇文章分成两个段落，第一段作为母亲，龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。”
对于13岁的我来说，人生才刚刚起步，还不能完全体会龙应台“目送”中饱含的深意；但是我想，那些路我一定会走，那些目送背影的瞬间我一定也都会经历。只是我希望以后，自己也能有龙应台的那颗感动的心，那支感恩的笔。
读目送有感读目送（模板21篇）篇二
我迟迟不敢下笔，很想写一点自己的感悟又犹豫该不该这样写。心里仿佛有一块大石头一般沉重，原因是这本书的作者龙应台是我最崇敬的作家之一，我很欣赏她的率真、真性情。给她的评论看来看去都是非常好的，不想我粗鄙的文字玷污了这本书······写得烂别怪我，只要知道龙应台本人比我写的好无数倍就行了！
母子之间的隔膜仿佛是天成的，透着一股伤感的悲哀，你与他总是那么不对格，透着不协调。你总是保留自己的意见，包容着他，朝着他的方向向他示意，他却总把你推开。你想要进入他那同样波涛汹涌的世界，却总有一道坚硬的门挡着，这扇门可以让很多人进，却唯独你。我明白这是你心中的一个痛，一个作为母亲的无奈。
爱的人，总会渐渐变老，你想要抓住她的`音容挽住她的相貌是不可能的，就像一个底部有孔的水杯，水一直滴一直滴，总有一天会流尽。记忆会慢慢地慢慢地褪色，逐渐化为一张白纸。龙应台看着母亲一步步走入老朽，总体上她是平静安然的，因为，她明白，这是生命，这是法则。
龙应台最打动我的地方是她的孝，当父母老了，他们会一遍遍地重复同样的问题，可能日复一日地问，问到你烦躁不已，到那时会有几个人能够耐心地一遍又一遍地回答他们的问题，日复一日地陪他们重复同样的话？这样的人可以说很少但我看到龙应台做到了，我想这是她写作的根本，一个连孝心都没有的人你能指望他能写出什么呢？我一直相信“百善孝为先”。
在《目送》这本书里更多的是她的生活，一时的随性而想、感悟，有一种自由洒脱的感觉。
读目送有感读目送（模板21篇）篇三
纵观全文，龙应台的文字与之前的相比，多了一分凄美，是的，凄美。我猜这本书的文章是按照时间顺序来排列的，因为我能感觉得到龙应台心境的`变化，从一开始的慌乱害怕，到后来慢慢归于平静。从什么时候开始的呢？大概是从目送身边的人一个一个都远去时开始的吧。
当世界日新月异，我们再也找不到从前的影子时；当我们立在人群中，却只身一人时，当我们开始明白自己再也不是小孩子时，我们心底的那一丝失落感是无论如何也隐藏不了的。
答案是：没有答案。
我们身边的很多人和龙应台一样，想着左右兼顾：一边照顾着孩子，一边想着父母。可是根本没这种可能。所以到头来，孩子离开了他们，寻找着新的天地，父母离开了他们，和他们阴阳两隔。然后，这个世上就剩下了他们自己，以及一群和他们一样的人。
这本书，有关生死，有关忧喜，有关你我。或许有一天，你或我遇到了和书中一样的场景：
站在小路的这一头，夕阳的最后一点余晖落在身上。目送着一个又一个的人渐行渐远，无法发声，无法追赶。站在原地被刺痛的盈满泪花。
读目送有感读目送（模板21篇）篇四
龙应台的《目送》，没有华丽的词藻，只是平淡的语言。不同于《野火集》中她的强硬态度，而是显现了她的柔情的一面。如青草，带着清新，扑面而来；似灯塔，散发光芒，照进心房。读起来如桃柳抽新，春水煮茗，有种周遭一切安好，草木葳莛的暖意。红了樱桃，绿了芭蕉，我仿佛看见龙应台的笔尖有一个轻盈的舞者，舞动着春暖花开。目送----爱的最深处。
这是一本看似很平常的散文集，书本的封面不似其它书那般花里胡哨，不过是浅绿，青绿，墨绿……由浅到深的纵横交错罢了。翻来覆去不过一种颜色，却给人以一种清新淡雅的感觉。道不尽人世间的温暖，让人第一眼看上去就很喜欢。
作者用淡婉地语调将人世间的亲情，生老病死的无奈展现地淋漓尽致。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的身影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是母亲，一去不复返的身影，龙应台娓娓道来。都是些细枝末节，琐碎小事，却暖了人心，浓了思念。处处是我们感同身受的亲情滋味，篇篇都有让人沉吟难忘的人生“我慢慢地，慢慢地了解道，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他今生的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈地颤动一下？父母亲，曾经的我总以为我的人生路之漫漫，所以几度任性的挥霍，时常惹你们烦心，偶尔让你们气愤不已，有时令你们担心，又有时使你们万愁莫展。当不懂事的我将你们的爱心与关爱拒之门外时，你们却在原地等候不曾真正离开。读后感·佛说前世的五百次回眸才能换来今生的擦肩而过，那么，遇见了你们还能成为你们的女儿，我又得回眸多少次呢？你们从我出生那刻就将我爱到了最深处，那我也得将这分爱永远铭记，隽刻在心头。
时光那么浅，岁月那么深。我已从伢伢学语的幼儿成长为花季少女，每每回味儿时那纯粹的快乐，总会思及父母充满关心的目光。烟雨深处，一窗牵挂幽长寂寥，伴着半卷西风，悠悠撒过我的心扉。从此往后，我的身边都会有一份鼓励，一份关心----亲情。而那被花开覆盖的岁月，深深浅浅，亦给人无限回味。正如冰心所说：“母亲是莲叶，而我是荷花，心中的雨点来了，还有谁能为我遮蔽风雨。”
是啊，读《目送》才明白，对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜。再多的遗憾和不舍都是生命的进程。我们只能往前，用此刻填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
红日高悬，浓了思念，回首自纤纤；
雨意微歇，残梦留暖，悠悠情几件；
天空明澈，阳光淡软，丝丝动心弦。
情景，带给我们启迪与教育，爱的最深处莫不过如此吧。
读目送有感读目送（模板21篇）篇五
无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。
有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管“家”的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。
幸而乐也是本书的一大主题。
我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：
幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。
幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的`门口，带来一个手电筒。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。
看过名为“高雅艺术进校园”的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏……想提提本校校友的小提琴独奏。
“蝴蝶袖”、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。
台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。
有人活在当下又乐在其中，有人正相反。
而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。
你在走，身后一堆目光，伴着你脚步……。
读目送有感读目送（模板21篇）篇六
我从《目送》这边书中看出主人公淡淡的无奈，混杂着忧伤，从方正的印刷字中渗出，似乎可以看到这缕对母亲的情，自书飘逸而上，弥散于半空，渐渐融成她们母女俩路上穿过的那片樱花林。风起，花却轻轻悄悄地绕着小圈落下，淡粉色樱花与母亲的脸明灭掩映，恍惚间那个曾经那般耽溺于美的.母亲回来了；她文眉，上腮红，点朱唇，对着镜子做着矜持的姿态，兀自笑得慵懒美好。
然再娇艳的花最终也会以凋零作为结局，母亲身子愈来愈瘦，脚步愈来愈轻，神情愈来愈退缩，灰白稀疏的头发暗示着时间的逝去。像几乎所有老年人一样她开始时光错乱，记忆断断续续地回到四十年前既进又远，且真且假的彷徨迷乱世界。
母亲老了。龙应台用平静的语言阐述着这个事实。她领着母亲，就像小时候所有的母亲一般，温声细语地讲话，仿佛在哄着赌气的小孩。从字里行间，不难读出她的苦，她的痛与她的执着。
读《目送》总是给人暖暖的籍慰，这种港湾式的柔情便是以父母，儿子的各种生活对话，互动作为主基调，渐渐渲染开，团成周边模糊而又朦胧的光晕，那是家无声的召唤，不论你处在何地，家中，总有盏永不熄灭的灯，正发着幽幽暖意等待着你投入怀抱。
《目送》用拉家常般的亲切口吻，面向着中国，转向亚洲，朝着世界，坚定地用亲身经历宣誓：永远都不要让亲情等待，很多时候，可能转身便是永恒的家。
读目送有感读目送（模板21篇）篇七
初读《目送》，是在微信推送上，特别有感触的是书中的这句话：
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。顿时，心头一震！于是，便在“喜马拉雅”平台上找来这本书边听边读。
《目送》吸引了我，它被誉为二十一世纪的《背影》，这一评价确实很贴切。书中对亲人，对家庭，对生活，这些我们天天要面对的，我们已经熟悉到视而不见，忽略不计的，龙应台却作了真切的描述，触动了人性的柔软、善良和美好。当然更多的是共鸣，随着自己年纪的慢慢增长，这种感受越来越强烈，好像时不时会泛上心头，这种感觉多数时候是叫人难受的。
从中学到工作到成家，虽然离父母距离并不遥远，但是在父母心中，就如龙应台所写，依旧是“背影渐行渐远”。记得读中学时，我每个星期回家一次，拿生活费拿点菜，然后由父亲骑着电瓶车送到车站。真的和龙应台在机场目送儿子离开一样，父亲总是坚持着要等到我上车离开才肯离去。那时候，根本不懂得离别的滋味，总是觉得父亲太过于大惊小怪，我这么大人难道还会让人拐跑不成？后来上了大学，寝室一帮女孩子来自三县两区，今天安排到这家烧野火饭，明天安排到那家去摘桃子，逛商场，游景点，周末总是活动安排得满满的。平时生活费打到了银行卡上，自己也有点奖学金，再也不会每周回去要零花钱，带饭菜了。
渐渐的，从回家变成了电话联系。后来结了婚，从起初的每天一个电话，每周必回一次家，到现在偶尔的电话和难得的回家。总是觉得时间不够，孩子要上兴趣班，自己也有许多琐事。每次回家，母亲必然像招待客人一般，做上许多菜。回来前，必然还要带上一后备箱的东西：竹笋是姑姑拿来的，她要给我；鸡蛋是大姨家的，她要给我；连做个祭祀买的水果，她也要给我。有的时候真的拗不过发个火她才说：好，不要，不要我们自己吃！但是，到下一次再去，她又搬出很多东西来让我带回去，说买多贵，自己家里有，就拿去。其实，有好些东西都不是自己家的，是亲戚朋友送给他们两老，他们省下来的。
龙应台写成《目送》是因为她父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。她说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉我们亲人的重要与亲情的珍贵。
而望着父母渐渐苍白的头发，渐渐伛偻的背影，我渐渐明白，我不只是一个母亲，我也是一个女儿。
想为他们做很多事情，想留他们在身边，看电影、旅行、吃西餐，不要目送，唯愿相伴。
读目送有感读目送（模板21篇）篇八
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”
——题记。
萍水相逢。
谈我与《目送》的初识，那第一眼的对视，亲和的墨绿，麻布一般的质感，是无华，是它勾起了我的欲望。这本娓娓道来的亲情之书是给予上一代人和下一代人的：步履蹒跚的父母和展翅高飞的孩子。也正是这本诉说了三代人的书让我感受到作为父母和孩子这样一代人的情感和体会。
品读代序，她将自己写这本书的初衷一一道来，这是她对“是否相信”的道别、稍纵即逝的认识、时间的无言和对生命的目送。无法想象还没品读正文的我，已经被两三页的文字所打动了。对，生命的轮回、身份的转变，这条道路上总有人会远去，也总有人会到来，而我已开始期盼于那“目送”的真谛到底是什么。
我想，龙应台似一卷平铺在桌面上的白纸，平滑柔软，不浮华、不喧闹，静静地躺在那，迎接着一切。但若有痕，就像被放大的伤疤，暴露在外，却可以用笔来告诉别人她的体悟，以更多人的感情填补她暴露的伤疤。没有想到，读过她的语录后，才发现，她竟是一个如此犀利之人，是因为面对孩子和父母时的慈悲软化了她坚硬的笔吧。后来，我进一步了解她：她在20xx年面对人生第一次至亲的离去——父亲的离世。那时的她已52岁，或许正因为在这样成熟的年纪才上了甚是重要的人生第一支课，比大多数人都受到了乘以数倍的打击，才有了乘以数倍的感悟，以至于用家常便饭的方式倾诉出这本令三代人都心碎的人生之书吧。
慈悲为怀。
“慈祥”和“怜悯”二词常常被我们滥用，诸如“那位慈祥的老奶奶”和“那个使人怜悯的脏孩子”。谁又曾想过，这两个词混合后的结晶会映出怎样的光斑呢？两盘大众菜的加工调味，又会与味蕾碰撞出怎样的美味呢？我抛开一切正规的翻译，潜心思索“慈悲”二字。它是母亲和女儿的代名词，龙应台就是这样一位母亲和女儿，她带着对孩子的怜爱和对老去的父母的孝与悲，以一颗洁净之心相待。第一篇文章就甚是动人。无数次她面对着儿子和父亲的目送，每一次都截然不同。儿子从每一次回首与“我”的相望到再也不回头，这是儿子成长的印记，但却让人感受到龙应台对儿子从未改变的怜爱与疼惜。这是作为母亲的感受。但她依然没有叫住儿子，是因为她是慈祥的，是安宁的，是会放手的。她以慈悲为怀。而父亲从与我说“抱歉”再到无言地离去，这是岁月在她的生命上留下的疤痕。龙应台是悲不自胜的，却只是寂静地目送，这是她对于时间、生命的目送，她的接受和对已变为曾经的放手。她以慈悲为怀。
我忆起了姥姥，表面上雷厉风行，像摆着规矩的“衣架”，又像没完没了的复读机，总为一点小事计较不停。那次，放学后突下的雷雨让我这个家住城东的人不知如何是好，却在零乱的思绪中突然从包里掏出了一把雨伞，不知是谁放的。后来我才想起，是上学路上，在她目送我远去前拿起我的书包，不知往里面塞了什么，就静静地目送我远去了。那把伞，救我于暴雨之中。只是不知我走后，她会不会凝望着我的身影远去，或许还是站在原地不动，生怕我又忘带了什么东西。我都明白，她的唠叨和斤斤计较，最终还是都归结于“对我好”，她对我的依恋即使藕断，也仍丝连，只是渐渐目送。
踽踽独行。
目送着他们远去时，我们的身边又空荡了一些，心也虚无了一些，最终“很多人在散了之后就开始终身流浪”，踽踽独行。踽踽独行的本义是孤零零地走着，形容非常孤独。但在我眼中，只有拥有了信念才能让一个人在失去很多后还能孤单但顽强地前行着。《骆驼祥子》的主人公祥子在失去爱人和理想后，选择了堕落、放弃，他不再愿意前行了。换言之，一个人能独自前进，那他一定拥有着别人的'期许和自己的信念支撑，这四个字背后，似乎正是这力量的另一种体现。
念及最近，屡屡占据报道头条的白衣战士们总是穿着厚重的防护服，似乎与世隔绝，为什么他们忍住了自己与家人分离的悲痛，选择“踽踽独行”？为什么他们坚持着、战斗着，最终取得了胜利？我想也许是因为他们的心中满载着民众对健康的期盼和自己对国家的职责所在。即使独行，可他们并不缺乏力量。而其实，我们每个人都在“踽踽独行”，每个人都在自己的位置上坚守，我们也在学习的道路上带着信念奔跑。路遥曾经说过：“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”哪怕是独行，不停下，不放弃，也许也是一种坚持。相信会有无数的理由支撑着我们，不断启程、不断出发。
《目送》让我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。目送，到底是什么？我们不仅目送着人们的离去，我们也曾目送着一件事物、一种情感、一段时光的离去。目送在生命中不断地演绎，也许也曾想过让它停止，却连那道目送的开关位置也无从知晓，就似书中的那段话：“因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏。”我们只有宁静地带着期盼，目送着。要学会紧握，也可以学会放手。在“目送”的过程中，我们成长着，逐渐学会独自前行，但其实，我们又何尝不是“被目送”的人呢？不要忘记那些来自身后的或温暖或深情的“目送”，记得回首，记得偶尔为这些目光驻足停留。
如今，已待到春暖花开，也期待着病毒远去，我们又相约在中山书院的春草池畔。愿以慈悲为怀，在生命和学习的道路上继续前行，来年，回首过往，只愿能不负曾经的目送。
读目送有感读目送（模板21篇）篇九
每个人的心里都有一个梦，每个人的梦里都有一亩田，拿它来种什么，种桃种李种春风。
——题记
思政课学过家是什么，家是地理位置，是住所，是吃饭睡觉的地方，最重要的是有亲人、亲情存在的地方。我的家，在记忆里梦里，在梦里的柚子树边。
小时候，总会去太婆家纳凉，记忆中的太婆是佝偻的，很慈祥地笑着，拉着我的手到清香四溢的小院。不只是乡村的清闲还是夜晚的静谧，我总能沉浸在小院如水的夜晚。搬来小凳，和太婆一起倚着土胚墙数星星。太婆的大蒲扇一起一伏，伴随着小动物的低嚎，不远处湖水的荡漾，还有天空浓重的喘息，给我带来丝丝清凉。头顶有一棵高大的柚子树，枝繁叶茂，夏天，碧绿碧绿的叶子下已经结了比拳头还小的果实，藏匿在巴掌大的叶片下。太婆给我唱戏，太婆年轻时是婺剧演员，但因抗战时期的一次渡河落下了病根，走路就一跛一跛的，再也不能登台唱戏了。每每说到这，太婆浑浊的老眼总会涌上一层晶莹的泪水，不等泪落下，太婆苍老而有力的大手就拭去了所有的悲伤，懵懂的我学会了坚强和隐忍。头顶的柚子树被风吹得飒飒作响。
不久，我就要回家了，我坐上车，“倏”地就走远了，我探出头，喊着太婆说要吃柚子，声音颤抖，还带着哭腔，太婆僵直着身子，朝我挥了挥手，离别是那么快。这一刻的心酸，我记得太婆被风吹散了的白发稀疏地飘舞，我的鼻子一酸，不禁落下泪来。
金色的秋天如期而至，但我却忘记了承诺。就在丰收的季节过后，太婆去世了。有人看见她在傍晚一个人静静地坐在小院里，看着夕阳一点点融入山峰，天地间弥散开滚烫的金黄。当我再次回到小院里，柚子树已经脱落了大半叶子，土里半掩者几个腐烂的柚子。不只是谁塞给我一个柚子，说是太婆留给我的，那个柚子皱巴巴，干瘪瘪的，长了黑斑，还嵌有一个深深地指甲印，大概是因为放了太久而缩水了。抬头看看依旧挺拔的柚子树，我的泪又来了，它日益粗壮，日益成长，而我的家人走远了，离我越来越远了。
家，不一定是团聚，也不一定是分离，只要心中有思念，有情感，那就是家。在家就不必担忧流浪，在家就不必烦恼寒冷。虽然人会变，心会变，最后家也会变质，走的走，散的散，留的留，可是没有人知道家的本质。就是不管时代的变迁和家的变质，家人是不会走远的，我相信在太婆最后的眼眸里，那轮夕阳美不胜收，红似血。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
多么倾情地倾诉，多么雅致的别离，不是一时一刻，是一生一世渐行渐远的心灵告别，看得人嘘唏，看得人心痛!
不必追，不管是第几次翻看，每每目光扫过，心还是一软。是愧疚吧?
何曾几时，还喜欢和父母并肩而行，牵着他们的手，嘴，也是喋喋不休。
我总带着点胜利的任性将嘴角高高扬起，陈述着我的胜利。殊不知，就在那一刻，我输了，输了一份亲情。
龙应台每每看到这些追不上的背影，总是落寞，总是空荡荡……我突然一阵心痛，我无法揣摩父母望着我离开的背影时，是一种怎样的眼神!
也许他们的目光，是空的!
这种空，就像夜色里一个人在从未到过的地方，空空的街，没有一个人一辆车，只有路灯发着莹莹的光;就像放着最心爱玩具的抽屉，多少年后偶然记起，拉开，发现早不知被放到哪里，只留下蒙蒙尘灰。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十一
或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。
目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
20xx年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。
“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”
某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”
龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。
我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。
“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。
不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。
“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。（方佳滢）。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十二
目送，两个简简单单的字组合在一起，便饱含了一种深意，像是被给予了感情。在词典中，它的解释是这样的：“眼睛注视着离去的人或载人的车、船等”。它总是带给人一种离别的伤感。台湾女作家龙应台著有一本以“目送”命名的书，里面是一篇篇短小而又精炼的散文，记录她生活点滴的散文。合上书本，我感慨万千。
作者的一生，经历过许许多多次的“目送”：当送她儿子安德烈去美国做交换生时；当她赶着探望父亲时；当她在父亲的葬礼上看着棺木慢慢向前滑动时……一次次，都令她难忘。她目送着儿子渐渐远离的背影，目送着父亲渐渐模糊的背影，心情是那么复杂。
目送，是人生中不可避免的事情。可能，是他人目送我；也可能是我目送他人。记得前不久，妈妈送我去参加昆山日报社为期三天的夏令营活动。我上了车，目光飘向窗外。只见妈妈站立在火辣辣的太阳下，眼神注视着我，向我微笑着挥手。我心中漫起了一丝酸楚，不愿与妈妈分别。可是很快的，我心中的酸楚又被出去活动的激动、兴奋所替代，遗忘了离别的悲伤。只有妈妈，仍注视着我，注视着我所坐的车辆，直至消失在她的视线里。
妈妈与我的心情是截然不同的，她关心我，她关爱我，似春风化雨般令我心安。看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。我希望我可以用心去慢慢体会，希望我以后也有一颗感恩和回报的心。珍惜这些关爱，从点滴之事做起，从身边做起。
书，如同一汪清泉，令我们的心灵愈发清澈。《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，令人感动。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十三
“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”，当合上书时，这句话还一直萦绕在我的心间，久久不散。
前几天，我在朋友那借到了一本书，是龙应台的经典著作《目送》，一部很文艺的散文集。我匆匆翻了翻，也许并没有体会到其中的意义，但还是被感动得一塌糊涂。引用富有哲学的语句，将千回百转的故事置入其中，产生让人潸然泪下的感情色彩，这样的写作手法让我不禁对龙应台产生一种崇拜之情。
看了这本书，我对亲情有了新的认识。那不只是简简单单的一组词语，里面还包含了真情厚意，那是世界上最伟大、最深沉而又最浓郁的爱。
人生就是一场旅行，不论你伤心与否，生活总要继续，太阳依旧会伴着云霞缓缓升起。浮云落日，星辰流水，亿年不改。有很多人终究会离你远去，但反之，也有很多人，不管你是忧愁还是欢喜，都会一直陪着你，即使你有可能是一颗绊脚石。能遇见这样的人，是我们一生中最大的幸运。
梁继璋说，亲人只有一次缘分。无论这辈子彼此会相处多久，都请好好珍惜共聚的时光。下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。
但愿繁花开满城，记忆犹在意微醺。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十四
曾经，母亲牵着我们肉嘟嘟的小手蹒跚地学步；风雨中父亲用宽厚的肩膀扛起我们的身体；月夜下兄妹哼唱着“一闪一闪亮晶晶……”时间在流逝，物是人非，恐怕只是足下这片土地依旧没有变。在这多雨的季节，伴着漫天飞舞的雨丝和轻音乐缓缓的节奏，我又一次翻开了龙应台先生的《目送》再一次解读她对父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的单飞、兄弟的携手、朋友的关怀等一系列感情处理，再一次体验她涓涓细流般的文字，用最朴实的文字引起共鸣。读第一篇《目送》便陷入深深的思考中，目送儿子一次次的背影，望着车子开走后空旷的街，身为母亲的她心里该有多少说不出的酸楚。作为女儿，龙应台也一次次目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，目送父亲在殡仪馆熊熊炉火里消逝。所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被送。总觉得亲友离别很难过，送别的形式更让人伤感。我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸，而龙应台让我对目送有了更深刻的理解。安德烈的心理，龙应台有过，她的父亲有过，你有过，你的父母有过，你以后的孩子也会有。“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”读到这，感觉心被刺痛。我们这一代，不也像安德烈一样忽视父母的深情，一次次地伤了他们的心。“即使同车，他戴上耳机……只一个人听音乐”父母含辛茹苦养育的孩子长大后对自己竟是这样的冷漠和排斥！从文字来看，龙应台的母亲曾是一个爱美、活泼开朗的女人，即使年老也抵挡不住一颗爱美的心，她说的也对：“女人，就是要漂亮。”然而岁月对她没有任何优待，她也像其他老人一样逐渐忘记了很多事，丢掉了弥足珍贵的回忆，包括女儿。老挝的孩子、孟买的.铁轨、金门的地雷，如果说这个世界很大，我们无法全心疼爱，那么在那一刹那，当我们想起那站在沙石上凝望的大眼睛，那尸体上干净雪白的布，那随时可能爆开的炸弹，我们是否也会有那样一丝的颤抖。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十五
《目送》是龙应台关乎家人的一本书，她谈父母，谈兄弟姐妹，谈朋友，谈子女……龙应台由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。她让我知道人生好像不应该那么狭隘，纵然影视剧里讴歌的爱情感天动地，但似乎人生不应该只剩下爱情，人生之广阔，若是仅仅被一种情感拘束，该是多么的可惜。作者的每一篇文章之间有着千丝万缕的关系，层层叠加，是需要连贯下去看的。于是，其实有些看似是废话的话，是她预设的情感基调。而看到了最后，那些积累的感情一下子爆发出来，便是“眼泪决堤”。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，在乎他们的点点滴滴。这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
幼时上学，父母目送我们上学去，我们渐渐长大，离家工作，父母目送我们奔赴他乡拼搏去，而后成家立业，父母目送我们走向自己的小家，最后的最后，不过生死有常，父母在我们的目送下去往另一个极乐世界。渐渐地，我们长成了父母的样子，一次又一次地目送我们的子女。这个世界的轮回就在此间的种种的目送中更替。
这让人不由得想起朱自清《背影》中，他目送着父亲蹒跚着自己略显肥胖的身躯去为他买橘子，本是多么轻易地事情，可是与朱自清以往对于父亲的形象大大的不同，那个负担着一大家子的生计花销，把所有的责任压在自己身上的父亲，那个理应无所不能的父亲，那个还是正当年的父亲，终于在岁月的折磨下倏地老去了。为儿子买完橘子的父亲也需要目送着年轻的朱自清先生自南京去北京读大学，自己的孩子就这样长大了，父亲自然也有他的不舍，可是种种情感只能藏在心里，毕竟是为了自己的孩子更好的发展，分离是必然的。
朱自清先生笔下的这种真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是中国传统的纯真而高尚的感情，并且将父子互相体贴，特别是父亲隐忍情感的融汇在了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，在当时混乱的世道上，一切的变动分离，我们只能怨，这能默默承受，却没有一丝办法去改变。
人，得于父母赐之生命，本来就是新的个体开展一段新的旅程，总归是要自己往前走。他们至多只能陪着走一段，将我们渡过初始的跌宕流域，然后便在那渡口，开始无望而甜蜜的目送和等待。子女也须知道，这是回不了头的单程旅行。可我们总觉得，好像人生除了这样那样的目送之外，理应与父母有些更加深刻的联系，可是总是迫于各种各样的现实，很多个我们最后什么也没做，只剩下呆呆地站在原地目送他们的离去，在最后一次的目送之后，留下了无尽的可惜。
即使通透如龙应台，也在父亲去世时留下了诸多遗憾，倘若可以的话，她该带父亲回老家山东好好看看，看看父亲自20岁之后就再也没见过，思念入骨的家人邻居，该和父亲好好聊聊当初的抗战岁月，更多地了解父亲这跌宕起伏的一生，该好好陪陪他，带他出去走一走，看看大江河山，不至于最后那段日子那么难熬……该做的事情那么多，龙应台什么都没来得及做，只有在书中引以为憾。
而后对于母亲，龙应台似乎就从容多了，“对于母亲，此生唯一能给的，只有陪伴”。这便是作者之后的醒悟，她放下工作，专心陪着妈妈，每天一通电话，但凡陪着妈妈，便放下手中的工作，即使母亲脑萎缩不认识自己的儿女，但用更多的耐心对待有着老年痴呆症的母亲，与友人一起探讨该如何给生病的妈妈以最好的关爱。
人生最大的悲哀就是子欲养而亲不待，我相信每一颗炽热的心都曾经默默地许下宏愿——在自己衣锦还乡后，定要让为自己操劳一生的父母住进豪华的房子，日日享受山珍海味。遗憾的是父母总是衰老得那样快。他们大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所构想的美好愿景还来不及实现就成了一纸空文。所以我们则更应该趁着父母健在，珍惜和他们相处的每一天，努力地做些不止目送这么无奈的事情吧。人的一生渺小而短暂，有着鸿爪雪泥飘萍之末的孱小和飘忽，生命的无常总是让人不知所措，有些人有些事，一旦错过，留下的便是一生的悔恨与无奈。所以我们能做的就是趁着父母身体康健多尽孝道，也许只是一件御寒的棉衣，也许只是几块他们爱吃的点心，也许只是一句贴心的问候，这些东西在父母的心中有着极重的分量。因为不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，在孝的天平上都是平等的。
人多是吃一堑长一智的，可很多事吃一堑的代价是多么的大，大到我们终其一生去弥补都不为过，所以看《目送》，读龙应台笔下平淡，日常的故事，从这些日常琐碎的事情中得到感悟，不失为一件美事。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十六
或许我写不出那种让人痛哭流涕的文章，但，我可以用我的话语，我的感情，我的见解，来讲述这本书给予我的东西。
这本书，我只想用两个字表示：孤独、伤感。自己吗？我很喜欢那伤感文，因为我很喜欢读别人的故事流自己的泪，生活要过得，只是，那些分离、痛苦与不堪终究是难免的，人生的道路，要自己走完，走不动了，爬也要爬完。或许寂静的晚上，你会时常想起自己的亲人朋友，一幕幕的就像电影一样，想念时，随时浮现脑海，我们都曾知道，有一天，我们会与挚爱的人分离，目送着不舍得人与物，但那时，已是物是人非。
分离，你舍得吗？长大后，一个人走路，一个人，看孤独的风景，景美吗？不，它不美。这本书，就是人生：友谊、亲情、爱情、生活、学习、娱乐。它展现的只是仅此而已，但这仅此，却陪伴着我们的一生，一生的快乐、寂寞，挥之不去。
人生的目送很多。当我目送你时，你却厌倦我的舍不得。这是一种悲剧。失败后的脆弱，失落后的放手，内心中的不舍，黑暗中的凄凉，无一不是悲剧。孩子长大了，而你却离他更远了，遥不可及，你只能看着他的背影，越走越远，最后留下的只是苍脆的回忆而已。
作者与儿子、父亲、母亲的离别，只是目送着远去，而她，只是站在原地，等待着没有结果的等待。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不用追。”过往的遗憾，就只剩下悲凉。
一切，尽在目送之中。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十七
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
亲，变成了乖乖听孩子话的母亲。而作者，也在着不断的变化之中成长着，成长着。
有人把这部书评为二十一世纪的《背影》，我完全同意。这部跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。
最后用一书中的一句话作结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。”
读目送有感读目送（模板21篇）篇十八
我的父母已过五十岁，也变渐渐苍老了。一篇文章这样说道:如果你的父母吃东西的口味变淡了或变咸了，吃饭时总是吞吞吐吐，慢悠悠的；走路时脚步似乎抬不起来似的，走的比蜗牛还慢，若你叫她快点走，但是她已做不到了；一天中，父母好像总在看电视，若无其事的看，津津有味的看，却不愿意出去散步；你大声叫道她：妈！可是她失踪很迟钝，仿佛听不到。如果你疑惑，请不要责怪他们，因为他们老了......
小时候，我总是喊着“妈妈!”,“妈妈！”在那时候，我想，我长大以后肯定会永远这样叫妈妈，而不是妈。但是现在长大后，不知为什么，心中便渐渐浮现了“妈”这个字，或许是太幼稚了，所以改口，又或许是妈妈老了。
终有一天，我们也会老去，也许自己的儿女对父母漠漠关心，但其实父母最需要的不是物质上的东西，而是陪伴，哪怕是一小会儿，也安心得多。有时我们会不自觉的说“你怎么这么慢啊，老太婆。”但哪怕是一句小小的怨言，在常人看来会有点生气，但是父母缺为这句话而开心，便笑起来。她已经没有意识再去判断这句话是好是坏，只觉得子女这样说道很开心。可见我们平常不多与父母说说话。
其实我常常会发现，相对朋友而言，我们对父母很不耐烦，总是牢骚道，其实我们陪伴父母的时间是极其少的`，回头想想，我对爸爸妈妈的态度实在是恶劣，后来会渐渐发现，越亲的人就越伤害得深。但是为什么呢？我们是否应该改过自新，多找时间陪父母，用短暂的时光陪他们走完幸福的旅程。尽管有时她会凶两句，但是请不要在意。他们是爱你的，是永远比你当成自己的生命的人。
我会好好爱你们的。
读目送有感读目送（模板21篇）篇十九
时间在一路狂奔，它不可能停下，重演，甚至只是重温那个面向你的，使你魂牵梦绕，心潮澎湃的拥抱……留下的，只是羁旅匆匆的背影——回望的眼神——挥之不去的惆怅。
难道人与人之间或缠绵或炽热的万缕缘分，最终都将以一个“不必追”的背影落下帷幕吗？
如果轮回不可抗拒，还能怀念入心，这何尝不是逝者留给生者的遗产呢？
背影已逝，滋养却绵绵无绝期……
读目送有感读目送（模板21篇）篇二十
想看《目送》有很久了，一天在图书馆发现这本书时，我像个孩子一样，十分开心。
不得不说的是龙应台的文字有种给人清新的感觉，随着阅读的深入，她的文字仿佛变成了一个个动人的音符，把亲情和对岁月的思考编成了一首曲子，若上了年纪或有一定生活感悟的人，一定会有种悲从中来的感觉。
可能我的年纪尚小，对很多事情的了解不透彻，对亲人的离世没有痛苦的感觉（除了外公的离世），但当龙应台写到父亲渐渐老去和父亲安静地离世时，我想到了妈妈，妈妈对此一定会是痛苦的，我的心也有所体会。更多的是，我设想了几十年后，当我看到自己的父亲渐渐衰老时，我会有种无力感，因为我没有能力扭转生死。小时候，我对死很恐惧，所以常常幻想自己能够长生不死，或科学可以进步到每个人都不死。但随着自己年龄的增长，经历了外公的去世，我却发现现实是那么地苍白无力！
龙应台的文字，除了感动外，还有警醒，他提醒我们：不要想得太迟，不要明得太迟，不要爱的太迟。
因为这些都会走得很快。
读目送有感读目送（模板21篇）篇二十一
在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：
它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有1种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。它告诉我，要真正的注视一切，必须1个人走路。1个人走路，才是你和风景之间的单独私会。行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，1种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”或许，在作者与儿子，作者与爸爸三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送1个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能1个人做。有些关，只能1个人过。有些路啊，只能1个人走。在那段迷茫困惑的时光里，我只能1个人走。可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。