读后感是对一本书或一篇文章的阅读体验和思考的总结与反思。这是一些读者对于经典名著的深入解读和独特见解，希望能够对大家有所启发。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇一
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭：享受相助，相聚相失。
——题记。
家梦。
读完《我们仨》本书，我依旧沉浸在作者的回忆中。翻阅着这本温馨的回忆录，每一张都有着许多的美好。我心中五味杂陈，千万条思绪涌上心头，一霎时，却又不知该如何道来。
这是我第二次阅读杨绛先生的文章，第一次是七年级学的《老王》，第二次阅读的则是这本《我们仨》了。《老王》一文是作者对老王无形的愧怍的回忆性散文;而《我们仨》是作者对家人感情的寄托、对家人的思念的一本“回忆录”!这本书应该是我读过最娓娓道来的一本书籍了。
在这本书中，杨绛先生没有用大量且华丽的词句，反而都是一些朴实的语言。或许这是杨绛先生为了让我们更加了解他们一家的生活，也正是说明了他们仨的普通。书后的附录，每张图片都是作者一家的生活点滴。此刻的钱锺书、杨绛、钱媛不是大文豪，而是丈夫、父亲;妻子、母亲;女儿。他们在家中饰演着不同的角色。
“三里河寓所，曾是我的家，以为有了我们仨。我们仨失散了，家就没有了。”
国梦。
踏上杨绛先生的时光机，我们来到了“革命”的时期，国家最艰难的时期。
一九三五年七月，钱锺书夫妇同到牛津求学。经过多次辗转，最后来到了巴黎这座美丽的城市，并且在那里迎来了一个新的生命——钱媛(圆圆)。身为母亲的她，将全身最精粹的一切贡献给了这个新生命。阿圆很讨人喜欢，不论是外国的邻居还是家中的亲戚。时间转瞬即逝，阿圆已经长大了。她虽然在外国出生，但是她身上流的是中国的血液，她没有忘记自己是中国人。
他们以国为家，他们眷恋着自己的国家。终于在一九三八年八月间回到了祖国温暖的怀抱。圆圆不仅回到了故乡，还见着了自己的亲人。虽然在沿途上有着一些磨难，但是他们并不害怕。
几十年的风雨兼程，“我们仨”始终不离不弃，相互依存。正如钱老所说：“从今以后，咱们只有死别没有生离。”又如杨绛让钱老最安心的一句话：“不要紧，我会做。”即使杨绛先生自身身体就不太好，但是在钱老和钱媛重病期间，杨绛总是会奔波在两地，那个秋风飒飒的古驿道便是他们亲情枢纽之地。钱老总是会在船上静静的躺着，等着杨绛和女儿;杨绛则总是对两人牵肠挂肚;钱媛，即使是在到了病重时期，还是牵挂着父母。这样的家，虽然总是飘忽不定，但只要有彼此就是咱们的“家”!
永远的梦。
把目光放到自己的生活中，处于青春期的我们不免有些叛逆。但也请我们多为自己的父母思考吧。父母养育我们这么多年，常常为我们牵肠挂肚。想让我们飞得更高，却又害怕我们受伤。
亲爱的同学们，你仔细地看过你父母的脸了吗?他们脸上多添了多少皱纹吗?你仔细地看过你父母的头发了吗?你知道他们满头乌发变已经变得斑白了吗?龙应台就曾这样说过：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远——不必追。”
而此刻我想说的是我们一定要追，父母陪我们长大，我们要伴父母变老，家永远是你最暖的港湾。
二零一六年五月二十五日，杨绛先生永远地离开了人世，她去与钱老、圆圆相聚了。
“我们仨”会一直在!因为这是我们共同的永远的梦。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇二
读完杨绛先生的92岁高龄所作的家庭回忆录《我们仨》，不免很是伤感。
我们仨，其实最是平常不过的。如杨绛先生所述，谁家没有夫妻子女呢?至少有夫妻两人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。可是，读完《我们仨》，却深刻觉得，这个我们仨，永远只能属于先生一家了。因为，任意一个个体的我们仨，不若能够像杨绛先生家这样，如此单纯温馨的学者家庭，如此相守相助、相聚相失，如此不食人间烟火般的出尘。
杨绛先生和钱钟书先生俩人都已年老，老人多梦，常梦分离的孤清。于是，杨绛先生做了一个历历如真的“万里长梦”，钱钟书先生无来由的走上古驿道，古驿道上总是烟雾迷茫，五百步外就看不清楚;空气郁塞，叫人透不过气;路坎坷难走，怪柳嶙峋，九转千回。但女儿钱瑗，那个相伴相助的阿圆，带着妈妈，没走一步冤枉路的，找到爸爸。虽然是在古驿道上，虽然钱钟书先生病中，也算是合家团聚。一刹时，钟书先生久病未愈，钱瑗也病了，一家人，寻寻觅觅，聚合离散。在梦里，久病初愈的老人，深一脚浅一脚的跋涉在神秘的古驿道上，寻觅照顾着钟书先生的身体，夜晚又变成轻灵的梦，沉重疲惫的奔忙于各个熟悉的地方之间，空灵的搜寻病中女儿阿圆的消息。
书的开篇只为记梦，先生的文字平淡朴素。这让我很不明白的是，何来古驿道?为什么古驿道如此神秘曲折?为什么梦得如此深沉心伤?!为什么单纯的亲情中却弥漫着难以言表的沉痛忧伤?为什么这么单纯的一家仨，团聚这么难?先生说，古驿道上的警告，有“不知道的事，不问”，可我还是问了这么多。可以见得，身处古驿道中的杨绛先生，该有多么的茫然!
着肝肠一起痛。我终于明白，杨绛先生是用梦幻文学的形式，讲述爱人钱钟书先生和女儿钱瑗生前最后的一段时光。独女钱瑗，小名圆圆，虽生于乱世，却是可造之材。只是，世道无常，刘阿姨口中的钱老师，学生口中的钱教授，医生称呼的钱瑗，父母心目中的明珠阿圆，却因为脊椎癌早于父母谢世，白发人送走了黑发人。明知女儿不放心的走，明明万般舍不得女儿离开，钱钟书先生昏乱之中，说出了“叫阿圆回自己的家”的话，杨绛先生痛乱的捂紧痛得开裂胸口，还是安慰阿圆安心离去。
一年之后，重病的钱钟书先生下世，白发老妪送走白发老翁。相扶相持的“我们仨”，就此这么轻易的失散了。古驿道上原本艰难相聚的一家，只余下杨绛先生。譬如人生长恨水长东，一片黄叶，秋风凋零，乱石间飘落，拍打着驿道往回扫去，一路上都是离情。在空中打转，在空中零落。失去了家人的家，从此就不复成家，而成了名副其实的旅途上的客栈而已。平静而悲怆。
“我一个人思念我们仨”，如此平实的话语，却让我瞬间潸然泪下。百岁老人那份厚重的爱与刻骨铭心的思念，感同身受。
沉定简洁是杨绛先生作品的语言特色。于淡雅中，却有荡气回肠之力。平实朴素的语言中，有着百载沉积的智慧与本色。干净明晰的语言在杨绛先生笔下变得有巨大的表现力。
百岁的杨绛先生，我想，唯有素心兰才能与她般配。
何为素心?
“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也。”
以梦幻文学的笔触，有着超脱凡尘般的仙思和诗意般的灵慧，然却生性静默、平和，托身于古驿道的幽谷丛林，经霜傲雪，更具历经世事的从容旷达之姿，如兰斯馨。
由此想，人生一世，早应如此，岁月有时，荣辱有止，低调生活，心静如水。
是以君子爱兰。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇三
当我一口气读完《我们的节日》一文后，了解了我国的传统节日。而且增长了知识，开阔了视野，更重要的是让我深刻地认识和领会了中华民族的传统文化。传统的节日能和亲戚、朋友增进友谊，共创和谐的家园。
节日的形成来自于千百年来的习俗，这个习俗伴随中华民族的生活和发展，伴随着祖国不断走向繁荣强大。随着时代的发展，我明显的感觉到，现在的节日与我们的祖辈们乃至父辈们的节日相比已经发生了很大的变化，尤其是近几十年来的社会变革，极大的震撼和影响了我国传承几十年的节日风俗。
自古以来，农历正月十五元宵节被人们视为重要的民俗大节，“正月十五闹元宵”生动地道出了节日的特点。喧闹的户外游戏、盛大的歌舞游乐、光彩夺目的火树银花，体现了中国百姓“正月十五闹元宵”特有的狂欢精神。
元宵节的元字，表示开始的意思，一年之始为元月。小子是指夜，所以说元宵的含义是一年中第一个月圆之夜。在中国历史上，元宵节的真正形成，经过了一个漫长的演变时期。在汉朝是精读平日实行宵禁，唯有在正月十五那天，为使人们普天同庆欢庆元宵节而解除宵禁。久被压仰的人们在这个夜晚尽情欢乐。隋唐时代元宵节被大力提倡。曾有皇帝微服民间观赏元宵灯市。盛唐之时，元宵节的广祝活动空前盛大。唐明皇下旨正月十四、十五、十六张灯结彩三日，庆祝国泰民安。
明朝的京城，地方官为节日放假十天。由此可见，当时元宵节无论是对于皇帝百官还是平民百姓都是相当重要的。
吃元宵是元宵节一个重要的内容，也是元宵节的饮食风俗。元宵又称汤圆，传说起源于春秋末期。元宵的种类很多，味道有香、辣、甜、酸、咸物种，其中做法有包元宵和摇元宵两种。使用的方法分为、煮、炸、蒸三种。节日吃元宵是为了祈求家庭团圆，亲情友好。我们家每到正月十五都要吃汤圆，这天，妈妈就到菜市场买些好菜和元宵等全家人到齐之后，我们就开始庆祝这个美好的节日，吃汤圆时我们全家人齐声说道：“吃了汤圆，好团圆！”
每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又迎来了一个秋游的节日——重阳节。重阳节是在每年农历的九月九，因此又名九月九，重阳九。因重阳节的种种风俗习惯，他又被命名为茱萸节、菊花节、甚至“野餐节”。由于重阳节为秋季，节后草木开始调零。所以也有称重阳节也有活动为“辞青”于三月春游“踏青”的说法相对应，带着亲戚朋友去登高望远；饱览红叶，游园赏菊再好不过了。重阳节又名老人节，所以每当这个节日，就有很多老年人出来活动、游玩。重阳节正给大家提供了一个走进大自然的机会。
在我国传统节日的影响下，我的家庭总不忘过这些节日。由此我的家庭十分美好，十分温馨。每当一个传统节日来临，爸爸、妈妈、哥哥、我，总是互相赠送对方一份礼物、一句。
祝福语。
自古以来，中华民族就有很强的友谊和团圆观念。这种意识至今仍然是凝聚全世界华人紧密团结的原因。其中团圆与和谐紧密相连，团圆不仅是外在的形式，而且是内心的和谐与相通。在节日的喜庆气氛中尽情的玩，不仅是家庭、社会、学校欢度节日的方式，还是全体海内外华人的传统节日的重要内容，在节日活动中进一步增进人们的团结、促进和谐，增进友谊。
传统的节日所有的风俗十分重视亲情的传递与增进，我们应当继续发挥传统节日的精华，实现全社会的和谐与美好。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇四
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。带给大家，希望大家认真阅读。
第一次看到这本书是高中的时候。那时一个朋友冲着漂亮的封面买了一本，随手翻了翻就塞进了书架。我向来是不大爱看现当代作家的文章。后来大学读了中文系，对各个作家都增加了一些了解，经历了一些大是大非的事，心渐渐变得平淡，某日下午，脑海里突然冒出了这本书的名字《我们仨》。遂拨了通电话给友人，借了过来阅读。
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，每看几页都有令我感动或羡慕的地方。
感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。
更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我们俩老了》与第二部《我们仨失散了》或许可以归结为一篇。一篇杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人知道自己仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄希望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。
是的，若知离别在即，我怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐()。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。
这几十年的婚姻家庭生活，他们一家人过得平淡安稳略有滋味。在国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，对他们来说都是生活的一部分。他们不去打破世界的方圆，这野心不是他们所能拥有，他们只求在自己的方圆里求得一份自由闲适。
我很喜欢他们一家人的性格。钱钟书生活上的憨厚与学问上的严谨，杨绛自由温和出得厅堂入得厨房，女儿圆圆大胆聪颖有孝心。这样温情的一家怕是在那个年代也少有的吧。这自由心与甘于平淡的心最是难得。
书里的彩页有他们一家的人的生活照信札图片，还有钱媛在病床上未能完成的《我们仨》。看着这些毫无华丽朴素得令人动人的文字，让我恍然。
如杨绛先生在篇末说的那段话。
人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
得到的结果总是失去，相聚得来还须散。难道这短短几十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或许应该勿执我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
有一个家，有事可以做，能看到最亲近的人安然生活着就好了吧。
人生如此，夫复何求?
我们仨读后感高中大全（18篇）篇五
还记得与杨绛先生《我们仨》这本书的偶遇是在几年前的午后，光影斜斜地透过书店的玻璃窗照进来，这本书静静地躺在书架的一角，温暖素雅的封皮，配了杨绛、钱钟书及女儿钱媛一家三口的合影，杨绛先生亲笔所题的书名“我们仨”，温暖而简单。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那段梦靥般的古驿道之旅以及作者所讲述的那个长达万里的梦似懂非懂，分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中。作者以梦来隐喻表述情感，读着读着，我慢慢地被带入进她的怀念与回忆中，有幸福和快乐，有悲痛和伤感，也有惊喜和小确幸。不过终于这仅仅成为了她自己的回忆，徜徉在她自己的心中。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，虽然他们三人就此失散了，只留下了她一人!但是那种情感却愈久弥香，挥之不去。
书中杨绛将她的丈夫和家庭展现在读者面前。“我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”他们三个谁都离不开谁。杨绛往常自以为很独立，但当钱钟书和钱媛不在身边，剩下她自己一人住客栈时，才觉得自己像一只爬藤草。钱钟书是她俩的老师，他可高大了。但是他又很弱小，在穿衣吃饭上面都需要她们母女把他当孩子般照顾。
时间线索新旧交织，作者在对后面倒叙留学时经历的时候，多了一份凝重。对于这样一个温馨的家庭，深入了解后，让人不由得产生了无限的敬意。人们常说，“患难见真情”，留学的那段日子，虽与“患难”还有很长一段距离，但“真情”却在这异国他乡、无依无靠中的相守相助中体现出来。他们是一对多么真诚而愉快的夫妇!每一件平凡的小事，与人相处还是在校求学，这种不可名状的默契令人在书外也令人不禁嘴角上扬。他们在一起生活时，正如诗中的“琴”与“瑟”，相互和鸣;这“赌书消得泼茶香”，则是他们在读书时的趣味了。
杨绛用非常意向的笔法，写了亲人“离开”时的情景。我每天在驿道上一脚一脚走，带着自己的影子，踏着落叶。人世间亲情总如此，不可或缺，却会在离别之际带来撕心裂肺的痛感。正如杨绛在痛失女儿时所描述的：“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉口。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。”那种悲从中来，悲急攻心的感觉被杨绛写得如此撕心裂肺，以致我们在读的同时也能感受到她的这痛感。
传记文学中通常都是包含着一个被沉重肉身束缚的伟大的灵魂，这就使我们在阅读时对于传记的主人公一丝一厘地渐渐生出敬意。书中附了很多亲笔信和照片，信上的字迹真实而生动，信的内容平凡却洋溢着浓浓的爱与亲情，向我们诉说浮生若梦、人生悲喜。书中所写日常生活的每一个琐碎细节，都带着浓郁的人情味和知识分子特有的清朗，透过一个历经了风雨，依然相濡以沫、相亲相爱的家庭几十年的历程，告诉我们幸福是什么?幸福在哪里。幸福是一种在逆境中依然充满希望、在任何环境下都能够发现感受到小而确定的幸福美好的能力。“我们仨”这个家庭具备这种了这种能力，他们是幸福的。
读杨绛的文章，总能够体会到平淡普通的味道，看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的倾慕与敬佩，更多的，是对文中无处不在柔和、平静舒适及哀而不伤的思念之情的遐想。《我们仨》没有任何的豪言壮语或是华丽辞藻，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，夫妻的爱情，父女、母女的亲情，以及“家人”走失后的种种挂念。“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”或许人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
走在下班回家的路上，冬日的冷风夹杂着寒意，此刻已是路灯已亮，看着昏黄的路灯和行人匆匆的身影，脑海里浮现出梁文道的《一千零一夜》的节目，边走边讲述。路过站台，看到上上下下的乘客，我突然在想，人生即旅途，在每个阶段，身边的每个人都只是陪伴我们人生的某一段，我想读过的书也是那一段陪伴我的小确幸和精神食粮吧。(任丽娟)。
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我们仨读后感高中大全（18篇）篇六
《今天我们怎么做教师》读后感人们给予教师许许多多荣耀的称誉。“教师是太阳底下最光辉的职业。”、“教师是人类灵魂的工程师。”等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，“天地君亲师”、“一日为师，终身为父”影响浸润了中华文明几千年。然而，如今我们还能为这些而沾沾自喜吗?答案是否定的，教师不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?邹兴华校长曾说过，当一个好老师要有一颗感恩之心，一颗敬畏之心。而王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
王晓春老师在前言中坦言：“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边“严管”，一边“奉献爱心”。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手“修理”之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还指望教师把他的孩子弄过来呢!于是没棋了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。而且工作方法越简单，教师越感觉劳累，因为低科技含量、低效率的重复劳动最磨损人的心灵。我感觉，以这样的专业能力应付日新月异的社会和越出越奇的新一代，难免捉襟见肘，力不从心……”所以，在回答“今天怎样做教师”这个复杂问题时，王晓春老师明确指出“光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平”。
比如点评一些“关爱学生”的案例时，有的教师盲目相信师爱的力量，以为教师只要爱学生，一切就ok了。针对这种倾向，王晓春老师尖锐地指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗?家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢?”“千万不要以为爱能包治百病，而且我再说一句可能得罪人的话：爱不属于专业能力(虽然它对于教师是必须的，非常重要)。……他们缺少的不是爱，而是理智，是智慧，是科学的教育观念和方法。”他深刻地指出：“教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助”，而前提是尊重，因为学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都“尊重”自己。
王晓春老师这些酣畅淋漓的语句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。而这些恰恰是我们这些青年教师说欠缺的。
在教学方面，虽然我们强调了教育课程改革，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的;学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。
作为一名青年老师，我正努力做好德育和教学这两方面的工作，我有信心我一定会找到平衡点，经验和不断的反思会让我不会顾此失彼，我也有信心自己一定可以变成一个优秀的教师!
我们仨读后感高中大全（18篇）篇七
朋友说过一句很犀利的话：现在网上的追悼会就像在赶场子，一旦哪个名人死了，谁都要来表示下，凑个热闹，哪怕他们对此人根本不了解，一部作品也没看过。
我不敢给这话公开点赞，因为相信这种事很多人做过。但我向来是不愿给陌生人悼念的，如果悼念，必要心存一些真实的情感，发自肺腑。
可惜我喜爱的作家多半已经死了很久，比如我挚爱的、对我写作有深刻影响的三个人：张爱玲、三毛、王小波。一个是孤独终老，一个是上吊自杀，一个是心脏病发，都死了。也好，虽然读到他们的文字觉得相见恨晚，但至少不必在他们死的时候难过伤心，像被打击了一样。
但是，昨天得知杨绛去世，我难过伤感了好久，像被打击了。
很奇怪，前不久陈忠实去世，我只是惋惜，但并不伤感。明明关注我的朋友都知道，我非常推荐他的那本《白鹿原》。在我心目中，《白鹿原》是国内近代堪称第一的长篇小说，鸿篇巨制、历史背景、社会变革、家族情仇、情节跌宕起伏、每个人物都有自己的人生故事(我最爱白嘉轩和朱先生，朱先生过世的那段我看哭了)，文学艺术成分很高。在那么多部茅盾文学奖小说里，在我的排名里，《白鹿原》在最前，然后是《尘埃落定》和《额尔古纳河右岸》。
大概是因为，《白鹿原》是陈忠实创作的小说，而《我们仨》是杨绛的真人故事。所以，《白鹿原》的艺术成分虽高，但杨绛更打动我心。
在看杨绛的《我们仨》之前，最打动我的人是三毛。看她的《撒哈拉的故事》笑死了。这女人真是天真烂漫。沙漠生活多枯燥无味，她却活得这般有滋有味，用指甲油给人补牙、偷看女人洗澡灌肠、跟外国人说黄瓜就是笋、而笋就是春天下的雨、……该是有怎样一颗慧心?该是如何得赤子之心?三毛的纯真、对生活的敏感，叫人非常羡慕。她和荷西的幸福爱情，是我对美好婚姻的向往。但可惜，他们结局悲惨，荷西意外身亡，三毛自杀。
后来看三毛的《梦里花落知多少》，荷西死后，三毛总是郁郁不乐，跟爸妈说，要是有一天她选择死亡，一定要接受，因为这对于她来说，是非常幸福的。吓得妈妈劝她：请你一定要试着活下去。结果三毛还是自杀了。
三毛的死让我很难过，因为她是给我无比巨大的幸福幻想的人。我所以为的幸福范本，就是她和荷西。存在于现实人间的神仙眷侣。可惜悲剧收场。
他是世上最会说情话的男人，谁听了他那些情话，都要爱上他。可惜，他也死了。
后来看白先勇的《树犹如此》，写相伴几十年的伴侣一朝走了，树犹如此，下一句便是：人何以堪?那本书我没看下去。因为实在不忍心。无法想象那是一种怎样的人生经历。
直到去年我爸去世，看到我妈的样子，我想到了白先勇。虽然有时我怨怼爸妈很早就把我丢给爷爷奶奶，两个人在外打工，使我童年缺失父爱母爱;但他们彼此是很相爱的，使我相信婚姻的忠诚。就算我爸后来重病七八年去世，我妈依然不离不弃，喂饭喂药、倒屎倒尿。他们没有大难临头各自飞，他们是患难见真情。
三毛、王小波、白先勇、我妈妈，都是幸福过的人，但未能幸福终老。
所以看杨绛的《我们仨》时，我感动万分。天大地大，终于让我找到一对幸福终老的人了!人间真情!
我所以为的幸福终老的定义是：两个人一直在一起，虽有磕磕绊绊的小波折，但并无大事，直到一方年老而终，而非意外，另一方怀着无比幸福的记忆缅怀对方，珍重此后的生活，带着两个人的记忆继续好好生活。
在网上看到有人说：原以为《我们仨》写得很好呢，没想到这么没意思，什么东西嘛。
我反驳：现在人都浮躁不安，都喜欢喝鸡汤、打鸡血，一定要追求很有效率的干货、很有目的性的职场经验，最好能直接带来经历利益的，没讲大道理的，仿佛就是没意思;然而杨绛的《我们仨》什么大道理都没讲，平实地讲了一家三口这些年来的朴素生活，点点滴滴，我觉得，这才是真正的大家之风。
现在人都喜欢功利、或者娱乐吐槽，能真正静下心来欣赏文字、品味生活的已经不多。
我只看过杨绛的《我们仨》一本书，但已经足够我终生记得她。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。杨绛在女儿钱媛、丈夫钱钟书相继过世后，写下的大半生经历。没有说教，没讲大道理，没有跌宕起伏的剧情，只是行云流水地讲了一家三口这些年的生活。牛津留学、结婚生女、国家动荡、上海沦陷、解放、……，经历了不少苦难，不仅仅是他们的，更是那个年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羡慕三毛和荷西，很温馨，很有趣。可惜他们命运不佳。看了《我们仨》，更羡慕钱钟书和杨绛这对平实的学术夫妻，虽然一路也有不少坎坷，但好歹两个人相互扶持着，带着女儿，执手相伴到老。非常温馨，处处都是真挚的情意。这才是真正的治愈系。这才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。这才是我想要的一个温暖的家。
虽然丈夫钱钟书和女儿钱媛去世了，但是杨绛还在，带着那些幸福而美好的记忆，并把它们书写了下来，让世人看到，让我看到，让我羡慕，让我永远相信美好幸福的存在。
偶尔看到别人写的关于她的文章，看到配图里她很健朗的模样，就觉得很幸福：看，这个女人给过我幸福的幻想，希望我将来也能活成她这样。希望我有一个温暖的家，和爱人幸福终老。
没想到，她去世了。105岁高龄，是很高寿，但是，我总以为，她还能活得更长久。毕竟在我心中，她是一个幸福幻想的模板。是范本。她不在了，我的幻想也有点碎裂，受了打击。没有一个真实可证明的记忆。很难过。很伤感。
但是，我们写作群里有人说：杨绛去世，也是好事，我们仨终于团圆，老人家不用一个人孤孤单单。
这样一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、妈妈去世了，我必然是万分难过、万分不舍的，但之于她们，大概也是幸福的：终于能和爷爷、爸爸团圆，不用一个人孤孤单单。
愿老人家安息。我们仨终于团圆，老人家不再孤单。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇八
亲人是最好的伙伴！
这本书给我最大的感触就是亲人的陪伴是有多重要啊！而有些人绝大多数是现在的青年人，觉得自己在外面工作，日日夜夜、反反复复，自我感觉无忧无虑。不知他们是否想过，有两个人还在远方等候着他的到来，希望从他口中得知自己的生活、事业一切顺利……有没有时间陪陪他们。
在《我们仨》中，有一段是这样讲的，钟书被自己的单位接走了，说是要工作好久。钟书被接走后，杨绛还是过着自己的生活，然而总觉得少了些什么。终于有一次机会，杨绛能去看望钟书，并且每周天都能去。不久，杨绛在周围的一家酒店住下（钟书工作的周围）。带着钱瑗走作文到了一条河边，钟书躺在河边的一条船上。因工作累，所以在睡觉，但看到了女儿和妻子立刻醒来坐了起来，钱瑗说了话在一旁玩，杨绛与钟书却一直什么都说——生活啊，这事儿那事儿的，一个人用心的讲，一个人用心的听……天黑了，他们才走。这段记忆，反映了一个家庭的美好情感。钟书每一次都会认真地听，这既是尊重，也是默默地爱。
世事变幻，人生无常。从现在做起吧，和家人多说说话，多陪陪他们，和他们一起旅游、一起分担、一起承受、一起欢乐，只有亲人才是你最好的伙伴。
这本书，常看常新，心情总是如过山车般起伏跌宕：开篇的娓娓道来，中段的开怀大笑，尾篇的黯然神伤。
“我们仨”的音容相貌深深的印在了我的心里。他们曾经是多么快乐的一家子啊，如果能够呼唤命运在中途停车，那该有多美满。可是，生命的列车行进得太快，死神毫不容情的来了，钱钟书和钱媛几乎同期被病魔夺去性命。
想想这个画面，白发的母亲送别黑发的女儿，转眼间相濡以沫的老伴也离开了，只留下杨绛一个孤零零在这个世上。
以前读《神雕侠侣》，小龙女情伤绝情谷，不告而别，但留下“十六年后再相遇”的刻字。杨过日日思念，神伤之余创下了“黯然销魂掌”，掌掌形容的都是他度日如年的煎熬，甚至用到“行尸走肉”这样的字句。十六年中，杨过长成为武功盖世的“神雕“大侠，但私底下见过大侠的江湖客，听到的大侠最常说的话是：“世间不如意事，十有八九”。
而杨绛在书中，引用了白居易的诗句”世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆“，来形容他们三口之家的分崩离析。记得，我当年看到这里时，心里堵得慌，陪着大哭了一场才好过了些。至今，每每读到此处，眼角就湿润了。
而最小的媛媛原来竟是家里的大姐大，妈妈都要听她的话。娓娓道来的笔墨，蕴含着的确是深深的爱，他们的家庭虽小，可欢声笑语不断，更各有各的”大“事业，他们的爱贯穿在生活、学习和工作的方方面面，再平实不过。
因为平实，所以真实，仿佛就是你我身边的普通朋友，所以这样的悲欢离合才如此触动人心吧。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇九
今天，我在世纪联华看完了《我们一起走，迪克》这本书。
这本书的主要内容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。这只狗却很聪明，很勇敢，很灵敏。后来，它和一个小阿炯成了朋友，小阿炯给小狗起名叫迪克。后来，迪克惹了祸。所以，他们开始流浪。路上，他们碰上了许多好人和坏人。最后，小阿炯终于找到了妈妈。
读完这本书，我明白了：看一样东西，既要看它的'外表，又要看它的用处。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十
不过一会儿，门铃响了，门口站的正是他们要找的费罗拉婶婶，他们请费罗拉婶婶坐在了沙发上，就问：“费罗拉婶婶小宝宝是从哪里来的？”她说：“呃……当然是从娃娃菜里长出来的，或者是从菜市场里买回来的。”克拉拉和我异口同声的说：“不对！其实小宝宝是从妈妈的肚子里生出来的！”费罗拉婶婶羞耻的低下了头，快速的跑了回家，我和克拉拉转过头偷偷的笑了一下，又转了回来。
第二天，我和克拉拉一起上楼去看托尼叔叔的小宝宝，我们进了托尼叔叔的.家门看到了许多可爱的小宝宝，托尼叔叔也把这些小宝宝的名字纷纷到告诉了克拉拉和我，我们觉得这些小宝宝的名字起得好适合他们哦！
第三天我们下楼，去费罗拉婶婶家，我们告诉费罗拉婶婶楼上的托尼叔叔的太太生了好多的小宝宝他们个个都特别可爱，等他们把话说完，正在回家的路上，待在家里的费罗拉婶婶就开始头疼了，过了一会儿，托尼叔叔抱着小宝贝扬扬在楼道里走着，让费罗拉婶婶更加头疼了，克拉拉和我感觉这像是托尼叔叔自己生的小宝宝一样。
这个故事告诉我们：做人不能欺骗别人，不然的话就感觉每一分每一秒大家都在盯着她看。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十一
今天，我读了一篇叫做《手机正在毁灭我们》的文章，他给我留下了非常深刻的印象。
这篇文章主要写了：现在的人都在玩手机，“低头族”的人数日渐增多，人人都被手机俘虏了。因为手机，城市变得没有人情味，有人打架，所有看到的人不去劝架，反而在拍照发朋友圈。家人、同学、朋友都没了吸引力，一天到晚只顾扣手机。其实，如果放下手机，你会发现，外面的世界比手机中的虚拟世界要有趣得多，实际上手机正在一天天地毁灭我们。
读完这篇文章，我感触很深，手机确实是这样，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，还有人因为玩手机而十年不下楼，变成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到许多人都这样，就像我弟弟。
前几年，我弟弟成绩还不错，所以他妈妈让他玩手机，可他因为手机，今年第一次月考竟考到了倒数第二，可他还不以为然，他妈妈后悔莫及啊！
庆幸的是，我没有被手机恶魔控制，我只每两周玩儿半个小时手机，所以我的成绩还不错，每当我看见某些人在谈论“王者荣耀”，“荒野行动”时，我都会不屑一顾地走开，我要对那些容易上瘾的游戏说：“不！”
我要拒绝手机游戏，做一个不被手机毁灭的人。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十二
书我买了。也读过了。我不知道如何形容阅读的感觉。
有一类书的写作风格都像这样，比如《小王子》或者《谢谢你给我的`爱》。故事都，没有任何背景来由。只是中间一段一段的感觉，仿佛是一个梦和另一个梦。
说到梦的感觉。书中的插图倒是很有梦的感觉。虽然不是每一张都很优秀，但是有一些非常棒。我喜欢p93页，和p114页的插图。有一些也的插图也很不错，但是我不知道为什么ps的有些过度，还是校色时候没有校好。看起来不太舒服。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十三
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，发烧、咳嗽很厉害，不能去上学，躺在床上扎点滴。崔世宇放学回到家里，天已经黑了。他吃过晚饭，每天都到家里看望我，还把白天老师讲的课程讲给我听，把单元测试题带给我。我想天气又黑又冷他每天都来看我，真让我受感动。圣诞节到了，崔世宇放学回来把同学送给他的平安果给我送来了，他说：“你吃了吧，吃完感冒就好了。”我笑着说：“真能比药还好吗?”此时，我感到好了很多。明天就能去上学。
我和崔世宇经常在一起玩耍，一起学习，他真是我最好的伙伴。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十四
今天，我读了一篇文章叫做《手机正在毁灭我们》。
这篇文章主要讲的是：“低头族”无时无刻不在看手机，而且“低头族”对网络上的热点如数家珍，有些人因为长时间沉浸在手机的虚拟世界无法自拔。
读完这篇文章我颇有感触，当今社会中压力与需求被一再压制，“低头族”变得浮躁，没有耐心，不会与人相处，一丝细微的触动就能引爆负面影响。我们应当正确使用手机，应该控制住自己对手机的欲望，不应该没有节制的去玩手机，变成“低头族”。
就像我们班的小a，他的家长就非常宠他，给他买了一部智能手机，还有一部平板电脑，现在他的学习成绩下降，天天上课也在玩手机，甚至他都离不开手机了。所以，他现在就成了“低头族”，而他的家长却让他为所欲为。
而我的家长却不让我玩手机，更不让我玩电脑。我原来也很烦，但现在我觉得，不玩手机比玩手机好很多，玩手机不仅能让我们成为“瞎子”、“哑巴”，也会失去人情味和美德。
所以，让我们正确使用手机，让我们从此不当“低头族”，让我们从手机的虚拟世界中走到现实社会来。人类的发展离不开手机、电脑，离不开科技的进步，但更离不开文化和情感。放下手机，别让我们成为科技的奴隶，关心身边的人，莫让自己变成情感上的“低能者”。
让我们携起手来，将我们与手机隔离，让我们面对诱惑能成功控制。这样，我们的社会才能变得更好，让我们远离手机吧！
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十五
今年九月上日，华东航校举办了五十周年校庆，重逢了阔别数十年的老同学孙中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星汉遥隔，几十年颠簸之后，说起他原先所在的江西小三线厂，编了一本回忆录，以记念小三线，过二天托快递赠我一阅，激起了我的兴趣。但我初先以为大概是小册子，想不到几天后收到的是厚厚上下册二本。按我阅读长篇的经验，约有七八十万字，先给了我一份惊讶。再稍稍端详了纸质、封面、扉页、衬页、目录等等，精美，优质，缜密。还没有看文和图，就立时起了敬意，了不得！我有过业余编刊的经历，深知出书难。近几年也见到过不少缺页少字、烂污汕兮的所谓新书，而这套《我们人民厂》，至少从出书这个角度讲，是很上得了台面的。
编委中的赵仁才，孙中逵都是很哥们的校友，我熟知他们的办事能力比我强，但谁知强大得多。这过程需要耐心，细緻，毅力。我对此书的.所有编委致敬了，並感到，这些老兄，应该都经过一番"三线建设锤打磨炼",然后才有的这份能耐。
接下来我就读文章。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十六
马克李维是一位书写孤独的高手，古今中外，我们只要在呼吸在心跳，我们都难以逃脱孤独的命运。孤独可以使人坚强，也可以使人懦弱，主观之于客观本身就是一种随机应变的选择。
孤独是人生的选择，而非注定的命运，这句话虽然不是放之四海而皆准，但是不能正视孤独，就难免自生自灭，即使被发现，也是身后名，而不是当世当时的显赫。
马提亚斯是幸运的，他在安托万的安排下，不仅有了一份职业、一份收入，而且可以与最亲最爱的人共度时光，陪伴是最长久的深情，但是他的朋友安托万却无意中成为了对比，孤独地守候着日月星辰，孤独地走过春夏秋冬，都说关心别人是最终也会得到别人的关心，然而在本书中，他不幸地成为了参照物，不是说孤独不好，而是说孤独是一种催化剂，可以使人加速衰老，加速失意。
在中国，男儿有泪不轻弹，但是在西方，男儿是否有泪也不轻弹，本来是一件模糊的事情，但是通过这本书的.确认，两位单身父亲确实将所有的爱、时间与心情与其孩子共同度过，这是一种社会赋予的责任，也是一种内心的抉择。
从来不相信救世主，但是没有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到尘埃里，如果你没有自己的追求，也就丧失了信心与勇气，生活总是向前，向前，永远向前，无论你是否做好了充分的准备。
第十章“我们之间”是此书的高潮，那句“我愿意在你的注视中老去，装点你的黑夜，直到人生尽头，这些话，我只写给你一个人，我的爱”，却是对于我们此时此刻最精准的刻划和最深沉的印记。从一到二，到三并不艰难，艰难的是你能不能用自己的热爱与真诚去唤醒更多人的良知，展现更多人的精彩。
最后提一句，这本书的封面设计很美丽，着实让人在有限的生命中想到无限的情感，冷静而不火热，是我们的生活常态，只有如此，我们才能看见明天的太阳，才能战胜昨日的恐惧。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十七
《我们》是一篇篇日记的记录，看似主观但也算得上是客观，是一个号码对于自身情感的反思与升华，也是在特殊的位置之上能够接触到这世界的些许真相。
不断的犹豫，彷徨，不断的挣扎，却又无法脱离既定规律的桎梏，所谓强加的情感旁观上只会觉得可悲。
可就像是没有最大的数字，革命不会停止，最真实的情感从不会被压制，有人倒在了革命的道路上，却也会有新兴的'生命为了最真实情感追求的探索，不会停止的过程，违背人类本性发展的历史也必将回落入一个又一个轮回。
又或许，历史本身就是在螺旋之中，不会停止。
我们仨读后感高中大全（18篇）篇十八
我最近阅读了一本书，书的名字就叫做《我们是属鼠班属鼠蓝和属鼠灰》，它里面的人物都过着一个幸福而美好的生活，虽然，里面的属鼠蓝和属鼠灰的事情有一半是虚构，也有一半是真实的'，但是，他们那幸福而美好的生活，都是每一个学生都想拥有的！