写心得体会可以帮助我们更好地认识自己，发现自己的优点和不足，进而不断提升自己。以下是一些学生在学习过程中总结的心得体会，其中包含了一些实用的学习经验和方法。
孝道心得体会（通用20篇）篇一
多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。每当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。
累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。在清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。
王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。而这就是著名卧冰求鲤的故事。
牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗？孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗？记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
孝道心得体会（通用20篇）篇二
孝道!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发青罗的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!
现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的'辛苦，回家后父母做的后菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着双亲的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母外出担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!
难道，这流传千古的中华美德就这样被们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!父亲虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束稻穗;虽然我们没有双亲豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不非常高，他们只可能需要一点温暖。我们假如尽我们的能力，为他们尽孝道!
朋友们，你们扪心自问：孝道，你们做到了吗?
孝道心得体会（通用20篇）篇三
孝是一种传统美德，更是一种文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。这脍炙人心的名言名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母，亲人要百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
当然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的这个故事，你会感动的流下眼泪。在一些贫困的家庭中，有着这样一群少年，他们孝敬父母，尊敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟妹妹，承担家务劳动。她们坚强，她们勇敢，她们和我们一般年纪，他们就是最美孝心少年。在这之中，让我印象最深刻的是吴林香，她六岁时父母离异，有重组家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了癌症，但她仍然坚持着用微笑来面对生活。
相比之下，六岁时的我们，正温暖地躺在父母的怀抱中撒娇，父母安慰着我们。这个故事使我热泪盈眶，在我看来，她是多么坚强！还记的黄香吗？那个在冬天用自己的身躯捂热父母被窝的孝子。还记得茅容吗？总是将美味留与母亲独自享用。还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅……像这样的事情还用许许多多！只是缺少了我们的观察与发现！
如果你想回报父母，并不一定要做出什么惊天动地的大事情来。只需要为了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，顺从父母一点就可以了，相信他们一定会非常欣慰的，因为：百善孝为先！
孝道心得体会（通用20篇）篇四
孝做为中国传统文化的一个关键意识，它即是横贯天、地、人，先祖、祖辈、己身、子孙后代，以往、如今与将来的竖向传动链条，也是我国一切社交与人际关系得到产生的精神实质基本。孝是中华民族认可的文化艺术基石，孝是中华文化的中华传统美德，孝是天下为公的社会发展担当意识的根源。古语云：“百善孝为先”。“孝”也被儒家学说视作人最重要的质量。殊不知现代社会大家行色匆匆、一头扎入喧闹的全球繁忙，常忘掉家里孤守空巢老人的老年人。孝心，做为中华传统文化更为关键的一部分，在现如今遭遇着难堪的境遇。但无论时期如何变，有一些珍贵的质量自始至终具备普世价值。一旦大家遗失了这种永恒不变的精神文化，则通常会致自身迷途。大家必须在化学物质追求完美和精神追求上找寻均衡点。化学物质追求完美，大家争取智能化；而精神追求则必须重归传统式。重归传统式，最先应当再次思考怎样行孝。
仅有孝心，能够激起人心里深出本有的心地善良和幸福质量；仅有孝心，能够让家中更溫暖。大家每一个人都应当拾起被大家遗失的孝心，加倍努力“孝身、孝道、孝志、孝慧”四个人生境界，让这一社会发展更和睦。
假如你没行孝，就失去人生的意义和实质。我们要志向真心实意孝敬父母，行孝道，不必假孝，活在梦里的良知。什么叫真孝敬?便是要做足身孝，心孝，性孝。
大家懂父母恩情，想孝敬的情况下，许多爸爸妈妈都年纪大了，或是都没有人世间了。天地子女当悔恨，爸爸妈妈大德重责重。为人正直儿女行孝不可以等。爸爸妈妈仍在就需要孝敬父母。让老年人开心，不必直到爸爸妈妈离去大家的情况下，才去悔恨。
孝，原是儿女对爸爸妈妈、小辈对老人的尊重、依从、感恩之心理。婴儿呱呱坠地，此后即与爸爸妈妈亲人朝暮日常生活在一起，其感最亲者，无过度爸爸妈妈父母。爸爸妈妈对小孩的照料可以说体贴入微，为儿女的发展投入了所有的精力。此类仁慈之情，宝宝即能认知。待其稍长，略具智识，即逐渐教以孝心，即教育小孩体认爸爸妈妈之辛勤，要爱惜爸爸妈妈的劳动所得，在有意义的事的状况下收益爸爸妈妈。那样教，那样说，那样做，全是在小孩能了解的范畴以内。小孩虽小，也可以认知爸爸妈妈是如何的疼我爱我，我教爸爸妈妈的'样，也应当从此之后去疼爸爸妈妈孝顺父母，进而使小孩自小即感悟到孝顺父母是如何的一种味道。这类情感体验，便是在小孩天真烂漫的心底中撒下了一颗“爱”的种籽。自小即知孝顺父母，少成若本性，习惯成自然，长大以后便会很当然地爱兄妹，爱周边的人，爱我国，爱社会发展，爱人们。由此可见，我国人教版孝，便是要由近到远，由易及难，一步步塑造出小孩的善心来，最后使小孩培养一颗对人们全体人员大公无私的爱心。而这一切，全是打小任教小孩孝心逐渐。孝，既是一切文化教育的逐渐，也是一切文化教育的归处。因此我们中国人说：“孝，德之本，教之所由生。
孝道心得体会（通用20篇）篇五
今天，百忙之中得来闲暇，陪母亲出门走走，这是她叨念了很久的心愿，只是，我却一直都未能做到！想要躲避良心的责备，于是，我告诉自己，也告诉她：我一直奔忙努力，只是希望有能力让她过得更好一点！然而，我一直忘了问她，什么样的生活对于她来说，算是更好一点？一辆豪华的轿车停在我们身边，车门开处，走下一个珠光宝气的老太太，年纪与母亲相仿，气势却截然不同，她带着随从，一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去，回头看见身边的母亲，雪染双鬂，斑驳凝聚出银丝；身上的衣服依旧简朴。
蓦然间，心里一阵刺痛，一直想要让母亲过得更好，可是，怎样才叫好？像刚才那位老太太的生活吗？或许，那是我终其一生都难以企及的高度！母亲拍拍我的手，笑容依旧是我熟悉的和气，她说：“不必艳羡她，因为，我拥有的比她更多！”
拥有的比她更多？我看着母亲，一脸疑惑！母亲依旧微笑，言语间却透着难得的自豪：“我散步经过这里，经常看见她，每一次，她都这样来去匆匆，陪着她的，除了那个随从，就只剩下她一脸的冷漠！我比她幸福，至少，我还有女儿陪我出来散步！”
心再一次刺痛，努力了这么多年，奔忙了这么多年，冷落了父母这么多年，想要改善他们的生活一直是我前进的动力，今天才明白，原来，我努力追求的，从来都不是他们想要的！他们要的，真的不多！他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴！闲暇时分，能花上三四分钟听他们拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹，他们已然满足，别无他求，幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来，一直带进梦里，依旧那样甜甜地笑着！
做为儿女，我们不应该觉得惭愧吗？终日为生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了双亲！间或承受良心的责备，我们还要为自己带上一顶高帽子：我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子！
好日子？有没有人问过一声，对于他们而言什么样的日子叫做好日子？
我们一直以为，能让父母吃得好，穿得好，有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门炫耀一番，让别人知道他们有个有出息的儿子（女儿）就是孝顺！可是，我们却不知道，老人们的炫耀，比的不是价格，而是价值！
公园里，一位老人拿着一部外国原装的数码相机向同伴们炫耀：“这是我儿子从国外寄回来的”看着那部没有一个中国字的机器，围观的人群没有意料中的艳羡，反而有些轻视：“这玩意一个中国字都没有，你会玩吗？”
不远处的另一堆人，同样的在攀比，一位妇人正在向她的同伴们展示身上那一件并不高档的新衣服：“这是前几天我女儿陪我买的！”一瞬间，多少人眼中漾出艳羡，赞美声此起彼伏，她们赞的是衣服，眼中看的却是衣服以外的某种东西！我知道，旁人的艳羡不是来自于那件衣服，而是仅仅源于那个“陪”字！
陪！对于我们年青人来说再一般不过，工作要陪客户，生活要陪**，难得的休息还要陪朋友；有没有人算过，一天24小时里，有几个小时是留给父母的？他们孤独一天，翘首盼望，等的或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭！
曾经不明白，为什么退了休的老人喜欢扎堆在公园里，直到吃饭了也不回家。如今，父亲也退休了，也跟所有的老人一样，我方才明白，他们不是不回家，而是在等待儿女们来“接”他们回家！有时，只需简单的一句：“爸，回家吃饭了！”就足以赢得别人的艳羡，满足他们的“虚荣心”，让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子！
犹如儿时的我们对父母的依赖一样，如今，儿女是老人唯一的依赖！富贵名利对于已近暮年的老人还有多大意义？儿女的亲近与关怀才是他们唯一的财富！古训有言：“家有一老，如获一宝！”宝的宝贵要多少财富方可匹敌？我不知道，我只知道，千金散去，终有复来之日，只是这稀世珍宝，若是失了，还有什么能填补此生遗憾？名利浮华？富贵压身？那些不过是瞬间烟云，灯灭处，烟消云散！
遗憾？何为遗憾？丢了工作，失了价值，那叫历练，不是遗憾！劳燕分飞，同林异向？那是悲寂，不叫遗憾！辛苦创业，倾覆商海，那是老天给你的机会：待从头，收拾旧山河！轰轰烈烈之后，回归平平淡淡，不知道有没有人曾注意到：世上有种遗憾，叫做：子欲养而亲不待！不是他们不情愿等待，而是，这个世界有着太多的变数和意外！容不得我们悔恨，也不同意他们等待！
其实，这稀世珍宝的价格并不昂贵，只是每天那仅仅几元的车费钱，抑或是那少得可怜的电话费！电话的彼端，你不要不耐烦，他们不需要你对客户般的小心翼翼，也不需要你作报告似的长篇大论，只是想要听听你的声音，想听到你亲口告诉他们：“今天，我很平安，也很快乐！”
天下父母皆牵挂，仅此而已！做为儿女，忙不是借口，那几个倒背如流的数字，孝顺，只在手指跳跃间！不需要组织繁琐的语言，有时只要简单的一句：“天凉了，多加件衣服，爸妈要保重身体！”就已足矣！
前几天，在朋友那里学到一句话，出自**之口，虽然简洁，却是很美的人生格言，她说：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他的意义，只是，能做到的，又能有几人？百善孝为先！愿天下所有已经成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我们“成事”的根本；更别忘了，在这冷漠的人世间还有最能温暖我们的生命源泉！他们的付出，不是天经地义，而是，值得珍惜！
孝道心得体会（通用20篇）篇六
孝道，是中华民族传统美德之一。作为一种家庭伦理观念，孝道在中国古代社会扮演着重要的角色。而在当代社会，尽管人们对孝道的理解与应用方式有所不同，但其核心的精神内涵仍然深受人们敬仰与传承。在实践中，我也从孝道中领悟到不少心得体会。
首先，孝道教会了我们尊重和珍惜父母。作为孝子的我们，要时刻怀着感激和亲情之情对待父母，用爱与关怀去对待他们的辛劳和付出。这种尊重与珍惜是人生中重要的情感体验，也是一个人为人子女的基本礼仪。在我自己的生活中，通过向父母表达爱与感激，我体会到他们的欣喜和幸福，这也让我深刻认识到了父母是我们最亲近的人，我们应该时刻尊重与珍惜他们。
其次，孝道激励着我们去关心父母的身心健康。关心是孝道的重要表现之一。作为子女，我们应该时刻留意父母的身体状况，及时打电话、回家探望，关心他们的关心、鼓励他们的心情，以期保证在他们面临困难和挑战时，我们能够做好支撑和安慰的角色。在我的亲身经历中，我发现关心的力量是巨大的，它使我们与家人之间的联系更加紧密，也给予了我更多的力量去面对生活的挑战。
进而，孝道教会了我们对待父母的责任和担当。作为孝子，我们应该主动承担起照料和照顾父母的责任，确保他们的生活安逸和幸福。当他们需要我们时，我们的出现和帮助应该成为他们心灵和生活上的慰藉。在我自己的生活中，我始终铭记父母的养育之恩，所以我主动关心他们的生活、协助他们的安排，并尽量减轻他们的负担。这样的努力不仅让他们感受到了我的孝心，也让我更加成熟和坚强。
最后，孝道教会了我们传承和弘扬中华文化。作为中国子女，我们肩负着传承中华文化的重任。孝道作为中华民族传统美德的重要组成部分，是我们带给世界的宝贵财富。我们应该自觉传承和弘扬这一优秀的传统，让更多的人理解和接受我们的孝心。我的家庭就是一个传承孝道的典范，在我成长的过程中，从父母身上我学到了对亲人的尊重和关怀。这种传承不仅体现了孝道的价值，也反映了我作为家族后代的责任和担当。
总之，孝道是中华民族优秀传统文化的瑰宝，其实践与理解促使我们尊重和珍惜父母，关心与照顾他们的身心健康，承担起对他们的责任，以及传承和弘扬这一优秀的文化。在这个不断变化的世界中，孝道的意义和精神仍然有着积极的作用，不仅是我们作为子女应该追求的人生目标，也是我们与家庭、社会和国家亲近的桥梁。通过孝道，我们才能找到人生的真正意义，也为我们的人生增添了更多的温暖和快乐。
孝道心得体会（通用20篇）篇七
“第一孝道”其实很多时候我们都误解了，看到这本书才恍然醒悟，“孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”。当我们闭上眼回想这几年，给自己一点时间来重新认识自己的时候，我们才发现我们很愧疚、我们得到的同时却失去了很多更重要的东西。翟鸿燊老师所写到的《父母给儿女的一封信》，让我记忆深刻，信里这样说道：
当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说。其实谈什么并不重要，只要有你们在身边，听我们说下去，我们就心满意足啦！
孝敬并不是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后给我们老两口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天，等你们结了婚、生了孩子，带回家常让我们看看就开心。
当看着我们渐渐地变老直到弯腰驼背、老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然。要理解我们，支持我们，当初我们引领你们走上人生之路，如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧！我们会感激，回馈你感激的微笑。这微笑中凝聚着我们对你无限的爱。”
看完这封信我们每个人都应该深思。 想想我们从小到大，我们还能记得童年的伙伴吗？能叫得上名字的有几个？我们的班主任是谁？过年过节我们给他们一句问候吗？是谁给我们上的人生的第一堂课？有印象吗？走向社会之后生命的贵人是谁？曾经在我们最困难的时候给我们帮助的人对他们有过回报吗？对他们有过问候吗？忘了吗？我们知道感恩吗？过去如果我们都没有做到，那就从现在开始，首先是对父母的爱，然后把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，再扩大到朋友。这就叫修身 齐家 治国 平天下。有句歌词是“不管你多富有，不管你官多大，都不要忘了咱的爹和妈”。的确，一个不孝敬父母的人又何谈兄弟姐妹和朋友。
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待” “人世间最不能等的是什么？莫过于孝敬父母。孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝”这是我看翟鸿燊《问孝道》中感触最大的内容。翟教授讲到：世界上最不能等的一件事就是孝敬父母，我这才如梦方醒，觉得自己很惭愧，平时有时间宁肯上网玩游戏看电视也不情愿陪父母去唠嗑，不由得让我想起了电视上的一个公益广告，一个老母亲忙了一天做了一桌子的饭菜等儿女回来吃，可到吃饭的时候都打电话回来说：“忙，不回来了”，最后只有她一人孤独的看着根本就放不出来的豪华家庭影院，广告最后一句话让我们深思啊！“忙！忙！忙！还是忙点好啊！”，总以忙为借口不去看父母，今天通过观看翟教授的书，我认识到了自己以往的缺点和不足，爸爸妈妈辛苦一辈子，到头来指望的不就是自己的儿女吗？我现在不是天天在他们身边了，平日里更应该多抽些时间来陪陪他们，尤其是自己休息的时候。哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余闲聊聊天，能够给他们捶捶背、按摩一下肩膀，我想他们也会很开心。如果我们作为儿女的总是说工作忙，没时间打电话，改天再打电话；没时间回家，等到忙手上的工作再回。忙，心亡为忙啊！父母还能等多少年？他们对我们的要求很简单，有时想听听我们的声音，有时想看看我们的样子，从不奢求我们给予他们多少钱，多少礼物。但是现在的我们有时在盲目的追求物质财富却缺失了精神财富，认为打电话没话说，回家没有什么好看，麻烦！所以扔几个钱给父母就是孝顺了。我曾经也这样想过，过年过节给父母些钱，有时间给他们买些礼物，以为这样做就已经尽到孝道了，可以问心无愧了，现在才知道自己以前的想法有多么的无知。
行孝不能等啊！朋友们！其实“孝”最重要的不是物，而是心，不是看得见的东西，而是看不见的情感，让我们重新认识“孝”字吧！让我们时时刻刻记住：百善孝为先，行孝不能等！别再让遗憾和愧疚的泪水迷糊了你我的双眼！
孝是我们一生的作业，需要学习，会孝为智；需要温习，乐孝为高。在物欲横流的社会中，我们作为教育工作者不仅要自己做到及时行孝，也要对学生进行这方面的教育，现在每天我都领着学生朗读《弟子规》其《入则孝》篇，通过朗读不少学生也在思想中深深扎下了感恩、行孝的种子，我想随着时间的变迁，这颗种子迟早会生长成一棵棵参天大树的！
孝道心得体会（通用20篇）篇八
仔细的用心去读了何庆良的《孝心不能等》感慨很深，作者的母亲一生坚强、勤恳、从不娇弱、从不埋怨、从不流泪，很刚强的一个女人。然而躺在病床上忍受着巨大痛苦的她，在看到子孙的归来，看到儿子托同事帮忙做的dvd，看到自己在重庆家里厨房做饭的照片时潸然泪下。也许她老人家很高兴，高兴的是满眼的儿孙幸福健康；也许她老人家很伤心，伤心的是她再也不能为儿孙们做可口的饭菜了，想着下一次全家团圆的时候，空出的那一副碗筷会多让大家伤心与难过，她不忍，然而却也无奈。
书中母亲的种种，与儿女的种种，让我想起了自己的母亲，一个地地道道的农民。不是我不够了解我的母亲，也不是我所学所掌握的词语太少，而是我实在是不知道用哪一个或哪几个词语才能准确的描述我亲爱的`母亲。作为女儿，她孝顺父母、细心照料、关怀备至；作为妻子，她贤惠、性情温和、从不与丈夫争吵、凡是包容宽待；作为母亲，只拥有我一个女儿的她无事不为我操心，母亲常说不管我多大在她眼里永远都是个孩子和母亲的故事很多，这学期开学，母亲送我上车，我等着姥姥一起走，母亲怕赶不上车，自己拎着两个行李包先走了，我在姥姥家门口远远的看到她的背影，我哭了。左手换右手、右手换左手，两个包不重可是母亲的身体不好实在是承受不住，300米的距离，她歇了七次，我在心里哭了无数次；作为朋友，她诚实热心、宽厚诚恳、爱人如己。你是不是觉得我捡了世上最美的语言来赞美我的母亲，我亲爱的妈妈？对，我是这样做了，因为他老人家配，她有足够的资格，她比任何人都有资格来享受这些词语的赞美。
我爱我的父母，我爱我的母亲，所以我会尽我所能的让他们过他们想要的生活，让他们幸福。
孝道心得体会（通用20篇）篇九
孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是：将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。
由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老]的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我们的子孙能代代相传，历久弥新。
孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说：[养儿方知父母恩]可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。
不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。
孝道心得体会（通用20篇）篇十
其中孝是一种传统美德，更是一种文化。
关于“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。这脍炙人心的名言名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母，亲人要百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
当然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的这个故事，你会感动的流下眼泪。在一些贫困的家庭中，有着这样一群少年，他们孝敬父母，尊敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟妹妹，承担家务劳动。她们坚强，她们勇敢，她们和我们一般年纪，他们就是最美孝心少年。在这之中，让我印象最深刻的是吴林香，她六岁时父母离异，有重组家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了癌症，但她仍然坚持着用微笑来面对生活。
相比之下，六岁时的我们，正温暖地躺在父母的怀抱中撒娇，父母安慰着我们。这个故事使我热泪盈眶，在我看来，她是多么坚强！还记的黄香吗？那个在冬天用自己的身躯捂热父母被窝的孝子。还记得茅容吗？总是将美味留与母亲独自享用。还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅……像这样的事情还用许许多多！只是缺少了我们的观察与发现！
如果你想回报父母，并不一定要做出什么惊天动地的大事情来。只需要为了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，顺从父母一点就可以了，相信他们一定会非常欣慰的，因为：百善孝为先！
孝道心得体会（通用20篇）篇十一
孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易。。
当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，爸爸妈妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。
和爸爸妈妈的亲情谈话时，爸爸妈妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。我相信在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让爸爸妈妈高兴。而到长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐，让他们为我自豪。
从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。
孝道心得体会（通用20篇）篇十二
孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言。以下是小编带来的孝道。
希望对你有帮助。
中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝，是中华文化的重要内涵之一，忠孝节义向来被认为是是中华传统美德，其中孝占有重要位置。万恶淫为首，百善孝行先，这也是流传甚广的古训。
今天为我们青马班全体成员授课的是理学院党委，余育新副书记，这次讲座的标题是《中华传统文化——孝文化》。孝道是中国古代社会的基本道德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务，尊敬关爱父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”能养是个底线，底线以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也;博弈好酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;纵耳目之欲，以为父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础。孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等。
孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字。
在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道，在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家，则忠于君主，报效朝廷。
汉王朝提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文帝孝行的故事，这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子，从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。刘恒与母亲感情深厚，倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。然而薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前。给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用，唯恐药饵失调。那些日子里，汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人，加上他治国有方，国家一派兴旺景象，与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。
百善孝为先，孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”，中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提，认为“孝”是美德之首，立身之本，齐家之宝，更是治国之道。古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江，今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例，还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉。从这个意义上来说，赡养父母，孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本。为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道，做好份内之事。
讲座最后余育新副书记为我们总结了中国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭，报国敬业，凝聚社会。最后，他给了我们一句话：“远大理想，刻苦学习，艰苦奋斗，开拓创新，高尚品行。”
听完讲座，我感受颇深。如今社会，不知是因为巨大的社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现。“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孙，就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱，是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感。常有人说：“如果一个人他懂得孝顺，那么就一定不是个坏人。”因为懂得孝，那么心便是善良的。父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步，从我们踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着，默默的奉献着。
“谁言寸草心，报得三春晖?”是啊!我们一辈子都无法回报玩的恩情，所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事。人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以，现在的我们都应做一个懂得“孝”的人。
当前，孝道文化传遍祖国大江南北，孝道之花开遍中国每个角落。是的，百孝篇中讲：“孝在街坊人敬仰;孝在家中合家欢;孝字本是百行源;孝贵行动不在言”。人若不孝敬父母及长辈，那还谈什么人品?什么道德?什么事业?什么业绩?什么贡献?一个不爱父母及长辈的人，不可能去爱祖国，也不可能去爱人民，更不可能成为国家栋梁之才。因为他根本不会“做人”。
其实，作为一个普通的百姓来讲，“孝”没什么惊天动地的壮举。无非就是从眼前的平凡小事做起。我的双方父母经济条件都很充裕，儿女不用花多少钱，只不过老人爱吃什么就给买什么，生活用品儿女全包。周末及假日去给父母洗洗衣服，彻底打扫打扫卫生。其实这些能坚持也不容易，记得去年母亲腰摔伤了，我每逢周日或节日都去给做饭、洗衣、打扫卫生。因为母亲家住农村，所以打扫完屋子，还要打扫庭院，每次下来都累得筋疲力尽。我自己心脏不好，但我知道父母需要我啊!所以就必须全力以赴，这是我的责任与义务。
平日里，我舍不得买什么吃的，但父母喜欢吃的食品，我从不吝啬。生活中，我也从不给父母添乱，即使自己心情不好，在父母面前也是装作非常开心，非常幸福的样子。有时父母爱唠叨、我便耐心的听，母亲总是把从电视中看到的新闻重复多遍地讲给我听，而我也总是装作是第一次听到的神情。母亲看到我认真地听着，很是开心!我觉得对于父母，我很孝顺、很体贴。
每个人成了家以后，都有双方父母。在任何事情的处理中，不要偏心。做为女人，对公婆更要善待。这些年，我为公婆花的钱远远超于自己父母。呵护公婆也远远超于自己父母。曾记得，前几年老公的父亲得了“脑出血”的重病，我俩把家里所有积蓄都拿出来给老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末护理老人，因为老人做了治疗脑出血的手术，所以得把气管切开，天天敞开着排痰，老人经常把痰液喷到我的头上、身上……其实真的好脏，但我没有嫌弃，每天都坚持给老人翻身、敲背、喂饭、擦洗。那时我的右腿还有毛病，不能正常走路，在医院里只好单腿跳着活动来护理老人。根本就顾不上给自己治腿。院里的好多人都以为我是他的的女儿，后来放寒假了，我干脆就天天护理老人。婆婆很感动，逢人就夸，亲戚、邻居、朋友也都夸好称赞。其实这是我们每一个为人子女者应该做的，更何况我还是人民教师，不是更应该为人师表吗?虽然，老人最后还是离开了人世，但我们没有遗憾，我们真的竭尽全力了。
孝敬父母是中华民族的传统美德，在以后的日子里，我还要持之以恒、全心全意、无微不至的照顾好婆婆和自己的父母。让婆婆和父母过得更幸福些、更快乐些，让孝敬之花常开。
孝道心得体会（通用20篇）篇十三
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的`驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师??以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
颊??儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？??不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
孝道心得体会（通用20篇）篇十四
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去孝，就好比人已失去心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到地上，马将车子差点儿拉下悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破，内面的芦花飞出来。父亲这才明白一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝道心得体会（通用20篇）篇十五
一个13岁的女孩在一个富裕人家做保姆。
一天，主人家吃月饼，主人也给女孩一个月饼。小女孩并没有同主人一道吃，她到另一个房间去了，没有人注意女孩吃或者不吃。在只有女孩一个人的房间里，一个香甜的月饼，在女孩陌生的眼里显的很模糊了。有一个熟悉的身影愈来愈清晰：她驮着背、淌着汗……锄草、拾粪……在烈日下、在雨中……艰难地支撑起一个家。她就是女孩的母亲。女孩的鼻子酸了，泪水模糊了她的眼睛。于是，她那双颤抖的小手用旧报纸将月饼包了一层又一层，小心翼翼地藏起，小女孩要留着它让母亲尝尝啊！
日子一天天的过去了，小女孩终于获得了回家的.机会，稚嫩的小手郑重地捧出月饼，从为有过的喜悦袭遍全身：“妈妈，您尝尝这个……”
其实，月饼已经发霉了……小女孩不懂。
小女孩日日夜夜的孝心就是这样的结果。小女孩是不是太傻了？不，世上有愚昧的人，却没有愚钝的孝心啊！
孝道心得体会（通用20篇）篇十六
4月20日，大家二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为大家全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
大家中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我认为，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
孝道心得体会（通用20篇）篇十七
但“孝”天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚孩子，都曾在心底向父母许下“孝”宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间残酷，忘了人生短暂，忘了世上有永远无法报答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。
是，每个子女在自己父母眼里永远都是长不大孩子，但我们也总不能永远在父母襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们呵护伞，去寻找那属于自己一片天。可不管我们走再远，家永远遗留着我们温暖归宿，家里也有我们最亲最爱人。
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己能力，为什么不凭借自己一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在尺尺一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机金钱，也许是只是含着体温一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使眷恋;孝，是无法重视幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……谁言存草心，报三春辉，让我们永远记孝心存在，孝心是无价。
孝道心得体会（通用20篇）篇十八
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的.小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲，颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了，这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但是已是孝了。
但是现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但是知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝道心得体会（通用20篇）篇十九
学会感恩，崇尚孝道，生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给咱们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当咱们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠咱们的.是无数的亲吻；当咱们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平咱们心灵的创伤，赋予咱们重新站起来的勇气？？可以说，父母的关怀带给咱们无尽的快乐，父母的慈爱伴随咱们健康成长，父母是庇佑咱们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要咱们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是非常香非常香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是非常甜非常甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了？？孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道心得体会（通用20篇）篇二十
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。——《孝经》。《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的`政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字|——孝！