南京梧桐树赏析范文（19篇）

范文是一种学习和进步的工具，通过模仿和创新，我们可以提高自己的写作能力。不同领域的范文范本，都可以为大家提供一种优秀的写作范本。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇一

倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。

休感慨，浇醽醁。人易老，欢难足。有玉人怜我，为簪黄菊。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。甚当年、寂寞贾长沙，伤时哭。

译文。

就像当年的马周困顿于新丰酒楼、苏秦貂裘破败一身风尘。用手指弹着三尺宝剑的剑铗歌唱，谁能听懂是什么意思呢？不要顾虑江南英雄年纪大了，任用他照样可以打败敌人，使其向中国称臣。可叹那些饱读诗书，想要致君尧舜的人因为神州陆沉而报国无门，无路请缨。不要感慨什么人生易老，时光易逝，且饮美酒浇愁。有位美女同情我的遭遇，怜惜我的心情，又为我簪戴一朵黄色的菊花。先把请缨封侯的事情放在一边，姑且卖剑买牛，以求解脱。遥想当年，贾谊因为寂寞伤时而痛哭。

注释。

倦客新丰：用唐代那周事。倦客，倦于宦游的人。新丰，在长安东面，陕西临潼东。这里作者以马周自喻。貂裘敝：衣服破烂不堪。征尘：旅途的尘土。弹短铗：作者以冯谖不得志时弹剑而自喻。铗、青蛇：均指剑。英雄：此暗指词人自己。江左：指偏安江南地区。江左老，老死江南。句意是说未想到英雄老死江左。尊中国：树立中国的尊严，句意是说任用这些英雄可以使国家受到尊重，意即驱逐金人，恢复中原。君人：指君王。沉陆：即陆沉。陆地无水而自沉，指隐居。簪黄菊：簪上一朵黄菊。万户：即万户侯，食邑万户以上，号称“万户侯”（汉代侯爵最高的一层，其中卫青与霍去病是典型代表），后来泛指高官贵爵。卖剑酧黄犊：《汉书。龚遂传》记载，渤海郡饥，袭遂为太守，劝民卖刀剑买牛犊，从事农业生产。酧，同“酧”，指酬付价钱。这里指直须卖刀剑买牛，归耕田园。甚：为什么，何必像。贾长沙：指贾谊。贾谊在汉文帝朝曾贬为长沙王太傅，人称贾长沙。

赏析。

上阕先以马周、苏秦、冯谖三个人物失意落寞的遭际自比，然后直摅胸臆，抒发不平：“不念英雄江左老，用之可以尊中国。”此二句看似寻常语，但却道破了南宋政治现实。宋高宗在位三十五年，是个彻头彻尾的投降派，后来的皇帝基本上一脉相承，多少仁人志士请缨无路，报国无门，衔恨以终。至此可知中国之不尊，罪在最高统治者。前结仍抒上意。读书万卷，志在辅佐君王，报效国家，反退而隐居，埋在底层，于诗书冠一“叹”字，可知感慨之深。本可以辅佐君王以尊中国，但却被弃置了，岂不令人悲痛！上片连用典故，壮怀激烈，悲歌慷慨，淋漓尽致地抒发了“却将万字平戎策，换得东家种树书”的无法实现统一中国的愤世之情。

下阕从侧面立意，在报国无路的情况下，便寄情诗酒，归隐田园，故作旷达，隐痛深哀，仍充满字里行间。“休感慨”，实际是感慨有何用，不如藉美酒以消愁解恨。而人生易老，即使欢乐也难以尽兴。接再作超脱：“有玉人怜我，为簪黄菊”。转而又作愤语：“且置请缨封万户，竟须卖剑酧黄犊。”这里表示放下请缨杀敌、立功封侯的念头，归隐田园，以求解脱。最后引贾谊事作结：“甚当年，寂寞贾长沙，伤时哭”。贾谊为什么因寂寞而伤时痛哭呢？以反问的形式透露了诗人故作旷达而始终无法摆脱的痛苦，这种旷达精神，实质上是他的悲痛情绪发展到更深沉的表现。托古喻今，长歌当哭，全词借古人之酒杯，浇我胸中之块垒，这块垒似乎越浇越多了，因为辛弃疾的“悲剧”乃时代使然，终南宋王朝力主恢复的抗战潮流，不过细波微澜而已。

辛弃疾。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇二

1.辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。

2.吐芽喷绿的梧桐树在阳光雨露下茁壮成长，一棵棵长得枝繁叶茂。团扇大的叶片密密层层挂满枝头，绿叶成荫，华盖如伞，一排排挺立在马路两旁，人行道上郁郁葱葱，浓荫蔽日。

3.春回大地，校园的梧桐树竟长出柳丝一样的细枝，吐出蝴蝶一般的嫩叶，长出硕大的树冠，它们枝与枝相牵，叶与叶摩肩，在主干道上方构筑了一道绿荫长廊。

4.碧绿的新芽像一朵朵绿色的小花。树干是那么粗那么直，树顶那么高，树干好像脱了一层皮，被太阳照，那银白色闪着小点儿金色；你走到梧桐树旁，它好像在说：同学们，春天来了！快迎接春姑娘吧！

5.青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。

6.梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。

7.报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

8.来到金陵，当我走进那片全是玫瑰色的花丛里时,忽然想起西梅内斯的那首《古老的花园》的那句“从背阴的密林间，好似飘来一团香云，摹地伸出一枝神奇的玫瑰花。”这诗句看似无理，此时却是那么强烈地触动我的心灵。

9.太阳照着梧桐树，由于枝叶密密挤在一起，所以中间的树叶看起来是深绿色的，而边缘的枝叶却在阳光下好似镶上了一层金边。万丈阳光透过树叶，像点点繁星，此时高大的梧桐树就像一把巨人的伞，给我们遮阴凉，让我们在她的下面快乐地玩耍。

10.力展葱茏远为容，含情阔叶逐秋风。凤凰早已无栖影，伏枥犹怀昨日梦。

11.何处合成愁，离人心上秋。

12.走过三十二棵掉光了叶子的梧桐树，和六丛积雪压盖的深绿冬青。

13.梧桐花便像降落伞一个接一个地飘落下来。这时，嫩绿的叶子便迅速地接替了梧桐花的岗位。过了几天，嫩绿的小叶子就长成了翠绿的大叶子，这些翠绿的叶子非常强壮，尽管暴躁的夏天用尽了一切办法，可怎么也穿不过这一层“保护膜”，便灰溜溜地走了。来我家的客人总喜欢在树荫下乘凉嬉戏。

14.战，城南，夜未阑，秦淮血染，楚歌声声慢，枝头莺啼凄转，缨华何处几人还，湖心霁雪又逢客船。流觞一曲世事化浮烟。空影迷离连城琉璃碎盏，烈火筑台雨花焚香檀美文，遗恨千古勿忘风散，繁花落泪梦渺远，英魂铸成轩辕，新月多许圆，星移物换，扬云帆，彼岸。

15.苍翠挺拔，像个身穿绿色军装的军人，正为我们站岗放哨，又像亭亭玉立的少女，碧玉般的树冠就是她装饰精美的绿帽。

16.秋天，梧桐树上金黄色的叶子衬着棕色的小叶柄，好看极了。

17.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

18.这里的紫金山横亘在城东，风景优美；秦淮河萦绕在其间，婉转绵延；莫愁湖点缀在城中，演绎传奇。钟山南麓上屹立着巍峨的中山陵，秦淮河里流淌着千年的秦淮情，辛亥革命的震耳吼声还回荡在南京城的上空，六朝古都的璀璨文明也还回旋在南京城的胸膛，夫子庙咸亨酒店里的孔乙己还在喝着茴香酒，秦淮河畔的江南贡院又走出了唐伯虎。

19.当我漫步走进樱洲，那满眼千姿百态的杜鹃花扑面而来，让人激动、让人陶醉！一棵棵品种不一花色各异的杜鹃花，宛如娇柔艳丽的少妇，让你情思神迷。

20.颜色美，还有许多作用呢！夏天，烈日当头，躲在梧桐树荫下却感觉不到一点炎热，只有阵阵凉气环绕在你的周围；雨天，茂密的树叶挡住了绵绵细雨，为措手不及的行人遮风挡雨。真是善解人意啊！

21.叶叶声声是别离。

22.雨落，秦淮河的浪花波波拍打着岸堤，如一位充满柔情与气度的词人，他将冰与火融合在这浪花烟雨之中。雨依旧缠绵，雨滴打在脸颊之上，目光回到千年之前。依旧是个雨天，金陵城破，人离去，他被迫降宋。国愁与殇泪化作万点雨落，绵绵不绝。蓦然了，雨水浸湿我的衣襟。雨中，他眸中的火烧灿云霞，无比绮丽。金陵雨，烟愁与记忆的化身。雨中，我久久伫立，望金陵山城烟雨飘摇，栖霞胜景，石城化雨。

23.多么高大的梧桐树啊！你牺牲了自己，却给了别人快乐方便！你的精神，永远在我们心里，像一颗种子生根发芽。

25.四面无附枝，中心有通理；寄言立身者，孤直当如此。

28.一阵阵秋风吹动梧桐树叶，黄黄的树叶随风飘落下来。树脚下那黄黄的叶子像金黄的地毯洒满一地。

30.别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐！

31.凌霄不屈已，得地本虚心；岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

32.它的静，突兀的枝干能融入冬日的寒气里，下雪的时候它会穿上白色的纱裙，像个石雕的少女般。

33.梧桐树好像衰老了很多，失去了迎接春的朝气，抵抗夏的炎热，败给了秋的凄寒，看着满园飘落下来的梧桐叶，好似演绎着它的一生的繁华，唱诉它一生的兴衰，最终了了收场，退出舞台。

34.所有梧桐树的叶子都掉光了，只剩下光秃秃的树干，但它们依然那么刚坚，仿拂是饱经风霜的老人，脸上布满不屈的皱纹。我不由地赞道：“这真是一幅门美好的画卷啊！”当我细细观察时，发现一棵树粗壮的树干已折段了，只留下一个烧焦的疤痕，有脸盆那么大，我不由得为它惋惜，看来明年不回会再发新枝了。虽然我也看见了在疤痕旁“逃逸”出一根细细的枝干，但我仍然对它没存什么希望。

35.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。〖18字〗。

36.梧桐树刚刚长出了嫩芽，在阳关下快乐成长。冬天刚刚过去，雪虽已经化了，但雪融化后的雪水还没有晒干，积水在阳关照耀下闪闪发光，泛着点点银光。我们在梧桐树四周玩，手牵着手围着梧桐树唱歌跳舞，快乐极了。梧桐树上嫩芽也在阳光下茁壮成长，越来越大，越来越绿。

37.悠悠数千载的金陵城啊，你的历史，你的文化，你的浩然英雄气概，你的秦淮灯光浆影让多少人为之神往、为之动情，今天，我就要走进你的千古帝王梦，走进你的迷人秦淮情，与你同醉、与你共欢。

38.红豆啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

39.当细雨如丝的春天到来时，梧桐树贪婪地吮吸着春天的甘露，树枝上冒出一排排嫩绿的新叶。

40.三月梧桐初始华，梧桐花开凤南枝。南枝引凤枝间落，花开不败暮迟迟。桃李纷纷杏花空，小艳唯唯争春时。群芳此节终谁属，独倚梧桐惹人痴。

41.梧桐花就不甘落后地一串串地开满了枝头，随风飘荡，似乎在向人们炫耀它那淡紫色的衣裳，一串串紫粉色的梧桐花挺立在枝头，不久便长出一片片绿叶，像新来的女老师那样美丽而年轻。

42.树身上长有不规则的疙瘩，凹凸不平，看起来沧桑古朴，一种仙风道骨的样子，树枝条上的叶子一片一片好大，四处茂密的张扬着，跨过街道的上空和对面的梧桐树枝相互缠绕着，形成一个弯弓。

43.春天，阳光透过梧桐树枝撒下斑斑驳驳的金光，人们经过这里，仿佛置身于绿色的海洋之中，享受着春天的绿意。

44.金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。金炉玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

45.，腰粗体壮，枝丫繁密，，看到那两蓬形同两把巨伞的树冠，看到满院的浓阴，身上的燥热瞬间不翼而飞，心里感觉凉爽极了。

46.跳舞，快乐极了。梧桐树上嫩芽也在阳光下茁壮成长，越来越大，越来越绿。

47.一点芭蕉一点愁。

48.一切都变得生机勃勃，小草生出了小脑袋。夏天，炎炎烈日下，梧桐树用它自己的身体为我们遮阳，我们在树下跑步。打球。跳舞，一点儿也不热。秋天，北风“呼呼”地呼啸着，把梧桐树的叶子全都刮落了，好像是大地妈妈冷了，梧桐树为她盖上了厚厚的大被子。冬天，凛冽的寒风刮起来了，梧桐树像是一位坚强的卫士，用自己的生命保护着我们的学校，不让侵略者破坏学校的任何一件东西。

49.深秋，我来到梧桐树下。我双手合起来抱抱树干，树干像大大的柱子，怎么也抱不过来。

50.南京长江大桥位于长江下游。公路桥长4588米，行车道宽15米，可容4辆大型汽车并行，两侧还有2米多宽的人行道；下层的铁路桥长6，772米，宽14米，铺有双轨，两列火车可同时对开。正桥长1577米，是我国桥梁之最。公路正桥两边的栏杆上嵌着200幅铸铁浮雕。南北两端各有两座高70米的桥头堡，堡内有电梯，堡前还各有一座高10余米的工农兵雕塑。南京长江大桥江中正桥共有9墩10孔，每墩高80米，底部面积400多平方米，比一个篮球场还大。桥下可行万吨巨轮。正桥10孔钢筋梁中9孔为160米跨度，十分壮观。

52.梧桐树上颗颗绿芽探出了小脑袋，贪婪地吮吸着露珠。

53.我赞美南京，今天的南京正发生着翻天覆地的变化。一座座大楼拔地而起，巍峨耸立；宽敞的道路四通八达；立交桥纵横交错；地铁列车快捷方便，纵横南北；奥体中心设施齐全，规模庞大，在成功举办了第十届全运会后，正全力争办青奥会；长江二桥、三桥正以恢弘的气势迎接世界各地人的到来。

54.凤兮凤兮非无皇，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。

55.百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。

56.太阳的小闹钟还没有响，梧桐数显得睡意惺忪。夜晚的湿气也没有散，在她的周围形成一层或浓或淡的白纱。随着同学们陆陆续续来到学校，校园里慢慢热闹起来，琅琅的读书声唤醒了沉睡一夜的梧桐树。

57.金陵的雨，释怀从嘉的梦；金陵的雨，通透历史的苦；金陵的雨，在缠绵间夹杂炽热的心；金陵的雨，在愁云间沉淀往事的风雨……我爱金陵的雨，爱它的缠绵、它的愁与泪，爱这雨的烟波阡陌。

58.梧桐树叶恍如一顶顶金色的皇冠，在枝头招摇，看到它我就想起了金色的橘子园。

60.秋天的梧桐树虽然不再像夏天那么碧绿，不过，我还是非常喜欢它。

61.做了一个梦梦见自己变成梧桐树然后白起一直站在树下说这树有妖气。

62.栽下梧桐树，自有凤凰来，梧桐树是很美丽的树，它宽阔而碧绿的叶子，笔直的躯干和梧桐花开散发出来的清香。

63.凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。

64.秋天，梧桐树的叶子变黄落下时，我便知道秋天来临了，梧桐树真是一个很好的报时钟啊。

66.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

67.中山陵位于钟山南麓，占地两千亩，前临平川，后拥青嶂，气势磅礴，钟山又名紫金山，地处南京城东，形若游龙，有“钟山龙蟠”之美誉，因伟大的民主革命先行者孙中山先生长眠于此而闻名海内外。孙中山先生是中国近代民主革命的先行者，中华民国和中国的创始人，三民主义的倡导者。领导了辛亥革命，推翻了封建帝制，被尊称为国父。

68.好茂盛的梧桐树啊，一排排树伸展着枝叶，形成一条林荫道。

69.淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？

70.大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇三

原诗：

三川北虏乱如麻，

四海南奔似永嘉。

但用东山谢安石，

为君谈笑静胡沙。

注释：

三川：郡名，治所在洛阳，战国时秦庄襄王所置。以境内有黄河、洛水、伊水三川而得名。这里借称洛阳一带。北虏：指安史叛军。

四海：全国。这里指中原一带的人民。永嘉：王琦注;晋怀帝永嘉五年，刘曜陷洛阳，百官士庶死者三万余人。中原衣冠之族相率南奔，避乱江左。天宝十四年，安禄山起兵北地，遂破两京，士君子多以家渡江东，与永嘉时事极相似。

谢安石：《晋书·谢安传》："谢安，字安石。……时符坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。谈笑：极其轻松的感觉静胡沙：平定叛乱，使北方安定。

译文：

黄河两岸到处是安禄山叛军，

人民深重苦难跟永嘉年相似。

如果能有谢安那样的气势，

定能神态自如地平定叛乱。

鉴赏：

天宝十四载(755)，安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人应召，参加了李璘幕府。随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。

“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡(包括河南黄河两岸一带)。北虏指安禄山叛军。“乱如麻”喻叛军既多且乱。叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年(311)时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。

“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。既写出它不可一世的.嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤;为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。

此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。(宋魏庆之《诗人玉屑·用事》)诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇四

想想别人!一起来探讨下这个作文题的难度和构思吧!

【范文】。

想想别人。

一是处世为人不能光顾自己。比如大雨天，开车过水坑，如果稍微慢一点，泥水就不会溅湿弄脏正从坑边走过的行人;比如吃东西，不能像我们海门话里说的“只顾自食肫里满”。有报道称，某银行老总说他们利润高得自己都不好意思说，今年上半年这家银行员工平均收入达19万元。像这样的银行一定要多想想存款人，他们的钱在负利率时代存一天少一天;想想贷款人，做企业的、当“房奴”的，一个个袋子瘪笃笃;想想买了自家股票的股民，资产在一天天缩水……想想别人的处境、别人的感受，最起码服务态度该好一点。

二是通过将心比心的换位思考，理解别人，调整好自己的心态。就说收入吧，有人只拿自己和收入高的人比，攀来比去，比出的是一肚皮牢骚。吃了肉还骂娘，占了便宜还觉得别人傻。有个工人的一句话让我很感动。他说：“我也希望碗里多点，可老板真要是做不过来了，我们可能连饭碗都没了，有稀饭总比连饭碗也没好啊!”话里透着无奈，但还真有一种“替别人想想”的意味。想想别人，在就业、职位升迁等其它方面都是一样的理。如果我们一味以自我为中心，只想着自己，只觉得自己了不起，不仅会造成利益的失衡，还会把自己弄得很纠结。

对于“想想别人”，有人很是不屑。他们信奉弱肉强食的丛林法则，推崇唯利是图的拜金主义、唯我独尊的精英哲学。其实,即便是在丛林法则下，同类间也多有体恤;即便是唯利是图，也讲个依存互惠;即便是盖世狮王，也得有群狮相随。

想想别人，说小了去，是个人的处世之道。盲人提灯，照亮了别人，也照亮了自己。想想别人，说大了，此中更有社会和谐安宁之道。

社会是个大家庭，是全体社会成员唇齿相依、休戚与共的共同体。从历史到现实，一些造成巨大破坏的社会动荡背后，总有极端自私自利导致社会矛盾激化的因素。苏共亡党、前苏联解体的教训中，权力垄断、特权横行、经济利益失衡是很关键的一点。

高速发展的社会最讲究利益均衡。缩小贫富差距，共享发展成果，是当今中国迫切需要解决的课题。此刻，最需要当权者多想想赋予他们权力的人民大众，想想绝大多数人民群众的根本利益，想想绝不能因贪婪而鬼迷心窍、因拥有强大的权力而忘乎所以。

这个冬天，欧债危机正持续发酵，世界经济前景极不明朗，西方做空中国、唱衰中国的噪声和动作不断。我国社会经济发展在诸多内外因素的作用下，正处在极为敏感的时期，面临的矛盾和困难比国际金融危机时更多、更复杂。此时此刻，最需要我们团结一心共克时艰，最需要每个人多替别人想想。

想想别人。

我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。

然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。

人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的`态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。

请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。

你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。

你需要感情的理解，就应该理解别人的感情;你需要安全的庇护，就应该帮助别人排忧解难;你需要精神的安慰，就应该接受别人的倾诉;你需要生活的照顾，就应该力尽所能去关照别人;你需要行为的支持，就应该诚恳踏实地做人。

一句话：你得学会善待他人，用理性、善意、爱心和责任去面对生活的现实。只有善待他人，你才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持;只有善待他人，你才能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境;只有善待他人，你才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇五

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。

赏析：

上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。

下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。

词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。

王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。

译文：

御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。

朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释：

太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

浑不似：全不像。

春风雨露：比喻帝王的宠爱。

玉楼金阙：指富丽的皇宫。

兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。

晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

鼙鼓：指战鼓。

龙虎：比喻南宋的君臣。

风云：形容国家的威势。

山河百二：险要之地。

客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。

宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。

从容：舒缓不迫。

创作背景：

公元1276年春，攻陷了南宋首都临安（今杭州市）的元军正押解着太后、昭仪等一批后妃往大都（内蒙古正蓝旗东）驰去。王昭仪面对昔日蒙受君王宠，今日竟成阶下囚的巨变，百感交集，挥笔写下了这首《满江红·太液芙蓉》，将其题于驿壁之上。

赏析二：

这首词抒写了国破家亡、今非昔比的哀愁与感伤。

词的上阕，一开头，作者就运用比兴手法。暗示自己经受一场巨大的变故后形容憔悴，精神沮丧。“太液”，原本是汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句是说完全失去了昔日鲜丽的容颜。这个开头用的是顿入法，显得突兀奇崛，然而这突兀奇崛却足从千回百折中来，词人落笔之前，即已有无限的痛苦，无限的屈辱，正是所谓“笔未到而气已吞”。

以下转入回忆，以“曾记得”二三字领起，就“旧时”二字加以发挥。“春雨露”，比喻君恩；“玉楼金阙”，泛指宫廷。这两句写自己曾得到君王的宠幸。下两句则写自己所以能承受君恩是因为容貌出众，美名远播。前句从侧面着笔写自己貌美惊人，后句从正面写自己光艳动人的形象。“兰馨”，兰花的芳香；“晕潮莲脸”，是说美如莲花的面容上泛起了羞红的光彩。为了烘托“旧时颜色”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“春风”、“雨露”等字眼，既鲜艳旖旎，又富丽堂皇。

然而欢娱中正酝酿着灾难，终于乐极哀来。“忽一声”两句急转直下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中结束了自己统治，往日的繁盛随之消歇。词人经历了从天堂跌落到地狱的历史巨变，心灵上、感情上都受到了极大的创伤，词人将这种感受写得深切真实。它与词的开头相映照，揭示出了二者之间的'因果关系。值得注意的是，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似平常，实则用得很妙。南宋灭亡前夕，贾似道独揽朝政，一意粉饰太平，对财政困难和边防危机一概隐匿不报。国家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽岁月”（汪立信给贾似道信中语）。当元军长驱直入，兵临城下时，他们才突然惊醒，然而为时已晚。这个“忽”字蕴含了多么丰富的历史内容和惨痛的历史教训啊！

读词的上阕，我们很容易联想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它说明一个王朝的衰微或覆亡无不与“繁华竞逐”有关。但词作者的思想感情是复杂的，我们不排除她对历史有某种程度的理性批判，但这里流露的，更多的是对自己失去尊贵荣华的悲叹。当然，这里诉说的后妃之不幸，也就是国家的不幸，国家的不幸正是造成后妃不幸的原因。

这首词的下阙写被俘途中的感慨，可分为两部分。前半部“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这种泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”极其相似！真可谓震撼千古，掷地有声。只不过岳飞的仇是缘自北宋亡，而王清惠的恨是因为南宋灭。当然词的最后“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，收拾旧山河，朝天阙”读起来给人的感觉截然不同，一个愿恨避尘寰，一个要仇餐虏肉。但是对于一个遭遇国亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她驰骋沙场、横戈跃马都没有机会；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可能。对于一个已沦为女囚的弱女子，能够不咽泪进舞，噙血委身地侍奉征服者，能够或投池入缳，或弃尘离俗以保全名节就够坚贞刚烈的了。现实中，王清惠到达上都后，出家做了女道士，了结了残生，实现了一个弱女子坚守贞操、虽软弱却坚决的反抗。

下阕更多地抒发的是对国家沦亡的痛悼之情。下面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被恶梦惊扰。“尘土梦”。指梦中重现途巾被驱驰的劳苦与屈辱。下句说他们乘坐的车子清晨出发，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句是极精妙的对仗，叙事兼写景，千里驱驰，晓行夜宿，劳顿，惊惶，辛酸，痛苦，全浓缩在这两句之中了。歇拍又一转，由眼前转想未来，由痛苦而生出希望。“问嫦娥”是由上句的“月”引发出来的，词人问：月儿，月儿，你可愿意让我从容地与你同圆缺度过余生？这一问表达了作者希求摆脱囚徒地位的愿望和对平安清静生活的向往。这个结尾从上下句关系言，转接自然，从表达内容言，是从极度痛苦中生诞生的一种微茫的希望，从整个词的凄怨的基调看，也显得和谐统一。

这首词的魅力还在于词人善于把沉郁的感情熔铸在凄怨的基调和多变的节奏之中，顿挫中带流动，直率中不乏含蓄。词中叙事时间线索分明，但作者并不平铺直叙，或者今昔交错，或者自身与国事错杂，一层一转，一转一意，极尽顿挫之妙。有时又由于感情倾泻而下，略无滞碍（如“曾记得”三句，“龙虎散”四句），造成一种骏马注坡的艺术效果。从表情方式言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，二者完满结合，浑然一体。虽然当时和作甚多，然“无出其右”。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇六

想想别人!一起来探讨下这个作文题的难度和构思吧!

【范文】。

想想别人。

我们生活的世界绚丽多彩、生动美好，但同时也存在着一些缺陷。这些缺陷往往不利于善良人的生存，因而善良人要活下去，经常需要依靠他人的关爱。

然而，慢慢地你会发现人对关爱的寻求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，甚至使你受到惩罚。因为，当你需要他人关爱的`同时，他人也需要你的关爱。如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现到人们会渐渐离你而去，把你孤立起来。于是，在你的周围危机四伏、险象环生，而你，却孓然一身，无依无靠，跌入孤独的深渊。

人不能总想着自己，也要多想想别人。应该以开朗豁达的心境、热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。

请不要一味地指责别人的自私、冷漠别人的友情、拒绝别人的规劝、忽视别人的指点;请不要挑剔别人的毛病、拨弄别人的是非、猜疑别人的好意、妒嫉别人的成绩。不良的心态是极端自私的表现，会把自己与人群隔开来，而人是群居的高级动物，离开人群会处处碰壁，寸步难行。

你必须懂得：友谊需要以忠诚去播种、热情去浇灌、原则去培育、谅解去护理。你必须懂得：三人行，必有吾师，而名誉是鞭策、才华是力量、奉献是责任。你必须懂得：朋友困难时，你热情帮助，当你患难时，会遇到更多的朋友。你必须懂得：吃亏是福，而斤斤计较则适得其反。

你需要感情的理解，就应该理解别人的感情;你需要安全的庇护，就应该帮助别人排忧解难;你需要精神的安慰，就应该接受别人的倾诉;你需要生活的照顾，就应该力尽所能去关照别人;你需要行为的支持，就应该诚恳踏实地做人。

一句话：你得学会善待他人，用理性、善意、爱心和责任去面对生活的现实。只有善待他人，你才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持;只有善待他人，你才能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境;只有善待他人，你才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇七

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇八

刚下过大雨的南京城弥漫着湿气，路面上有好多大大小小的水洼，波光粼粼地映衬着这个美丽的世界。我一身裙装，踩着轻快的音符去参加小学同学聚会，思念着久而未见的朋友们的脸庞。

一辆摩托车伴着低音马达的轰鸣声呼啸而来。粗糙的车轮摩擦着地面，激得水洼一片片射出夹杂着沙砾、泥土的脏水，等公交车的路人一阵惊呼。随即转身背对街道，人群中满是愤懑的谴责，低头拍打着，试图抹去那泥泞不堪的水墨画。浅棕色的污点分布在我的手上，腿上，伴随着刺痛，那肆无忌惮的水孔雀开屏般扬洒到纱裙上，留下一个个不怀好意的邪恶阴险的笑脸。点点沙砾就像是一个花季少女洁白净嫩的脸上的雀斑或是痘印。摩托车上的男女不屑地回头看了一眼，毫不减慢速度反而紧踩油门，飞驰而去。兴许是那飘扬的长发遮住了那女子的眼睛，让她看不见别人；兴许是那沉重闷热的头盔压在那男人的心上，湿气堵住了善良的心脏瓣膜，才会不懂得想想别人，为别人考虑。

收拾了一下糟糕的心情，看街边被雨水冲刷过的梧桐，浓绿的叶子厚实质朴，像是未经粉饰的心境，映着这一个缺少了些许人情味的世界。反思间，要等的公交车来了，人群不约而同地涌上前，其中不乏老人和孩子。

我平静地站在一旁，让老人们先上。我发现不少人也是这样的，他们平和地看着步履蹒跚的老人踱着小步跨上有些高的台阶，伸手扶住摇摇欲坠的他们。司机也不着急，把车子停得稳稳的，不断按着让座的提示音。车中不少人都站了起来，扶着老人坐在位子上。人似乎都上车了，司机发动了车子却又停了，原来，不远处正有一位女子牵着孩子快步奔来，看着孩子踉跄的步伐，司机探出窗子喊道：不着急，等你们，小心点儿！

窗外，微风拂面，摇曳的树叶像是绽放了笑容，为那些替别人着想的有善心的人祝福。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇九

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。

曾记得、春风雨露，玉楼金阙。

名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。

忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。

龙虎散，风云灭。

千古恨，凭谁说。

对山河百二，泪盈襟血。

客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。

问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？

译文：

御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。

朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释：

（1）太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

（2）浑不似：全不像。

（3）春风雨露：比喻帝王的宠爱。

（4）玉楼金阙：指富丽的皇宫。

（5）兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。

（6）晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

（7）鼙鼓：指战鼓。

（8）龙虎：比喻南宋的君臣。

（9）风云：形容国家的威势。

（10）山河百二：险要之地。

（11）客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。

（12）宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。

（13）从容：舒缓不迫。

赏析：

这首词抒写了国破家亡、今非昔比的哀愁与感伤。

词的上阕，一开头，作者就运用比兴手法。暗示自己经受一场巨大的变故后形容憔悴，精神沮丧。“太液”，原本是汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面容。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句是说完全失去了昔日鲜丽的容颜。这个开头用的是顿入法，显得突兀奇崛，然而这突兀奇崛却足从千回百折中来，词人落笔之前，即已有无限的痛苦，无限的屈辱，正是所谓“笔未到而气已吞”。

以下转入回忆，以“曾记得”二三字领起，就“旧时”二字加以发挥。“春雨露”，比喻君恩；“玉楼金阙”，泛指宫廷。这两句写自己曾得到君王的宠幸。下两句则写自己所以能承受君恩是因为容貌出众，美名远播。前句从侧面着笔写自己貌美惊人，后句从正面写自己光艳动人的形象。“兰馨”，兰花的芳香；“晕潮莲脸”，是说美如莲花的面容上泛起了羞红的光彩。为了烘托“旧时颜色”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“春风”、“雨露”等字眼，既鲜艳旖旎，又富丽堂皇。

然而欢娱中正酝酿着灾难，终于乐极哀来。“忽一声”两句急转直下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中结束了自己统治，往日的繁盛随之消歇。词人经历了从天堂跌落到地狱的历史巨变，心灵上、感情上都受到了极大的创伤，词人将这种感受写得深切真实。它与词的开头相映照，揭示出了二者之间的因果关系。值得注意的是，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似平常，实则用得很妙。南宋灭亡前夕，贾似道独揽朝政，一意粉饰太平，对财政困难和边防危机一概隐匿不报。国家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽岁月”（汪立信给贾似道信中语）。当元军长驱直入，兵临城下时，他们才突然惊醒，然而为时已晚。这个“忽”字蕴含了多么丰富的历史内容和惨痛的历史教训啊！

读词的上阕，我们很容易联想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它说明一个王朝的衰微或覆亡无不与“繁华竞逐”有关。但词作者的思想感情是复杂的，我们不排除她对历史有某种程度的理性批判，但这里流露的，更多的是对自己失去尊贵荣华的悲叹。当然，这里诉说的后妃之不幸，也就是国家的不幸，国家的不幸正是造成后妃不幸的原因。

这首词的下阙写被俘途中的.感慨，可分为两部分。前半部“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这种泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”极其相似！真可谓震撼千古，掷地有声。只不过岳飞的仇是缘自北宋亡，而王清惠的恨是因为南宋灭。当然词的最后“问嫦娥、于我肯从容，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，收拾旧山河，朝天阙”读起来给人的感觉截然不同，一个愿恨避尘寰，一个要仇餐虏肉。但是对于一个遭遇国亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她驰骋沙场、横戈跃马都没有机会；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可能。对于一个已沦为女囚的弱女子，能够不咽泪进舞，噙血委身地侍奉征服者，能够或投池入缳，或弃尘离俗以保全名节就够坚贞刚烈的了。现实中，王清惠到达上都后，出家做了女道士，了结了残生，实现了一个弱女子坚守贞操、虽软弱却坚决的反抗。

下阕更多地抒发的是对国家沦亡的痛悼之情。下面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被恶梦惊扰。“尘土梦”。指梦中重现途巾被驱驰的劳苦与屈辱。下句说他们乘坐的车子清晨出发，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句是极精妙的对仗，叙事兼写景，千里驱驰，晓行夜宿，劳顿，惊惶，辛酸，痛苦，全浓缩在这两句之中了。歇拍又一转，由眼前转想未来，由痛苦而生出希望。“问嫦娥”是由上句的“月”引发出来的，词人问：月儿，月儿，你可愿意让我从容地与你同圆缺度过余生？这一问表达了作者希求摆脱囚徒地位的愿望和对平安清静生活的向往。这个结尾从上下句关系言，转接自然，从表达内容言，是从极度痛苦中生诞生的一种微茫的希望，从整个词的凄怨的基调看，也显得和谐统一。

这首词的魅力还在于词人善于把沉郁的感情熔铸在凄怨的基调和多变的节奏之中，顿挫中带流动，直率中不乏含蓄。词中叙事时间线索分明，但作者并不平铺直叙，或者今昔交错，或者自身与国事错杂，一层一转，一转一意，极尽顿挫之妙。有时又由于感情倾泻而下，略无滞碍（如“曾记得”三句，“龙虎散”四句），造成一种骏马注坡的艺术效果。从表情方式言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，二者完满结合，浑然一体。虽然当时和作甚多，然“无出其右”。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十

宋朝王清惠。

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。

御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。

朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。

太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

浑不似：全不像。

春风雨露：比喻帝王的宠爱。

玉楼金阙：指富丽的皇宫。

兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。

晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

鼙鼓：指战鼓。

龙虎：比喻南宋的君臣。

风云：形容国家的威势。

山河百二：险要之地。

客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。

宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。

从容：舒缓不迫。

上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。

下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。

词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。

王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。

这首词抒写了国破家亡、今非昔比的哀愁与感伤。

词的上阕，一开头，作者“运用比兴手法。暗示自己经受一场饰大的变故后形有憔悴，精神沮丧。“太液”，原本“汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句“说完全失去了昔日鲜丽的有颜。这个开头用的“顿入法，显得突兀奇崛，然而这突兀奇崛却足从千回百折中来，词人落笔之前，即已有无限的痛苦，无限的屈辱，正“所谓“笔未到而气已吞”。

以下转入回忆，以“曾记得”二三字领起，““旧时”二字加以发挥。“春雨露”，比喻君恩；“玉楼金阙”，泛指宫廷。这两句写自己曾得到君王的宠幸。下两句则写自己所以能承受君恩“因为有貌出众，美名远播。前句从侧面着笔写自己貌美惊人，后句从正面写自己光艳动人的形象。“兰馨”，兰花的芳香；“晕潮莲脸”，“说美如莲花的面有上泛起了羞红的光彩。为了烘托“旧时颜色”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“春风”、“雨露”等字眼，既鲜艳旖旎，又富丽堂皇。

然而欢娱中正酝酿着灾难，终于乐极哀来。“忽一声”两句急转直下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中结束了自己统治，往日的繁盛随之消歇。词人经历了从天堂跌落到地狱的历史饰变，心灵上、感情上都受到了极大的创伤，词人将这种感受写得深切真实。它与词的开头相映照，揭示出了二者之间的因果关系。值得注意的“，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似平常，实则用得很妙。南宋灭亡前夕，贾似道独揽朝政，一意粉饰太平，对财政困难和边防危机一概隐匿不报。国家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽岁月”（汪立信给贾似道信中语）。当元军长驱直入，兵临城下时，他们才突然惊醒，然而为时已晚。这个“忽”字蕴含了多么丰富的历史内有和是痛的历史教训啊！

读词的上阕，我们很有易联想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它说明一个王朝的衰微或覆亡无不与“繁华竞逐”有关。但词作者的思想感情“复杂的，我们不排除她对历史有某种程度的理性批判，但这里流露的，更多的“对自己失去尊贵荣华的悲叹。当然，这里诉说的后妃之不幸，也““国家的不幸，国家的不幸正“造成后妃不幸的原因。

这首词的'下阙写被俘途中的感慨，可分为两部分。前半部“龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这种泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”极其相似！真可谓震撼千古，掷地有声。只不过岳飞的仇“缘自北宋亡，而王清惠的恨“因为南宋灭。当然词的最后“问嫦娥、于我肯从有，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待从头，收拾旧山河，朝天阙”读起来给人的感觉截然不同，一个愿恨避尘寰，一个要仇餐虏肉。但“对于一个遭遇国亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她驰骋沙场、横戈跃马都没有机会；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可能。对于一个已沦为女囚的弱女子，能够不咽泪进舞，噙血委身地侍奉征服者，能够或投池入缳，或弃尘离俗以保全名节“够坚贞刚烈的了。现实中，王清惠到达上都后，出家做了女道士，了结了残生，实现了一个弱女子坚守贞操、虽软弱却坚决的反抗。

下阕更多地抒发的“对国家沦亡的痛悼之情。下面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被恶梦惊扰。“尘土梦”。指梦中重现途巾被驱驰的劳苦与屈辱。下句说他们乘坐的车子清晨出发，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句“极精妙的对仗，叙事兼写景，千里驱驰，晓行夜宿，劳顿，惊惶，辛酸，痛苦，全浓缩在这两句之中了。歇拍又一转，由眼前转想未来，由痛苦而生出希望。“问嫦娥”“由上句的“月”引发出来的，词人问：月儿，月儿，你可愿意让我从有地与你同圆缺度过余生？这一问表达了作者希求摆脱囚徒地位的愿望和对平安清静生活的向往。这个结尾从上下句关系言，转接自然，从表达内有言，“从极度痛苦中生诞生的一种微茫的希望，从整个词的凄怨的基调看，也显得和谐统一。

这首词的魅力还在于词人善于把沉郁的感情熔铸在凄怨的基调和多变的节奏之中，顿挫中带流动，直率中不乏含蓄。词中叙事时间线索分明，但作者并不平铺直叙，或者今昔交错，或者自身与国事错杂，一层一转，一转一意，极尽顿挫之妙。有时又由于感情倾泻而下，略无滞碍（如“曾记得”三句，“龙虎散”四句），造成一种骏马注坡的艺术效果。从表情方式言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，二者完满结合，浑然一体。虽然当时和作甚多，然“无出其右”。

公元1276年春，攻陷了南宋首都临安（今杭州市）的元军正押解着太后、昭仪等一批后妃往大都（内蒙古正蓝旗东）驰去。王昭仪面对昔日蒙受君王宠，今日竟成阶下囚的巨变，百感交集，挥笔写下了这首《满江红·太液芙蓉》，将其题于驿壁之上。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十一

原文：

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇。

译文。

御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。

朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释。

太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

浑不似：全不像。

春风雨露：比喻帝王的宠爱。

玉楼金阙：指富丽的皇宫。

兰馨：本是女子首饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。

晕潮：指女性脸上泛起红润的美丽光彩。

鼙鼓：指战鼓。

龙虎：比喻南宋的君臣。

风云：形容国家的威势。

山河百二：险要之地。

客馆：指驿馆，旅途中居住的地方。

宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。

从容：舒缓不迫。

赏析：

上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。

下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。

词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。

王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的`高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十二

想想别人!一起来探讨下这个作文题的难度和构思吧!

【优秀作文】。

想想别人。

书桌上的台灯闪着微醺的灯光，照亮在桌上静静躺着的书。底色纯净的封面，交织着高贵的深蓝与单纯的浅蓝—一片遥远的夜空。群星明灭。夜幕下，一个小男孩，戴着一顶圣诞帽，翘首仰望天空。他昂着脑袋，帽尖圆圆的小球触及他后背。他不知，小小的身影，将体验一场生死之旅。这就是那本感人至深的“小书”—《天蓝色的彼岸》。

当我们活着的时候，享受着季节更替、星际交汇、明月清辉……甚至细微到一阵花香，一股柔风……生活中不乏享受，但是，更不乏爱。

我们每天都生活在爱的包围中，暖暖的爱多得都要溢出来。我们是否想过，在时间夺去自己亲人的青春、年华与生命时，一切会变得怎样?就像哈里离亲人而去，家里满满一面墙都贴着“哈里，我们爱你”。然而，哈里不存在了，生活还在;亲人不存在了，你还在。生与死，从来由不得我们抵抗，只有在逝者还在时好好珍惜，才能稍稍缓解失去的.痛苦。

因为这本书，我忽然也变得“小气”起来，不再浪费亲情，开始用心，去珍藏生活中或明显、或潜藏的爱。坐在小书桌前，抚摸着光滑的书面，怔怔望着封面的小哈里，就有一股感动碾过心头。书桌干干净净，散发一种淡淡的、木头的清香。桌面古色古香的纹理，被擦拭得光彩照人。旁边白瓷的水杯，盛着半杯温水。窗台上绽放的小花，默默倾吐着幽芳。这样的阅读氛围，不能不让人沉醉。而我知道，这都是妈妈用心整理的。书架旁贴着一张张心形小标签，上面写着的，都是些“看书久了要休息”“起来活动活动吧”之类的温馨提示。我望着这些心形纸，正如望着妈妈温柔的心。

想想别人。

想想别人，有两层意思：

一是处世为人不能光顾自己。比如大雨天，开车过水坑，如果稍微慢一点，泥水就不会溅湿弄脏正从坑边走过的行人;比如吃东西，不能像我们海门话里说的“只顾自食肫里满”。有报道称，某银行老总说他们利润高得自己都不好意思说，今年上半年这家银行员工平均收入达19万元。像这样的银行一定要多想想存款人，他们的钱在负利率时代存一天少一天;想想贷款人，做企业的、当“房奴”的，一个个袋子瘪笃笃;想想买了自家股票的股民，资产在一天天缩水……想想别人的处境、别人的感受，最起码服务态度该好一点。

二是通过将心比心的换位思考，理解别人，调整好自己的心态。就说收入吧，有人只拿自己和收入高的人比，攀来比去，比出的是一肚皮牢骚。吃了肉还骂娘，占了便宜还觉得别人傻。有个工人的一句话让我很感动。他说：“我也希望碗里多点，可老板真要是做不过来了，我们可能连饭碗都没了，有稀饭总比连饭碗也没好啊!”话里透着无奈，但还真有一种“替别人想想”的意味。想想别人，在就业、职位升迁等其它方面都是一样的理。如果我们一味以自我为中心，只想着自己，只觉得自己了不起，不仅会造成利益的失衡，还会把自己弄得很纠结。

对于“想想别人”，有人很是不屑。他们信奉弱肉强食的丛林法则，推崇唯利是图的拜金主义、唯我独尊的精英哲学。其实,即便是在丛林法则下，同类间也多有体恤;即便是唯利是图，也讲个依存互惠;即便是盖世狮王，也得有群狮相随。

想想别人，说小了去，是个人的处世之道。盲人提灯，照亮了别人，也照亮了自己。想想别人，说大了，此中更有社会和谐安宁之道。

社会是个大家庭，是全体社会成员唇齿相依、休戚与共的共同体。从历史到现实，一些造成巨大破坏的社会动荡背后，总有极端自私自利导致社会矛盾激化的因素。苏共亡党、前苏联解体的教训中，权力垄断、特权横行、经济利益失衡是很关键的一点。

高速发展的社会最讲究利益均衡。缩小贫富差距，共享发展成果，是当今中国迫切需要解决的课题。此刻，最需要当权者多想想赋予他们权力的人民大众，想想绝大多数人民群众的根本利益，想想绝不能因贪婪而鬼迷心窍、因拥有强大的权力而忘乎所以。

这个冬天，欧债危机正持续发酵，世界经济前景极不明朗，西方做空中国、唱衰中国的噪声和动作不断。我国社会经济发展在诸多内外因素的作用下，正处在极为敏感的时期，面临的矛盾和困难比国际金融危机时更多、更复杂。此时此刻，最需要我们团结一心共克时艰，最需要每个人多替别人想想。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十三

革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直捣蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。

应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。

这首诗不仅描述了人民解放军占领南京这一伟大的历史事件，揭示了它的重大意义，表现了它的激动人心，不只是穷尽了理、事、情；而且还显示了诗人的高瞻远瞩、破格创新、挥洒自如、神旺气足，还表现了诗人的才、胆、识、力。正是“以在我之四衡，在物之三合，而为作者之文章。”

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十四

今天，让我很兴奋因为我要去泡温泉，这是我第一次泡温泉。到了汤山，我们直接到温泉中心汤山一号。进到池子边我不禁喊了起来：“哇！有那么多水池。”我跑到了最大的池子边，“游乐池”。这里还挺深得，正好适合我游泳，很多人在嬉戏着。我和我爸爸在这个池子里游泳、打水仗、玩了很长时间。终于上来了。

我和我爸爸妈妈一起又到了“牛奶浴”牛奶浴里的牛奶看起来很浓，总是散发着奶香。我很想喝一口但还是没敢喝，因为可能有点脏。这池子里侵透着牛奶的颜色。

我们又走到了“鱼疗池”，这个池子里有许许多多小鱼，小鱼把我脚咬得痒痒都站不起来了。“哈哈哈哈”太痒了。我大约20分钟就走了。

后来，我们又去了桂花池，里面有花粉非常香。香草池里面有两个袋子在散发香气，把里面变得有一股浓浓地香草味。红酒池里面有红酒味，但味很淡，里面的水又不是很红，渐渐地我在里面睡着了。

醒来时我已经要离开了，非常舍不得。这次我很开心，下一次还要再来。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十五

假如我有一把金钥匙，开启命运之门的钥匙，当我们跨过这个门槛，你将会看到一个全新的世界。

在那里，科学的大门敞开着。2003年10月15日“神舟”5号飞船的成功发射，亿万中国人为此而沸腾，中华民族终于有了一位属于自己的宇航员——杨利伟。中国这个响亮的名字终于在世界航天技术领先水平的行列中出现了。这一切都是科学的力量。然而登月计划仍然在继续研究着，我要用这把金钥匙打开科学的大门，让登月计划再一次在世界瞩目下成功完成。上帝啊，请让我拥有一把金钥匙吧，让科学的力量再一次让中国腾飞!

在那里，智慧之门敞开着。当我们走进这个门时，你将会发现每个人的智商都相差无几，但是他们现在的作为却有很大的区别。有些人凭借着自己的勤奋与努力，取得了辉煌的成就。而另外一些人以为自己有着不同凡人的智商，不努力照样能够成功，他们的想法实在是大错特错。而我正要用金钥匙让每个人都拥有平等的机会，未来的成功之路将让他们凭借着自己的努力去争取。有句话说得好“一分耕耘，一分收获”，所以你现在所看到的世界便是这个样子的。上帝啊，请让我拥有一把金钥匙吧，让懒惰的人尝尝懒的苦头吧!

在那里，医学之门敞开着。当你走进这扇门时，里面的每一个人都是那样的红光满面、神采奕奕。那儿，不会有病魔的挑战。无辜的“白衣天使”再也不会被无情的'sars病毒夺走年轻的生命。一个个天真的儿童再也不会被禽流感病毒夺走幼小的生命，一个个母亲也不会因此而悲痛欲绝。上帝啊，请让我拥有一把金钥匙吧，不要再让可恶的病魔夺走善良人的生命啦!

在那里，公道之门敞开着。当你走进这个世界，你不会听到任何被冤枉的声音，听到的只会是老百姓们叫好的声音。因为那儿一个个贪官污吏都将被送入监狱，这时候，他们才会醒悟。而此时人间一切美好的东西都不再属于他们，陪伴他们的只有那冰冷的铁窗。无论怎样，他们都无法弥补曾对老百姓、社会、国家的损失。那儿一切见义勇为的好人都将得到幸福之神的照顾，而你也会听到“某某某因见义勇为而牺牲了自己宝贵的生命”的消息。他们将验证“好人一生平安”这句话。上帝啊，请让我拥有一把金钥匙吧，让人间处处有爱，处处充满真情。

上帝，请让我拥有一把金钥匙吧，我要让人们懂得互相团结，互相谦让，互相关心，互相帮助，让世界从此变得繁荣、美好、公正、和平。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十六

上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。

下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。

词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。

王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十七

南京中考语文题目为半命题作文。

只是因为_______，那本书，那个人，那条路(三选一)。

【优秀作文】。

人生长河中，总有那么一条路——那条路，好似幽暗夜空里的一条星河，那么光芒万丈;那条路，好似秋后桂花的一缕芳香，那么醉人心脾;那条路，好似早春时节的一场细雨，那么润人心田!

因为那条路，我学会了拼搏。上小学时，总有当作家的梦想，也不知是不是我从小喜爱看书的缘故，让我燃起了内心的小小火焰，总梦想有一天我也能写下那优美的文段。但每次的作文成绩总是那么不尽人意，我开始失望，彷徨，沮丧......可我的梦想却并没有因此而消逝，每一次跌倒后的爬起，对我来说都是一次全新的考验。进入初中以后，经过一次又一次的.努力，我的作文有了明显提升。渐渐地，我明白，那条路需要拼搏!

因为那条路，我学会了独立。8岁那年，我从故乡跟随妈妈来到深圳，转眼间六年过去了，在这个繁华的大都市里，妈妈是我唯一的依赖。妈妈经常说我应该长大了，不要处处依赖，应该学会独立。每次妈妈加班或出差，一些事情自己做起来总会很吃力，甚至连一件衣服洗好之后都晾的皱皱巴巴。原来，过多的依赖，只会阻碍自己成长的步伐!经过长时间的“练习”，我基本学会了一些日常小事自己做。渐渐地，我明白，那条路需要独立!

因为那条路，我学会了坚持。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”还记得那次考试，我发挥失常，考场上脑子一片混乱，考试成绩出来以后，我非常不甘心。明明都会的题，却粗心的答错。我开始找原因，做归纳，勤练习。往往到深夜仍然挑灯夜战。经过一段长时间的努力，我弄清楚了很多问题。渐渐地，我明白，那条路需要坚持!

人生长河中，总有那么一条路。因为那条路，我学会了拼搏。因为那条路，我学会了独立。因为那条路，我学会了坚持。那条路，是我唯一的逐梦之路，正是因为它，我的成长才更加流光溢彩!

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十八

风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云青未了，雨晴春草草。

梦里轻螺谁扫，帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好。

译文。

柔风细细，水面上映出一望无际的云朵。雨过天晴，然而这春色反而令人增添愁怨。

注释。

谒金门：《谒金门》本是唐教坊曲，后用为词牌名。敦煌曲子辞中有“得谒金门朝帝廷”句，所以此调可能得名于此。此调又有别名《出塞》《空相忆》《杨花落》《花自落》《醉花春》《不怕醉》《春早湖山》等，有多种不同体格，都是双调。这首词为其中之一体，上、下阕各四句，共四十五字，句句押仄声韵。

风丝：风中的柳树枝条。袅：随风摆动的样子。唐雍陶《天津桥望春》诗：“津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。”

浸：浸染。欧阳修《蝶恋花》：“水浸碧天风皱浪，菱花荇蔓随双桨，红粉佳人翻丽唱。”

“一镜”句：是说无际的水面上映出青色的云朵。青未了：青色一望无际。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”

草草：匆促之意，劳心烦恼。《诗经·小雅》：“骄人好好，劳人草草。”李白《新林浦阻风诗》：“纷纷江上雪，草草客中悲。”

轻螺谁扫：描画眉毛。螺：螺黛，古代女子画眉之墨，也叫螺子黛。欧阳修《阮郎归》：“浅螺黛，淡燕脂，闲妆取次宜。”谁：此为自指。扫：描画。

悄悄：淡淡的忧愁，却又绵绵不断。冯延巳《更漏子》：“情悄悄，梦依依，离人殊未归。”

寄：寄托。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

赏析。

这首词描写闺中女子伤春伤别的情怀，词句以春怨为题，落笔处却多是春晴美景、旖旎美梦，但是美景、春梦中更凸现出闺中人的相思之苦和伤离哀怨。一喜一悲形成强烈的对比，从而凸现了伤春伤离之哀怨，构思巧妙，笔触细腻，格调清婉，写法别致，反差强烈。

上阕是景语。“风丝袅，水浸碧天清晓。”寥寥数字便写出了春日的美好景色，这本应该是一片令人振奋的风光，但接下来，词人便从这景色中看到了愁绪，“湿云”本是一个很好的意象，刚下过雨的晴天显得湿润怡人，词人将仿佛还没于透的天气写入词中，别有韵味。但词的末句以“春草草”三字急转直下，美好的春色反令离人更添忧烦，春景愈明媚，愈露出了离人的愁苦心绪。

虽然这美好的雨后春日令人神清气爽，但是纳兰依然感到疲惫怠倦，这是因为春思扰人，词人在思念中，自然无法做到一心去欣赏春日的美景。上片独独写景，写出春日的景物，与别的写景不同，词人写景，只是简单的几笔，便能刻画得深人人心。

下阕则开始写心。既然春光无心欣赏，那便是心中藏着事情，“梦里轻螺谁扫”一句疑问打开下片的开端，点明烦恼的缘由，也写出词人为何事而烦忧。他在担忧一个人，惦念着一位佳人。梦里谁为佳人描眉，当外面落红开始，梦境醒来便飘逝而去，现实依然是孤独一人，这真是让人忧伤的事情，一腔的闲情该如何寄托，只能是付与诗词之中，聊以慰藉。词结尾二句以反问结束整首词，直发胸旨，表达了孤寂的情怀，词人自己也不知道，这一腔的幽思该如何化解，提笔像是自问，又好像是寻求答案。

全词上片写景，下篇言情，颇具情景交融之妙，抒发词人内心孤寂的情怀，而这百年前的情感，已经由不得后人去妄自揣测了，只能从词的字里行间，去体会当时词人当时的心境了。

创作背景。

这首诗选自《饮水词》，是纳兰性德的`早期作品。康熙十五年，纳兰性德殿试之前，纳兰性德为了考取功名，主要学习儒家经典，研习《四书》、《五经》及八股文写作，同时亦潜心于诗词的创作，这首词便创作于这个时期。

南京梧桐树赏析范文（19篇）篇十九

原文：

风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云青未了，雨晴春草草。

梦里轻螺谁扫，帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好。

翻译：

柔风细细，水面上映出一望无际的云朵。雨过天晴，然而这春色反而令人增添愁怨。

赏析：

这首词描写闺中女子伤春伤别的情怀，词句以春怨为题，落笔处却多是春晴美景、旖旎美梦，但是美景、春梦中更凸现出闺中人的相思之苦和伤离哀怨。一喜一悲形成强烈的对比，从而凸现了伤春伤离之哀怨，构思巧妙，笔触细腻，格调清婉，写法别致，反差强烈。

上阕是景语。“风丝袅，水浸碧天清晓。”寥寥数字便写出了春日的美好景色，这本应该是一片令人振奋的风光，但接下来，词人便从这景色中看到了愁绪，“湿云”本是一个很好的意象，刚下过雨的晴天显得湿润怡人，词人将仿佛还没于透的天气写入词中，别有韵味。但词的末句以“春草草”三字急转直下，美好的春色反令离人更添忧烦，春景愈明媚，愈露出了离人的愁苦心绪。

虽然这美好的雨后春日令人神清气爽，但是纳兰依然感到疲惫怠倦，这是因为春思扰人，词人在思念中，自然无法做到一心去欣赏春日的美景。上片独独写景，写出春日的景物，与别的`写景不同，词人写景，只是简单的几笔，便能刻画得深人人心。

下阕则开始写心。既然春光无心欣赏，那便是心中藏着事情，“梦里轻螺谁扫”一句疑问打开下片的开端，点明烦恼的缘由，也写出词人为何事而烦忧。他在担忧一个人，惦念着一位佳人。梦里谁为佳人描眉，当外面落红开始，梦境醒来便飘逝而去，现实依然是孤独一人，这真是让人忧伤的事情，一腔的闲情该如何寄托，只能是付与诗词之中，聊以慰藉。词结尾二句以反问结束整首词，直发胸旨，表达了孤寂的情怀，词人自己也不知道，这一腔的幽思该如何化解，提笔像是自问，又好像是寻求答案。

全词上片写景，下篇言情，颇具情景交融之妙，抒发词人内心孤寂的情怀，而这百年前的情感，已经由不得后人去妄自揣测了，只能从词的字里行间，去体会当时词人当时的心境了。