人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇一
“五一”放假期间,妈妈带我到福建武夷山的九曲溪游玩。
巍峨的武夷山被川流不息的九曲溪水环绕着,仙境一般。坐着竹筏游九曲溪,我心里有说不出的感觉,不知是紧张是激动,还是喜悦?竹筏随着船夫手中的竹竿缓缓的平缓的前进,坐在竹筏上,我左右眺望,真可谓是目不暇接。只见姿态各异的群山列队而来,那些山有的似竹笋,有的像花瓣,有的圆若馒头,有的上下如同擎天大柱;有的山峰一般大小,一样高矮,造成了几何图形的曲线;有的头上圆圆的,下面凸起,似僧人合掌;有的`纤细修长,如一根手指指向天空。放眼望去,一座座青翠的山峦排列的错落有致,有竖着的,有横着的,走势分外清晰,轮廓分明,真叫人惊叹,原来大自然是这么鬼斧神工!
继续往前走,便进入了一段急流地带。竹筏经过时,片片晶莹的水花落到我的额头上、胳膊上,感到无比舒服,好像妈妈的手在抚摸着我。
再往前走,亭亭玉立的玉女峰映入我的眼帘。她上入云端,下临九曲溪,由于形状酷似三位妙龄少女,故名玉女峰。不管从哪个角度来欣赏,她总是令人赏心悦目,无论何时她总是保留着武夷山最绚丽的色彩。
不知不觉,一个小时过去了,我们回到了岸边。竹筏缓缓地飘走了,继续它那遥远的旅程。夕阳下,留下了一道闪闪的水痕,一路爽朗的笑声。
《游武夷山九曲溪》一文是我在游玩武夷山九曲溪后的游记。九曲溪那仙境一般的美景,如今闭目回忆,仍旧历历在目,游览九曲溪的日子仿佛就在昨天。
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇二
大家好!我是神州旅游公司的导游,大家可以叫我“小萱”。今天,我将陪大家一起参观故宫。
故宫又名紫禁城,这里宫殿巍峨,楼阁重重,白玉雕栏,红墙黄瓦,金碧辉煌。这座金光熠熠的“宫殿之海”占地72万平方千米,建筑面积15万平方米,有各式宫殿890座,房屋近9000间。
现在我们到的地方叫午门,是故宫的正门,高38。城台呈“凹”字形,易守难攻,体现了古人的聪明才智。
这里就是太和门,是紫禁城内等级最高的门,太和门前有紫禁城内最大的铜狮。左侧脚踩铜球的铜狮为雄狮,象征着统一天下;右侧脚抚幼狮的铜狮为雌狮,寓意着子嗣昌盛。这对铜狮是皇权至高无上的象征。
太和殿是紫禁城中等级最高的建筑。明清时,皇帝登基、大婚、册封、命将出征等大典及万寿、元旦和冬至三大节的大朝仪都在这儿举行。清朝初期,殿试也在此举行。
太和殿内装饰金碧辉煌,金龙宝座居中,后有金漆屏风,两侧立6根蟠龙金柱,并阵设宝象、角端、仙鹤和香亭。宝象象征国家的安定和政权的巩固;角端是传说中的吉祥动物,仙鹤象征长寿,香亭寓意江山稳固。殿顶中央有金龙衔宝珠藻井,宝珠为轩辕镜,寓意明君当朝。
后面还有中和殿、保和殿等建筑,请你们自己去参观吧!
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇三
大家好!我是你们的导游,我姓谭,请大家叫我谭导。“一溪贯群山,清浅萦九曲。一溪边到岩岫,倒影浸寒绿。”今日我要带大家参加拥有“奇秀甲东南”美名的武夷山风景名胜区。
我们第一个到达的景点就是充满诗情画意的九曲溪。首先我要简单的介绍九曲溪的概况:世间中山水幽奇以武夷山为第一,武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流,澄沏清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山景区,盈盈一水,折为九曲,所以得名。九曲溪面积为8.5平方公里,全长约9.5公里。山挟水转,水绕山行,每一曲都有不一样景致的山水画意。
大家能够乘坐竹筏顺着九曲溪蜿蜒而下,那碧清的溪水会让您把所有的烦恼都抛到九霄云外。两岸奇峰峭拔、怪石嶙峋,会使您衍生种.种遐想。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项:一、按六个人乘坐一张竹筏,大家自由结合;二、上竹筏请不要争先献词后,注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行进中,要听从筏工指挥,请不要随意从坐椅上站立照相,更不要在竹筏上随意走动。
各位朋友,竹筏驶上浅滩,右边这座山峰名仙岩,请大家注意看,岩上这一块巨石像不像一把芭蕉扇。紧邻仙岩的这三座山峰,中间像不像个球,两边山峰犹如两头雄狮,俗称“双狮戏球”。溪右边这块岩石嘴尖腿细,背上布满藤萝、花丛、俗称“孔雀开屏石”。
大家请看,前面右边这二座山峰,一座是丹炉岩,一座是仙迹岩。前者因颇像传说中的太上老君的炼丹炉而得名;后者山岩上有两个圆石窝,相传是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窝,故又名“仙膝岩”。溪边的这两个岩洞,一个叫米仓,一个叫盐仓。再往前走,扑入眼帘的这座山峰是天柱峰,俗称“酒坛峰”。
我们第二个到达的景点就是人间奇景“一线天”。它是武夷山最奇的岩洞,左边这个是灵岩洞,中间这个是风洞,右边这个是伏羲洞。一线天是一座山中间裂开的一条缝,就像利斧劈开一样,相去不满一尺,长约100多米,从中漏进天光一线。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。一线天长约100米,宽不足90厘米,一线天最窄的地方仅有50厘米,一些身材较胖的游客要多家细心,以免卡住。此刻请随我从伏羲洞探身进入岩洞内,可见一线天光宛若跨空碧虹。一线天内很潮湿,有的地方还有水,请游客们细心不要滑倒!请大家抬头看,不时能够看见蝙蝠从头顶掠过,随时可能被落下的蝙蝠粪便打中。游客们一般戏称被沾上蝙蝠粪便的人很有“蝠粪(福分)”,称他她们为有福(蝠)之人。
就像一农夫斜戴着一顶斗笠。相传这块巨石是从远方飞来,故名飞来峰。绕过飞来峰,大家看到这座昂然直上,拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。从玉柱峰前行至九龙窠。九龙窠是一个幽奇深邃的峡谷,九认嶙峋的山峰,犹如九条腾空而起的游龙。从九龙窠前行里许,大家等到看的这座山岩叫天心岩。岩下这座寺庙就是武夷山现存的最大寺院——永乐禅寺。重建后永乐禅寺,南北长170米,东西宽150米,占地面积约26000平方米。永乐禅寺鼎盛于清朝之际,有僧徒百余人。改革开放以来,尤其是进入九十年代后,有关部门以已决定修复永乐禅寺。目前大雄宝殿修建工程正在进行,并在通往禅寺的山径旁,依崖新凿了一座弥勒佛岩雕,高19米,宽13米,佛像岩后的巨形“佛”字,是清康熙皇帝的亲笔字,字高11米,宽9米,计99平方米,取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲劳了,休息一下,下一站水帘洞。
各位朋友,此刻我们看到的这个洞,就是水帘洞。位于丹霞嶂东面的水帘洞,原名唐曜洞天。所以瑞泉岩峰巅有两道飞泉奔泻而下,随风飘洒,犹如灿烂的水帘,故后人便改称为水帘洞。该洞是武夷山景区内最大的洞穴,高宽各一百多米。洞顶斜覆而出,宛如一道飞檐,遮住了半边天。洞门前终年流淌的两面三刀股清泉,从一百多米高的岩顶飞泻而下,微风过处,水珠摇曳分合。随风飘洒,仿佛天女散花,又如悬挂的两幅珠帘。水帘洞内,轩爽敞亮,可容数百人。沿崖这数栋茶室,为原奉祀宋体朝大儒刘子恽、朱熹、刘珙的三贤祠和奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂的遗址。水帘泻入池中,不断溅起水花,随即又晃漾出涟漪,煞是好看,犹一条龙在戏水。
请各位看好啦,此刻进入我们游览的第五个景区——武夷宫。此刻我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,是万代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观胜地之一,是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵,后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末,在有关部门的支持下,武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫,现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字,是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树,相传是朱熹亲手所植,已有__百年的岁龄。
时间真是如流星般转眼即逝啊!我们的武夷山之旅就快结束了!武夷山的美景真的有很多,比如天游峰啊,龙川大峡谷啊,“洞天绝境”的桃源洞啊,赏心悦目的好汉坡等等。但愿这人间仙境——美不胜收的武夷山,它的绚丽胜景能给您留下完美的印象,同时也多谢大家一向对我工作的支持!跟大家一齐游玩武夷山真是一件乐事,再次说声多谢!
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇四
在平平淡淡的日常中,大家对作文都不陌生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家整理的游武夷山四年级作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
20xx年2月11日 星期四 天气:晴
今早,我是被热醒的,于是匆匆忙忙的洗完了脸,刷完了牙,就去吃早餐了。我喜欢早餐吃稀饭配油条,虽然不健康,但足以让我吃饱了。吃完早餐后,导游叫我们去爬虎啸岩。 导游说“虎啸岩有两条路让你选,一条是勇者,一条是智者。”我选的是勇者—爬好汉坡。导游说爬好汉坡下来时一定汗流的全身都是,而且好汉坡很陡,最陡的有45度那么陡。我爬了好久,突然怕了起来,因为前面有一个老奶奶,山太高了,她的脚都在抖,我怕她摔下来把我压扁了。
终于我爬到了山顶,下山时,我看到一个观音菩萨的石像,这个石像很神奇,无论你从哪个角度看,它都在慈祥地看着你。看完石像后,我们就去吃午饭了。 下午,导游叫我们去爬天游山,吸取了上午的教训,我决定只爬一点点,因为天游山比好汉坡更陡、更高。在中途,我找到了一种奇怪的竹子,这一种竹子跟其他的竹子不同,其他的竹子是圆形的,而这种竹子却是正方形的。我又找到了一根更奇怪的竹子,这根下面的那节是三角形的,其他节都是正方形的。
走到半路,我的脚实在受不了,爸爸把我背回旅馆,我就躺在床上,沉睡过去。
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇五
大家好!欢迎你们到武夷山来旅游,我是你们的小导游,你们能够叫我小郑。今日就由我带大家去游览武夷山。
首先我先给大家讲一讲武夷山的概况:武夷山风景名胜区位于武夷山市南部,方圆七十平方公里,属典型的丹霞地貌,在世界景观中独树一帜。武夷山山不高,有高山之气魄;水不深,集水景之大成。碧水丹江之中,拥有“三三”、“六六”、“九九”之胜:“三三”指的是碧绿清澈的九曲溪;“六六”指的是千姿百态、夹岸森列的三十六峰;“九九”指的是气魄雄伟的九十九岩。
我们此刻来到的是天游峰景点,请朋友们排好队,跟我一齐上山,我们边走边讲。
“天游峰海拔四百零八米,相对高度二百十八米,它是一条由北向南延伸的岩脊,东接仙游岩,西连仙掌峰,削崖耸起壁立万仞,高耸群峰之上。每当雨后乍睛,晨曦初露之时。白茫茫的烟云,弥山漫谷,风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。游客朋友们,现已到达山顶,请大家歇息一会,半小时以后集合,下一站就是划竹排。
游客朋友们,我们此刻到了武夷山中最美丽的九曲溪,也是这次行程的精品旅游项目。它源于三保山,由西向东折为九曲,流域面积为5平方公里,全程9。5公里,溪水碧清,折复绕山,构成“曲曲山回转,峰峰水抱流”的九曲之胜。那里每一曲都有不一样的景致,所以就有了“到武夷山旅游不坐竹排,就等于白来之说。”下头大家就坐在竹排上慢慢欣赏两岸美景,怜听一段段动人的故事吧!
好,今日的游程就要结束了,期望大家今晚好好休息,有空也能够去逛逛三姑镇,买点自我中意的茶叶、根雕、桔子等土特产。明天我们去看看有名的岩茶“大红袍”茶树和一线天、水濓洞等地方。
多谢大家!明天见
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇六
据史料记载,早在金、元时期,开封就建有包公祠,历经金、元、明、清历代。现在的包公祠为国家首批4a级旅游景点,它于1983年在原址上恢复重建,是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最为悠久的包公纪念场馆。包公祠由大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿、半壁廊、灵石苑、假山等组成,它凝重典雅,具有浓郁的宋式建筑及园林风格,它不仅是开封、也是中原旅游区的重要景点。
好了,现在请大家随我往里面参观。这是包公祠的二门,首先映入大家眼帘的是门头悬挂的这块匾额,”德昭古今”四字,表明了历代人民对包公清正无私的无限敬仰,也是对包公精神最好诠释和写照。大家再来看这朱漆红门,这其实是封建社会严格等级制度的体现,是权威的象征,在古代它不是普通百姓可以用的,红门上有门钉,建筑上称做“沤钉”,它数量的多少直接反映了不同的地位和等级。比如说,皇帝的宫门上是九钉九带,也就是九排门钉,每排九个,因为九是最大的奇数,而奇为阳,阳世即人间,九钉九带表示唯我独尊的帝王之尊。皇帝以下王公大臣按职位高低依次减少,包公是北宋时的重臣,所以门前也是带有相应级别数量门钉的。
往前看,前面一座石墙遮挡了大家的视线,这就是我们常说的照壁。它的作用一是遮挡人们视线,不让人直视正堂,使庭院更显曲折幽深;二是阻止传说中不会转弯的小鬼和煞气的进入,保佑主人家吉祥平安。但是,这种色调灰青、图案简洁明了的照壁却不多见,这使得包公祠更加的庄严肃穆。
各位游客,现在我们来到的是包公祠的中院,这里安静幽雅,花香四溢,我们看到东西两边各有碑亭一座,东边碑亭内是明朝人胡谧在公元1473年为开封府重修包公祠而写的《包孝肃公祠记》。碑文开头就说“开封府故有宋包孝肃公祠,盖祀其知开封时功也”,意思是开封府原来就有宋朝包孝肃公的祠堂,是以祭祀来纪念他担任开封知府时的功绩的。请大家再看这里,“祠在府治厅事北,创始未详,岁月历金、元以迄我朝”,这句话的意思就是包公祠在开封府衙办公大厅的北面,始创年月不详,但经历了金、元等朝代,直至我们明朝。这就充分证明了开封包公祠的悠久历史。西边亭子石碑上刻的是1988年河南大学教授于安澜先生写的《重建包公祠记》,这也是人们对包公深切怀念的最好见证。
下面请大家随我来参观各个殿堂,我将为大家详细介绍有关包公的生平事迹、清政美德以及种.种神奇的传说。
这里是包公祠的二殿,展出的是有关包公的正史资料。包拯,字希仁,安徽合肥人,生于宋真宗咸平二年(公元999年),卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),享年64岁,据今已有一千多年的历史了。包拯少年家贫,28岁取进士,历任知县、知府、监察御史、转运使、天章阁待制、龙图阁直学士知开封府、御使中丞、三司使、枢密副使等职,并出使过契丹,死后谥号“孝肃”。他的政绩和特点主要是:执法如山、铁面无私、关心民苦、为民请命、努力改革、兴利除弊、严惩贪污、廉洁清正。包拯的所作所为在当时的历史条件下,从根本上说是从维护和强化北宋王朝的长治久安出发,企图用抑制和相对减轻剥削的方法来缓和阶级矛盾,以巩固其统治。但他的某些主张和作法在当时是有一定进步意义的。有关包公的故事和传说自我国宋、元时期就在民间流传开来。至今,已形成了内容极为丰富多彩的包公文学艺术形象,深受广大劳动人民的敬仰和爱戴。
在这里,我想请问各位朋友,大家心目中的包公是什么样子的呢?是不是面如黑炭,高大威猛,头上还有个月牙呢?其实啊,这只是我们心目中包公的形象,那么历史上的包公到底是个什么样子呢?请看这幅手捧牙笏、身着官服的全身画像,画像线条清晰如新,人物神情生动,它逼真地再现了包公当年的风度和仪容,原来,包公的庐山真面目是这样一位文质彬彬的白面书生呀!那为什么传说中的包公是黑脸呢?大家知道包公的故事宋代以后就被搬上了舞台,戏剧家们按照包公刚毅的性格,用黑色脸谱来展示包公铁面无私的高大形象。久而久之,包公黑面威猛的形象就牢牢的树立在人们的心目当中了。这幅画像是清代石刻的完整拓片,是一件不可多得的.历史文物和艺术杰作。从铭文上我们可以了解到:清朝光绪年间,粤东督学徐琪道经合肥包公的后代家中,看到了一张珍藏的包公画像后,非常激动,决定捐资把画像镌刻到玉石上,并赋诗赞颂,供后人观瞻纪念。
令人感动的是包公晚年留下的家训:“后世子孙仕宦有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”包公的铮铮铁言,表明了包公疾恶如仇,清廉治家的高贵品质,让子孙后代永远牢记家法,恪守祖训。真可谓:“留言训后嗣,清廉树家风”了。家训的内容由于它的词正言切、大义凛然,被载入《宋史》和《能改斋漫录》等书中。
古人曰:“诗言志,歌咏言”。包拯进京前写了首明志诗,也是唯一留下的一首诗作:“清心为治本,直道是身谋,秀干终成栋,精钢不作钩,仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁,史册有遗训,毋贻来者羞。”从包公这首诗的意旨、气势和遣词练句上,我们可以深切地品味到诗如其人,使一个大义凛然、正气冲天的包公跃然纸上,包公上报朝廷,下安百姓,一身正气,两袖清风,终于成就了这位扬名千载的杰出人物。
这里最引人注目的是《开封府题名记》碑,碑上记载着北宋从建隆元年到崇宁四年,147年间183位开封府尹的姓名和上任年月,包拯为第93任,以龙图阁直学士权知开封府,时年59岁。从这块碑上我们可以看到,包公的任期是从嘉佑2年2月到次年6月。在开封府任职一年零四个月。大家看,碑上所记比较有名的历史人物还有寇准、范仲淹、欧阳修等,但唯独包拯的名字已模糊不清,这是因为千百年来,前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或指点包公的名字,天长日久,竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。这种现象在南宋时就曾有人记述过,“开封府尹题名,独包孝肃姓名为人所指,指痕甚深。”这充分反映了包公是多么受世人的尊敬和爱戴。
这边“齐山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州时,亲笔留下的真迹,字迹至今仍清晰可辩,右侧的题款——“宋刺史包拯书”,系后人误刻。
这是包公逝世后的墓志,是1973年合肥市在清理包公墓地时发现的。墓志铭的作者是吴奎,曾与包公同朝为官。它为人们研究包公提供了最为宝贵的资料。此碑高122厘米,宽120厘米,这里是原碑拓片。
好了,现在我们进入了包公祠的后院,这座青烟袅袅,清心雅致的院子坐落着大殿和东、西配殿。首先让我们进入东殿,这里以蜡像和壁画的形式展示了有关包公的演义故事和历史传说。这组群塑蜡像就是人们所熟知的《铡美案》,蜡像形神具备,栩栩如生,正向大家展示着一个脍炙人口的感人故事。大家看,公堂之上,包公不畏权贵,执法如山,手托乌纱,下令行刑,宁肯丢官罢职,也要为民除害,怒铡忘恩负义,杀妻灭子的驸马陈世美,替秦香莲母子伸张正义。你看那皇姑、国太手指包公,盛气凌人,以权压法,企图救下驸马。可陈世美有皇权撑腰,虽被拿下仍不服气。秦香莲领着一双儿女,表情复杂,内心充满了绝望、仇恨和渴望的情感。朋友们对包公的三口铜铡都不陌生吧,相传这是包公陈州放粮时仁宗皇帝所赐,龙头铡用于皇亲国戚,虎头铡用于贪官污吏,狗头铡用于刁民恶棍。请问,那铡陈世美使用的是哪口铜铡呢?对了,是龙头铡,因为他是驸马。据说这铜铡是由皇帝的三道御札演义而来,结果变成先斩后奏的三口铜铡了。
这幅仿古画叫《开封府盛景图》,它场面恢宏,描述了南衙开封府的壮观情景。画面的正中央是开封府大堂,整个建筑布局严整,气势巍然,却没给人以森严和畏惧的感觉。因为包公上任后改变了衙门的作风,允许告状者直入公堂,由自己陈述是非曲直。另外,一般的衙门的照壁内是不许闲人进入的,可这幅壁画上,我们可以看到有不少人正行走在其中,有的还津津有味的在观看墙上的布告,似乎又在为包公惩治了某个贪官而欢欣鼓舞。
这是一幅北宋时期的水磨图景,它的名字叫“闸口盘车图”。图中河旁的闸口上有一座官营的磨面作坊,水磨正在转动磨面,周围有许多苦役在忙着搬运干活,在左上磨旁的茅亭中是监督干活的官吏,一苦一乐,对比十分鲜明。在画面的右下方是一座酒楼,前面搭有“彩楼欢门”。整个画幅细致工整,反映了北宋当时社会生活的真实写照。
各位游客,现在我们参观西殿,这里以模型和壁画的形式向大家展示了包公的历史故事及清德美政。这些壁画表现的都是大家所熟悉的包公故事,如:“端州掷砚”、“陈州放粮”、“国法无亲”、“怒铡亲侄”、“重开惠民河”、“出使契丹”等,故事曲折生动,集中反映了包拯居官清廉、爱国忧民、铁面无私的高贵品质。王子犯法与庶民同罪,在包公这里得到体现。他不仅是一个断案如神的清官,在治国方略上也卓有建树,闪烁着人类文明与智慧的光芒。这里除壁画历史故事外,还展示有宋代官轿、官船等水路工具,包公的官服以及开封府模型等,请大家随意参观。
来到大殿我们看到,“正大光明”四个浩气凛然的大字下,包公蟒袍冠戴、端坐于方背靠椅,劲正如松,巍然如山。包公方面阔额,长髯飘胸,有凛凛不可予夺的威严风仪,他双眉微蹙,若视若思,常怀以悠悠报国为民的忠正心胸。请再看他的双手:一手扶椅、一手握拳,在平稳自然的虎威中,似乎又能让人感到一种呼之欲起的动势和力威,令人肃然起敬。这是集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。这尊铜像高一丈零六寸,重2.5吨,古香古色、端庄肃穆,具有很高的欣赏价值和艺术价值。
大家看包公铜像的帽翅,是不是感觉比一般的宋代官帽上帽翅要长一些呢。这又是一个传说啦,当时仁宗皇帝对包公非常器重,每天视朝时都想见到包公商议朝政,可包公的个头较矮,文武百官朝拜时,皇帝很难一眼见到,便特意嘉奉给包公较长的帽翅。仁宗皇帝对包公的恩宠不仅在生前,包公死后他还亲自前往包家吊唁,并停朝一天,以示衰悼!而且还特别恩准包拯做为陪葬大臣葬入宋陵之中。关于包公的严肃,开封民间还有一个传说,“包公笑比黄河清”,人们要想看到他的笑脸,居然比黄河水变清还难。
大殿两侧陈列着反映包公真实生平和清廉品德的文物典籍。这里有四幅彩陶壁画,“不畏权贵”、“体恤民情”、“清正廉明”、“秉公执法”,形象地表现了包公刚正不阿,拒理力争的可贵精神。包公作为家喻户晓的清官形象,在人们心目当中矗立起了一座不朽的丰碑,为世代敬仰。
走出威严肃穆的包公祠大殿,让我们解开思绪,放松一下心情。现在大家来到的是包公祠的灵石苑,这里湖光粼粼、清新秀美,与祠堂的威严肃穆相比更增添了一些雅致,一边是包公湖的波澜壮阔,一边是小桥流水、锦鲤卧波,让人别有一番情致。好了,大家可以在这里拍拍照,漫步包公湖畔,随意欣赏一下宋式园林的别样风情。
“春秋有序人民不亏时彦,宇宙无极伟业尚待后贤”。好了,游览过包公祠,相信大家对包公已经有了深刻的了解了吧!各位朋友,包公祠的讲解就到这里结束了,谢谢大家!
武夷山游记四年级字游武夷山字四年级篇七
去福建游玩,怎能不去武夷山?去武夷山怎能不去天游峰?说起天游峰,它东接仙游岩,西连仙掌峰,西向隐屏峰、玉华峰,海拔高达400多米呢!
站在天游峰脚下抬头望,天游峰直上云霄,一座亭子在半山腰处傲然挺立着,似乎在欢迎游客们的到来。仔细一看,咦!在那绝壁上怎么有七道黑色的条条儿?哈哈,这里有个美妙的.传说:织女专门为王母娘娘纺织绸缎,由赤脚大仙进贡给王母娘娘。有一天,赤脚大仙拎着一筐绸缎途经武夷山时,被这美丽的景色给迷住了,于是停下脚步欣赏风景……不料夜里起雾,绸缎全被浓雾浸湿了。赤脚大仙把绸缎铺在山崖上晒干,那悬崖上连绵不断的流水痕迹,就是当年赤脚大仙铺晒的绫罗绸缎。赤脚大仙收起绸缎时不小心在岩壁上留下了手指印,就是我们看到的七道黑色条条儿。多么有趣的传说!连神仙都被这武夷山的大好美景所吸引,停下脚步,流连忘返。爬上天游峰,远处的连绵山峰尽收眼底,九曲溪缠绕着每座山峰,像碧绿的腰带点缀着每座山峰。
武夷山的山峰怪石千姿百态:有一线天的奇险,大王峰的壮丽,虎啸岩的陡峭。快来武夷山感受大自然的神奇吧!