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国学课程学后感篇一
关于“国学颂心得体会”的主题，我想说的是，国学是中国文化宝库，颂则是歌颂、赞扬之意，国学颂是一种对中国传统文化的赞美和弘扬。在学习与传承国学颂中，我有许多感悟和收获。
第一段，认识国学颂
国学颂指的是以古代经典、名著、名篇等为内容，通过朗诵、演奏、舞蹈等不同形式的表现方式，将古人对美好事物的理解和表达传承至今，并寄托着人们对美好未来的向往。在学习及表达国学颂过程中，我们会接触到很多中国古典文化的代表作品，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《红楼梦》、《九歌》等等，这些经典作品深刻地描绘了古代中国的人文景观和思想精华，它们是学习国学颂的核心内容。
第二段，品读国学颂
在品读这些古典名著时，我深深感到古人的智慧和文化的深厚。中国传统文化的精髓就藏在这些古典名著中。如《三字经》中的“人之初，性本善”、“修身齐家治国平天下”等句，旨在灌输孩子们最基本的修养和做人处事的态度；而《红楼梦》中的“庸人自扰”，“痴人说梦”，则通过刻画贾宝玉的形象，揭示出封建社会的无常和虚浮，进而批判社会恶风败俗。这些经典名著，饱含着古人的思想、智慧与哲学，经过品读，更能深入地理解其中所蕴含的中国传统文化。
第三段，练习国学颂
学好国学颂并不容易，需要大量的练习和感悟。比如《千字文》中的“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、秋收冬藏、闰余成岁、律吕调阳”，这样一串看似简单的句子，实际上包含了一个关于宇宙、自然、生命等方面的完整知识体系。要将它们朗诵得准确流畅，自然需要反复练习。通过练习，我们不仅可以掌握古典作品的诵读技巧，更能加深对古代文化的理解和接触。
第四段，感悟国学颂
国学颂的意义不仅在于传承，更在于审美、启迪以及对传统文化的尊重和坚守。当我学习《千字文》中的“黄梁”、“黑水”部分时，很难理解其中的深意，后来我发现它是给人一种对死亡、生命、轮回的思考启发。在颂读中，我们不仅仅是回忆那些古文里的字句，更是在寻找内心的共鸣，这样便能增强自己的人文素养和人文精神，使自己拥有正确的人生态度和价值观。
第五段，展现国学颂
学好国学颂后，我们能够真正领会那些古代先贤的思想和文化，变得更加理智、深刻、高尚。因此，我们有义务和责任将这些经典文化传承下去，让更多的人受益。在国学颂比赛中，我那时候能有机会展现自己的技能和高尚的情操，传播和弘扬中华文化，也是一件让我非常兴奋的事情。
总之，学好国学颂，需要不断学、思、练、悟，需要认真对待每一个字句和声音，爱惜中华文化珍贵的遗产，也能促进自身的文化素质提升，书写人生的美好篇章。
国学课程学后感篇二
—上士闻道，勤能行之 在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的`观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
人生就像一条平坦的大道，大道上会分出许多岔路，而我们正是在这条大道上行走，目标是"成功"，但离开这条大道进入了岔路，就很容易迷路了，就会再也回不到大道，所以必须有人提醒你，而这个"人"， 我觉得就是国学中的智慧，因为它汇集了所有已经到达"成功"的人的经验。所以，我们要想走向成功，就要学好国学，用他来净化我们的心灵。作为中华民族的子孙，作为祖国未来的接班人，我们也有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。
通过16周的国学智慧学习，使我深深体会到了国学的深邃，同时更让我看到了许多充满人文智慧和人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。有老师系统地讲解诸子百家,又分别讲了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，让我感受到了老子的悠闲自在,孔子的君子之风,孟子的能言善辩,庄子幽默善喻，墨家的防守之术······通过讲解圣贤们的生平来了解他们的主要学说思想，通过他们的作品了解他们的思想，探索他们对人生，对自然，对君子，对大道的理解。而我们学习国学并不是要复古，而是从圣贤那里学习人与人之间，人与自然，人与大道、自然的关系。吸取他们的精华，服务于人类现代文明，服务于中华之腾飞。
什么是人与人的关系，是有朋自远方来，不亦说乎。
什么是人与道、与自然的关系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之谓性，率性之谓道。《道德经》中：道可道，非常道。这看似是不一样的观点。然而通过老师的讲解,使我有了不同的理解.....通过视频教程的学习，我们能够看到一些名家的对国学不同学派异同的理解。
什么是儒道之相生相济？于丹教授在“大道与自然“中如是说：以孔子为代表的儒家提倡礼仪，让每一个人凭外在的行为规范，以礼仪应对他人去周旋社会，以外在的规矩准则去缔造世界的和谐。而道家提倡，每一个人遵循内心的道德，听从自在的声音而不必有外在的任何的刻意。可以说儒道相生相济孕育中国人格。但儒家教给我们在世间的进入一个人的自我实现在土地上扎根。道家教给我们在世间的出世，也就是说人格的超越，让我们在天空上有飞翔的翅膀。这些解开了我们印象中的儒道互斥，其实儒道也有很多相同。正是他们的相异才造就了中国人格。
学习了国学，可以像翟鸿燊教授说的那样，我们不论处于什么样的工作岗位都要努力做到为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。
有些人认为，作为学生，只要学好数学，语文，英语就可以了，有一个好的工作是生活的唯一追求。可是，有谁注意过学生道德修养的培养呢？一个学生，就算他的学习成绩再好，如果他的品性除了偏差，是否还算好学生呢？就像曾子在《大学》说的，修身齐家治国平天下而他又告诉了我们这样做的方法：格物致知诚意正心。无不体现修身的重要性。所以我相信，无修身不能称为现代社会的人才。甚至就连诺贝尔文学奖获得者也说：21世纪，人类要想生存下来，就要回到中国古代，要向孔子学习。
国学中的智慧就是道，而道是无处不在，上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。而我们要做“上士 ”，诵读圣贤经典，使我们耳濡目染，在潜移默化中陶冶情操，开阔胸襟，迈向圣贤之道。国学的智慧是博大精深的，在这短短的时间内是不可能完全体会到的，在课堂上我们只是了解了国学智慧的很小一部分。国学中的智慧远不是在短时间内可以参透，是要用我们一生去体会，用一生去实践。让我们用国学智慧来净化我们的心灵吧，让我们耕耘我们心中的土地吧！
国学课程学后感篇三
20xx年1月，我很荣幸作为鞍山市职教城赴德国培训项目的一员，在不莱梅应用科技大学高等职业技术学院、柏林建筑专业职业学校、巴登-符腾堡州曼海姆双元制职业大学三所学校进行了学习培训和实地考察，此次学习培训，让我受益匪浅、感触良多，对德国的职业教育体制、模式，社会的参与、认同和需求等方面有了比较深刻体会，现将培训学习情况报告如下：
德国的双元制职业教育是在职业教育里提供多元化知识，采用弹性的教育方式，进行职业教育能力的转换的一种教育形式，是由联邦、地方政府与企业三方合作建立的适应德国国情的一种职业教育体制。这种体制下联邦政府提供法律保障，是体系的基本结构；地方政府提供学校平台，培养公共技能和基础理论知识；企业提供技术和岗位，并拥有职业的要求权，由这三方共同培养出适应社会需求的技能人才。
接受双元制培训的学生，一般必须具备主体中学或实科中学（相当于我国的初中）毕业证书之后，自己或通过劳动局的职业介绍中心选择一家企业，按照相关法律的规定同企业签订培训合同，得到一个培训位置，然后再由行业公会协调分配到相关的职业学校登记取得理论学习资格。这样他就成为一个双元制职业教育模式下的学生。他具备双重身份：在学校是学生，在企业是学徒工；他有两个学习受训地点：培训企业和职业学校。
正规双元制毕业的学生不存在就业难的问题，因为要获得学校培训机会前学生必须被某个企业录取作为培训生，这是企业为社会应尽的义务，学生在学校是学生身份，由学校进行管理，每周1-2天在学校进行理论培训，每周3-4天在企业以学徒的身份进行培训，学习时间为3年，毕业时如果通过了工商联合会的考试拿到了技术证书加上本人愿意，就能成为企业的正式员工。
参与到双元制教育的企业要通过政府和公会的相关认证，并有一系列的措施在其参与过程中进行监督，若企业不达标则丧失参与资格，还要缴纳相应的罚金。参与企业将得到政府在税收方面的减免，并获取稳定的人力资源的`优势。
总之，双元制能对个人的创意激发及提高企业在市场上的竞争力起到了积极的促进作用，教会了年青人谋生的手段，提高了职业的自我认同，避免了失业与社会的不稳定。
“双元制”职业教育不同于我们的专业设置而是以职业岗位进行划分的，教学内容按照企业和学校的不同特点既有分工又有合作。企业的培训按照联邦教科部和有关专业部共同颁布的培训条例进行。德国经济部公布了国家承认的培训职业有331个职业。各专业部分别制定相关职业类别的培训条例，包括教育内容、时间安排以及考核办法等，并会同联邦教科部共同颁布实施。各培训企业根据培训条例和本企业的特点制定具体的培训计划并付诸实施。职业学校的教学内容由各州文教部制定并形成法律。它的任务是在服从企业培训要求的前提下实施普通和专业教育，深化企业培训中的专业理论。 “双元制”职业教育的考核、成绩认定及证书发放由各行业公会负责。考核分为中间考核和结业考核两种，从考核内容上分为书面考试和实际操作技能考核两种。通过考核的学徒工可以得到国家承认的岗位资格证书，成为该工位上的合格技工。
（一）、教学体制
首先由学校来制定教学计划表，企业要按照计划表来执行，企业的责任、方案、时间都是界定好的。执行效果设置最低限度的标准，不能达标的企业是不合格的，企业将失去培训资格并交纳罚金。这就能够保障学生不仅符合一个企业的需要，而是达到大多数企业的要求，保证学生就业的稳定度。
其次，国家针对每一个职业都会有一个教学计划的建议表。如：三年中的某一个星期应该到某一个进程，作为教学的一个参考和帮助。再如对期中期末考试的要求，考试的时间、内容和标准等都有相关的要求，这些都是要严格按照要求去执行。
后形成一个解决办法。对于制度的改革会找一个中立的研究机构去制定与评估。通常来说鉴定与评估不会太多考虑教学内容，而是会看是否遵守相关的法律法规的规定。学校再根据法定规划教学课程，这个周期规定不允许超过一年。
第四，一个职业的培训不仅仅是一个岗位的学习，而是全生产流程的学习，是是企业应用性的学习，如果企业没有的法规中规定工序部分，企业会安排学生到有能力提供该工序的企业或者培训中心去完成这部分培训，相关费用也会由企业负担，这就使毕业生在社会上有很强的生存能力。
第五，双元的界限在模糊，企业也开始重视一些相关的理论课程。理论课的教学场地不仅仅安排在学校，更多的企业更愿意把能够与实践相结合的理论课程（如：外语、物理）安排在企业。
（二）、教育思想
1、双元制最核心的思想就是理论结合实践，就像太极图一样是混合在一起的，是自然交融的，是流动的，要给予学生足够的时间去学习，只有通过时间的积累参政真正的达到理实结合。
2、让学生学习如何去学习，树立正确的职业观，明白怎么做才是正确的、最好的，在教学时要传递一些情感，进行专业素质的朔造，与人沟通、交流能力的培养。
3、企业文化教育是进入企业工作的准备。企业对学生的教育，除了专业技术，还有工作态度、社会责任感，企业还需促进学生的主动学习和全面性的学习。而对企业来说，多培训学生也可以提高企业的声望，同时也为社会培养贮备了专业人才。
4、在职业教育中对社会关注的热点进行教育。如：在学校中进行环保教育。教育学生形成一个健康与生态环保的行为规范，为后代子孙造福，学校使用再生纸，倡导骑自行车是一种环保行为，减少开车，共同租车，大家都要这样做，形成不懂环保就不酷的风气。
5、综合素养的养成教育。一个人的能力包括专业技能，个人情感、工作社群等，这才是一个完整的专业能力的概念。德国有一个著名的寓言故事，母鸡说：“这个世界光会下蛋是不行的”，怎样才能让下的蛋更好吃？下蛋（工作）时有情感，蛋会才会更好吃。每个人都要自发的去激发自己的能力，才能在这个社会生存。
（三）、教育质量评估
对教学质量进行评价，有几个元素来决定，首先是在培训中教育者的设计部分，让学生在工作的过程中得到更好的学习；第二点在教学中的命题，这个命题的质量将影响教学的结果；第三点教育面向的是学生的因素，他应该知道自己也要有责任（家庭、社会的基本公共教育），自己要有责任感，不能仅仅从操作任务上来看，要有自己的自觉性，有自己的思考；第四点指完整性的全面性的学习，企业要解决的任务是盈利，自觉性的工作挂上钩，形成企业精神，协同整体运作。最后说工作能力作为选评的项目，代表工作能力的结果通过考试来决定，但应考虑一些态度等情感因素。如果在培训完成后，一个学徒对这个职业产生了专业认同。工作愉快，喜欢，得到满足，今后在此专业上将得到更多的进展，这才一个合格的教育产品。
质量监管机构是行业公会。全德国有80个行业公会，以产业分区，组成人员为当地的有代表性的工业家与企业家。这是一个受国家监督的社会组织法人单位。这些企业家每年要付年费给公会，公会的一项主要任务是负责职业教育的发展，为学生提供咨询，认定培训企业资质，进行相关的职业考试。他们提供资料信息库，会员可以得到免费咨询，有教学专家提供建议。也提供给企业各项帮助，如国家对企业的优惠政策等（土地计划、对外界的联系、与国外的信息咨讯）。
学生职业资格认证考试时，学校教师代表、企业代表、公会均会派出代表共同参与。公会是义务的，不接受酬劳。这也保证了考试的公平性、中立性。三方也可通过考试发现存在的问题，可以对课程的内容起到控管作用，对专业的发展提供展望。
1、打开毕业生的上升通道，为毕业生提供更多的考取学士、硕士和博士的途径与机会。毕业生通过社会培训和成人教育的形式可以更加容易的进入上级学校。并且在某一阶层、某一阶段，职业教育与高等教育是可以互相转换的。
2、加强在考试方面的要求，要达到社会的需求目标。随着社会对职业要求的提高，对学生综合素质的考核也会更加的严格，尤其是在面试的过程中会更多的考察学生的社会适应能力（团队意识、沟通能力、对人的尊重）
3、更多考虑其它欧州移民的问题，将他们纳入德国体系中。如西班牙过来工作，在统一资格认证方面要多考虑。
4、将师傅引入大学来，让他们学一些学位课程，带给他们更好的待遇，让他们发挥更大的作用。
5、将双元制引入特殊教育中。部分残障的学生原来在一些单独的特殊学校，但这些年的趋势是这部分学生也融入到双元制职业学校来，将来也可获得工作的机会，更好的融入社会。
1、接受职业教育的人数在逐年下降。主要原因是德国的出生率在不断的下降（法律促进生育，家庭内有三个孩子可以免税，正常税负为37%-40%），另外部分家庭因为经济危机移民到别的国家以获得更好的经济收入（医生、律师），这就导致生源规模在不断的缩小。
2、因为政策的关系，学校的学生会超过社会的需要，一些职业学校的学生往往得不到好的培训和实习机会。国家也在倡导型企业提供更多的实习就业机会。而企业认为现在的青年人没有良好的职业素养，不值得去培养，不愿提供学徒岗位，这种情况下政府也无能为力。这就产生了一年制的短期预科班，让没有想好学什么和找不到接收企业的学生在学校通过学习更加深入的了解职业的内涵和培养综合素养以达到企业的认同。
3、校企之间在教学工作方面沟通不是都很顺畅。相互间不愿意进行沟通，相互指责，沟通的效率不高、效果不好，很难达成一致目标。
4、学校对教师的教学评价方面存在问题。评价方式和内容都受到教师的质疑，教师也不愿对问题进行反馈，导致教师改进方面上不是很积极、主动，使得学校在教师评价方面的改进工作也很缓慢。
在德国学习培训中感受到德国的双元制职业教育也是在不断变化的，而且还会有多种形式的“双元”。
文化课和专业课没有明确的界限，企业也会教授学生文化课的内容，只要与学生的职业相关，有利于学生接受，并不局限于教学的场所，一切只为了教育好学生。学校和企业对文化课的设置非常重视，教学内容不仅局限于文化知识的教育，更加强调将学生塑造成为一个合格的职业者和社会人。
国学课程学后感篇四
国学是传承于中国文化的百年思想遗产，它的观点价值在现今社会依然有着深远的影响。在近年来，国学理念开始引起社会的关注，越来越多的人开始接触和学习国学。而国学颂是国学中非常重要的一部分，它以诵颂经典为基础，可以帮助人们更好地领略中国文化的魅力，提高综合素养。本文将结合自身的学习体验，对国学颂的体会与感悟进行探讨。
第二段：国学颂的特点
国学颂是一种具有中国特色的学习方式。它强调的不仅仅是通过学习文字，而是通过活学活用来贯彻实际生活。国学颂具有灵气的文化含义，富含了中国传统文化的内涵。它包括着诗词歌赋、经典典籍等内容，是传统文化中的重要组成部分。同时，国学颂也具有一种平易近人的特点，不论是年长者还是学生，都能很容易的参与其中，从而不断提升自我修养和综合素养。
第三段：国学颂对人的影响
国学颂不仅仅是一种朗诵形式，它的本质在于强调了人与社会，人与生活之间的联系。它鼓励人们从精神层面上去探索生活的真谛，通过学习和借鉴经典的启示来增进自己的修养素质，从而更好地去面对生活。国学颂除了传承中华文化的历史，同时也对人的精神修养产生了积极的影响，使人们从内心深处感受到了中国传统文化的价值与魅力。
第四段：思考
作为一种传承千年的学习传承方式，国学颂的本质在于“为人处事”，通过学习中国传统文化，让自己更好地了解人的本质。我们不仅仅应该了解文化的历史传承，更要从中汲取营养，在生活中借鉴经典的启示。同时，我们更要把这种文化精神传承给下一代，引导他们了解并且保护这种传统文化。只有这样，我们才能够使更多的人了解和践行和传承这种优秀的文化传承方式。
第五段：结语
在当前时代，新的事物和思想层出不穷，我们不断在追求新的东西。而如果我们更深入地去探索传统文化的精髓和魅力，我们似乎会发现人文关怀、价值观和文化使命等方面得到了极好的传承和发扬。借助国学颂这种似乎古老却又现代的学习传承方式，我们或许可以从中感受到中华族民族优秀文化的价值和内涵，更重要的是，我们可以在其中找到生命的意义。
国学课程学后感篇五
在长期的教学实践中，我越来越深刻的感受到：知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！如何塑造学生高贵的灵魂？途径自然不止一个，在我看来，经典诵读也可以做到这一点。十三四岁之前是一个人吸收知识最快的阶段，越小的时候越是全盘吸收。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，长大了自然就理解了。我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。在小学阶段，学生背诵经典有了一定的基础，七年级再继续诵读，相信不是难事，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信对孩子的一生，将会有深远的意义。下面将我在教学实践中的诵读活动做一总结：
以课文中的经典诗文及课本后面附录的十首诗为主要内容，适当补充课外的。为了确保经典诵读的实施，我告诉学生，要把背诵经典当作吃饭、睡觉一样，每天一定要做，养成习惯。同位互相检查，一齐背诵，最后默写一遍。如此反复，保证每个孩子能背一篇，清一篇。
为了让学生更好地理解经典的内涵，我上网查找了学生喜闻乐见的经典诵读视频，让学生认识到我们所背诵的经典魅力无穷。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读
原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度明显提高，也觉得白话文的背诵非常简单。
孔子说“温故而知新”，我们依照这个原则背诵经典，长期的实践，让学生把这种意识渗透到平时学习中，学任何东西都是一个温故而知新的过程。另外就是反复记忆方法。学习上没有捷径可走，该记忆的东西就是要牢固记忆，大部分学生树立了这个观点。
根据其他老师的经验，通过上网查询其他地方的做法，我想以后要从以下几个方面改进：
轮流值日，每天找一名同学把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥班干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识，我们起步算是晚的。但是，要做一件事情就要努力去做好，只要有决心、有信心就能使这项活动不断改进，趋于成熟。“路漫漫其修远兮”，祝愿我们的经典诵读之路越走越宽阔！
国学课程学后感篇六
作为一名学生，我很幸运地在国学馆参加了一次体验活动。在活动中，我深刻感受到了中国传统文化的精髓和智慧，也更加意识到了自己应该怎样去继承和弘扬这些文化精神。
在国学馆，我首先参观了展厅。展厅里各式各样的文物和实物让我真正领略到了中华文化的深远历史，也让我感受到了这些古老文物所包含的智慧。我对《孝经》和《论语》等经典有了更深入的认识，更加明白了其中的道理。同时，展厅内的解说员和工作人员也让我深刻体会到了文化传承人的责任和义务。
随后，我去参加了书法体验课。书法是中国传统文化中的重要组成部分，而国学馆为我们提供了一次瑰宝级的体验。我在体验课中选了《静夜思》这首古诗，用毛笔为其写下整整一页。在老师的指导下，我一笔一划，一气呵成，虽然看起来依旧生疏，但是我能感受到笔尖对纸面的穿透感，心中也渐渐得到了平静。
值得一提的是，国学馆的老师们都非常匠心独运，不仅全程守护，还在细节上不断调整我们的动作，给予我们最专业的指导。我从老师身上受到了全方位的包容和启迪，也让我对中国传统文化中蕴含的敬畏心更加深刻。
在活动的最后，我去参观了国学馆的图书馆。这里有着丰富的中华文化藏书，在这里，我可以任意地阅读经典著作，借助图书馆里的资源去深入研究传统文化的内涵。这种感受就像是在阅读经典著作时，走入一片纯正、宁静而又内敛的文化天地。在馆内，我不仅在内心上得到了灵养和平静，同时也为未来学习传统文化知识提供了更优秀的资源和平台。
回顾这一次的体验活动，我真正地感受到了优秀的传统文化的重要性，也领悟到了自己在传承和弘扬中国传统文化中需要做的事情。常言道：传统文化是一种生生不息的笔画。而我希望，通过国学馆这次的体验活动，将这些传统文化的笔画继续写下去，并将其传递给下一代，一代接着一代，永不止息。
国学课程学后感篇七
在我的大学里，每个学生都要在二年级时选修一个选修课程，以探索不同的学科和领域。我选择了一门关于中国传统文化的选修课——国学馆。在这门课程中，我学到了许多有关中国文化和价值观的东西，同时也掌握了许多思考和学习的技巧。接下来，我将分享一下我的国学馆心得体会。
第一段： 了解中国文化的重要性
在我考虑选修国学馆之前，我一直没有过深入了解中国传统文化以及其重要性的思考。
然而，在我开始这门课程后，我的观点也开始改变。通过国学馆的学习，我明白了我们自己的文化和历史对于个人的身份认同有多么重要，并且也认识到了中国文化中所包含的智慧和哲学思想。这种接触帮助我调整了个人对中国文化知识的态度。
第二段：学习中国传统文化引发的启示
与此同时，我还获得了对多个方面的洞察力。在国学馆的学习中，许多中国思想家和文化人物的理念得到了有效地呈现。这种接触对于我个人的成长产生了重大的影响，借此我拓展了自己的见识，对文化和价值观有了更深入、更多维度的认识。
第三段：学习对于创新和思考的影响
国学馆也为我提供了在在学习和工作中的一个重要启示：学习如何思考、创新、并表达自己的思想和理念。在课程中，我通过研读文学作品和哲学专著，以及参加辩论和讨论，来深入思考我所接触到的知识点，并且找出各层面的思考角度，逐渐成长为一个更有远见的人。
第四段：国学馆带来的自我成长
学习传统文化也让我们知道了一些关于自己的方面。在课程结束后，我深刻的意识到在中国人的文化和价值观中，自身所拥有的精神和道德价值观的意义深刻，这个意识使得我能更好地理解自己在某些方面的特征，并让我更好地了解和与其他人沟通。
第五段：结语
总之，国学馆的学习带来了一系列重要的收获和影响。我深刻认识到了自己的文化身份和中国文化的智慧。同时，国学馆在我成长和学习上提供了多层面的帮助，激发了我对知识、思考和创新的热情。最重要的是，在结束这门课程后，国学馆为我提供了更多的关于自我的思考机会。