在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
学风重要性的名言篇一
亲爱的老师，同学们：
大家晚上好，我来自海洋学院生物工程班，很高兴能够站在这个讲台上为大家展示我们优良的学风以及独具特色的风采。希望我们能互相学习，共同进步。
欢迎大家走进**生物工程班，我们是团结进取的海洋之心在大海中耀出闪亮的光芒。我们是龙的传人，班旗代表了我们不屈不挠的毅力与迎风而上的勇气；班徽，初升的太阳预示着生物工程这一21世纪的朝阳产业将冉冉升起，带领我们迎接美好的未来。我们在“团结进取，勤奋严谨”的班训指引下取得了令人欣慰的班级成绩，期末平均成绩80.40分，位列海洋学院第一名，是基础学部少数突破80分的班级之一，不及格人次为3人次。我们一直把学风建设作为班级建设的重心，努力营造有班级特色的学习氛围。还记得那段秋日晨读吗？英语伴随我们走过每一个晨露微曦的早晨，朝阳见证着我们的每一分付出，从天高气爽的秋天到冰天雪地的冬日，我们一直坚持着……直到和煦温暖的春天。功夫不负有心人，晨读之后我们英语四级通过率达到80%。学习，是大学生永远的课题，我们不敢有丝毫懈怠，我们采取“比学赶帮超”的学习方法，度过了层层知识的考验，在每一次讨论中我们不断提高，在每一次合作中我们不断进步，从而攀登上一座座知识的高峰。我们积极建设“学习型寝室”，采用“一人带一寝室”的方式，帮助成绩较弱的同学。鼓励同学自主学习，根据具体情况，我们还实施了“一帮一”计划，抓重点对象，带动每一个同学，争取创造无不及格班级。作为生物专业的学生，我们不断提高自身的实验素质，提高我们的动手能力，培养我们严谨的治学态度。我们班的同学积极活跃在学校的各个领域，绽放着自己的光芒。史海浩同学，现担任基础学部体育部副部长，并是一名优秀的.国旗班队员。王锋同学，现担任基础学部学习部部长，学业促进会副会长等职务，还有很多同学，他们不辞辛苦，为同学服务，是我们学习的榜样。在期末总结班会上，班委同学对上学期的学习生活进行了详细的总结，班主任老师在班会上作出了重要讲话，并对班级优秀个人，优秀寝室进行了表彰。令人高兴的是，我们圆满的完成了国庆班会上定下的学习目标，并为着当初许下的承诺一直不懈的努力。接下来是生物工程首届班委组成，我们积极学习，努力探索班级管理的方法和经验，秉承着一切为了班级，为了班级的一切工作理念，带领全体同学共同努力，打造一个优秀和谐的班集体。新的学期，对于我们又是新的挑战，我们的目标是，期末平均成绩达到85分，四级通过率100%，消灭不及格，创建无不及格班级！！
转眼间，我们已经携手走过了半年的旅程，这半年中，我们风雨同舟，潇洒同行。回首过去的点点滴滴，回望半年后我们取得的成绩，今天，我们又勇气站在这里，与大家共同分享我们的欢笑与汗水，检验我们的成长与付出。
大学四年，我们的路还有很长，生物工程的全体同学将牢记班风班训，坚持以学风建设为中心，继续撰写我们的辉煌，让我们的精彩继续……谢谢！
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学风重要性的名言篇二
在大学生活中，学业是最为重要的任务之一，而学风建设是保证学业完成的重要保障。在过去的三年中，我在学风建设方面做了很多努力，也取得了一定的收获。在这篇论文中，我将分享我的学习心得和体会，以及我所认为的大学学风建设的重要性。
二、大学学风建设的重要性
在大学里，无论是老师还是同学，都应该尊重知识和严谨的学风。一个好的学风可以帮助我们更好的掌握知识，提高学习效率，同时也可以更好的展现自己的能力和才华。而学风也不仅是成绩的体现，更是一个人的内在修养的表现。大学学习的任务不仅仅是为了获得成绩，更是为了提高自己的素养和能力，这也需要一个优秀的学习环境和优秀的学风。
三、个人的学习心得和体会
对于我个人来说，我在大学学风建设方面最大的问题就是浮躁和不够细心。在课堂上，我总是会走神，不够专注，对于知识的掌握也不够全面。在处理任务时，我也总是急于求成，不够耐心，容易出现大意失荆州的情况。但是，这种情况并没有持续太久，我逐渐意识到了这些问题，并采取措施进行调整。在学习上，我会尽可能的做好笔记，带上课本，不放过任何一个细节，让自己更好的掌握知识。在处理任务时，我会事先明确目标，列出详细的计划，并严格按照计划执行，让自己更好的做到精益求精。
四、学风建设的措施
要实现优秀的大学学风建设，需要全校师生的共同努力。针对学校和教师来说，他们应该以身作则，严谨的教学，严格的考核，让学生养成良好的学风。此外，学校应该加强对于教育资源的配置，提供更加完善的学习环境和条件，更好的服务于学生。而对于学生个人来说，他们应该增强自身的意识和责任感，主动学习，积极沟通，互相交流，将课堂上的知识转化为实践能力。
五、结语
大学学习是一段充满挑战的旅途，而学风建设则是载体的保证。每个人都应该意识到自己所拥有的身份和责任，以良好的学风和专业素养去迎接未来的挑战。共同努力，共创优秀的大学学风，为实现教育的目标贡献力量。
学风重要性的名言篇三
学习是每个大学生的使命和责任。要在大学期间取得好的学习成绩，除了个人勤奋努力外，学风建设也是非常重要的。在这里我想分享一下我在大学学风建设方面的一些看法和体会。
第二段：认识学风建设的重要性
学风建设是一种文化，是学生在社会生活中养成的一种良好的学习习惯和行为方式，是带动全体学生“以学术为先、以德为先”的一种校风。在大学里，学风建设与学习成绩密切相关。学风建设不仅表现在学生自身的精神风貌上，也反映在学校的整体形象上。学风的好坏，将直接影响到学校的声誉和文化。因此，意识到学风建设的重要性，每个大学生应该从自身做起，积极参与学风建设。
第三段：个人的学风建设
如何打造良好的个人学风？首先，要有高度的自学能力。高校课堂教学时间有限，要想掌握更多的知识，就要有独立学习的能力。其次，要有良好的课堂表现。严谨的思维、积极的学习态度、高度的课堂参与度，都是评价学生课堂表现的重要指标。再者，要保持健康的心理质量。大学生活充满机遇和挑战，遇到困难时要以平常心对待，积极面对。最后，要注重思考能力的培养。只要学会了思考，就能更好地把握知识点，在复杂的问题中立于不败之地。
第四段：学校的学风建设
作为一所高等学府，学校对于学风的要求更高。首先，学校应该树立以学术为核心、以素质教育为导向的教育方针。其次，学校应该加强对学生的管理。例如，强化学生处分制度、加强考勤管理、定期课堂点名等等。最后，学校应该积极推进课堂教学改革，创造良好的教学氛围，提升课堂效益。这样才能真正让大学生在学习中成长。
第五段：总结
学风建设是学校价值观的体现，是学生素质教育的一部分，是学校教育环境的重要组成部分。个人的良好学风需要一个较长的过程，需要不断的进行自我调整和追求。而学校的学风建设，则需要每位教师和每个学生的共同努力，只有这样才能在高校学风建设的道路上越走越远。学风建设是一项综合性、长期性的工程，需要我们不断地加强和提升，这样才能培养出更多高素质的优秀人才。
学风重要性的名言篇四
参加了未成年人思想道德建设骨干教师培训，这一次培训虽只是短短两天半的时间，但我受益匪浅，现就这一次短暂的学习培训谈谈一下自己的心得体会吧！
“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是教师教育学生的首要目的是传授做人的道理，其次才是知识技能。要把学生教育成为一个爱他人，爱社会的人，是不是让学生背背日常行为规范？或者多上几节思想品德课？孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。作为教师的我们，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。我们只有平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做一个有爱心的人，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有爱心的教师，才能培养出有爱心的学生。
在学习完后。我深刻领会加强和改进未成年人思想道德建设的重要意义。 德育工作要取得好的效果，成人社会首先要尊重未成年人的主体地位，要给孩子足够的尊重和信任。作为老师在培养孩子的良好品德的同时，还要顾及少年儿童的真实想法，考虑他们的兴趣、能力、个体差异，这样才能使儿童避免成为被动的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他们的接受能力，同时又要正视他们的接受能力。有的父母总是认为孩子还小，这个不能做那个不许做，在爱的名义下过度保护孩子。这样做，一方面使孩子受到过分限制，使他们的能力得不到适当的发展。另一方面，孩子也会在过度的限制中，厌恶说教。另外，父母的过度限制或保护，还在悄悄向孩子传递一个信息：你不行，你不能。在这样的心态支配下，孩子要培养良好习惯，形成高尚品格，难度就会更高一些。正视未成年人的接受能力，就不要"拔苗助长"，不要违背了未成年人的生长规律，要根据他们的年龄特点进行道德教育。
尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根据儿童的天性来进行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能对孩子有足够的了解，品德培养很容易走弯路，走错路。儿童的个性不同、年龄不同、生活环境不同、智能组合等都可能会有所不同，因此，对孩子进行道德教育时，要采取易于未成年人接受的、喜闻乐见的方法。
尊重未成年人的主人地位，还要让他们多参与。道德教育不是你说我听，而是要让未成年人在参与的过程中进行自我教育。所谓自我教育，就是孩子们懂得自己要求自己，自己监督自己，对自己的行为进行控制。只有孩子们真正参与进去了，他们才能有感受，才能在感受中升华道德情感，形成道德认识。
与此同时作为教师要做到育人先育己。学高为师，身正为范。这两句话是我对德育工作的概括。也就是说在我教育我的学生时，我必须先做到有德。德体现在我们日常生活中的点点滴滴。小学时期是每个孩子成长阶段的关键时期，好多习惯在这期间养成，可以毫不夸张地说，好的品质会决定孩子的`一生，。相反，后果不堪设想。所以作为老师的我深知德育在教学过程中的重要性，也需要我在今后的教学工作中积极探索，以良好的师德培育优秀的学生。通过这次学习，今后我将从以下几点开展德育工作：
一、从点滴小事中培养学生的品德。从爱护公物，座椅做起，小中见大，不摆大道理，从学生的认识能力入手，让他们处在优秀品德的良好氛围中，自我感知德的重要。
二、遇到问题要让学生主动，冷静。积极与学校有关老师及家长沟通，从问题本质着手，努力化解问题，使孩子恢复正常学习生活。耐心讲解，使之感化，自行解决问题。
三、在教学过程中体现德育。从平日教学中渗透德育教学，遇到德育工作好的事例，积极结合自身教学。做到教学与德育相结合。让学生不仅学到知识，还让他们懂得具有怎样品格的人才能把所学知识用得恰到好处，才没有辜负老师及父母的培养。
四、言传身教。告诉孩子不做语言上的巨人，行动上的矮子。这要求我平时的一言一行都要小心谨慎。说到就要做到，使孩子有榜样可学。而不是仅仅是空口号，要做到以德服人。
总之：今后学校的未成年人思想道德建设教育工作任重而道远，这就关系到我们每一位教育工作者，要做到坚持就要从现在做起，从小事抓起，从点滴做起，同时，又要坚持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建设的基础打得牢，他们就能够成长得更快更好；未成年人思想道德建设基础性工作抓得紧抓得实，社会主义精神文明建设就能不断取得新进展、新成效。这样，我们就一定能够在造就一代新人的同时，还不断地把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
学风重要性的名言篇五
在构建社会主义和谐社会时，基于“基本道德规范”，把“诚信友爱”作为和谐社会道德方面的基本特征，从而把它提到了作为社会精神文明和道德建设目标价值的突出地位。这对于社会实践具有重要意义。
关于诚信，我们知道，有过两种类型。一种是传统诚信。在中国传统伦理中，诚与信分属于不同层次，“诚”指的不是“诚实”，而是“尽心”或“尽己”。“信”则涉及人与人之间的关系，意思类似于现在所说的对他人许下的诺言应当履行，但这个“信”只限于特定的人即朋友。对传统诚信所作的现代性转型的结果就是：舍弃传统高境界的天人合一之诚，把它作为基本道德要求，将传统狭隘的朋友之信扩大为适合非熟人社会的普遍之信，按对法律、规则、契约的尊重和信守来重新界定诚信，即把诚信理解为是对维系社会、市场和各种交易的法律法规契约准则的尊重和信守，使之适用于所有公民所有市场主体。这种诚信又叫规则诚信。我们现在讲的“诚实守信”所要求的就是规则诚信。从“全社会互帮互助、诚实守信”来看，这不仅仅是对规则的信守，还要求有类似于善良人们之间的友谊这样的关系；互帮互助，依赖的是社会成员的合作精神、乐于助人的精神。
友善主要指与人为善的态度，友爱还包括友善的情感，它具有构成一种深情的关系即友谊的潜力。随着社会交往的扩大和市场经济的发展，友爱的使用也发生类似“信”的变化，即更为广泛，而不限于同胞手足和好朋友之间，例如扩展到对海啸受害地区灾民的慰问救助等。
从上面的讨论来看，诚实守信是对自己所承诺的事情的信守，平等友爱是用友善的态度和情感对待所有他人。互帮互助和融洽相处也是个人社会生活最需要的人际交往价值。诚信友爱成为人的道德品质，社会大多数人都诚信友爱，诚信友爱就成为社会经常持久的行为方式。
诚信友爱与其他道德价值都是有联系的。要使社会能够真正拥有这些价值，需要社会整体道德状况的进步。也因此，要求我们从和谐社会的角度来反思我们目前的道德规范情况。
1）对道德的理解。我们过去认为，道德的突出特点是：以体现整体利益的原则和规范为善恶标准、以必要的自我牺牲为前提来调节个人与社会整体的矛盾，因此强调用节制或牺牲个人利益的原则和规范来调节个人利益与社会整体利益的矛盾。但是，个人与集体或共同体的关系，只是人们相互关系的一个方面。现代社会还有一个方面，即个人之间或群体之间的关系。对这类关系的矛盾调节的特点，在现实生活中不是以牺牲一方为前提，而常常是通过平等协商、互利互让来达到的。
2）缺乏适用转型关系的道德规范。对道德关系与经济关系的区分，是观念上的，在现实生活中，两种关系是交织一起的。经济体制改革后的许多经济关系，现在看来都存在道德规范严重滞后的情况。由于道德关系与经济关系的交织，矛盾冲突某种程度上是道德规范的冲突。
3）道德传统上是对个人行为的要求。我们现在的三大类道德规范：公民道德、职业道德和家庭道德，也是用于个人的。随着现代社会中组织或机构作用的突出，要求有相应的组织道德规范。经济关系表现为组织之间、组织与个人之间的多种关系。利益分化不仅发生在个人利益、群体利益中，而且在群体与个人利益之间。社会中许多矛盾冲突由这类利益冲突而产生。例如，“霸王条款”，就是以单位、集体的名义侵犯个人利益。因此应开展组织道德的相应建设。
4）道德情感的`作用。在我们已有的“爱”的要求中，有“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、爱公物、爱岗爱幼”，要求的大多是宏观的爱。但是，对社会微观的彼此之爱却没有。特别是，市场经济讲竞争效率，导致强硬的无情的作风流行。社会假定的看法也是：好的领导者是强硬的并且必须做出果断的决策，这种决策必须是基于效率的而不是出于对人们的爱。许多矛盾冲突甚至灾难由此引起。例如，陈家山煤矿事件，撇开单纯利润动机不说，缺乏最起码的爱是重要原因。
5）调整多元文化企业的伦理规范问题。经济全球化，调节经济关系的伦理道德也要求发生相应的变化。例如，能否用我们的道德原则来调整多元文化的企业经济关系？无论是引进来建立的三资企业，还是走出去发展的我国跨国企业，都需要有彼此可依赖的共同的行为形式，这关系到企业合作行为的可信性与效率性。
诚信友爱不是和谐道德的全部，而是与其他道德相联的，有赖于其他道德价值和规范的支持。因此，需要发展相关的道德概念和规范，如权利、平等、责任、自由等。诚信友爱又是与主体相关的，因此要按不同的主体：个人、组织、政府等研究他们的诚信友爱情况及其特点。和谐社会的道德建设还要考虑如何为民主法治、公平正义等，发挥道德建设的支撑作用。总之，和谐社会的提出及其基本特征的确定，为我国伦理学界提出了新的课题，这里有大量的工作和新的问题需要研究。