人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
宣传家乡的文案篇一
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。
芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、xxx坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。
一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。
凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。
十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。
人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
宣传家乡的文案篇二
俗话说得好：“百里不同俗，千里不同风。”每一个民族都有着自己的风俗。我和妈妈便去了张家界，走进了苗族人的村落。
踏进一个村落，看见他们身戴银饰，但可不是像以前那么多银饰，虽戴的少，但不失美丽。苗族人民喜爱窄袖、大领、对襟短衣，下身百褶裙。飘逸多姿，让人心爱。
苗族人民淳朴，朴实。不管认不认识，都热情的和我打招呼。很快，我就成为苗族人民的朋友。
打过招呼，走进苗族人民特有的建筑——吊脚楼，令我叹为观止。第一层堆放杂物，第二层为正方，第三层为“美人靠”。吊脚楼大多是由木头做的，正房上有横梁穿过，长柱的前厅上面，又用穿枋与台上的主楼相连，构成主房的一部分。台上主房分为两层：一层住人，一层堆放杂物。屋顶是由木板或石头装修。
参观完楼，热情的苗族人民又给我们准备晚餐。晚餐以酸辣为主，而且十分咸。小小的不可口的味道根本影响不了他们的食欲，只用了半小时，餐桌上的所剩无几。
走进苗族，我知道苗族人民的风俗与饮食。离开时，我恋恋不舍。有机会还来张家界，与苗族人民一起嬉戏！
宣传家乡的文案篇三
苗族是怎样的？他的民风民俗是什么。
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
苗族人接待客人时，主人会穿上节日盛装。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光临。有时甚至还摆下酒席。客人到家门口时，男主人以唱歌形式叫门，告知女主人贵客已经临门，女主人唱着歌开门迎客。
苗家人非常好客，来了客人要杀鸡宰鸭，由家长或同族中最有威望的老人将鸡心或鸭心敬给客人。按苗家风俗，客人不能马上一个人吃完，须与同座的老人分享，以示自己大公无私。
幼辈见长辈。凡是幼辈见了长辈，不管是男是女，是熟识还是初次相见，都必须说话诚恳，行为恭敬，笑脸相迎，并要用一定的尊敬词语相称。若是幼辈正在行走，见了老人或长辈，必须立定；若是幼辈正在坐着，长辈来了，应该立即起立让坐。眼睛要平视，双手要放下。如遇到自己不相识的长辈，对方年龄比自己大一二十岁的，男的称呼为“得讷”，女的称呼为“得目”。如年龄再大一点的，男的称呼为“阿打”(外公)或“阿内能共”“阿内能果”(老人家)，女的称呼为“阿达”(外婆)或“阿内能共”。称呼完毕后，幼辈才能坐下或相辞而去。平辈见平辈。凡是平辈相见，必须点头招呼。若是相识的，要用固定称谓相呼；如果不相识，男的可称之为“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可称之为“阿娅”(大姐)。长辈见幼辈。凡是长辈见幼辈，一般都要行点头礼。相识的按固定称谓相呼；不相识的，如果是壮年，男的可称呼为“得那”，女的可称呼为“阿娅”。如果对方是幼年．无论男女，都可称呼为“得苟”(小弟弟、小妹妹)。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。
宣传家乡的文案篇四
家乡是我们最熟悉的地方，它不仅是我们成长的地方，也是我们回归的地方。宣传纪录片是一种让观众通过视觉感受家乡美景的良好方式。最近，我看了一部关于我的家乡的宣传纪录片，这让我更加感慨自己的家乡之美。
第二段：家乡的自然风光
纪录片展示了家乡优美的自然风光，它包括了山川、森林、花海、河流等等，每一帧都让我感到无比的震撼。每一次展示自然的美，都是一场盛宴，看到了家乡独特的自然风光的同时，也感受了家乡对于生态环境的重视和保护。
第三段：家乡的历史文化
家乡的历史可以追溯到几千年前，它拥有深厚而丰富的文化底蕴。这个纪录片直接带我们了解了我的家乡文化的历史、意义和美好特性。我们看到了古镇街道、传统节日、民间艺术、古遗址等等，每一件事物都展现了家乡深厚的文化底蕴，也展现了家乡人民传统价值观和情感。
第四段：家乡的发展变化
随着时间的推移，家乡发生了巨大的发展和变化，其美丽和繁荣的面貌也在不断的更替发展。一座新建的公园，一条开创的市政道路，一栋光彩夺目的现代化楼房，这些变化展现了家乡的发展和繁荣，也反映了家乡人民不断追求、创新和前进。
第五段：结束语
这次观看家乡的宣传纪录片让我对自己的家乡有了更为全面和深入的理解和知识，也让我更为珍惜自己的家乡，更为自豪。它让我坦然地接收家乡的发展变化，也给我带来了更多的未来发展信心。希望更多人能观赏宣传纪录片，了解家乡的美丽风光和丰富资源，也积极参与到家乡建设和发展中来。
宣传家乡的文案篇五
作为一个长期在外地生活的人，我一直对自己的家乡充满着无尽的向往和神往。最近，我偶然有机会看到了一部家乡宣传纪录片，从里面，我更深刻地认识到了我的故乡——一个美丽而独特的地方。以下是我从这一纪录片中所得到的一些启示和体会。
第一段：纪录片开篇，引出故乡的优美环境。
纪录片一开始就展现出故乡美丽的自然风光，如温暖的阳光、流淌的清水、波澜壮阔的山脉等，令人们仿佛身临其境。它们无一不向我们展示出一种迷人的自然之美，描绘出了一幅绝妙而和谐的自然画卷。从这里，我明白到，一个优美而舒适的环境是人们快乐生活的必备条件。
第二段：介绍故乡的人民风情，展现出人性的高尚。
在纪录片的下半部分，我们看到了故乡人民机智和勤劳的生活态度。他们诙谐而坚韧的性格，以及他们对生活的热爱和对家乡的热爱。我们能够看到他们并不拘泥于生活的贫困，而是用他们的勤劳和智慧，为家乡带来了生机和光彩。这个环节，让我想起了一个著名的古语“人情最亲”，故乡中人性的高尚与道德的纯粹，不耻玉石，可谓是深深地触动了我的内心。
第三段：介绍故乡的文化底蕴，展现出人类文化的富饶多彩。
故乡虽小，但她的文化却丰富多彩。纪录片的中部，用发人深省的方式，展现了故乡的独具特色的文化特征。例如，她的传统建筑风格、传统手工艺的匠心独具等等，都是一个富饶而丰盛的文化传承。不仅如此，故乡的文化也长盛不衰，以至于每一位来访的人都能够从这里感受到她丰富的文化底蕴。这里的文化，让我切实感受到，文化才是人性的富矿。
第四段：介绍故乡的现代发展，展示出人民进步的缜密脉络。
纪录片再次让我们看到了故乡的现代发展。快速的经济发展、便利的交通、先进的医疗设施、优良的教育资源等等，都是故乡近年来的成就。故乡不但拥有超前的科技设备，而且一直在为人们的生活提供更加优质的服务和保障。当我看到这里，我深深的感受到故乡人民进步的缜密脉络，也让我深受启发，发现了许多可以融入自己工作中的素材。
第五段：总结自己的心路历程，表达对故乡的感慨。
最后，我想说的是故乡引发了我强烈的回乡之情，也引发了我对家乡人民和家乡文化的深深敬畏之情。作为一个人，我们不能忘记自己的根，更不能忘记自己的初心。这部纪录片让我明白，回归家乡是一种回归自我的精神寻求，同时也意味着我塑造自己的过程中不断从家乡中汲取养分的平衡过程。所以，回归自己的家乡，并从她中汲取可贵的精神食粮，才是我们每个人最应该做的。
总之，这部家乡宣传纪录片，让我更了解了自己的故乡，领悟了人性的高尚、文化的底蕴和发展的脉络。借此机会，我想就此写出这篇体会和启示，希望大家也能切实地发掘自己的亲情、文化和人类优秀的特质，从而不断塑造自身的精神世界，同时为故乡的发展和繁荣做出自己的贡献。