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陶行知文集摘抄篇一
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小！
在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，便可得事物之真理。
做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
单纯的劳力，只是蛮干，不能算做；单纯的劳心，只是空想，也不能算做；真正的做只是在劳力上劳心。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；二、解放他的双手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能谈；五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问；六、解放他的'时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。
教育是立国之本。
行是知之始，知是行之成。
捧着一颗心来，不带半根草去。
人生办一件大事来，做一件大事去。
行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。
处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
要解放小孩的自由，让他做有意思的活动，开展他们的天才。
陶行知文集摘抄篇二
1、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
4、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
5、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
6、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、教育是立国之本。
9、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
10、一、要诚实无欺;二、要谦和有礼;三、要自觉纪律;四、要手脑并用;五、要整洁卫生;六、要正确敏捷;七、要力求进步;八、要负责做事;九、要自助助人;十、要勇于为公;十一、要坚韧沉着;十二、要有始有终。
11、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见;二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
12、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
14、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
15、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
17、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的.把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
18、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
19、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生办一件大事来，做一件大事去。
22、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
23、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
27、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
28、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
29、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
30、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
31、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
33、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
40、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
41、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
45、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
47、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
51、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
52、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——陶行知
54、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
55、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
56、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
57、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
58、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
59、捧着一颗心来，不带半根草去。
60、教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。
陶行知文集摘抄篇三
1、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
2、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
3、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
4、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
5、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
6、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
7、人生办一件大事来，做一件大事去。
8、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
9、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
10、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
11、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
12、失败是成功之母，奋斗是成功之父。
13、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
17、以教人者教已，在劳力上劳心。
18、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
19、捧着一颗心来，不带半根草去。
20、教育是立国之本。
21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
25、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
26、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
27、道德是做人的根本。
28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的`重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
29、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
33、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
34、我们深信教育是国家万年根本大计。
35、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
36、行是知之始，知是行之成。
37、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
38、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
陶行知文集摘抄篇四
1、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
2、我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
3、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
4、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
5、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
6、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
7、教师的职务是'千教万教，教人求真';学生的职务是'千学万学，学做真人'
8、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
9、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
10、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
11、我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
12、一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
13、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
14、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
15、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
16、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
17、我们深信教育是国家万年根本大计。
18、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
19、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
20、捧着一颗心来，不带半棵草去。
21、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
陶行知文集摘抄篇五
教育名言
1、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
7、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
9、教员的天职是变化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
1、教育是立国之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【教育名言篇】
1、教育是立国之本。
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使
他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国
必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之
本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和
乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的
目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教
人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变
为快乐的'活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理
贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把
那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在
做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学，
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及
众生，人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善
即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【教书育人篇】
1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他
的责任是学习人生之道。”——陶行知
2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，
也无甚用处。”
4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万
学，学做真人’。”
5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达
德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
7、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别
忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识
他们是你当年的小学生。
8、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以
我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培
养而后可以实现。
【为人师表篇】
1、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不
厌的学生。
2、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共
学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
【因材施教篇】
1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给
以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应
当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
【教学方法篇】
1、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知
道的交给学生。
2、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不
要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心
的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
3、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
4、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否
定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不
注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生
活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭.
5、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
【成功教育篇】
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
【创新与实践】
1、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童
的创造力解放出来。
2、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无
所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以
大到不可思议。
3、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的
生活，从自由的生活中得到真正的教育。
4、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
【养成性教育】
1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以
我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培
养而后可以实现。
2、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理
正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只
是一个悲剧。
3、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而
扩大公德的效用，来为集体谋利益……