在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
阿拉丁和神灯的读后感篇一
端午节作文600字：端午节放河灯
阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦！一年一度的端午节又来临了。
夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。
夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的.河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。
看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……
阿拉丁和神灯的读后感篇二
今天是端午节，我走在路上，看到很多人推车，卖像像绿色植物的剑一样的形状，有很多卖饺子。
中午从学校回家，我看到我们的邻居的门都挂着像一种像绿色的植物像一把剑，整个房子都充满了优雅的香味，我的房子也挂了一堆。
奶奶打开了我的门，我很好奇问我的奶奶，为什么这件事情要挂在门口？奶奶告诉我，波束形状像一只像绿色植物一样的剑叫浦健，在端午节那天，门上挂着一束浦健是一种民俗风俗，据说避免邪恶。我问我的祖母：你还相信吗？祖母说，这是多年风俗的延续，每个家庭是联系在一起的，所以只有节日的气氛。午饭是吃饺子，各种饺子，沙馅，培根馅......但我不能吃一口。总是想着河在晚上会。下午学校的家，祖父和我做了一个河灯。吃晚饭，我们来到河边，那有很多人在手中的孩子拿着一盏河灯，在黑暗中等待。我问我的父亲，你为什么把河灯放在端午节？爸爸问我不知道屈原。我知道。屈原是春秋战国时期最伟大的诗人，后来自杀。
端午节是纪念屈原的一天，我父亲告诉我原因，不同地方以不同的方式纪念屈原，有的地方还有龙舟，有的地方饺子入河里，鱼吃饺子，不吃曲圆，我们把河灯的地方，就是邮政灯。
晚上下来，人们不得不把河灯点亮进河里，河灯亮起五颜六色，各种各样，很快，在微风吹来的河面上，飘浮着灯光，仿佛天上的星星，都被撕成了河，如果屈原在河里的灵魂，他会觉得这是一个明亮的世界。
阿拉丁和神灯的读后感篇三
这一周发生了许多令我难忘的事，如：踢足球、下围棋、吹口风琴……但最令我难忘的事就是与妹妹放河灯了。
周六上午，我们两个准备将一个绿油油的西瓜掏成中空做成像碗一样的河灯，在里面固定上蜡烛，点燃蜡烛，做成精致的河灯，晚上好放河灯玩。
傍晚，饭还没有吃完，河边就有几个跟我年龄差不多的小孩。我和妹妹匆匆忙忙跑过去，发现他们也是来放河灯的。其中有一盏上罩着红纸，极像一个火红的灯笼。还有一个瓜盖着一片大大的梧桐树叶，灯光忽明忽暗，像天上的星星在眨眼，可爱极了!妹妹对我说:“呆会儿天完全黑了，会更好看，你一定会被那时的美景惊呆的!”
一会儿，天空霞光流逝，已经完全变黑了，我和妹妹将河灯放入河中，这时，抬眼望去，河面上的西瓜河灯、绿叶河灯、灯笼河灯浮在水面上……里面的烛光一闪一闪的，真是美不胜收呀!妹妹满脸疑惑地问我：“哥哥，哥哥!我们放河灯只是为了玩，而他们怎么不像在玩呢?”我这时回答说：“传说，为了避免逝去的先人渡河迷路，所以才放河灯的!”妹妹似懂非懂的点点头说：“知道了。”
同学们，你们难道不觉得放河灯有趣吗?以后我还要去放河灯。
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阿拉丁和神灯的读后感篇四
刚拿起《小桔灯》这本书，封面上的图画立刻吸引了我。一个瘦弱的`小女孩提着一盏小桔灯，小桔灯发出微弱的光。桔子也能做灯吗？怀着这份好奇，我翻开了书页。
原来，小桔灯是书中的最后一个小故事。我把这个故事连续读了好几遍。故事讲述了一位小姑娘，他的爸爸失踪了，妈妈生病了，她独自一人上山打电话请大夫。
这个小姑娘只有八九岁，和我一般大。她的嘴唇冻得发紫，穿一身破旧的衣裳，光脚穿着一双草鞋。她多可怜呀！而我，身上穿的是暖暖的羽绒衣，脚上穿的是几百元的波鞋。
她和她的妈妈年夜饭是红薯稀饭。我仿佛看见小姑娘和她妈妈坐在破旧的小屋里，那缺角的小桌子上摆着一个小沙锅，小沙锅里零星地飘着几块红薯，那里面的米少得可怜。我是多么幸福啊！每当除夕夜，我家饭桌上都会摆满丰盛的年夜饭。平时，妈妈也会做些可口的饭菜给我吃。可是我还常常挑食不肯吃。比比那位小姑娘我感到脸一阵阵发热。
小姑娘多坚强啊！当妈妈生病吐血时，她没有哭，而是独自一人跑到山上打电话为妈妈请大夫。
她又是多么懂事啊！冰心奶奶送给她几个大红桔子。她先剥了一个放在妈妈的枕头边。冰心奶奶要走了，小姑娘用桔子做了一盏小桔灯，为作者照亮黑暗潮湿的山路。
乐观的小姑娘对生活充满了希望。她对冰心奶奶说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。我们大家也都好了！”
阿拉丁和神灯的读后感篇五
端午节放河灯，是华夏民族的传统习俗，用以悼念逝去的亲人，祝福活着的人们。放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。如果是在夜晚，那时，本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，将会让人觉得美丽而又壮观。
放河灯中的“河灯”又名“荷花灯”，一般做成荷花瓣形，灯笼里点上蜡烛，放在江河湖海中，任其漂流。现在的河灯制作并不复杂，一般都是用各色的蜡光纸糊成的，把一张正方形的蜡光纸的四角粘起来。灯芯一般都是用麻绳做的，因为这样的灯芯，一方面是燃烧时间长，同时，抗风性强。在放河灯前，将河灯底部浸入蜡烛油中，然后趁蜡油没有凝固时放在沙子上，这样有些沙子就粘在了河灯底部，这样就增加了河灯的重量，不容易被吹翻。
阿拉丁和神灯的读后感篇六
放河灯又称放荷灯，是一种汉族民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
放河灯的起源
原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，汉族先民认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。
处暑还热吗?
节令到了处暑，气温进入了显着变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”、“立秋三场雨，麻布扇子高搁起”、“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。
但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。在这样的环境下，人容易出现口鼻干燥，咽干唇焦的燥症。因而，衣服不要加的太多，忌捂，但也不能过凉。所以，此时节要注意防燥，饮食起居均要调剂周到。
处暑时平均气温一般较立秋降低1.5℃左右，个别年份8月下旬华南西部可能出现连续3天以上日平均气温在23℃以下的低温，影响杂交水稻开花。但是，由于华南处暑时仍基本上受夏季风控制，所以还常有华南西部最高气温高于30℃、华南东部高于35℃的天气出现。
特别是长江沿岸低海拔地区，在伏旱延续的年份里，人们更容易感到“秋老虎”的余威，民间也有所谓“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”、“秋后一伏热死人”的谚语，而在南方地区，处暑后的天气也有渐凉的表现，只不过没有北方那么明显。
阿拉丁和神灯的读后感篇七
在这个美丽的中秋节里，我亲爱的朋友，您还好吗?在这个特别的中秋节里，虽然不能欢聚一堂，但我的心想轻声地对您说，谢谢您一直的无比地支持和信赖，谢谢我们一起走过的日子，一起携手梦想的岁月。
一个诗一般的季节，弥漫着团聚的气息，牵动着每个人心中的思念和牵挂，迎来了一年一度的中秋佳节，我的心在默默地为您祈祷为您祝福。
明月，一闪一闪，挂天边;思念，一丝一丝，连成线;回忆，一幕一幕，在眼前;但愿，一年一年，人圆全。
月到中秋分外明，节日喜气伴你行。人逢喜事精神爽，人团家圆事业旺。节日愉快身体硬，心想事成您准赢。
明月清风寄相思!让月儿捎上我的祝福传递给你;让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸!
月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的为你祝福。