心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
读史书的心得体会篇一
(一)黄仁宇的“大历史观”近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》，此书英文名为“1587，a year of no significance”,可直译为“平淡的1587年”。黄仁宇，只是依稀记得他的“大历史观”。由于孤陋寡闻，不能从专业的角度解释“大历史观”。 最初我觉得历史是由一个个事件组成，既然是发生过的事实，那么历史书的工作就是把这些历史事件罗列出来告诉人们过去曾经发生过些什么。人们掌握的史料越详细，就越接近历史"真相"。后来才知道书写历史时还有所谓的"历史观"在其中所起的作用，对历史持有不同观点的人眼中的史实是不同的。大概这也就是方法论上的差别。黄仁宇在《万历十五年和我的"大"历史观》中很明白地指出他所持的是大历史观。所谓的大历史观就是注重历史事件背后的大的政治、经济、社会背景，而不纠缠于具体的人人事事，因为所有人物的"贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序"。以前，屡次在书摊上和那本书擦肩而过，直觉固执地认为《万历十五年》如传统史记般琐碎地描写该年事记。其实该书是以1587年为支点，将明后期的历史支撑开来，更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。书，特别是一本沉淀了历史精髓的书，是需要一颗宁静的心去解读。拿到书的时候，装帧显得很朴素。相对其他小说类读物，淡淡的封面不禁渗透出深邃的历史。于是就一天看一点，渐觉历史大潮从心中涌过。从首辅大学士张居正、申时行，模范官员海瑞、将军戚继光、哲学家李贽到活祖宗万历皇帝，无不叙述了他们在理想与现实的冲突中饱受煎熬，无论是皇帝还是官员，这些人最终都没有功德圆满，甚至身败名裂。张居正最终被查没，万历自己死后也无法同最爱的郑氏同陵，海瑞则在大家的摒弃中挣扎......“一个大失败的总记录，”引自书中的话。
(二)首辅之殇张居正几乎开创了“万历盛世”，把明朝推向辉煌的历史顶峰。以前只知道张居正生前身后的强烈反差，兀自归咎于万历的“逆反报复心理”。读后感触颇深，幡然醒悟其真正原因乃是他的强势行政模式和作风同当时的“文官政治体制”格格不入。他在世的时候没有发挥他旷世的精明干练发现“一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有的文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁”，他忽视了他所要改变的东西正好是当时落后的生产方式与政治现实相平衡的产物，他忽视了中国两千年来封建体制的症结就在于道德代替了法制。于是他的失败和海瑞被视为异端就理所当然的。张居正十年鼎力革新，也受尽怨谤，最终人亡政息，至他身后，与他交好的还屡受其株连，这不能不说是一个政治家最大的失败。而在其后的申时行，也许就领会到了这一点，他开始同文官体制妥协，甚至宁可被看作是大和事老，被批评为牺牲原则的政客，但依旧坚持折中调剂的原则。一切的一切，目的也是为了让国家机器的稳定运转。于是“一人之下万人之上”的首辅，变成文官体制与封建皇权的缓冲剂。一旦缓冲失效，夹于中间的首辅就不得不“引咎辞职”，成为冲突的替罪羊。首辅犹如深陷历史漩涡的一叶扁舟，注定沉沦。
所以说，从历史发展的眼光来看，政治家为保障社会的稳定，而有可能采用保护落后来作为手段之一，在某种程度来说，也是一种政治家的睿智，因为当时落后的一方占据主动权。因为这样，无论从国家资源还是个人资源以及发展中可能付出的社会成本都有可能是最小的。 在上层文官集团和下层成千上万的农民之间，在多达两万人的文官集团内部，明朝如此庞大的国家所赖以维持秩序的是儒家的“孔孟之道”。换句话说，这样一个泱泱大国并不是靠现代化的法律和理性的制度而是依靠道德来维持的。但是，道德不过是一些抽象的准则，真正在人与人之间起作用的是"礼"，各种各样名目繁多的礼保证了整个社会运行秩序。无奈的是，这腐朽的制度就这样肆无忌惮地不断创造一幕幕历史的悲剧。
(三)怠政的背后——万历从阳到阴 自汉代儒家思想上升成为意识形态之后，历来统治者的目标都是一致的：用道德来保障乡土社会基本秩序，而不去顾及经济技术上的进步。事实上，道德以及它的外在准则"礼"务求人与人之间的和谐相处，力图摒弃一切竞争因素，鄙视任何经济和技术上的努力，其结果是几千年来乡土社会几乎是静止的，历代皇朝更替不过是历史的简单循环。黄仁宇指出在这样的社会中，法律极端落后，但并不表明国家的运行是无序的，相反，它依照道德和"礼"的秩序运行。明朝到万历年代所面临的问题在于表面上倡导的道德与人们实际上的行为已经严重脱节，这个矛盾已经严重到人们对道德和"礼"丧失信心并且无法维持下去。比如万历皇帝看透了道德与行为不符合的阴阳之别，拒绝用"礼"来表率天下，使得朝野上下对道德进一步失去信心，更加肆无忌惮地发挥"阴"的一面。作为明朝在位时间最长的皇帝，万历皇帝曾几何时也想励精图治，甚至愿意努力去实践"礼"来建立人们对道德的信心，当他看穿了所有人的阴阳两面之后首先对道德丧失了信心。他的消极怠工并不是针对某个官员而是对这整套道德礼治体系。明朝后期道德和"礼"的确发展到畸形。这一整套道德和礼治体系一旦被建立起来就不再受人们所控制而是处处限制人们的行为。一直以为传统社会的皇帝可以为所欲为，呼风唤雨。看过《万历十五年》才根本改变了我的看法，皇帝不过是整套制度系统当中的一个角色，而且最受整套系统的压抑和控制。有些史学家，粗鄙地认为万历皇帝是慵懒的。其实，他是睿智的，看透了体制的本质。他是优柔的，放弃了对体制束缚的抗争。 (四)饕餮悲剧至于其他人如抗倭名将戚继光、清官海瑞等等没有一个不是这样一套制度下的悲情人物。在《万历十五年》中，我们可以看到由于私人道德和公共道德相混淆，对人的一切评价最终归结到道德问题，人们就不得不生活在虚伪的面具下，所有人都隐瞒私欲表现出道德崇高的样子，加深了每个人阴阳两面的分化。阴阳两面的严重分化的结果就是表面上一套实际上一套，令所有人都不再相信道德。黄仁宇指出，儒家思想的道德力量在人们对它相信的时候是具有非常强大的作用的，像文天祥这样文弱书生杀身成仁舍生取义的例子是举不胜举的。而当所有的文官集团和所有的民众都不再相信道德时，这样的统治就岌岌可危了。所以问题的根本不在于以德治国有问题，而在于私人道德渗透在生活的方方面面压抑了人性和自由，但压制不了的私欲以"阴"的一面存在和膨胀。事实上，道德都成为了最美妙的工具，自大汉王朝开始，就以道德为根基建构社会制度，但德治始终是遥不可及的梦想，当管理体系中的大多数成员都把道德当成有效手段，整个社会呈两幅画面，一方面，道德追求是人人挂在口头的目标，然而私下大家都非常默契对追求自己的私欲。出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕见，然后大家都怀着万分景仰的心态仰望海瑞，心中却想着自己的勾当，却谁也不肯去做海瑞，这就是中国政界的现状。这也是中国整个社会状况的缩影，绝大多数人都将仁义道德披上，穿上这件漂亮绚烂的衣服，以高尚的名义，行苟且之事。
(五)史海回眸历史就是这样神奇，总能创造出匪夷所思的故事留与后人去猜。历史，就是这么客观地前行。放宽历史的眼界，伸展历史的触角，历史的书写应该还原历史发展真实的轨迹。历史的真相往往隐藏在细节中，需要我们去体会和研习，而不需要他人直接的结论。 感谢黄仁宇先生，献给我们这么好的一本书，更感谢他独特的历史视觉。不同的人看《万历十五年》能看出不同的东西，甚至有人从中悟出了许多管理学方面的心得，我更关心的是黄仁宇在解释历史事件和历史人物时对当时的中国社会结构的深层次分析。从《万历十五年》读出的不仅仅是明朝万历年间的中国社会更是当前中国社会的影子，我们需要做更多这样的工作才能更好地理解中国社会面临的种种特殊的问题。
读史书的心得体会篇二
1、鸦片战争
2、鸦片战争的影响
3、第二次鸦片战争
4、西方资本主义国家经济势力的入
5、太平天国运动的兴起和发展
6、太平天国后期的保卫战
7、新思想的萌发
第二章：中国资本主义的产生、发展
1、清朝政局的变动
2、洋务运动
3、中国资本主义的产生
4、中国边疆地区的新危机和中法战
5、甲午中日战争
6、瓜分中国的狂潮
7、戊戌变法
8、义和团运动和八国联军侵华战争
第三章：资产阶级民主革命和清朝的
1、资产阶级民主革命的兴起
2、同盟会的建立和革命形势的发展
3、清朝统治危机的加深和辛亥革命
4、中华民国的成立
第四章：北洋军阀的统治
1、袁世凯独裁统治
2、军阀割据下的中国政局
3、中华民族资本主义的进一步发展
第五章：新文化运动和共产党的诞生
1、新文化运动
2、五四爱国运动
3、中国共产党的诞生
第六章：国民革命运动的兴起和失败
1、第一次国共合作的实现
2、国民革命运动的兴起
3、国民革命运动的发展
4、国民革命运动的失败
读史书的心得体会篇三
1、远古社会和传说时代
2、夏、商、西周的更替和制度
3、夏、商、西周的社会经济
4、夏、商、西周的文化
5、春秋战国纷争和民族融合
6、春秋战国时期的社会经济和社会
7、春秋战国时期的文化
第二章：封建大一统时期
1、秦朝的统治
2、两汉的统治
3、两汉政治经济制度
4、两汉时期的社会经济
5、两汉时期边疆各族的发展和民族
6、两汉时期的对外关系
7、秦汉时期的文化
第三章：封建国家的分类和民族融合
1、三国、两晋、南北朝政权的更替
2、魏晋南北朝时期的民族融合
3、魏晋南北朝时期的社会经济
4、魏晋南北朝时期的文化
第四章：封建社会的繁荣---隋唐
1、短暂的隋朝
2、唐朝的开国和盛世
3、唐朝后期的政局
4、隋唐制度的革新
5、隋唐时期社会经济的繁荣
6、隋唐统一多民族国家的发展
7、隋唐时期的交往友好
8、隋唐时期文化的繁荣
第五章：民族融合的进一步加强和封
1、五代十国
2、北宋的建立和中央集权制度的加
3、北宋中期的社会危机和改革
4、辽、西夏的建立和宋辽、宋夏的
5、金的建立与宋金的和战
6、元朝的建立和统一多民族国家的
7、辽、宋、夏、金、元时期的文化
8、五代、辽、宋、夏、金、元时期
第六章：统一的多民族国家进一步发
1、明朝的建立和专制制度的加强
2、明朝中后期政治的腐败和明末农
3、清朝的建立和专制主义中央集权
4、明清时期社会经济的发展和资本
5、明清时期统一多民族国家的发展
6、明清时期的对外关系
7、明清时期的文化
读史书的心得体会篇四
1：《浪潮之巅》《浪潮之巅》是今年的新书，不过网络版在就开始在谷歌黑板报上连载。由于it业的节奏本来比较快，加上金融危机加速了it业的变化，本书出版的时候作者对网络版做了不少修改和补充。
作者是google科学家，当前google中日韩文搜索算法的主要设计者。加入腾讯。
这本书是我近年看过的第三本写作水平空前的希望不要绝后的书。前两本是《圈子圈套》和《侯卫东官场笔记》。这三本书的共同特点是：作者曾经或者还站在时代浪潮的高点，得以有比较开阔的视野，并且愿意把自己的感受、体会写出来。具体到这本书，作者的优势在于：熟悉具体的it技术，熟悉it业纷繁复杂的事件背后隐含的商业逻辑，另外由于职位的原因，视野比较开阔。概括来说就是高度、深度（it、商业）与广度上超过大部分的it书的作者或者it业记者。
本书采用传记体来书写，通过给许多大公司写传来叙述整个it业的发展脉络，忽略了许多小公司、小事件，结果就是整本书显得很有条理。
另外由于作者的技术背景，对书中涉及到的大部分技术问题，都能解释的比较清楚。如果没有技术背景的写手，略微深入的问题就容易出错。
本书提到了许多it界的逸闻轶事，也澄清了一些不实传闻，由于作者的职位、经历，我认为书中的叙述相对比较可信。
《浪潮之巅》另外一个特色就是夹杂在书中的或者独立成章专门叙述的商业逻辑的分析。同样由于作者所在的高度，作者可以直接与许多美国it业大佬直接沟通，许多it业的商业方面的观点比我以前看过的更合理，比如对摩托罗拉为什么衰落，分析的很透彻。
书中写到了许多小公司战胜大公司的例子，作者也给出了原因。不过我认为《创新者的窘境》对这个现象的总结与分析更胜一筹，因为作者发现这个现象不仅在it业出现，传统的.制造业如挖掘机制造、炼钢厂也出现了这个现象。
书的最后作者对未来的it业大趋势也有一些个人的判断。作者认为手机业、亚太地区的电子商务有可能出现下一个市值上千亿的公司。国内的公司作者看好阿里巴巴和腾讯。
书中立传的公司基本上都是国人熟悉的。书中虽然涉及到许多技术细节，我认为不明白可以跳过，不妨碍对本书的理解。从这个角度来说，这本书显然有资格像吴晓波《大败局》一样成为mba教材。
2：《十亿美金的教训》
也是今年出的新书。这本书抛弃了作者上一本it史书《沸腾十五年》的编年体写法，与《浪潮之巅》一样使用传记体，显得有条理多了。作者认为这本书不是“互联网大败局”，我读后感觉这个“互联网大败局”正是这本书最好的概括。
、3721、itat、ppg、分众、港湾、联想fm365、联众、盛大盒子、8848等10家公司的主要的经历，力图分析失败的原因。作者关注互联网多年，资料比较翔实可靠，值得一读。
作者林军对这10个公司的失败总结了三条经验，我再概括一下就是当局者经验、技能不足，看不清大局。
看《浪潮之巅》，摩托罗拉、雅虎之类的大公司也犯过上面的错误，但是我认为由于美国有2不间断的商业的传承，有足够多的失败的经验，有斯坦福这样的适合年轻人创业的环境，才能出现盖茨、佩奇、马克扎克伯格这样的年轻人，看似没有经验，但是办的公司却能不犯战略错误，迅速做大。
另外本书与《浪潮之巅》相比的一个缺憾就是事情太久远了，没有最新的（比如去年的）案例。
看这本书才知道当年fm365还和国旅合资成立了国旅快捷公司，要搞网上旅游业务。可惜合作不畅，国旅快捷没做网上业务。看过几本写艺龙携程早期历史的书，都没提这件事。
3：《互联网之达芬奇密码?浪潮揭秘:与中国五亿网民互为影响的互联网dna》
今年的6月份的新书。作者是互联网从业人员，在书中试图揭示中国互联网来的成败背后的逻辑。作者认为互联网公司成败的原因在于对用户需求的满足。
个人感觉这个总结不够深刻。
跟上两本书相比，作者高度、深度、广度都有所欠缺。作者目前是移动互联职业经理人，全书在移动互联方面的内容比较多。
想了解中国互联网的历史，这本书也可以做一个参考。
4：《沸腾十五年》
出的书，下面的评论基本是09年写的。
从标题看就感觉像吴晓波的几本书，再看书的风格，更像。看到书的后记，果然说受到过吴晓波的指点。
总结了以来中国互联网的大事。编年体，头绪比较多，作为一本书来看，有点乱。想了解这15年来的历史，这是为数不多的参考书。
5：《it通史:计算机技术发展与计算机企业商战风云》
翻译书，出的。书中的内容截至到。目前已经基本没有读的必要了。
编年体，同样头绪繁多，读起来感觉有点乱。
6：《it史记》
方兴东写的。一套共4本，04年出的。买了两本。没看。现在应该也没有读的必要了。
读史书的心得体会篇五
初闻此书我便对其印象深刻，缘由是在古代汉语课上老师力荐此书，嘱咐我们作为历史专业的学生应当拜读才好。恰逢我的指导老师也鼓励我看看，我便认真读了一番，果然大有裨益。如果说未读这本书的我对史学研究无所适从，模模糊糊的话，那么读完以后也可以说是醍醐灌顶，掌握了些许史学研究的一些基本知识。
此书作者是严耕望，师从史学四大家之一的钱穆宾四先生。作者是一个坚强纯净的学术人，工作随时努力，生活随遇而安。如余英时先生所说，严耕望是将全副生命献给学问的人。正是因为这样，严耕望先生才能在史学方面取得让人望其项背的成就，如作者的《唐代交通图考》和《唐仆尚丞郎表》都是规模宏大且功力深厚的著作。鉴于严耕望先生严谨负责的治学态度，这本《治史三书》才能成为最佳史学入门书之一，为我们历史专业的学生指点了道路。
《治史三书》全书由《知识经验谈》、《治史答问》、《钱穆宾四先生与我》三个部分组成，每个部分各有侧重，从不同方面向我们讲述了想要成功治史应具备的一些条件与方法。在《治史经验谈》中，作者分九个板块从原则性的基本方法到生活修养与治学之关系，把他这么多年来所积累的经验倾囊相授。其中的每一个板块对史学研究缺一不可，可谓面面俱到。如其中我感触最深的就是一条原则性的基本方法：要专精也要相当博通。专不一定能精，能精则有相当的专；博不一定能通，能通就一定有相当的博。我突然感受到历史研究不同于其他社会科学，它庞大而复杂，微小而零碎。庞大而复杂指它的范围时间，古今中外，天文地理，包罗万象；微小而零碎指史料多如牛毛，又各有不同，想要从中找出新而优的史料实属不易。
想要成为一个优秀的史学家，不仅要博通史学本身，而且要旁通各种社会科学，互相结合才可做到尽善尽美。这也纠正了我一直存在的错误观点，读后感认为与史学无关的书看了就是在浪费时间，当然严耕望先生指的是有价值的好书。还有一点让我很敬佩严耕望先生的地方是他的生活与修养。概括起来可以说是人生箴言；“健强身体、健康心理；一心力、惜时光；淡名利，避权位；坚定力、戒浮躁；开阔胸襟；慎戒执著。”为了名誉而治史必不成气候。而甘坐冷板凳，为了史学的发展而不懈努力才是做出成就的正确的心态。这也告诫了我要戒骄戒躁，不可稍有成就便夜郎自大，丧失初心。与此同时，在《治史问答》与《钱穆宾四先生与我》中，前者就读者看完本书后所产生的疑问进行了回答，后者以钱穆先生为主，两位王校长和傅斯年先生为辅的类似于回忆录的方式记叙了他们对作者的影响以及他们之间深厚的情谊。尤其后者以事实验证了好的学术环境与优秀的老师前辈对史学研究是有大作用的。
纵观整本书，作者的治史方法不是泛泛而谈空构框架，而是有血有肉结合实例。作者充分运用了三类案例，一是个人治史实践个例，二是前人成果案例，三是所教学生犯错实例。作者所提出的每一个观点，都具有实用性，并且作者通过案例向我们充分论证了其合理性，也告诫我们如若不听将会犯哪些错误。这里面犯错的人不乏有那些经验丰富的老学者，由此我们更应谨小慎微。
同时，作者语言详实不浮夸，对人评价中肯客观，体现其人格高尚。如作者对自己的老师钱穆先生也不包庇，称钱穆先生50岁之后述作“多讲录散论之类，视前期之书远有逊色。”作者评价现代学术的人与事，有自己的一方见解，是否妥当另当别论，但肯定是实事求是毫无私心的。再者，这本书为我们提供了上个世纪学界情况与课程设置提供了史料，同时实例举例中也有不少涉及各个方面的史料，也不失为一本具有现代学术史料价值的书。当然，作者在书中提及到了许多史书，相当于为我们列了一个书籍清单，还评价了一番，让我们知道这些书有哪些缺点读书时要注意，不可一味迷信，要有自己的判断力，取其精华去其糟粕。
读完此书以后，我不论是在史学研究方面有了了解，在为人处世上也有一定的感悟。严耕望先生以第一人称的方式将他所思所想所做娓娓道来让我清晰地感受到史学研究的不易，也激励了我要多读些书，少些浮躁。望自己能做到今日所言。