在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
读追问有感篇一
《无尽的追问》是中国大科学家王淦昌写给我们少儿看的书。
王爷爷未满四岁就失去了父亲，小学五年级时母亲逝世，但他自觉努力，从来不吃零食，坚持晨练，成绩一直优秀，18岁就考进了清华，23岁留学德国，29岁担任浙大教授，48岁当选院士，一直在科研战线上奋斗到死。
如果不是他从小打下全面发展的好基础，他不可能取得那么多的成绩，他也不可能活到了90岁的高龄，他也不可能有工作到老的精力。
在德国，有人劝王爷爷：“科学是没有国界的，中国很落后，没有你需要的研究条件，何必回国呢？”可是王爷爷说科学家是有祖国的，祖国困难，我更要回国服务。
正当王爷爷取得了一个个的科研成果，有可能获得诺贝尔奖的时候，为了祖国的强盛，为了中国也能造出、氢弹来，他隐姓化名，默默地在内地极其艰苦的环境下工作了17年。
我记得小时候爷爷问我：你长大了当解放军吗？我说当解放军有危险、苦，我不当。爷爷说我没有爱国心，那时想不通，现在书看多了，才明白：从小就要爱国家，爱人民，长大才能无条件地服从国家和人民的需要，因为我们是祖国的孩子！
能源危机将关系到人类的存亡，80多岁的王爷爷还提出激光引发氘核的思想，用海水里取之不尽的氘和氢为燃料，想得多深，想得多远啊！
我喜欢读名人传记，更喜欢读本人的传记，因为他更真实感人！
读追问有感篇二
《追问》中的贪腐官员，都曾经主政一方，很多人亦是政绩赫赫，他们也曾经谨慎言行，不曾触碰道德和法律的底线，但是诱惑就像伊甸园的禁果，一旦打开缝隙，往往如崩溃的堤坝，一发而不可收拾。从有底线到毫无底线，从被迫接受到四处伸手，一个官员只要放纵了自己一次行为，很多都一发不可收拾。这也是贪官贪的过程中的破窗效应，值得任上任下，墙里墙外所有官员的深思。
贪腐和清廉，勤政和懒政特别像一个硬币的两个方面。而懒政的官员清廉无为，贪腐而又勤政的官员治理有方。这往往给人造成一种心理上的冲击，许多老百姓常无奈地想，能给老百姓办点实事，贪点就贪点吧，总比懒政而又贪腐的官员强百倍。
生活腐化还是贪腐官员的另一层外衣。《追问》中的官员多和女性有纠葛，这也是近年反腐的共性问题，近年反腐中出现了小三反腐和小偷反腐的两个奇葩的现象。当一个官员政治信仰丧失以后，放起来政治底线，精神信仰也随之坍塌，道德底线亦不复存在。纸醉金迷和醉生梦死虽有些夸张，但家外有家的情况已成为贪腐官员的标配，许多官员三妻四妾，多个私生子女的事情也数见不鲜。
贪官往往过着两面人生，人前扮人，人后扮鬼。一个官员贪腐以后，常常有一种危机感，寻求精神的寄托和及时行乐又成为官员业余生活的重要组成部分。《追问》中的许多贪腐官员都表现出这种特征，他们一面高唱人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，一面问道大师，寻求庇护。《追问》中提到一位大师给某位官员开的药方是在小卧室悬挂群女裸像，并让官员广纳情人，以抑过盛的阳气，荒谬地不在于大师的良方，而在于官员虔诚地相信和践行。而公开场合的官员往往一身正气，两袖清风，一副人民公仆的形象，并且常常声色严厉地抨击不作为官员的丑恶行径。
《追问》是直面贪腐官员内心的力作，当这些身处高墙，卸下荣耀与疲惫的外衣之后，往往能够心平气和地区回味和剖析自己的从政经历和贪腐历程。真实而又直抵内心，每个故事背后都是见刃不见血的教训。每个官员失去自由之后，在对自己人生经历回顾时，都有无限唏嘘感慨，每次诉说也是对自己一次又一次无情地鞭笞和拷问，只是他们再也回不去了。
读追问有感篇三
这是一部关于展示贪腐官员心路历程的纪实文学作品，真实的程度可以令你一次次想象着质问自己，假如你在主人公那个位置上，你会做出怎样的抉择？我以自己的认知来作出我的答案，我完全可以理解他们。我可以理解那位组织部长，当了十几年优秀的政治老师却郁郁不得志；我可以理解那位浪漫的正部级干部，自古红颜知己常有，而恰恰遇上了自诩为谦谦君子的自己；我可以理解那位交通厅的副厅长多劳者未能多得的失落；我也可以理解那位人到中年的副市长所犯的生活作风问题，等等。这些官员的违纪行为不容置疑，但我能理解他们。
我为什么能理解他们？因为我们来自同一种文化的熏陶，这种文化崇尚权力。即使到今天，这种文化也未能从青年的身上消失。倘若我把这些故事介绍给我的同学，他们恐怕也都能理解。传统文化的影响也好，社会环境的作用也罢，总之我们的价值观都较为类似，这种类似让我感到可怕，让我感到反腐败的最大阻力来源于此。促使我产生这种感觉的诱因是，在阅读的过程中，我自豪没有觉得他们是高高在上的党员干部，而是“他们二十年后的我们、我们是二十年前的他们”这种莫名的真实。评价一部作品是否纪实，恐怕最好的标准就是读者的感受了。这一幅幅人性图，折射着贪腐官员，也照射着现实中看客的心。
我对自己的表现很不满意，我难道不应该表现出一种慷慨陈词、义正词严的状态吗？那应该就是一个问题，我们正确的'价值观在弱化，或许整个社会都是如此，内心分不清对与错，浑浑噩噩。无权时向往着权力，有权时肆无忌惮。法律足够冷酷，但却不能让我们的心灵产生敬畏，战胜侥幸。道德本是治疗心灵的良药，只是我们已经不相信崇高的道德，而是以自己为中心建构着自己的生活。所以尽管法律在惩罚着贪腐，但看客们却少了许多坚定和严辞。
我在大学没事就爱钻自己的内心，良善者有之，肮脏者有之，已经无意中把人性看作两面，所以无论什么人我都能理解，我都愿意尝试去理解，不问对错，只看过程。个人是社会中的人，所有的评价都源于社会，与自身关系不大，因此我对外在的评价不是很在乎，在这个方面，我和那个正部级干部有点类似，这就是自我解放的结果。但所幸，我还有社会责任感，一个知识分子的责任感，在我的评价体系里，理性战胜私欲才是人性的伟大，尽管私欲因为天生而正当。因此，君子爱才，取之有道，修行是我们应该做的。
伟大的作品都是直击心灵的，唯此才能称为经典！
读追问有感篇四
拿起书，我望着它。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中这样两句话仍记忆犹新：“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！”“即使翅膀断了，心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和着作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为中国的“保尔·柯察金”——她就是这本书的作者——张海迪。
在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。作者更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在作者轮椅旁亲昵地叫着“玲玲姐”，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人陶醉呵！
这不仅深深地打动着作者，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在作者笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给作者以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。
我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的“保尔·柯察金”；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。生命是什么？是拼搏，是奉献！
读追问有感篇五
相信每一个看过苏联作家奥斯特洛夫斯基的名著《钢铁是怎样炼成的》的人都知道保尔·科察金这一刚毅坚强的英雄人物，他在病床上克服重重困难写下《暴风雨后诞生的》。那么你知道那个被人们称作现实版的“保尔·科察金”的人吗?没错，她就是张海迪。
张海迪，她从小聪明，活泼又可爱，可不幸的是，她却因此遭到上苍的嫉妒，派病魔前去夺走了她对双腿的控制权，使她因为脊髓血管瘤而导致高位截瘫。但是她在残酷的命运挑战面前并没有就此沉沦，她开始从事文学创作，以异于常人的毅力写下了许许多多的传世佳作，不过在她的作品中，给我感受最多的莫过于她的散文《生命的追问》了。
在《生命的追问》中，字里行间都无不流露出张海迪作为一个胸部以下都没有知觉的残疾人对健康的渴望，对生命的赞美，对激情的追求。
在文中，张海迪从残疾勇士刑天、理论物理学家史蒂芬·霍金、德国探险家约享·哈森迈克等虽身患残疾，却依旧能爆发出令人难以置信的勇气的人身上总结出来的那句“活着就要创造，就要探索，即便肢体已经残疾，思想的火花也决不停止迸放。”使我至令记忆犹新!因为这句话让我不禁想到了残奥会上那些在用生命去拼博的大哥哥大姐姐们，他们虽身患残疾，但在一些事情上他们可以做得和一个正常人一样，甚至远超正常人，他们这种用热血与汗水让自己的生命变得更加有价值的精神，让我佩服得五体投地。
在绝境中的人往往只有两种命运，一是死亡二是生存，而那些死亡的人往住是那些懦弱之人，他们在绝境中放弃了希望，听天由命，而那些生存的人则不同，他们坚信我命由我不由天，他们奋力挣扎，即使奄奄一息也决不放弃希望。
所以我相信，只要坚持不懈，勇往直前，那么胜利终将会属于我们，我们终会将困难埋葬!
追问生命，敬畏生命！
读追问有感篇六
拿起书，我望着它，读后感：生命的追问。扉页上印着烁大的五个字“生命的追问”。我对书中这样两句话仍记忆犹新：“假如我能站起来吻你，世界该有多美啊！”“即使翅膀断了，心也要飞翔。”
这是一个勇敢坚强地面对挫折、面对命运的人。她是山东济南人，5岁时因血管瘤造成高位截瘫，却凭着惊人的毅力，自学了小学、中学的全部课程，自学了英语、日语、德语和世界语，翻译和出版了大量外文资料和著作。她还自学了医学知识和针灸技术，被誉为中国的“保尔·柯察金”——她就是这本书的作者，也是主人公——张海迪。在书中，我真真切切地感受到了残疾人的痛苦和作为一个作家发自内心的激情。整本书中，字里行间透露着一个残疾人对爱的向往，对大自然的追求，对生命的渴望，对美好事物的憧憬，以及对命运的挑战。
作者总是以乐观的心态来对待事物，因此文章中很少出现苦痛、酸楚、伤心等类字眼。作者更多描写的是当年随父亲一起流放的那个小山村，村里一群热情的姑娘和一些淳朴的乡民。当这群乡村少女围在作者轮椅旁亲昵地叫着“玲玲姐”，推着她去十八里铺的公社看电影，听她唱着苏联民歌《红莓花儿开》时，那是一幅何等质朴的画卷，充溢着浓浓的乡土气息，令人陶醉呵！这不仅深深地打动着作者，也深深地感染了我，她们的纯洁善良，她们的热情开朗，在作者笔下一次次展现在我的眼前。她们是一群快乐天使，带走无穷的忧愁和病痛，与她们共享欢乐与青春，不仅给作者以无穷的生命力量，也传递给我们健康的珍贵和生活的乐观。我感叹于作者的坚韧，更感叹于她的博爱和惊人的毅力。
我从她的脸上，分明看出了病痛留给她的印记：我从她呈献给我们的这本厚重的书本中，分明看见了她用激情热流融化了自己心灵的痛苦后，以文字的永恒魅力所展示出来的她的心灵美丽；我从她那没有知觉的躯体中，分明看到了那钢铁般的“保尔·柯察金”；我从她那坚强不屈的性格中，分明看见了生命的追问在大放异彩。
读追问有感篇七
近日，我抽空读了反腐纪实作品《追问》这本书，书中深刻记录了一些党员干部违纪违法的8个典型事迹，以及他们违纪违法的心灵路程。同时，书中无时无刻地在提醒告诫广大党员干部，不要拿人民赋予的权力为所欲为、谋取私利，要做一名清正、廉洁、干净、有担当的好党员、好干部，全心全意为人民服务。
“为什么有的人被彻底打垮时，才会追问自己内心的真实？为什么有的人被彻底打垮后，依然无法追问到自己内心的真实？”书中的提记给我们无尽的遐想。“内无妄思，外无妄动”，从这些落马干部的忏悔中不难看出，先是思想理念出了问题。理念的丧失、觉悟的退化，让原本全心全意为人民服务的宗旨弱化，物质享受、官位思想占据思想本源时，腐败就自然而然的发生了。通过几个故事的深读，我认为领导干部要从以下几个方面来提升：
一是要把好思想关。思想绝不是某些人所说的是空洞务虚话题，一个领导干部倒下，首先源于思想根基的动摇，只有思想上的清醒，才能确保政治上的`坚定。个人内心对腐败要有持续抗拒心理，面对金钱和美色能有良好心态面对，有足够理由说服自己抵制。只有把好思想关，我们才能做到坦然面对人生进退，与党的主流价值观保持一致，拥有强大的内心思想定力，不随波逐流，不人云亦云。
二是要把好初始关。贪腐犹如潘多拉魔盒，但凡有过第一次，就会有第二次、第三次，这是腐败的规律。腐败离每个人并不遥远，很多时候就是不经意间帮别人办个私事，别人认为你帮了大忙，硬是要送点钱财表示感谢，碍于面子就收下，糊里糊涂地就开启人生第一次腐败。尝到腐败带来的甜头，最终一发不可收拾，越陷越深，难以自拔。因此，我们内心要时刻绷紧廉洁自律这根弦，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，珍惜组织给予的信任和关怀，坚决抵制腐败。
三是要把好亲情关。贪婪的夫妻和子女很可能会造就贪腐官员，这是贪腐案反复证明的规律。要做廉洁的领导，必须要有良好的家风和家教。我们开展警示教育不能仅仅局限于领导干部个人，更要延伸到领导干部家属。只有家属内心思想认同了清正廉明的价值观，才能让领导干部轻装上阵，还能通过家属监督和纪委监管的里应外合，为领导干部远离腐败架起一条牢固的防线。
四是要把好权力关。“修改工程容易，修改人生难。”书中的这句话给我的印象很深。该案例的主人公曾是交通部门的一位领导干部，因自认为功劳大而未得到相应的职位就与新来的领导唱反调，把原有的能力优势未能再次运用到工作中去，而是为他人做嫁衣，用权力换来了物质人生，最终被拉下水。权力是人民赋予的，而不能恣意妄为。尽管我们也承认某些领导具备很好的能力，但由于官本位思想过重，权力就变成了自身贪腐的工具，实在是令人痛心。
综上，既然选择了做党和人民的干部，就需要把好这“四关”，时常校对好自己行进的方向，战胜欲望、诱惑，铭记为人民服务的宗旨。唯由此，党员干部才能做好人民的好公仆，履职尽责，能力展现，实现自身的价值，为社会创效、人民造福。
读追问有感篇八
这本书让我对中国文化有了一个清晰的轮廓，在孔子孟子的仁和义；墨子的兼爱；道家的“无为”，这些高深的哲理中慢慢吸取中国文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时，毫不犹豫的收入囊中，信手翻开书页，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。
人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学习，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学习。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
这让我记起戴维。申克《天才的基因》提出的新观点，“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维。申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维。申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。
冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国平先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。