6.辩论是一种激发个人潜能和挑战自我的方式。辩论中应该充分准备和调研，了解各种观点和论据，以增加自己的说服力。以下的辩论范文是不同作者对同一话题的不同观点，希望能激发大家对辩论的兴趣和热爱。
国学经典方式篇一
第一段：引言（150字）
中国是一个历史悠久、底蕴深厚的国家，拥有丰富的文化遗产。国学作为中华传统文化的重要组成部分，给我们留下了许多经典著作。通过研读国学经典，我们可以获取智慧成长，从中领悟人生哲理。在这篇文章中，我将分享我对《论语》、《庄子》、《孙子兵法》等国学经典的体会和心得。
第二段：《论语》- 学习与修养（250字）
《论语》是中国古代著名的经典著作，其中包含了孔子的言论和他的弟子们的对话。通过阅读《论语》，我深深地领悟到学习和修养的重要性。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话告诉我们，学习不仅是为了自己的成长，也是为了帮助他人。只有不断学习并将所学知识用于实践，我们才能不断进步。而修养则是指内心的涵养和道德修养。只有内外兼修，我们才能成为一个真正有价值的人。
第三段：《庄子》- 心灵的自由与宽容（250字）
《庄子》是中国古代文化宝库中另一个重要的经典著作。庄子的思想追求自由和宽容，他主张人应当活得轻松、自在。在我阅读《庄子》时，我深深地被其中的一句话所触动：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话告诉我们，事物本质无法用语言描述，只有超越语言，领悟到事物的本真才能真正理解世界。同时，庄子也主张宽容。他认为，每个人都有自己的看法和习惯，我们不能对其过于苛刻，而应该保持一个宽广和善良的心态，接纳不同的声音和观点。
第四段：《孙子兵法》- 战略与领导才能（250字）
《孙子兵法》是中国古代最重要的军事著作之一。尽管它首先是一本关于军事战略的书，但其中的智慧可以从不同角度来应用到现实生活中的领导和管理中。孙子曾说：“知己知彼，百战不殆。”这句话告诉我们，了解自己和了解对手是成功的关键。在现实生活中，我们也可以运用这个原则来调整自己的计划和策略，以达到最佳的效果。此外，孙子兵法还教会了我尊重和信任他人的重要性，以及正确运用资源和管理团队的能力。
第五段：总结（200字）
通过研读《论语》、《庄子》、《孙子兵法》等国学经典，我从中获得了宝贵的智慧和人生经验。《论语》教导我学习与修养的重要性，不断进取和帮助他人。《庄子》引导我获得心灵的自由与宽容，超越语言和接纳不同观点。《孙子兵法》则教会了我战略和领导才能，了解自己和他人，正确应用资源和管理团队。这些经典著作中的智慧和道德价值将继续指引着我在学习、生活和工作中持续成长和进步。国学经典的学习，是每个中国人都应当努力追求的目标，也是传承和弘扬中华文化的重要途径。
国学经典方式篇二
“人之初，性本善；性相近，习相远……”早晨的校园是书声的世界，随处可见不同年级的学生在校园一角，手捧着《千字文》、《百家姓》、《三字经》等国学书籍在那如饥似渴地朗读，而我则对人生初期的本性问题进行了研究。
结果，有的人主张性善论，有的人坚持性恶论，还有的人说初生的婴儿犹如一张白纸，无所谓性善性恶。我个人认同第三种说法，每个初生的婴儿在本性上都是一样的，犹如一张白纸，需要家长在这上面涂抹色彩，涂上什么样的'色彩就决定了将来他（她）是一个什么样的人。
我曾听说过这么一个故事：有一位富人和一位穷人，两家各得了一个儿子。富人家因为有钱，所以从小就送他的儿子去附近最好的学堂上课，受到了良好的教育，学习礼让和谦虚做人；而穷人家因为没钱供儿子上学，只好让他在家中放羊和喂猪，他也因为没有知识，别人都看不起他，只能和一些不三不四的人在一起混。
时间一长，两个人就有了很大的不同。富人家的儿子举止大方，言行优雅，处处体现着贵族气息，让人感觉他有股与众不同的气质；而穷人家的儿子言行粗鲁，衣着破烂，常说脏话，身上散发着那种与生俱来的穷酸气，令人心生厌恶。后来，富人家的儿子考上了状元，成为大名鼎鼎的文学家，而穷人家的儿子因为从小就有不良习惯，长大后一无是处，默默无闻。
从这个故事中我领悟到了每个人在出生时都是本性相似的。至于后来有的能成为国家栋梁，建功立业；有的却淹没于市井陋巷，无声无息；有的能歌善舞，游戏人间；有的著书立说，扬名立万……凡次种种，人生万象，皆是由于每个人后天的成长环境，以及各自所接受的教育环境不同而造成的。因此，我们应从小努力学习，为以后的成长做好准备！
国学经典方式篇三
第一段：引入国学经典的重要性和价值（200字）
国学经典作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着几千年的智慧和文化传承。阅读国学经典不仅可以从中汲取智慧和力量，还能让我们更好地了解中华文化的精髓。尤其对于当代人来说，忙碌的生活压力让人们追求更多具有内涵和意义的东西，国学经典就给了我们一个宝贵的机会去深入探索传统文化，提升人生境界和素养。
第二段：国学经典给予我们的倡议和启迪（200字）
国学经典是对生活的哲学思考和智慧总结，它让人们在追求个人成长和幸福的路上找到了良好的指导。《大学》告诉我们，要修身齐家治国平天下，指明了人生的目标和重要性。《论语》则告诉我们，要与人为善，做到礼义廉耻。《周易》让我们懂得天人合一，秩序井然。这些经典的倡议和启迪，为我们的思想和行为提供了方向和准则。
第三段：国学经典对社会发展的影响（200字）
国学经典作为中国文化的瑰宝，对于社会发展起到了积极的推动作用。它在历史上曾是科举考试的重要内容，培养了一代代优秀人才。如今，国学经典也成为了人们修身养性、提高文化素养的有力工具。读国学经典可以让人们更好地面对现代化和全球化对传统文化的冲击，增强文化自信。
第四段：国学经典对个人成长的帮助（300字）
国学经典是培育个人内涵和品质的重要源泉。在阅读经典过程中，我们可以学到，做人要有真诚、厚德、宽容和乐观的态度。经典蕴含的智慧和哲学思想，能够引导我们进行自我反省和积极思考。同时，国学经典中蕴含的丰富情感也能够启迪我们的内心世界，使我们成为更加有情感智慧和细腻情感的人。读国学经典能够让人们更好地探索人生的意义和价值，从而成为真正有思想的人。
第五段：未来继续推广国学经典的意义和方法（300字）
面对当下大量娱乐化、碎片化的阅读，我们应该努力推广国学经典的阅读。首先，学校应该将国学经典作为课程内容，让学生在学校期间有系统地接触和学习国学经典。其次，家庭教育和社会教育也要注重培养孩子们的国学经典阅读兴趣。家长和社会大众都应该主动地读国学经典，成为孩子们的榜样和启迪。同时，我们也可以通过各种形式的宣传和演绎，让国学经典走进日常生活，增加人们的接触机会。
总结（200字）
国学经典是中华民族独特的文化遗产，阅读国学经典不仅能够开阔我们的视野，也让我们感受到传统文化带给我们的智慧和力量。通过阅读经典，我们能够得到宝贵的人生指导和启示，培养自己的素养和人生观。同时，推广国学经典的阅读对于个人和社会的发展都具有积极的意义。让我们以饱满的热情，继续推广国学经典的阅读，让优秀的中华文化在我们身边生根发芽，绽放出更加绚丽的光芒。
国学经典方式篇四
提到国学经典，也许很多人会问，什么是国学？什么是经典？《论语》《易经》《诗经》，这些都是国学，也都是中华文化的精粹。经典，就是从古时侯流传下来的，并且对人们有用的一些正能量的句子，人们称之为经典。
学习，是一件有意义的事情，同时，也是人们毕生都要做的事情，有人说，学到老，活到老。这句话也并不是没有道理，就这么凭空得来的.。学习，并不仅仅在于书面表达，考试，书信，更多的，是教你怎么为人处事。怎么用技巧做事。所以，除了这一句之外，从古到今，也有许多名人名家写出了各种各样的关于好好学习的名言，我映象最深刻的，同时也是我最喜欢的一句话，就是孔子说的——知之为知之不知为不知，是知也。这句话就是许多老师对一些学习学得似懂非懂的学生说的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，否则，你将会一事无成。就好比说：上课的时候，老师讲知识难点的时候不认真听，自以为这些知识点，题型，全部都学会了，可是一到回家做作业的时候，发现这一题老师明明讲过同类型的，可是就是这一题，无论你怎么挠破头皮就是想不出来。就是不会做。等到老师教的时候，又只听了个一知半解，就以为自己听懂了，不去问老师，下课也不拿出来自己好好琢磨琢磨，就放在那儿。让它过去了，老师也不会再返回来再讲一遍，就这样，问题越聚越多，越聚越多，最后一到考试的时候，一看试卷，这题也不会，那题也不会，心里就想着，要是当初拿去问老师就好了，到最后，试卷上就没多少分了。
刚上初中的时候，我就是这样的，有些题型听得一知半解，也不敢去问老师，并且在暑假的时候这些题我也都学过，觉得自己能慢慢琢磨出来来，就把题放在那儿，等到考试的时候，看着试卷上的题，就开始后悔了，唉——当时真应该去问问老师的，这都是一样的题型，只是换了一种方法问而已，还有一题竟然是原题，唉——这又能怪谁呢？只能怪自己啊！可惜世界上没有后悔药买，不然，我一定要卖一大瓶。所以说，有问题不懂得，就应该抓紧时间去问老师，或者也可以和同学相互讨论。千万不能一知半解。
短短的一句话就蕴含着深刻的道理，国学经典真实博大精深啊！
国学经典方式篇五
一、《论语》
《论语》是孔子及其弟子的言论和行为记录，是中国文化的重要组成部分，对道德伦理有很高的价值。我在学习《论语》中，深受孔子的为人处事之道的启迪。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这句话给予我很大启迪，告诉我一个人要以德行来为政，才能得到他人的认同和尊重。同时我还学到了“温、良、恭、俭、让”的五德，这些德行之道在今天依然具有广泛的应用价值。
二、《大学》
《大学》又名《中庸》为宋代程颢所作，是一部著名的儒家经典。它主张修身齐家治国平天下，对于个人修行和社会治理有着重要的指导意义。在《大学》中，我学到了“格物致知”的原则。这个原则告诉我们人要从外界的现象和事物中去发现内在的道理和规律，通过不断学习和思考，才能不断提高自己的知识和智慧，从而能够做到身心合一，掌握自己的命运。
三、《中庸》
《中庸》是孔子的言行之道，被誉为儒家经典之首。《中庸》强调“中和”之道，即“中正平和，沈静而不动，动则必有前定之象”。通过学习《中庸》，我明白了一个人要做到心静如水，不受外界的干扰，才能保持内心的平衡和平和，并且取得更好的成就。
四、《庄子》
《庄子》是道家经典之一，通过庄子的思想和理论，提出了诸多与人生关系密切的哲学议题。庄子讲的“无为而治”就是自然而然的状态下面对事物，不需要刻意去干预。在现代社会中，我们经常为一些微小琐事而焦虑不已，而庄子的理论启发了我，不要太过于追求功名利禄，要善于放下，保持内心的宁静，从而获得更高的境界。
五、《孙子兵法》
《孙子兵法》是古代战争兵器方面的经典著作，它不仅讲述了兵法之道，还揭示了许多关于领导力和战略性思维的智慧。在学习《孙子兵法》的过程中，我体会到了勇往直前、灵活变通、思虑周全的重要性。在现实生活中，无论是工作、学习还是人际交往，我们都需要善于应对各种复杂的情况，才能取得更好的成果。
结语：通过学习国学经典，我们能够汲取智慧，提升自我修养。借鉴古人的经验和智慧，我们可以更好地处理人生中的各种问题，提高自己的智慧和修养。因此，每个人都应该重视国学经典的学习，在日常生活中实践其中的道理，使自己成为更好的人。
国学经典方式篇六
提起中国姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
小时候就常听长辈谈论，当时家庭条件不允许，只能从长辈的口中知道《百家姓》中前几个姓氏，它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，随著社会生产力的'发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。
姓氏分类
第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。第二种：以祖先名字中的字为姓氏。第三种：以封地名和国名为姓氏。第四种：以职业或官职为姓氏。第五种：以山名、河名为姓氏。第六种：以住地的方位为姓氏。第七种：以部落的名称为姓氏。第八种：以出生时的异象为姓氏。第九种：以谥号为姓氏。第十种：因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。第十一种：帝王赐姓氏。第十二种：以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。第十三种：少数民族汉改姓氏。第十四种：汉族人改为少数民族姓氏。第十五种：部分少数民族的姓氏。第十六种：容易读错的姓氏。
从《百家姓》里还有一首四字一句的韵文，读起来朗朗上口：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张。”
国学经典方式篇七
第一段：导言（引入国学经典的重要性和主题）
近年来，国学经典在人们心中的地位日益重要。国学经典是中华传统文化的精髓，是几千年来智慧的结晶，对于我们的思想、道德和行为都有着深远的影响。通过研读国学经典，我们能够开拓眼界，磨炼气质，提升修养，同时也能够更好地传承和弘扬中华民族的文化遗产。在这篇文章中，我将分享我在研读国学经典中的心得与体会。
第二段：研读国学经典的启示（从经典中汲取智慧）
研读国学经典给予我许多启示，其中之一就是人生的价值和追求。《论语》告诉我们要做一个有道德、有品德的人；《大学》教导我们要修身齐家治国平天下；《庄子》则教会我们要懂得天人合一的道理。这些经典教导我们要追求更高的道德境界，在平凡的生活中发现快乐与满足。研读国学经典不仅能够提高认识水平，更能够为我们的人生指明方向。
第三段：研读国学经典的触动（引发内心深刻的共鸣）
研读国学经典不仅带给我智慧的启示，更触动了我内心深处的某些弦。在读《三字经》时，我被其中关于“好好学习，天天向上”的叮咛深深感动。这句简单而又深刻的话语，激发了我内心的进取精神，让我明白只有不断学习才能够不断进步。在读《红楼梦》时，我被书中对生活的描绘所吸引，思考着人生的意义与境遇。这些国学经典所传递的情感和哲理深深触动了我的内心。
第四段：研读国学经典的启迪（提升自我修养和气质）
研读国学经典是一种提升自我修养和气质的方式。《四书五经》等经典中倡导的道德观念和行为准则，对我们的言行都有着深刻的影响。通过阅读和思考，在我心中树立了正确的价值观和行为准则。在实际生活中，我逐渐远离了浮躁和急功近利的心态，更加注重修身养性和待人处事的原则。研读国学经典不仅提升了我的个人品质，也能使我与人相处更加和谐，取得更好的人际关系。
第五段：研读国学经典的意义与价值（传承和弘扬中华文化）
研读国学经典作为中华传统文化的重要组成部分，具有巨大的意义和价值。通过研读国学经典，我们能够深入了解中国文化的底蕴，传承和弘扬中华民族的文化遗产。同时，国学经典也是我们认识自我和提高自我境界的工具和途径。它能够培养我们的人文关怀，提高我们的思辨能力，形成我们的正确思维方式和判断能力。通过研读国学经典，我们能够更好地理解传统文化的价值，为我们的人生赋予更深刻的内涵。
总结：
综上所述，研读国学经典不仅有助于开阔眼界、提升修养，更能够触动内心、指导生活，是我们认识自我、认识世界的重要途径。通过研读国学经典，我们能够感悟到人生的价值与追求，提升自己的道德观念和修养，实现个人价值的同时也为中华传统文化的发展做出贡献。让我们共同研读国学经典，传承中华优秀文化，从而为我们的人生增添更多的智慧和力量。
国学经典方式篇八
第一段：介绍国学经典的背景和重要性（300字）
国学经典是中国传统文化的瑰宝，凝聚了千百年来中国智慧和文明的精华。它们不仅是中国文化的代表，更是我们民族精神的基石。国学经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，它们体现了中华民族核心价值观和道德伦理观念，影响了无数的中国人。国学经典对我们当代人的意义重大，它们可以启迪我们的思想，指导我们的行动，并对我们的价值取向产生深远影响。
第二段：《论语》中的人生智慧（300字）
《论语》是孔子及其弟子的言行录，它反映了以孔子为代表的儒家学派的哲学思想。《论语》中充满着对人生智慧的探讨，例如“学而时习之”、“己所不欲，勿施于人”等。这些格言都告诉我们，为人处世要有度，要注重自身的修养和道德的提升。通过学习《论语》，我们可以明白什么是正确的人生观和价值观，如何在人际关系中做到尊重别人、宽容自己。
第三段：《大学》中的人才培养（300字）
《大学》是儒家经典之一，它强调的是人才培养和人格完善的问题。《大学》中提到“修身齐家治国平天下”，这告诉我们，一个人的发展不仅关乎个人，也关系到社会稳定和繁荣。通过修身齐家治国，我们可以培养出一批道德高尚、有智慧、有担当的领导者和精英，推动社会的进步和发展。
第四段：《中庸》中的中道思想（200字）
《中庸》讲述的是对人生和社会问题的思考，其核心思想是中庸之道。中庸即平衡、中和、协调之道，强调在人生各个方面的追求中要谨慎处理，不能走极端。通过学习《中庸》，我们将明白只有在平衡中求发展，才能有全面的进步和良好的发展。中庸之道告诉我们要明辨是非，秉持公正和公平的原则来行事，对个人、家庭、社会都能带来和谐和稳定。
第五段：国学经典对当代人的启迪（200字）
国学经典承载着千年来的智慧和文明，对我们当代人的启迪是巨大的。通过学习国学经典，我们能够找到生活的方向和信仰，能够对困境有清晰的思考，并在处理人际关系时更加明晰原则。此外，国学经典还是我们民族传统文化的重要组成部分，了解和传承国学经典，能够让我们更好地热爱我们的国家和民族，加强文化自信。
总结：国学经典是中华民族宝贵的财富，其中的智慧和理念对于现代社会仍然具有重要的意义。通过学习国学经典，我们能够在人生道路上找到正确的方向和智慧的引导，建设和谐稳定的社会。因此，我们应该坚持学习国学经典，理解其中的真谛，将其融入到我们的生活中去，从而提升我们的思想水平和道德品质。这样，我们才能更好地传承和弘扬中国传统文化，同时也为我们个人的成长和社会的进步做出贡献。
国学经典方式篇九
第一段：引言（200字）
国学经典作为我国传统文化的瑰宝，承载了丰富的智慧和深邃的思考。在接触国学经典的过程中，我深深感受到其深邃的内涵和博大的魅力。通过学习和体悟，我逐渐认识到国学经典不仅是一本书籍，更是一种生活方式、一种价值观，对个人修养和人类文明的发展都有着重要的影响。在这篇文章中，我将选取一些我熟悉的国学经典，分享我对其的心得体会。
第二段：《易经》的心得体会（200字）
《易经》是中国古代的一本典籍，被誉为“千古绝响”。通过学习《易经》，我深切体会到变化是永恒的规律。《易经》中所表达的“天行健，君子以自强不息”的思想，启示我在面对困难时要坚持不懈、勇往直前。同时，我也体会到“当断不断，反受其乱”的含义，意识到在决策时要果断而又谨慎，以防止因犹豫不决而事与愿违。《易经》教会了我怎样平衡变与不变，追求变革与保持稳定。
第三段：《论语》的心得体会（200字）
《论语》是儒家经典之一，我在读完这本书后，深受其中提倡的仁爱精神的影响。《论语》中所教导的“己所不欲，勿施于人”引导我在与他人相处时要关爱他人，并从尊重他人的观点中汲取智慧。通过学习孔子的言行，我了解到做一个善良正直的人，既要读书学习充实自己，又不能自私自利，应关心他人，体察他人之情感，这样才能培养出高尚的人品。
第四段：《红楼梦》的心得体会（200字）
作为中国古代四大名著之一，《红楼梦》让我领略了古代封建社会的复杂和艺术的辉煌。小说中塑造了众多丰满立体的人物形象，如贾宝玉、林黛玉等，他们的命运交织、情感纠葛给人留下了深刻的印象。通过阅读《红楼梦》，我深刻理解到虚伪和假装可以掩盖不了内心的真实，人们应该真诚待人。同时，小说中对红尘的描绘也教会了我要懂得放下世俗的欲望，关注内心的修炼和精神的追求。
第五段：总结（400字）
在学习国学经典的过程中，我体会到它们并非只是一种文化遗产，更是一种对人类智慧的积淀和一种价值观的传承。通过深入学习《易经》，我懂得变化是生活中普遍存在的，而如何因应变化能走向成功。《论语》让我认识到充实自己不仅仅是为了自己而是为了更好地关心他人。《红楼梦》则让我明白了内心的真实和精神的追求比外在的表象更加重要。综上所述，国学经典不仅提供了一种思维方式和行为准则，它还包含了深刻的人生智慧和审美价值，让我们更好地理解自己、认识世界、成就自己。因此，学习和传承国学经典是我们每个人都应该重视和努力做到的。通过学习国学经典，我们将获得更广阔的视野，更高尚的品格，更有价值的人生。
国学经典方式篇十
敲锣打鼓台前站，演个节目大家看，要问我们演什么，三句半！ 初次登台经验少，欢迎大家来指导，不管说的好不好，别跑！
国学三句半，经典永流传，谨信孝悌记心间，精彩节目台上看，台上看！
画外音：请欣赏三句半《国学经典进校园》
我们小队齐上台，锣鼓声声敲起来，面向各列小队前，开场！
咱今天上台说一说，经典美文进校园，大家认真听一听，快快说！ 书香校园展新容，校本课程创特色，亲子共读乐无穷，有特色! 诵经典，读美文。校园里，班级内。诵读声声响满园。有气氛！ 家长孩子一起读，诵读小组来开展，经典美文入心窝，好棒！ 翰墨书香漫家园。有共鸣，有感悟。书声代替麻将声。变化！ 午间休闲共徜徉，课堂探讨学本领，读书廊里醉心书，没打闹!
古文诗词随口出，《论语》《元曲》读的顺，《唐诗》《宋词》背的熟，熟练！
名人名言记心间，笠翁对韵学对子，成语串联读故事，真妙！ 经典美文熏陶我，感悟圣贤学做人，文明礼仪首当先，扬美德！ 民族文化与经典。少年君子都来做。敞开胸膛读经典。响当当！ 传承文明五千年，你来我来大家来，要做中华好少年，好少年！
咚锵咚锵咚咚锵， 我们四人来上场， 心情舒畅把话讲，
三句半。
初次登台经验少， 欢迎大家来指导， 不管说得好不好，
别跑。
自编自演不在行， 不管听得好不好， 还要请您多捧场，
鼓掌。
弟子规 圣人训， 首孝弟 次谨信， 泛爱众 再亲仁，
勿错起。
父母呼，应勿缓， 父母命，行勿懒， 父母教 须敬听，
是规矩。
物虽小 勿私藏， 苟私藏 亲心伤， 亲所好 力为具，
蛮太平。
兄道友 弟道恭， 兄弟睦 孝在中， 财物轻 怨何生，
讲友谊。
言语忍 忿自泯， 或饮食 或坐走， 长者先 幼者后，
做得对。
称尊长 勿呼名， 对尊长 勿见能， 路遇长 疾趋揖，
有礼貌。
朝起早 夜眠迟， 老易至 惜此时， 晨必盥 兼漱口，
保健康。
冠必正 纽必结， 袜与履 俱紧切， 置冠服 有定位，
有讲究。
对饮食 勿拣择， 食适可 勿过则， 年方少 勿饮酒，
身体好。
凡出言 信为先， 诈与妄 奚可焉， 话说多 不如少，
要记牢。
弟子规 伴我行， 品格高尚做栋梁， 我们大家齐努力，
都能行。
说到这里停一停， 叔叔阿姨可听清？ 你学我学大家学，
来，欢迎！
齐：我们大家齐欢迎
国学经典方式篇十一
国学经典是我国古典文学中的精华，《论语》、《孟子》、《诗经》……那传承千年的文字记载了古圣先贤的智慧，还蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。寒假期间，我重温了《教师的国学素养》一书。这本书主要是介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。透过张振鹏教授对国学的参悟，我明白了不仅要读经典、学经典，更要用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。教师学国学，一定要学以致用，一定要知行合一，一定要解行相应，这样，才能真正体悟到国学的妙处。下面我就来谈谈读完这本书之后的一点拙见。
透过《大学》看人生
朱子认为，四书之中一定要先读《大学》。程子亦言只有《大学》读好了，才可以读其他三书。可以说，宋明理学的建立在很大程度上得力于《大学》这部书。而在宋以后的中国历史上，有多少志士仁人都把《大学》作为其人生价值取向的座右铭，用生命去实践自己"修身、齐家、治国、平天下"的内圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善",这一句话就道出了大学之道--整个《大学》这篇文章，实际上就是这九个字："明明德，亲民，止于至善",后边的一切，都是对它的解释和展开。首先我们要"明德",老子叫作"道",我们要看到自己身上的自性之德，这是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不够的，就需要我们"亲民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，从而"止于至善",达到至善圆满的境界。
透过《论语》看教育
到了充分的体现。孔子的.教育目的主要有一下亮点：一是培养君子。他教育他的学生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也","笃信好学，守死善道".二是内贤外王的教育思想。"内圣"就是修身养德，要求人做一个有德性的人；"外王"就是齐家、治国、平天下。"内圣外王"的统一是儒家学者们追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人".自己立身，通达了，也不要忘记使别人也能立身，通达。也就是说，在满足自身需要的同时，也要满足他人的需要，两者都满足了，才是一个真正的"仁者",也才能真正做到"内圣外王之道".
透过经典看教学
作为一名教师，更应该担负起传承经典的责任。国学经典有助于感染熏陶学生的人文素养，《语文课程标准》指出："培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教育的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。"显然，在语文教学中，培育人文素质的基本途径是"贯穿于日常的教学过程之中".如利用低年级学生记忆黄金周，利用碎片化时间大量积累古诗词。上学期，我班学生利用晨诵时间记忆了除《经典诵读》之外的其他故事，《观沧海》、《月下独酌》、《水调歌头·明月几时有》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等古诗大部分学生已经倒背如流。个别学生还通过理解诗意，在晨读课上展示感情朗读。除此之外，我还在日常教学中渗透简单的国学经典名句：引导学生复习时要知道"温故而知新，可以为师矣";向别人学习时要明白"三人行必有我师焉".这些潜移默化的渗透，相信会对学生带来深远的影响。