励志是一种积极的心态，能够帮助我们打破限制和束缚，追求更高的目标。适当运用归纳和概括的方法，提炼出主要观点。下面是一些励志名言，希望大家能从中找到灵感和动力。
学传统文化篇一
传统教学是我们从小到大接受教育的方式。虽然现在有了更多的教学新科技和创新方法，但传统教学仍然是我们最受欢迎的教学方式之一。今天，我将分享我个人对传统教学的体验和心得体会。
第一部分：师生关系
在传统教学中，师生关系是极其重要的。老师需要有锻炼出感情和沟通技巧，以建立和学生聊天的能力。对我来说，这是传统教学的最大优点之一，老师很友善，能够理解学生的需求和兴趣。
第二部分：老师的角色
教学是一个最为重要的角色，老师在这个过程中扮演了关键性的角色。传统教学中的老师需要传达知识，同时拥有领导风范和人们尊重的品质。我的老师为我们讲解概念并给出实例，引导我们进入学科领域的知识，弘扬了优良传统。
第三部分：学生的角色
传统教学中的学生需要遵守老师的纪律和教学规则。学生们通常需要完成作业，并在课堂上积极参与。我个人的经验告诉我，这些要求实际上非常有用，因为它有助于我们组织自己的学习时间和作业，以便更好地进入学科领域。
第四部分：学科的配合
传统教学是一种有序和逐步的学习过程，要求不断推进。这种学习可以发挥和加强学科的基础知识，使学生更深入理解和透彻掌握。学生需要通过课堂学习和阅读材料相互配合，以实现对学科的全面了解。
第五部分：教学方法
最后，传统教学中的教学方法也是非常重要的一部分。教学方法包括讲课、演示、实验和课外阅读等。我们的老师总会在适当时候使用这些方法。我们需要积极配合，认真听讲，以更好地掌握这些学科知识。
结论
总之，传统教学是一个非常有用的学习方式，它是一条人们走过的路，弘扬了中华文化传统。是时候去重新发现它的过程和价值，以更好地服务于我们的学习和未来的成就。
学传统文化篇二
传统诗词样式产生于特定时代，具有特别适应当时社会普遍心理与要求的特征，因而受到与之时代相适应的广泛欢迎与认同。然而，正是由于传统诗词样式的容量、韵律体系、文体语言等都和特定时代的特征及要求有关联，在社会经历了剧烈变革，社会结构、大众心理、文化凭依发生了深刻变化之后，相对稳定的传统诗词样式就有可能难以适应这些变化，难以“承载”或表现新思想、新事物、新领域，适应新的社会心理及大众要求。因此，作为一种调整和适应，伴随剧烈变化的新时代，往往会或先或后地催生新的诗歌样式乃至其他艺术样式。
在20世纪代前后，伴随着五四新文化运动，就产生了现代新诗。从中国文学的发展史上看，新诗样式产生以后，传统诗词样式往往可以继续发挥作用，并对“新诗”产生积极影响。今天，学术界与创作界由于强调现代新诗的先进性，对传统诗词样式的正面作用较为忽视。另一方面由于不重视传统诗词样式的积极影响，现代新诗缺乏参照和必要的制约，出现内容极端化、边缘化，形式极端粗糙等弊端。
现代新诗出现的上述失误，原因多种多样。但是，这与新诗诞生以来，由于对传统诗词样式持比较严厉的态度，传统诗词的创作极度弱化分不开。传统诗词样式不只可以作为现代新诗的一个必要补充，而且可以通过相互间的“比照”对现代新诗产生积极的影响。
这种“比照”作用具有双向性。我们发现，现代新诗迷失的，恰恰是传统诗词样式取得巨大成就的重要领域；反过来说，现代新诗的新鲜活泼，对现代社会、国际化环境的积极适应，求新求变强烈意识与动力，又恰恰是中国古典诗词样式在今天所缺失的。因此，一方面是传统诗词样式对现代新诗产生积极影响，引导现代新诗稳健发展，另一方面是现代新诗的新鲜活泼，语言更加接近现代生活，可以对传统诗词样式产生影响，促使传统诗词样式发生“新变”。这种影响的双向性最终形成良性互动，有利于推动中国诗歌的积极发展。
6．下列关于“传统诗词样式”的理解，说法有误的一项是（）
a．传统诗词样式的容量、韵律体系、文体语言等都和其存在的特定时代的特征及要求有一定的关联。
b．传统诗词样式产生于特定时代，具有特别适应当时社会普遍心理与要求的特征，因而受到与之时代相适应的广泛欢迎与认同。
c．传统诗词样式不只可以作为现代新诗的一个必要补充，而且可以通过相互间的“比照”对现代新诗产生积极的影响。
d．传统诗词样式缺失现代新诗的新鲜活泼的特点，对现代社会、国际化环境很难积极适应，但是其具备相当的求新求变的强烈意识与动力。
7．下列各项对文章内容的理解，表述错误的一项是（）
a．从中国文学的发展史上看，传统诗词样式的作用并不会因新诗样式的产生而得不到发挥，往往可以在新诗样式产生后继续影响着诗坛，甚至对“新诗”产生积极影响。
b．现在，学术界与创作界对传统诗词样式的正面作用较为忽视的原因是他们更强调现代新诗的先进性。
c．新诗诞生以来，由于传统诗词样式对其持比较严厉的.态度，致使传统诗词的创作极度弱化，新诗也由此出现了诸多失误。
d．新诗样式与传统诗歌样式相互作用相互影响的双向性最终形成良性互动，有利于推动中国诗歌的积极发展。
8．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
a．传统诗词样式具有相对的稳定性，中国旧体诗词中“古体诗”“近体诗”以及流传下来较为著名的依据“词牌”音律节奏填词等都体现了这一点。
c．现代新诗是在20世纪20年代前后，伴随着五四新文化运动而产生的。
d．现代新诗表现出来的内容极端化、边缘化，形式极端粗糙等弊端，其中一个重要原因就是不重视传统诗词样式的积极影响，因此导致了缺乏参照和必要的制约。
参考答案：
6.d（“其具备相当的求新求变强烈意识与动力”错，原文意思是“缺失求新求变强烈意识与动力”。）
7.c（“由于传统诗词样式对其持比较严厉的态度”表述有误，应为“由于对传统诗词样式持比较严厉的态度”。）
8.b（“必然”表述绝对化，原文为“往往”。）
学传统文化篇三
文化传统是一个国家、一个民族的根基和宝贵财富。我国拥有悠久的历史文化传统，我在长期的学习和实践中，深深感受到了文化传统的重要性和独特魅力。接下来我将从文化传统的保护与传承、文化活动的参与与体验、文化传统对人才培养的影响、以及文化传统对社会和国家的意义等方面，谈谈我对文化传统的心得体会。
首先，文化传统的保护和传承至关重要。文化传统是一个国家、一个民族的精神财富，它承载着历史的记忆和文明的瑰宝。如何保护和传承好这一宝贵财富，是每个人都应该思考的问题。我国历史悠久，文化传统丰富多样，但由于外来文化的冲击和时代变迁，不少传统文化元素正逐渐消失。因此，保护和传承好文化传统是每个人的责任。我曾参加过保护传统戏曲的活动，目睹了传统戏曲在现代社会的危机与困境，也更加深刻地认识到保护和传承文化传统的压力和重要性。只有通过广泛的宣传、教育和创新，才能让更多的人了解和喜爱传统文化，才能使传统文化真正活起来、传下去。
其次，积极参与和体验文化活动对于文化传统的传承和发展也起到了重要作用。文化活动是人们了解和体验文化传统的重要途径。我曾参与过多个传统文化的体验活动，例如传统节日的庆祝活动、曲艺表演、古建筑参观等等。通过这些活动，我亲身感受到了传统文化的美好和独特之处。我还参与了文化传统的保护和发展项目，例如传统工艺品的生产和推广、传统乐器的制作和演奏等等。通过这些实践，我不仅收获了技能和知识，更深刻地领悟到传统文化的内涵和智慧。因此，积极参与和体验文化活动是了解和传承文化传统的重要途径，也是培养对传统文化的热爱和保护意识的关键。
第三，文化传统对人才培养有着重要的影响。传统文化是培养人们的情操、修养和品格的重要途径。我国历史上有许多伟大的思想家、艺术家和科学家，他们的成就和创作离不开对传统文化的理解和消化。通过对传统文化的学习和研究，可以培养人们的创造力、智慧和思考能力，培养他们的审美和品味。这些都是培养人们全面素质和创新能力的重要环节。因此，传统文化对人才培养有着重要的影响，应该在教育中更加重视和推广。
最后，文化传统对社会和国家的意义不可低估。文化传统是一个国家和民族的骨髓和灵魂，它是国家软实力的重要组成部分。我国历史上有许多强盛的朝代，他们的强大不仅仅是军事和经济实力，更源自于对文化传统的尊重和发展。只有让传统文化活起来、发展起来，才能使一个国家更加繁荣和美丽。文化传统还能够增加民众的归属感和自豪感，激发人们的创造力和求知欲，促进社会的稳定和进步。因此，文化传统对社会和国家的意义是不可低估的，应该得到更多的重视和支持。
综上所述，文化传统的保护和传承、积极参与和体验文化活动、文化传统对人才培养的影响以及文化传统对社会和国家的意义是我对文化传统的心得体会。作为一个普通民众，我将更加努力地学习和传承文化传统，积极参与和体验文化活动，为保护和传承文化传统做出自己的贡献，为我国的繁荣和进步贡献力量。
学传统文化篇四
“传统经学心得体会”是一个非常广泛的话题，它涵盖了许多不同的学科和观点。传统经学是指中国传统文化中的经典学习，主要包括儒家、道家和佛家三大经典。这些经典被认为是中国文化中最具有价值的遗产之一，经过多年的研究和探索，我们可以从中获得许多有关人类生存和领导的智慧。在下文中，我将分享我的一些关于传统经学的心得体会，以及这些体会对我的生活和工作的影响。
第二段：感性认识
通过学习传统经学，我深深地感到，人类的内心世界是非常重要的。在儒家经典中，强调个人品德的提升和道德规范的遵守，而在道家经典中，则更加注重个体与自然的和谐。通过这些经典，我体会到，一个人的精神品质和道德素养，对于一个社会的和谐与稳定，以及人类的持续发展，有着至关重要的作用。这一感性认识，让我开始思考如何培养自己的修养，为社会做出贡献。
第三段：理性认识
除了感性认识，我也从传统经学中获得了一些理性认识。我的学习和思考，让我更加深刻地了解到，道德和法律是不可分割的，一个健全的社会需要同时具备质量高的法律和道德规范。在儒家经典中，让我体会到，个人的道德素养可以得到提升，从而让社会更加和谐有序；而在法律规范不足或者不可靠的情况下，个人的道德作为也可以成为约束自己行为的依据。这种理性认识，不仅让我更加深刻地了解了儒家经典的理念，也让我对社会治理、法律与道德的关系，有了更加全面的理解。
第四段：应用体会
在个人的生活中，我也尝试将传统经学的理念应用到了实际中去。比如，在工作中，我经常会将准则、规范等逐渐转化为自己的内在道德，从而在日常工作中，始终保持着良好的品德和职业道德。这样不仅使我更加专业化，也得到了客户的充分信任和认可。此外，我也在生活中积极倡导健康、文化和生态，为建立良好的社区和健康的生态环境做贡献。可以说，传统经学中的理念在我的实际应用中，得到了有效体现，帮助我不断进步和成长。
第五段：结尾
传统经学虽然已经历千年岁月，但依然有不可替代的价值和意义。通过我的学习和实践，越来越感到传统经学的经典是人类智慧的结晶，它蕴含着广阔而深刻的道理和思想，应该不断地传承下去。希望越来越多的人能够通过学习传统经学，认识到道德与法律的关系，发扬优良传统文化，为更加和谐公正、富有文化内涵的社会作出贡献。
学传统文化篇五
青松翠柏送寒去；
白雪红梅迎春来。
青山不墨千秋画；
绿水无弦万古琴。
青山绿水风云静；
碧海蓝天日月明。
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春风—家。
松竹梅共经寒岁；
天地人同乐阳春。
松青柏翠山山美；
柳绿梅红户户春。
松柏无华滋岁翠；
芝兰有幸伴春馨。
雨过芳草连天碧；
春到寒梅映日红。
雨洗杏花红欲滴；
日烘杨柳绿初浮。
雨洗风梳竹增色；
霜铺月照梅添香。
雨洗青山山滴翠；
风推绿水水披鳞。
雨润三春千岭绿；
风拂九野万花红。
雨润葱茏风送暖；
山披锦绣水含情。
雨润九畴添画意；
花香五岭动诗情。
雨润杨柳添春色；
风舒李桃满苑香。
画栋堂前新燕闹；
斜阳雨后杏花香。
奇石尽含千古秀；
异花长占四时春。
奇花异草生幽谷；
宝马珍禽寓密林。
岭上红梅传喜讯；
庭前紫燕舞春风。
岩经风雨峥嵘立；
雪压松梅挺拔奇。
国运昌隆百姓乐；
家庭富裕子孙贤。
国运昌隆逢盛世；
家庭和睦乐天伦。
国色天香多锦绣；
姚黄魏紫倍妖娆。
国泰民安天地暖；
风调雨顺稻菽香。
明山卧虎古祥地；
丽水腾龙锦绣程。
昌期幸际春无日；
泰运欣逢安定年。
鸣雷蛙鼓催耕急；
穿柳莺梭织锦忙。
昆山美玉应去璞；
丽水良金得淘沙。
虎行雪地梅花五；
鹤立沙洲竹叶三。
忠厚平和传世远；
仁忠礼义继风长。
采得红梅煮春酒；
收来新雪烹早茶。
佳气葱茏如意草；
春阳明媚吉祥花。
佳节祥春盈喜气；
琼诗妙画雅新村。
物华天宝风光好；
人杰地灵气象新。
物换星移推腊去；
风和日丽送春归。
和风有意梳千柳；
丽日无私暖万家。
和风阶下催兰桂；
旭日云中照凤凰。
和风染绿摇钱树；
巧手捧盈聚宝盘。
和风送暖燕剪柳；
飞雪迎春蝶恋花。
和风融融拂千里；
丽日杲杲映百川。
和气盈门迎瑞气；
春光满眼映文光。
金樽玉粟千门秀；
绛树红楼万户春。
金鸡晓唱千家喜；
白鹭晨飞万户春。
金鸡喜叫催晓读；
布谷长鸣唤春耕。
金鸡啼出千门早；
绿水流来万户春。
牧童牛背春香路；
游子马蹄梦醉乡。
夜至春敲天乍暖；
晨投花绽地尤香。
帘开燕语春色美；
风流云散夕阳娇。
帘外微风斜燕影；
水边疏竹近人家。
河边淑气迎芳草；
水面春风戏落花。
沾衣欲湿杏花雨；
映面不寒杨柳风。
沾墨才题梅似雪；
挥毫又赋柳如烟。
郊外红梅融腊雪；
门前翠竹醉春风。
试看春雨添红浪；
只有东风不白头。
陋室往来无俗客；
寒家谈笑有鸿儒。
陋室堂中无俗客；
寒家席上有嘉宾。
细雨吟春诗醉酒；
和风吻柳梦消魂。
学传统文化篇六
传统经学是中华文化宝贵的一部分，是古代中国人民智慧的结晶，也是今天我们应该继承和发扬的文化遗产。自我开始研究传统经学以来，我深刻地意识到，传统经学不仅是中华文化的重要组成部分，更是一种思维方式和生活态度。通过学习和研究，我更加深入地了解到中华文化的博大精深，使我从内心生发出一种强烈的文化自信。
第二段：传统经学对我的影响
传统经学不仅是一种知识，更是一种信仰和生活方式。通过传统经学的学习，我更加了解到古人的智慧和生命追求，更加尊重古人的思想和文化传承。例如，在中国古代经典《论语》中，孔子强调了“仁者爱人”，这既是一种道德准则，也是一种情感追求，古人追求的是仁的境界。这对于今天的我们同样有着非常重要的借鉴意义，我们需要将情感的价值纳入到生活和工作的方方面面中。
第三段：传统经学的价值
传统经学是中华文化的瑰宝，它伴随着中华文化的发展而流传下来，具有重要的文化价值。传统经学是一些历经时间考验的智慧之精华，它不仅反映了人类的审美和价值观念，更为人类生活提供了重要的指导和方向。例如，在《周易》中，“天行健，君子以自强不息”告诉我们，追求自强是一种精神追求，只有不断地努力才能成为真正的君子。
第四段：传统经学的挑战
传统经学对于我们今天的意义是无比重要的，但是它也面临着一些挑战。传统经学往往与现代社会的生活习惯和价值观产生了冲突，有些人对于传统经学已经失去了研究的热情，更加追求现代化的思维方式和生活方式。但是，我们不能仅仅因为不适应现代化生活就抛弃传统经学这一宝贵的遗产，而应该反思传统经学的价值，并在现代生活中发挥它的作用。
第五段：结尾
总之，传统经学不仅代表了千年来中华文化积淀的精华，更为人类生活提供了重要的指导和方向，它是我们树立文化自信的重要载体和最有力的武器。我们应该以更加积极的态度去了解和学习传统经学，认真研究其中的智慧和价值，将其融入到现代化生活中。只有这样，我们才能在文化自信和文化自强的道路上越走越坚实。
学传统文化篇七
作为世界上最古老的书籍，传统书籍承载着人类智慧与文化的结晶。通过阅读这些古老的著作，我们可以更好地了解过去的世界，体会到其中蕴含的智慧和启示。我曾有幸阅读了一些传统书籍，从中收获颇丰。在这篇文章中，我将分享一下我的体会。
首先，传统书籍带给我深刻的历史体验。通过阅读这些经典之作，我仿佛穿越时空，亲身感受到了古人的生活和思维方式。例如，《红楼梦》这部伟大的古典小说，不仅带给我对清代封建社会的直观认知，还通过凄美的爱情故事和细腻的人物刻画，展现了人性的复杂和悲喜。当我读到宝玉的自嘲和黛玉的痛苦时，仿佛能听见他们内心深处的声音，感同身受。通过这类传统书籍，我更加理解了历史的价值和人性的复杂性。
其次，传统书籍让我感悟到了一些智慧和哲理。例如，《论语》是孔子的学说总结，里面包含着许多至理名言。当我阅读到“学而不思则罔，思而不学则殆”时，我深思其中的道理，意识到只有不断学习和思考才能成长。而《道德经》则是老子的思想精华，其中有许多关于个人修养和处世态度的启示。通过阅读这些智慧的著作，我对人生有了更深刻的认识，也懂得了如何去处理复杂的情境和境遇。
再者，传统书籍对我的思维和表达能力产生了积极的影响。通过研读这些经典之作，我学到了许多文学技巧和表达方法。例如，《西游记》中水陆大会的描写，不仅想象力丰富，而且语言优雅流畅，让我深受启发。这类作品还教会了我如何通过叙事和角色塑造来表达自己的思想和感情。通过模仿和学习这些经典的写作技巧，我逐渐提高了自己的语言表达能力和创作水平。
最后，传统书籍让我明白了文化的多样性和独特性。每个国家和地区都有属于自己的传统文化，而传统书籍是其中重要的组成部分。通过阅读不同国家的经典著作，我接触到了各种文化的精髓和特色。例如，《悲惨世界》这部法国文学经典让我了解到了法国人对于人权、正义和革命的思考；而中国的古典小说如《水浒传》和《西游记》则展示了中国文化的独特性和丰富性。通过研读这些传统书籍，我更加尊重和理解不同文化，并认识到文化的多元性对于世界的发展和繁荣至关重要。
综上所述，传统书籍对我的人生产生了深远的影响。通过这些古老的著作，我体会到了历史的厚重和智慧的深度，悟到了生活和处世的智慧，提高了我自己的思维和表达能力，并开拓了我对不同文化的理解和尊重。传统书籍是无价的宝藏，我会继续珍视并向更多的人推荐这些经典之作。
学传统文化篇八
第一段：引入传统书的重要性和现代社会的快节奏生活（150字）
随着科技的不断发展，数字媒体和电子书籍正变得越来越普遍，许多人选择放弃传统纸质书籍。然而，在这个快节奏的现代社会中，适应并适用于传统书籍仍然很重要。无论是读者翻开古籍，阅读名著，还是读取散文，传统书籍都有很多值得品味的内容。现在让我们来探讨一下，“传统书心得体会”。
第二段：传统书籍给人带来与数字媒体不同的阅读体验（250字）
相比于电子阅读器或平板电脑，纸质书籍给人带来与众不同的亲身体验。我们可以感受到纸张的质感和书页的沉甸甸，可以嗅到书页上的墨香，而且还能够翻阅书页间的角角落落。纸质书籍为我们提供了一种与文字更真实互动的方式，使得阅读更加丰富和有趣。
第三段：传统书籍传递丰富的情感和文化底蕴（300字）
传统书籍是文字背后的传承者，通过书中的文字和情节，我们可以感受到作者的情感和思想。那些经典的文学作品以及名人散文，如《红楼梦》、《格林童话》和《论语》，不仅仅是荟萃着不同文化的精髓，也承载着作者的智慧与情感。读者可以通过阅读传统书籍，了解作者的生活背景和心理状态，受到他们的启发和感动。
第四段：传统书籍带给我们的思考和启示（300字）
传统书籍远不仅仅是文字的串联，更是一种智慧的源泉。通过阅读传统书籍，我们可以思考作者的观点，思考其中的道理和讯息。传统书籍可以帮助我们拓宽视野，提高批判性思维和分析能力，使我们更加全面发展。它们也提醒我们珍视传统的智慧，不忘本，坚守传统价值观。
第五段：传统书籍对我们生活的积极影响（200字）
传统书籍不仅仅是智力上的滋养，也给我们带来精神上的慰藉和支持。在我们忙碌的生活中，读一本传统书籍可以让我们暂时远离喧嚣与压力，给予我们心灵的片刻宁静。传统书籍的故事和言辞，通过熟悉和温暖的情感连接着我们的生活。它们也教给我们生活的智慧和道理，帮助我们更好地面对挑战。
结论（100字）
在现代社会，应当坚守传统书籍，并用心感受其中的价值和智慧。他们给我们带来与数字媒体截然不同的阅读体验，传递丰富的情感与文化底蕴。同时，传统书籍启发我们的思考，拓宽我们的视野，并在我们的生活中带来积极的影响。因此，不要放弃纸质传统书籍，让我们从中汲取智慧，感受到阅读的快乐和思考的深度。
学传统文化篇九
总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。
如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。
如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应听从东道主安排入座。
一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。
如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果你的老板也在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富，酒席吃得多，而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求，否则，他会觉得不够体面。
如果你是赴宴者，你应该知道，不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的？”或是“比较喜欢吃什么？”让大家感觉被照顾到了。点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味”，“要不要再来点其它的什么”等等。
点菜三规则
一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。
二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。
三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。
还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。
中餐点菜的三优四忌
一顿标准的中式大餐，通常，先上冷盘，接下来是热炒，随后是主菜，然后上点心和汤，如果感觉吃得有点腻，可以点一些餐后甜品，最后是上果盘。在点菜中要顾及到各个程序的菜式。
优先考虑的菜肴
（1）有中餐特色的菜肴。宴请外宾的时候，这一条更要重视。像炸春卷、煮元宵、蒸饺子、狮子头、宫爆鸡丁等，并不是佳肴美味，但因为具有鲜明的中国特色，所以受到很多外国人的推崇。
（2）有本地特色的菜肴。比如西安的羊肉泡馍，湖南的毛家红烧肉，上海的红烧狮子头，北京的涮羊肉，在那里宴请外地客人时，上这些特色菜，恐怕要比千篇一律的生猛海鲜更受好评。
（3）本餐馆的特色菜。很多餐馆都有自己的特色菜。上一份本餐馆的特色菜，能说明主人的细心和对被请者的尊重。
饮食禁忌
（1）宗教的饮食禁忌，一点也不能疏忽大意。例如，穆斯林通常不吃猪肉，并且不喝酒。国内的佛教徒少吃荤腥食品，它不仅指的是肉食，而且包括葱、蒜、韭菜、芥末等气味刺鼻的食物。一些信奉观音的`佛教徒在饮食中尤其禁吃牛肉，这点要招待港澳台及海外华人同胞时尤要注意。
（2）出于健康的原因，对于某些食品，也有所禁忌。比如，心脏病、脑血管、脉硬化、高血压和中风后遗症的人，不适合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲鱼，胃肠炎、胃溃汤等消化系统疾病的人也不合适吃甲鱼，高血压、高胆固醇患者，要少喝鸡汤等。
（3）不同地区，人们的饮食偏好往往不同。对于这一点，在安排菜单时要兼顾。比如，湖南省份的人普遍喜欢吃辛辣食物，少吃甜食。英美国家的人通常不吃宠物、稀有动物、动物内脏、动物的头部和脚爪。另外，宴请外宾时，尽量少点生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太会将咬到嘴中的食物再吐出来，这也需要顾及到。
（4）有些职业，出于某种原因，在餐饮方面往往也有各自不同的特殊禁忌。例如，国家公务员在执行公务时不准吃请，在公务宴请时不准大吃大喝，不准超过国家规定的标准用餐，不准喝烈性酒。再如，驾驶员工作期间不得喝酒。要是忽略了这一点，还有可能使对方犯错误。
中国人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手。
中餐宴席进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。
用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼我干什么？”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。
推荐合同范本：
客人入席后，不要立即动手取食。而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始；客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽，这不仅有利于消化，也是餐桌上的礼仪要求。决不能大块往嘴里塞，狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜欢的莱吃，或者急忙把喜欢的菜堆在自己的盘子里。用餐的动作要文雅，夹莱时不要碰到邻座，不要把盘里的菜拨到桌上，不要把汤泼翻。不要发出不必要的声音，如喝汤时“咕噜咕噜”，吃菜时嘴里“叭叭”作响，这都是粗俗的表现。不要一边吃东西，一边和人聊天。嘴里的骨头和鱼刺不要吐在桌子上，可用餐巾掩口，用筷子取出来放在碟子里。掉在桌子上的菜，不要再吃。进餐过程中不要玩弄碗筷，或用筷子直向别人。不要用手去嘴里乱抠。用牙签剔牙时，应用手或餐巾掩住嘴。不要让餐具发出任何声响。
用餐结束后，可以用餐巾、餐巾纸或服务员送来的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦头颈或胸脯；餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气在主人还没示意结束时，客人不能先离席。
学传统文化篇十
一、特色：道具简单，泡法自由十分适合大众饮用。
二、冲泡步骤：
烫壶：将沸水冲入壶中至溢满为止.
倒水：将壶内的水倒出至茶船中。
置茶：这是比较讲究的置茶方式，将一茶漏斗放在壶口处，然后用茶匙拨茶入壶。
注水：将烧的水注入壶中，至泡沫溢出壶口。
倒茶：
1、先提壶沿茶船沿逆行转圈，用意在于刮去壶底的水滴，俗称“关公巡城”(是因为一般壶都是红色,刚从茶池中提出时热气腾腾,有如关公威风凛凛,带兵巡城)，注意磨壶时的方向，右手执壶的欢迎喝茶时要逆时针方向磨，送客时则往顺时针方向磨，如是左手提壶,则反之。
2、将壶中的'茶倒入公道杯，可使茶汤均匀。
3、另一种均匀茶的方法是在用茶壶轮流给几杯同时倒茶，当将要倒完时，把剩下的茶汤分别点入各杯中，俗称“韩信点兵”。注意倒茶时不能一次倒满一杯，至七分满处为好。
分茶：将茶中的茶汤到入茶杯中，以七分满为宜。
奉茶：自由取饮，或由专人奉上。
去渣：用渣匙将壶中茶渣清出。
以备后用：客人离去后，洗杯，洗壶以备下次用。
学传统文化篇十一
正月十五是中国的——元宵节。在这天，人们会出去赏灯、赏月、猜灯谜等。在宁波，家家户户还会吃汤圆，以示在这年里生活会团团圆圆，甜甜蜜蜜。
“火树银花合，星桥铁锁开。”这是古人描写元宵夜的诗句。虽然，今晚是个阴天，看不到“星桥开锁”的景象，但天公还算作美，连续半个月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知晓人间有个佳节似的。趁着天晴，爸爸赶紧带上我出去到外面感受我们宁波元宵夜的美丽和气氛。
我们首先来到了三江口。本来就非常美丽的三江口，因为灯光的渲染变得格外的迷人。红的，蓝的，绿的，紫的……各种各样颜色的灯光投射到水面上，变成一道道五彩斑斓的彩虹，随着波浪晃动着。岸边，披满了霓虹灯的高楼大厦，正像魔术师一般变化着炫目的色彩和图像，一会儿变成一只蝴蝶飞舞在夜空中，一会儿变成一条鲤鱼跳跃在高楼上……。在岸边的人们，纷纷拿着手机拍摄着这美丽的夜景。
接着，我们去了东鼓道。东鼓道里游玩的人们明显比往日多了许多，各家商铺的门口都张灯结彩的，一片喜庆。吃的，玩的，买衣服的人群都挤满了各自的店门，我也乘机敲了下爸爸的“竹杠”，让他给我卖了我已馋了好久的冰激凌。
不知不觉中，时间过得好快，一下到了九点多，我只好带着依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家车上，窗外的街道依旧灯火灿烂，不时还有漂亮的烟花升起。
学传统文化篇十二
第一段：介绍“传统书”概念及其重要性（200字）
传统书，作为一种文化载体，是传递着古人智慧和价值观念的重要工具。与现代电子书相比，传统书独特的质感和珍稀性，让它们有着不可替代的地位。在传统书的世界里，各种篇章和装帧形式都展现出了一个时代的风貌；同时，纸质书籍能够给人带来触摸、闻香的感觉，使阅读过程更加亲和而真实。在这个信息爆炸的时代，我们更应该重视传统书的好处，将其当作人与文化沟通的桥梁。
第二段：传统书作品的价值所在（200字）
传统书作品以其历史性和独特的文化韵味，给人们带来了一种独特的阅读感受。首先，它们记录了人类智慧的传承与积累，承载着丰富的历史信息和文化内涵。尤其是古代典籍，通过以讲述历史、思想和价值观念为主线，让读者能够更好地了解人类的渊源和文化的基础。其次，传统书作为一种实体存在，不仅具备了时间堆砌而成的厚重感，更让人们能够感受到文字的质感以及纸张的香气，从而更好地沉浸在阅读中。最后，传统书作品的独特装帧形式，如帮帖、线装、包背等，也成为传统书的一大特色，使得读者在品味文字之外，还能享受到美感和艺术的创造。
第三段：传统书的阅读体会（200字）
传统书的阅读体验是一种与现代电子书截然不同的感受。当将手指轻触书页，翻开厚重的封面，那种独特的触感带来了一种满足感与亲近感。这样的亲近感在阅读过程中让人更容易陷入文字的世界。此外，纸质书籍的香气也让人感受到一种温暖和亲切。随着翻阅的进行，书页之间发出轻微的“沙沙”声，如同与文字一起诉说着属于它们自己的故事。这种声音也让人沉浸其中，感受到文字背后的生命和灵魂。
第四段：传统书对现代人的意义（200字）
在现代信息迅速传播的社会里，传统书对于现代人来说仍然有着重要的意义。首先，传统书是一扇了解历史文化的窗口。通过阅读古籍，人们可以了解到古代的智慧和价值观念，从而更好地认识自己和世界。其次，传统书给人提供了一种远离电子设备的阅读方式，从而减少电子产品对人们生活的过度依赖。纸质书籍给人们一种安静而亲近的感觉，更有助于放松自己，让大脑得到宣泄和休息。此外，传统书还是一种文化传承与交流的媒介。通过传统书，人们可以更好地了解文化差异，增进不同民族之间的交流与理解。
第五段：总结（200字）
传统书通过文字、装帧和传承价值等多方面向读者展示了人类智慧的结晶和文化的魅力。在这个信息爆炸的时代，我们更应该珍惜纸质书籍的存在，以传统书为伴，去感受那份与现代电子书不同的阅读体验。同时，我们也应该将传统书视作一种锻炼自己思考能力和审美能力的工具，通过阅读传统书，更好地了解历史、拓宽视野、丰富人生。只有如此，我们才能真正领略到传统书的深刻内涵和无穷魅力。