当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
先生当年心得体会篇一
当年，先生正在进行他人生中的一次转折时期。他刚刚毕业，并在没有工作的情况下离开了家乡，来到一个陌生的城市寻找机会。在经历了一段时间的挣扎和困惑之后，先生开始反思自己的心态和态度，感悟到人生的真谛，并得出了一系列宝贵的体会。
第二段：先生的心得体会之一：因地制宜，把握机会
在这个陌生的城市里，先生感受到了巨大的压力和竞争。他发现许多机会都需要自己去争取，而且埋头苦干不一定能得到回报。于是，他开始尝试因地制宜，积极适应周围环境，利用自己的优势去寻找机会。他和当地人交朋友，了解当地商业和文化，最终找到了一份机会，开始在一个小型企业里工作并逐渐成长。
第三段：先生的心得体会之二：不断学习，追求成长
在工作中，先生很快就意识到自己的专业技能不足以应对未来的挑战。于是，他开始努力学习，并积极参加培训和研讨会。通过不断学习和实践，他不仅提升了自己的技能水平，还获得了更多的机会和挑战。更重要的是，他明白了学习和成长是人生不断前行的重要保证。
第四段：先生的心得体会之三：坚持原则，保持诚信
尽管有些机会看似很诱人，但先生发现有些机会违背他的价值观，他不会去接受这种机会。因为他将保持诚信和原则视为重要的底线。他在工作中坚持秉持良心做事的原则，赢得了客户的信任和尊重。他明白，坚持诚信、正直和道德正确是人生成功的基础和坚实的保障。
第五段：总结先生当年的心得体会
最终，先生的付出和努力得到了肯定，他的事业也顺利发展壮大。回顾当年的经历，他深刻认识到人生是一场旅程，需要不断地调整方向和心态。只有因地制宜、不断学习、坚持原则和诚信，才能走出一条精彩而充满成就的人生之路。因此，他也希望更多的年轻人能够明确自己的人生方向和目标，坚定信念，不断前行，创造自己的人生价值。
先生当年心得体会篇二
style="color:#125b86">有这么一本伟大的名著，没有一丝古板严肃，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经历，有这么一个平凡的老师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将知识传播。这就是《朝花夕拾》与其中的藤野先生。俗话说，医者人心，在鲁迅的淡淡记忆中，藤野先生身为解剖医学教授，俨然也是一位医者，有着非凡的严谨与认真，同时他也是一位老师，有着悔人不倦的精神与思想，但更像一位父亲，满怀着对学生子女般的爱与关怀，在他们迷失道路与方向时，为他们点亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是这样一个平凡而伟大的人。
藤野先生在鲁迅心中如此，任何一位老师亦是如此。
在每个人的生活中，父母无疑是我们最亲近的人。一日为师，终身为父。仔细想想，到底是谁在我们的生活中与我们相处的时间更长，对我们给予了更多的爱呢?无疑，是老师。
老师，他们不仅是为我们传道、授业、解惑的老师，同时也是一位位孩子的父母。父母将爱传播最多的人无疑是子女，可是老师则例外。他们将师爱最大限度地给予学生，对自己的孩子往往疏于照顾，这是为什么?因为他们的爱与责任心有着无边无际的广阔。
心有界，爱无疆。当老师夹着书本走向讲台时，一个个毫无关联的孩子已经与他结下了深深的感情，一双双渴望求知的眼睛已经足以围绕着他一生。于是，老师情不自禁地奉献他们一生的青春，梦想与爱，给这些来自不同家庭，毫无关系的学生。师爱跨越的，不仅是家与家的隔膜，也是国与国之间的边界。如藤野先生，一个来自日本的大学教授，毫不吝啬的将自己的关爱传播给来自中国的鲁迅，没有自私，没有狭隘的民族精神，这种无疆广阔的爱终化为鲁迅字里行间对藤野先生深深地怀念与感恩。
大爱无疆，师爱无疆，一个个平凡而伟大的老师，对学生无私的爱，对国家作出的伟大贡献，终将载入史册，成为永恒!
先生当年心得体会篇三
某个年代，先生曾经留学于国外一所著名大学，学成归来后，他曾经发表了一篇自传式的文章，题目是“先生当年心得体会”。在这篇文章中，先生总结了自己留学期间的经历和收获，这个时代特有的风貌和氛围也随即浮现在读者眼前。
第二段：课程学习
先生在国外的学习经历中最值得一提的应该是他所接受的课程教学。在那个年代，外国教育的风靡已经不是秘密，各种先进的教育理念不断地涌现。于是，在先生的学习生涯中，他所接受的教育和这个国家的当地文化，给他带来了相同程度上的冲击和影响。他认为，自己所学的知识体系和课程不仅具有教学形式上的先进方式，更为重要的是，这些知识能够开拓他的眼界，让他自己去发现更广阔的世界。
第三段：社交与活动
或许，在先生那个年代，学习成绩可能并不能决定自己学习经历的优良与否。这其中因素众多，比如教育质量的不均衡，更有可能是学生们对知识来源的不同认知。但是，先生在留学期间同样做到了自己所能做的社交与活动。他在这个国家的特色饮食和生活中品尝到了不一样的味道，也和当地人建立起了很多美好的友谊。先生自认为，这些人际关系中所激发出的创造性思维和社交经验，将永远纪念在他的留学岁月中。
第四段：行为与价值观
每个人，都有自己的价值观念和行为方式。在留学期间，先生同样学到了如何去调整自己的行为方式和价值取向。他发现，在世界上的每一个地方，文化和生活方式的多样性都能给人们不同的启发，也能开拓人们的视野，丰富人们的内心。同时，他也坚信，自己在留学期间所学到的知识与生活经验，都将进一步加深他对于价值的认知和理解。
第五段：回到故乡
留学归来后，先生继续在祖国的土地上工作生活。这个时候，他已经拥有了一些与众不同的素养和眼界，这些素养和眼界不仅使他看待问题更为宽广和深刻，也能引导他的行为更加合理、自信和创造性。于是，先生坚信，在自己的祖国这个大家庭中，他将用自己所学所知，去为这个社会和人民服务，创造更大的价值。
结尾：
先生当年的心得体会，充分体现了往日的风貌和传统。在当下这个时代，留学也许早已经不再神秘，但是，如何让自己在这个时代中不断前行，这才是需要我们去思考和探究的内容。通过了解和理解先生的经历，我们相信，我们也更能去反思自己的求学之路和自己的人生奋斗方向。
先生当年心得体会篇四
style="color:#125b86">藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。
他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”看这段话，可看出藤野先生对于鲁迅来说，也是一名很好的朋友，也可看出藤野先生对鲁迅的影响有多大。在鲁迅过世后，藤野先生还写了一篇《谨忆周树人君》来纪念鲁迅。
先生当年心得体会篇五
《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质;二是看电影事件。
通过文章中写的藤野先生与我发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心我解剖实习的事，都可看出藤野先生对我的关心，不倦的教诲和对我热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次看电影事件之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到看电影事件的时候也有了更深的感触。
《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着万岁。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩鸣呼，无法可想!的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写到:从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。
现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。
《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。
先生当年心得体会篇六
style="color:#125b86">藤野先生是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大，他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》。当时的背景是作者在矿路学堂毕业后感到爽然若失，一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，于是决定出国到日本学医。从题目和所收录的小说集可以推测出来，是作者回忆一位日本的老师藤野先生。文章前两段看似是描述到东京的见闻，可是在每一句中都暗藏着对当时清朝留学生的讽刺，表达作者的失落，写得暗藏不漏，读者却又感受得到这种感情，实在是妙。如开头一句“东京也无非是这样。”“还要将脖子扭几扭。”“实在标致极了。”“问问精通实事的人，答道，‘那是在学跳舞。’”
在这之后作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。
在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正气的作风。
作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者当时没有相片，在离开西安太后也没有补寄给他。如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。
但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。
先生当年心得体会篇七
《先生当年》是一部以职业教育为主要题材的纪录片，讲述了一些普通职工在不断努力、勤奋工作的过程中，不断获得成功的故事。这部纪录片通过真实的案例和当事人的讲述，让观众深刻领悟到职业教育的重要性，以及通过职业能力的提升，实现自我价值和社会需求的双重匹配。
第二段：细节赏析
在纪录片中，有一位来自山西省劳动力市场的学员刘鑫庭，他通过参加机械行业的实训课程，掌握了先进的机械加工技术。在经过一段时间的实践锻炼后，他成功地在一家大型机械企业中找到了一份高薪职位。除了学员刘鑫庭之外，还有来自各行各业的其他职工，通过职业技能的提升，获得了职业发展的机会和成功的实现。这充分说明了职业教育对于促进国家经济发展和社会进步的巨大贡献。
第三段：体会感悟
在认真观看这部纪录片之后，我深刻地认识到了职业教育的重要性。很多人认为学习专业技能是没有用的，因为教育的投入成本高、收益低，并且远不及本科及以上的学历重要。但是，随着社会的快速发展和产业结构的不断更新换代，传统的教育模式已经不能够适应当今社会对于人才的需求。在这种情况下，只有通过职业教育，才能够使人才更有效地适应社会的发展步伐，更全面地满足社会需求，而更好地实现自己的梦想和价值。
第四段：积极回应
对于我们每一个人来说，我们应该积极参与职业教育，并通过不断学习和努力，掌握更多的职业技能和知识。我们要把自己定位成为一个有职业素养和能力的人，不断提升自己的职业能力和自我价值。在社会上不断地成长，不仅能够更有效地适应社会的需求，而且也可以更好地实现自己的价值，让自己成为一个更有价值和更有贡献的人。
第五段：总结
总之，职业教育对于我们每一个人来说，都是至关重要的。不管是未来的就业还是自我发展，都需要我们通过职业教育去提高我们的职业技能和知识。只有这样，我们才能够更好地适应社会的需求，更有价值、更有贡献，让自己不断成为一个更好的人。让我们行动起来吧，让职业教育成为我们成长的动力，让我们共同构建一个更富有活力和创新的社会！
先生当年心得体会篇八
在以前虽然看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与韵味。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切怀念，同时对于那些反动势力和守旧的操守也表明了自己坚决反对的立场。
《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。
《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。
我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。
还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》;表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》;描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》包括上面，这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。
他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真挚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要，但在那个年龄来说人生的.风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊!
先生当年心得体会篇九
《先生当年》是一部以中国改革开放时期为背景的文艺作品，通过主人公王朝阳的人生经历，反映了当时社会的种种变革与不确定性。该作品让我深刻地感受到了那个特殊的历史时期所带来的独特氛围和人们的生活状态。
二、身份认同的挣扎
王朝阳是一位出身知识分子家庭的年轻人，但他并没有像父亲一样选择从事官场工作，而是选择了下海经商。然而，他在商海中遭遇到了诸多挫折，渐渐地意识到自己的身份认同与社会期望之间的巨大反差，他开始感到困惑和迷茫。这种身份认同的挣扎，让我重新认识了人的内心世界所面临的各种挑战。
三、困境中的抉择
在遭遇到很多挫折后，王朝阳意识到自己需要与时俱进，才能够顺应改革时代的潮流。他开始学习新的知识和技能，并踏上了品牌造就大生意的道路。然而，在他的商业道路上还是有很多艰辛和挑战，他需要不断地做出抉择，才能够走得更远。这种困境中的抉择，让我认识到商业是一门需要智慧、勇气和能力的艺术。
四、对事业的激情与责任
在王朝阳的商业道路上，他不断体悟着对事业的激情和责任心。他不断挑战自我，提高自己的业务能力和管理水平，同时也对公司员工和顾客有着深刻的关注和理解。他的事业之路并非一帆风顺，但他不断地奋斗，不放弃，坚持到底，最终成功地把公司经营成一家非常出色的企业。这种对事业的激情和责任，让我深感到一个人的精神境界的重要性，更是激励着我在自己的事业中，不断发掘自己的潜力，不断追求自我完善与提高。
五、对未来的展望
通过《先生当年》这部作品，我认识到改革开放对中国民众的生活带来的积极变化，那个时代的历史状况和文化脉搏。同时，也能够意识到这个时代的绝妙气质、创造力和豪情壮举。希望在中国的新时代里，我们也能在经济、文化、政治和社会各方面不断突破与创新，为人民谋利益，为国家谋发展，让更多的人实现自己的梦想和愿望。这样的未来，比过去更加辉煌美好，更值得期待和追求。
六、结语
在我的观看中，这部作品通过对改革时期的社会变革与人生经历的描述和描绘，充满了一种坚韧、敬业和奋斗的精神。这种精神才是人需要的，我们需要学会将其发扬光大，然后用它来鼓舞和带领我们面对未来的挑战和困难，以获得成功和未来的荣耀。
先生当年心得体会篇十
有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌......总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如一波绿水。
这些天，我一直在想，到底是我是世界，还是你是世界?而世界，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白时代的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若给人指出一条道路了，我就没现在那么喜欢它了。
同为新时代的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的理想。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的幼稚吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的事业而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是觉慧终于写完了，之后的那句他决定放弃她又是什么;他从不三思，当觉新饱含热泪说出你想过我的感受没有，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：这是最好的时代，也是最糟的时代。新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?我说不下去了。
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个宿命。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的宿命，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的笑，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时觉慧终于写完了一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的一丝毁意，紧接着他决定放弃她使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越厌恶他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
先生当年心得体会篇十一
作为一部以历史为背景，描写人物命运的作品，电影《先生当年》令观众既感人，又深思。通过故事中的人物和事件，这部电影向我们展示了时局的变迁和社会的向前发展，同时也传递着一些宝贵的人生哲理和精神价值。以下是我在观影后的体会。
第一段：岁月沧桑，变幻莫测
《先生当年》讲述了桑弘羊先生在20世纪初的生平故事。作为一个中国知识分子，他体验了孙中山的革命，参加了北伐运动，也经历了第二次国共内战和文革时期。电影通过一系列的场景和台词，让我们重新回忆了那些历史事件，也让我们明白了这些时代变迁对人们命运的影响。“一个人的命运当然要靠自我奋斗，但是也需考虑历史的进程。”这句台词，深刻地表达了每个人都需要抓住机会，但也不可忘记自己的历史和社会的进程。
第二段：教育与发展
作为一位教师和教育家，桑弘羊的生平也是教育发展的缩影。他秉承“教育为民、师道明德”的理念，在职业生涯中不断探索和创新。他创办了不少教育机构，设计了不少新的教育方法和课程，为孩子们提供了更加多元化的教育空间。同时，他也着眼于教育发展的战略问题和人才培养的大局，向政府和社会呼吁加强教育投入和改革，推进中国教育的发展。这些教育理念和实践对今天的教育发展，也有着很大的借鉴意义。
第三段：儒家思想的传承
桑弘羊先生不仅是一个有着先进教育理念的教育家，更是一位信奉儒家思想的知识分子。他深信“以道治国，以德安邦”，倡导“协和万邦，无为而治”的安民之道。他的学说影响了一整代中国知识人士，成为了中国现代化发展的重要智慧源泉。“先生当年，平川稳步；先生离世，国家昌盛。”这句台词，不仅让人唏嘘于桑先生的逝去，也让人铭记了他的思想和精神所带来的价值和影响力。
第四段：信仰与情感
除了对国家和教育的情怀，桑弘羊的生命里还有一个不可分割的部分，那就是对家庭和爱情的真挚感情。电影通过桑弘羊与妻子、女儿的亲情戏，让我们感受到了他在教育与建设中，对家庭和情感的坚持。无论是经济状况的困难，还是社会压力的种种困扰，桑先生始终站在家庭的角度，为家人着想，努力维系着家庭的和睦与幸福。“国家、教育、家庭、爱情”是桑弘羊的四大信仰，这些信仰在他的生命中相互映衬，互为支撑。
第五段：历史的镜鉴
电影《先生当年》不仅是一部成功的情感剧，更是一部对历史的镜鉴。桑弘羊的故事告诉我们，每个时代都有其独特的背景和社会需求，每个人都应该以自我实现为基础，把握好机会，同时也需要关注历史和社会的进程。个人理想与社会大局、人生目标与道德信仰，都是彼此密不可分的。电影通过桑先生的生平故事，向我们提供了一次思考生命意义的机会，让我们明白，我们的人生也有着重要的使命，我们应该努力为社会的进步、教育的发展和家庭的幸福而奋斗。