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金锁记张爱玲想表达篇一
作为一位文学爱好者，我不可避免地会被一些名家作品所吸引。在这其中，曹雪芹先生的《红楼梦》、李白先生的《将进酒》等都是我津津乐道的佳作。最近，我又读到了一部不可多得的珍品——《金锁记》。这部小说以其细腻的描写和深刻的刻画，给我留下了深刻的印象。今天，我想和大家分享一下我所体会到的《金锁记》的精髓。
第一部分：内弟与嫂子的牵绊
《金锁记》全书以奴才徐双儿为主角，讲述了她从孤苦伶仃的乡下小姑娘到贵族门庭下的种种遭遇。而其中最让我感受深刻的故事就要数她与内弟嫂子之间的牵绊了。鲁智深说过，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。而徐双儿也拥有着一颗坚定不移的丹心。她虽是内弟与嫂子的牵扯下的产物，但她也默默地承担着内弟失学的重责，直至内弟成功跻身士族之列。这一经历深刻地表明了爱情可以是婚姻的产物，但也可以超越婚姻的束缚。
第二部分：微妙的阶级固化
再看《金锁记》的另一条主线——内四家的命运。在小说中，一些无奈而又荒谬的场景勾勒出了那个时代阶级固化的微妙。内四家的年轻人们虽有着比常人更明显的优越基因，但也因此被一系列严苛而冷酷的人际关系所特别。。为了维护自己的尊严，他们甚至不惜相互攀比、憎恨、互相伤害。
第三部分：国家民族间的矛盾
《金锁记》中除了个人罪愆与羁绊之外，国家民族间的矛盾也是难以忽视的一个问题。在清朝与俄罗斯边境上，还有另一个国家孤立在荒野之中——蒙古族。蒙古贵族们的孱弱与无助，让人不由得为他们捏一把汗。虽然身为清朝臣子，徐双儿也是时常发出对沙俄侵略的担忧。
第四部分：革命与现代性的初现迹象
“不求闻达曹兴隆，但愿新人韩退之”这句话是徐双儿内弟对自己所追求的荣誉的一份质朴的表述。他梦想突破阶层的限制，踏上一个新的征程。而这似乎也象征了革命以及现代性之风刮起了初现的迹象。在这种思潮的推进之下，旧的阶级制度被不断解体，人们逐渐实现了自身的价值。
第五部分：人性光辉
作为一部花繁叶茂的家族风云小说，《金锁记》也表现出很深的人性光辉。小说中人物虽然生存在不同的阶层、背景、文化中，但都有着相同主题的心境与情感，并最终归于一个相同的结局。这种文化暗示令我想起了圣经中“爱是体贴，爱是善意，爱是宽恕”的箴言。只有相互理解与宽容，我们才能真正认识这个世界，找到一种通向和平与快乐的道路。
总之，《金锁记》十分深刻地反映了人类的社会生活和人性的复杂。徐双儿这个角色因为经历和感悟的庞杂和深刻，在小说中成为许多人物心中具有特殊意义的形象。她在被利用、操纵中寻求寻找感情的本质，寻求情感的真谛，因此也成为了最令我们感受深刻的人物之一。
情感在大自然中是免费的，爱情在人类的关系链中是最根本的主题。《金锁记》将这些人类关系中最普遍、最深刻的情感之一淋漓尽致地表现出来，值得每一个文学爱好者的读后感和感悟。
金锁记张爱玲想表达篇二
《金锁记》是明代著名女性小说家张竹坡所写。张竹坡在明朝嘉靖年间出生，是南明时期的文学家。在她的一生中，除了给人做裁缝，她还写了很多小说。其中，《金锁记》之所以脍炙人口，是因为它是中国文学史上第一部由女性视角所写的小说之一。这个作品洋溢着女性的柔情和独立自主的气息，给我们留下了很多难忘的印象和启迪。
第二段：分析金锁记的主题和情节
《金锁记》的主题非常明确：它探讨的是一个女孩成长为成熟女性的历程。在这个过程中，她要面对爱情、婚姻、家庭和社会的压力等各种问题。在故事中，女主角金锁经历了很多变故，但她最终仍旧坚持自己的人生选择，成为了一个坚强而优雅的女性。这个故事所描写的主人公形象坚韧不拔，令人肃然起敬。同时，小说中的情节转折也非常巧妙，让读者在阅读时总是感到紧张和期待。
第三段：深入分析金锁记所展现的女性意识
虽然写作时间距今已有几百年，但《金锁记》中所阐述的女性问题依然十分现代。在小说中，作者试图反映当时女性所处的困境和社会矛盾。她以一个女性的视角，剖析了女性面对婚姻与爱情的矛盾，探讨了女性如何追求自我发展的问题。整个小说散发出的独立自主和自我实现的精神令人钦佩。这种女性意识对于当代女性的发展也极具借鉴意义。
第四段：探讨金锁记对现实生活的影响
《金锁记》所描绘的是一个快速变迁的社会。这种变化让许多人感到压力，尤其是女性。女性需要在家庭、工作、社会等多个领域中找到平衡。如果我们能像主人公金锁一样，坚持自我，勇敢地面对困难，那么我们一定能够在这个复杂的社会中找到属于自己的位置。因此，我们可以借鉴金锁的思想，并从中汲取力量，更好地应对现实生活。
第五段：结论，总结文章主要观点
总体而言，《金锁记》是一部很有价值的小说。它通过女性的视角对当时的家庭、社会和个人发展等问题进行了深刻分析。同时，它的主题和情节也十分吸引人，让读者在阅读过程中得到很多启示和感慨。在现今多元化的社会当中，我们需要学习和借鉴金锁那样勇敢、坚韧、自主、自我实现的态度，才能够更好地适应这个世界的变化。
金锁记张爱玲想表达篇三
最近一直在看张爱玲的小说。尤其喜欢《金锁记》。
感觉张爱玲笔下的曹七巧简直要活了，一个出身卑微、饱受歧视冷眼、婚姻不幸的女子，被赤裸裸的情欲与财欲迷住了心窍，终至心理严重扭曲，疯狂地折磨自己的亲人，亲手断送了一对子女的幸福。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显。单从技巧上来说，许多地方能够看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描述方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是透过两个下人的床头闲话点出,把这个家族的人物关联和大致的状况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
还有描写七巧出场的一段话，也让人忍不住联想到《红楼梦》中王熙凤出场时的先声夺人。
记得里面这样描述的，“四下里一看，笑道：‘人都齐了，今儿想必我又晚了!怎怪我不迟到一一摸着黑梳的头!谁教我的窗户冲着后院子呢?单单就派了那么间房给我，横竖我们那位眼看活不长的，我们净等着做孤儿寡母了一一不欺负我们，欺负谁?’”
一个口齿伶俐，尖酸刻薄的曹七巧跃然纸上。虽与红楼中的凤姐身份悬殊较大，但性格颇为相似。
小说的亮点是一直以月亮作为喻体，开篇就提到“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊”……，把月亮比喻为铜钱，暗指为金钱疯狂了三十年的女主角，更是引申出一段陈年的让人心碎的故事。再深刻一点，暗喻上世纪三四十年代上海纸醉金迷的历史背景。
文中不止一次将月亮与金钱联系到一起。“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。”
张爱玲把月亮也写活了，而且紧紧扣题。让人不禁有阅读下去的强烈欲望。赤金的脸盆，如黄金的枷锁，困住了故事中女人的一生。
小说里写到七巧为了破坏儿子儿媳的婚姻幸福，而夜夜召唤儿子为他烧鸦片烟，还不停地打听小两口的夫妻密事。这时候也描述到月亮，“影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑一搭白，像个戏剧化狰狞的脸谱。”这里“狰狞的月亮”隐喻七巧已经严重扭曲变态的心理，如同面目狰狞的恶魔、疯子。
而对于可怜的儿媳芝寿而言，夜夜独守空闺，她看到的月亮却是“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个小而白的灼灼的太阳。”
婆婆不是婆婆，丈夫不是丈夫，这样扭曲疯狂的一切，岂不是反常的?让人汗毛凛凛的?不得不佩服张爱玲，可以把月亮与当时之情景紧密联系到一起，把小说凄凄惨惨戚戚的气氛渲染得淋漓尽致。
故事中更悲催的是女儿三十了，终于有一位海归喜欢她了，却被七巧活生生地拆散了。张爱玲是这样描述准女婿眼中的丈母娘：门口背着光立着一个小身材的老太太，直觉地感到那是个疯子，无缘无故的，他只是毛骨悚然。整篇小说单独描绘七巧的地方很少，从这里可以分明感觉到一个心理扭曲，可怜可悲，可恨可怕的妇人赫然在目。
小说的收篇之处，也提到了月亮。“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完一一完不了。”首尾呼应，更让人意犹未尽。
篇末说到，“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”张爱玲在此虽只是寥寥数语，却起到画龙点晴之效，一个封建社会婚姻的牺牲品，被财欲毒杀了灵魂的刽子手让人既怜又恨。
张爱玲写曹七巧真真一个“揉”字，字里行间多少的欲火中烧，欲求不满，欲罢不能，赤裸裸的人性、金钱与欲望“揉”成了一张无形的网，罩住了七巧与她身边的亲人。
难怪董桥先生说，张爱玲的小说里有一只幽魂，来回穿梭，你看不见它，它却清清楚楚看着所有的人，阴寒，毒辣，虚无。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事,小说充满了人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
其实七巧的本质并不坏，她也曾是渴望真爱的一个单纯的姑娘，这从文末七巧的回忆可看出，“十八九岁做姑娘时，……喜欢她的有肉店里的朝禄，……还有沈裁缝的儿子……，如果她挑中了他们其中一个，日子久了，男人多少对她有点真心”。只是她哥嫂为了金钱，把她下嫁给患软骨病的残疾人，毁了她一辈子的幸福，在人性、情欲、财欲各种求而不得长期压抑逼迫下，她才会产生了看不得身边人幸福的病态心理。她其实也是封建制度下一个受害者。
这一切都说明，这个黄金的枷，不是女主角自己愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了,想摘也摘不掉了。
小说的最成功之处，在于令我们这些读者也不自觉地代入成故事中的角色，仿佛那些刮着心的恨和痛就在自己身上发生。
张爱玲真的是个奇女子，这篇《金锁记》堪为她作品里的顶峰之作，古往今来无人能及。把置身封建社会桎梏的女子之悲惨命运描写得入木三分，让人忍不住喟然长叹，唏嘘万分。
年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了;儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳;女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
在两下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。
其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔!
张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是:“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族;“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮;“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。
七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。
七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。
晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活;她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。
她，曹七巧，原本是一个小小麻油店的女儿。却因为家人利益熏心。被迫嫁给了身有残疾的有钱少爷。被所有人认为的高攀。她一个女人又有什么办法左右自己的命运呢。就这样一个身份低微的女子，置身于封建大家族中，便注定了她悲剧的命运。
是钱，将她推入深渊的。
在那个没落的封建家庭中，她处处受人白眼与排挤。甚至连家中的下人也瞧不起她。但她任然为自己的权益不断反抗斗争着，这使她在别人眼中更加臭名昭著。
后，丈夫与婆婆都死了。苦难熬出头了。她挣到了属于她的家产。搬出姜家自立门户。然而，在腐朽封建家族的大染缸中浸泡了这么久的七巧早已不是当年那个十七八岁活泼开朗的姑娘，不会再高高挽起大滚打滚的蓝夏布衫绣，露出一双雪白的手腕。上街买菜。。。她曾经渴望正常的爱，然而如今戴上了这黄金枷锁的她，早已经迷失本我。
首先，她是因为钱才被迫嫁入姜家的。极具金钱情节。所以她认为人都是靠不住的，眼里只剩下钱。为了钱，她成为一个不折不扣的枷锁奴隶。深入骨髓的黄金枷锁将她压的透不过气来。只有不断地发泄，报复。当然在这个过程中，她变得越发自私，残忍，恶毒。
她曾经爱着的姜家三少爷。在分家后找她，也在她疑心他是为了钱而将过去十年的爱恋推开。
对于自己的一双儿女，她的手段更是令人不寒而栗。她让长安变成了她的复制品，这辈子也得不到想要到的幸福。在长安30岁好不容易得到幸福之际。却将女儿吸鸦片有烟瘾暗示于想要娶她的他。使女儿最卑微的愿望落了空。
对于儿子的占有欲也惊人。害怕儿子去了媳妇忘了自己。竟然让新进门的儿媳独守空房，还要千方百计探听闺中密事，并以此为乐羞辱折磨儿媳将她逼死。
金钱，扼杀了人的情欲，甚至可以斩断血缘亲情。
悲剧呵悲剧。
有人说，张爱玲是一个传奇，她写尽了大上海的悲欢离合，喜怒哀乐。最早是那一道白玫瑰与红玫瑰的永远没有答案的选择题。再后来，便是战火纷飞中流苏和柳原的倾城之恋，芬芳却沉重的第一炉沉香屑，以及苦却不能忘怀的茉莉香片。每个故事都令我感慨万千。而最爱的便是那读了千百遍的《金锁记》。
“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个洪荒的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉”。
她是一个被罪恶欺骗的少女，被一个封建的旧家庭和一个残废的男人无辜的夺去了一个女人最宝贵的的青春，可她仍得不到甚至是一个丫鬟的正视。于是，活泼动人的天性在绝望中窒息成一种乖戾，演变成一种粗鲁与泼辣。她在一个纸醉金迷奢靡华丽的旧家庭，亦是一个旧社会中的夹缝中艰难生存，愤怒到无力。分家是她最后的一点点希望，可命运仍不罢手。
走出大家庭，她终于有机会去追求自己的幸福，可对于她早已动了情弦的季泽，她仍惴惴不安的担心着他的意图。人心的恶在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命运的黄金网丝缠的无从挣脱。她强悍的骂跑了季泽，内心却确是那般空虚无助;于是，她越发疯癫了起来，可又有谁知道，她只是在掩饰内心最无力的脆弱。“她捏着自己的脚，想起了想她钱的一个男人;却又冷笑了起来……”
她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿;她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的宗法伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。她的女儿便是悲剧的延续。面对心爱的世舫，长安是渴望幸福的，可她却无力把握幸福，亦没有勇气去承受这份幸福;她向母亲屈服了，向这个丑陋的社会屈服了，只是将自己的爱情与青春，又托付给了曹七巧式的命运。在她的臆想中，也许七巧会因为她的自我牺牲这个“美丽苍凉的手势”而觉得感动、快乐，于是她便在这空虚的假想中获得了一种凄楚的甜味。
人的心灵就像是一面镜子，扭曲的心灵只会映照出一个扭曲的世界。
七巧的心灵就是一面被混乱的社会扭曲的镜子，映照出当时中国最时新的东西却也是旧社会最腐朽僵化的渣滓。金钱所带给她的抽象的、虚假的满足从未让她真正快乐，反而更深刻地让她感觉到可怕的空虚。这时金钱唯一能暂时地缓解她内心痛苦的作用，便是成为她奴役折磨别人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了。”
七巧人性的扭曲与黑暗早已被时代风云变幻的浪潮掩埋，可又是时代铸就了这一切。时代在发展，然而人性这本善亦是恶的书还未读完——完不了。
故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥为了攀附权贵，把她嫁给了当地的一户大户人家—姜家七巧的丈夫从小就是残疾。七巧的为人十分泼辣、刻薄，再加上嫁了个废人，便特别不招姜人待见。于是她便不停地反抗，这样她在别人眼中可就算得上臭名昭著了。过了几年，她的丈夫、婆婆相继去世。姜家便分了家，七巧脱离了这个封建大家庭，带着儿女搬到外面住。然而她的生活并没有好很多，相反她的下半生过得十分悲哀：三爷姜季泽来找她，她毫不留情地拆穿了他骗钱的把戏，葬送了自己的爱情;儿子成家后，由于嫉妒儿媳，她把儿媳活活气死了;女儿在30多岁的时候好不容易找了个人家，她偏从中搅和，断送了女儿的一段好姻缘……最后，这个不幸的女人在郁郁中死去。
张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。接下来，作者又在两个下人的交谈中将七巧的身世向读者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的闲言冷语说明了七巧的为人以及她在姜家低下的地位。
这一系列的侧面描写吊足了读者的胃口，使大家都迫不及待地想“亲眼”看看这七巧究竟是怎样的。别急，在这一系列的铺垫之后，七巧出场了——“瘦骨脸，朱口细牙，三角眼，小山眉”寥寥十几个字便活脱脱地刻画出了一个精明的妇女形象。接着作者便展现了七巧的语言及行为，她替二小姐说媒，气得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物关系交代地一清二楚。
张爱玲的一枝生花妙笔着实令人佩服。我认为最妙的一个侧面描写在最后。七巧晚年的时候，作者并没有花费笔墨去正面描写她。而是通过童世舫的眼看了出来——“门口背者光立着一个身材矮小的老太太”，在童世舫心中“这是一个疯子”。
小说的题目叫《金锁记》，为什么要叫“金锁”呢?我认为是故事的主人公七巧被金钱套住了。别人爱她，她说那人是看上了她的钱;自己的侄子和女儿玩，她说是侄子欺负女儿，想霸占她的家产;女儿上学丢了东西，她便上学校找校长讨公道……就这样三十年来，她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角害的自己没得到幸福，也害的自己的孩子前程被断送。当然这金锁也可以理解为封建社会的桎梏。
在这篇小说中曾多次提到了月亮。月亮是凄凉的象征。月亮的变化也折射出了人物内心的变迁。开场时的月亮是“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆沉下去……”这预示着一个没落时代的一个没落的家族;“模糊的状月，像石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月;“彰影绰绰的乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是黑漆漆的天上的一个白太阳”，是七巧儿媳眼中的月。
从这篇小说中也可以读出一些封建社会的腐朽思想。过去结婚娶亲，大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家想攀附权贵。七巧嫁到姜家，她大哥是高兴的。尽管七巧嫁的只是一个残疾人。姜家却是打心底瞧不起她这样一个出身卑微的人，连底下的丫鬟都敢对她议论纷纷。这样势力的思想在今天也是存在的。一个人当了官，底下便有许多人吹捧他，一旦这个人没落了，那些原先吹捧他的人便会做鸟兽散。有一句俗语说得好“富在深山有远邻，穷在闹市无近亲”。
读完全文，我七巧的感觉不是厌恶，更多的是同情与可怜。生活在那样一个没落的时代是不幸的，七巧所受到的种种不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有选择反抗——以自己的方式。
金锁记张爱玲想表达篇四
在金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。
我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟土，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。
她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟土的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟土后，便对长安再也没什么想法了。
有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟土？只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。
当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。
金锁记张爱玲想表达篇五
《金锁记》是以民国晚期为背景，以一个小户人家出生的曹七巧为人物主线，向读者展示了那个年代，在金钱、欲望的驱使下，一个很普通的小人物，心理被极度扭曲，她一生的所作所为，都在被身边的家人亲人所憎恶。很少有人能像张爱玲一样，把人物形象刻画的如此生动丰满，仿佛女主人公就站在你身边，你看得见，也摸得着。
文章的开篇，就以三十年前的上海，一个有月亮的晚上开始着笔，月亮还是那个月亮，只是那月亮在不同年龄段人的眼里，有着不同的感受。年轻人觉得是模糊而陈旧的。没有经历过的岁月，就如同孩子看着老辈们陈旧的黑白照片，或许脸颊上也有红粉的颜色，只是人工涂抹的痕迹很明显，显得有些滑稽。岁月在纸片上留下了淡黄色的模糊印记，如同朵云轩信笺上落下的一滴泪。老年人回忆着三十年前的月亮就觉得又大又圆。那是他们经历过的岁月，皎洁的月光下，有他们的青春和欢笑。那种记忆是欢愉的。“然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”三十年悄然流去的岁月，一路劳顿的沧桑，任凭是谁，终究也逃不过一声悄然的叹息。
幸运的是，从此，她成了大户人家的少奶奶，生活上有丫头伺候着，虽然暂时“连黄金的边都啃不到”，只要把日子如煎药般的熬着，不怕没有啃到黄金的那一天!她曹七巧，不再是每天站在麻油店里那油腻的柜台前，拿着铁匙子与客户评斤论两卖油的曹大姑娘了。与那个肉铺里卖肉的朝禄，完全是两个阶层的人了。肉铺上的悬挂着的无数铁钩子，仿佛已经将他们分隔成两个完全不同的世界，如今的七巧，已经是朝禄高攀不起了的，他就连叫一声巧姐儿的资格都没有!
悲催的是，从此，她每天都要面对着她丈夫那如同没有生命的肉体，“坐起来，脊梁骨直溜下去”还没有三岁的孩子高。那沉重的肉体，就像朝禄卖的那一片片生猪肉，软的，重的，麻木的，“带点腻滞的死去的肉体的气味”。她渴望能触摸到像三爷姜季泽那样“没病的身子”，她深情的向三爷告白：“你不知道没病的身子是多好的......多好的......”但是，她也知道，因为自己没有好的出身，想要啃到黄金的边子，只有嫁给瘫子，这是她必须付出的代价!
大户人家有大户人家的规矩，每天早上少奶奶们都要去老太太房里请安。老太太是个古板的人，家中的一切，奶奶小姐们都做不了主，把丫头们“一个个打扮的庄稼人似的”，就连给娶三少奶奶的排场也省俭的没谱了!老太太只要还活着，儿子、儿媳们都不敢怠慢。请安的礼数总是要尽的。大房玳珍和三房兰仙来的要早些。二房的七巧总是要晚到些，因为要抽一口解闷儿，所以要耽搁些时辰。
七巧的出场，有些像《红楼梦》中凤姐的第一次出场，随着丫鬟榴喜的一声“二奶奶来了”，众人都起身让座，七巧并不坐下，“一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青蓝闪如意小脚裤，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉，四下里一看,笑道.......”这样的出场有些惊艳，一个俗艳小妇人形象，具有先声夺人的气场，完全不像是心里是有闷儿的人。她笑言，之所以每天晚到，完全是因为老太太派了一间黑咕隆咚的房子给她，要摸着黑梳头的，因为她那位是个短命的，早晚要落得个孤儿寡母的下场，便由着人欺负了。这番话她是笑着说的，说出的话却决然不像是笑话。兰仙讥讽她是住惯了北京的屋子。玳珍指责她说话没有分寸，小姑子直接避开她去。请安前的一番小聚，成了三妯娌之间的口舌战场，在这场没有硝烟的战场上，众人把矛头直接对准了七巧。一开口就知道她不是清门静户的小姐!动不动就说出些村话!她就如同一副已经快要完工了的画作里出现的一个败笔，扎眼，多余，令人扫兴。
三少爷姜季泽，年轻又结实，眼神中总是透着三分不耐烦。是一个让七巧一看见就要身不由主想要靠近的人。和三爷发了一会子牢骚。忽然来一句：“总算你这一个来月没出去胡闹过，真亏新娘子留住了你，旁人跪下地来求你也留你不住!”不知道她这句话是真心的夸奖还是恶意的挑拨。终归是当着兰仙的面讲出来了。季泽的一句“嫂子并没有留过我，怎见得留不住”的辩驳，就让“七巧笑得直不起要来”。嘴里说笑着，心里却烦着，手也不闲着，把兰仙“揣着捏着，捶着打着。恨不得把她挤走了样才好”。面对着新婚燕尔的三房夫妇，她心里充满了羡慕嫉妒和怨恨!在那一刻，她不在乎三爷出去花了公账上的钱，她仅仅觉得，一个人，身子是第一紧要的。她是为着他身子着想。她渴望有一个健康的肉体可以靠着挨着。她试着在季泽身边坐下，将手贴在在他腿上。她是个女人，她需要感受一下没有疾病的躯体到底有多好。她为自己的所体验到而感动着。她佝偻着背在哭，背影一挫一挫，她的哭像是在翻肠搅胃地呕吐。一个终日陪伴残废的人，似乎也跟着染上了遭人厌恶的气息，即便是哀哀的哭，也哭不出梨花带雨的美感。
面对二嫂七巧的表白，季泽似乎并不领情。申明自己并不是一味胡来的人。七巧瞬间充满了绝望。低声道：“我就不懂，我有什么地方不如人?我有什么地方不好?.难不成我跟了个残废的人，就过上了残废的气，沾都沾不得?”神情鲜艳而凄怆。这时候的她，神志是不清楚的，她沉醉在自己的爱情里。直勾勾的眼睛里看到的前方，有个男人身影飘忽，忽远忽近，像是远山中飘着的云雾，遥遥的看得见，近了边却摸不着。
七巧的娘家来人了，再一次勾起了对哥哥曹大年的怨恨!若不是他卖她到这里来，她也不会过着没有人气的日子。每来一趟，七巧都要把前因后果重新在心里过一过，她受够了!看到哥嫂弯腰检视送来的菜，心里又是一阵心酸，眼里纷纷落下泪来，“那只空了的手去解箱套子上的纽扣，解了又扣上，只是开不得口”。利用解扣子的动作，把七巧纠结矛盾的心态表现的淋漓尽致!箱套上的扣子她能解能扣，她心里的扣子却是她无能为力的。嘴里嚷着要撵了他们出去，眼里又止不住泪水涟涟，呜咽难禁。尽管说了一大堆不得人心的话，临了，终究还是翻箱倒柜的送了哥嫂四两重的金手镯子，金表，金耳挖和一些尺头被胎等等，正如丫环小双说的那样：“装得满满的进来，一样装得满满的出去。”这是她娘家仅剩的亲人，他们的'身上有着自己青春的回忆。尽管卑微，却不会像姜家人那样瞧不起她，她给他们一些好处，他们就会感激不尽。如今，她是有了身份的人，自然有了打赏的资本。
金锁记张爱玲想表达篇六
金锁记是《红楼梦》的一个单元小说，讲述了贾宝玉遗落了一串金锁，从而与黛玉结缘，最后黛玉为了守护宝玉而牺牲的故事。通过读金锁记，我深刻体会到了很多道理，下面就跟大家分享一下我的心得体会。
第一段：人生有时需要放弃
黛玉为了守护宝玉，顶着病重的身体和忧伤的心情多次为宝玉设谋划策，最终不幸抱病而亡。通过她的牺牲，让我们看到了一个伟大的爱情故事。人生有时需要放弃，有时我们需要为了别人而牺牲，看到了别人的幸福也是一种快乐。
第二段：人生路上需要坚持
在金锁记中，黛玉不断地忍受着身体的疼痛，坚持守护宝玉，从而赢得了一份真挚的爱情。我们在生活中也会遇到各种困难，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。
第三段：珍惜眼前人
在金锁记中，黛玉一直默默地关心着宝玉，他们的感情在黛玉离开后更显珍贵。很多时候，我们总是在错过后才知道珍惜，我们一定要学会珍惜眼前人，不要等到失去的那一刻才后悔。
第四段：人生不能过于执着
贾宝玉执着于与黛玉的感情，最终导致了黛玉的离开。在金锁记中，我们看到了执着的代价。人生不能过于执着某件事情，要学会随遇而安，放下烦恼，享受人生的美好。
第五段：珍爱自己，珍爱生命
黛玉为了维护宝玉的荣誉而一意孤行，忍受着巨大的压力和痛苦，最终走上了不归路。从黛玉的故事中，我们看到了珍爱生命的重要性。珍爱自己，珍爱生命，才能把时间利用好，把生命过得精彩。
通过读金锁记，我深刻领悟到了珍惜爱情、珍惜生命的重要性，也学会了放下执念，珍惜眼前人。我相信，只要我们不断思考、总结自己的生活经验，深入探讨人生道理，我们就能够走出自己的道路，过出美好的人生。
金锁记张爱玲想表达篇七
金锁记是中国古代文学经典之一，作者是辛弃疾。这本书描写了北宋年间英雄悲剧人物岳飞的生平和悲壮的英雄事迹。作为一部优秀的文学作品，它给人们带来了很多的思考与启示。在阅读这本书的过程中，我深有感触地体会到了其中的哲理与真谛。以下是我对《金锁记》的读书心得体会。
首先，金锁记中描绘的岳飞是一个伟大的英雄人物。他生于时乱，死于时安，他是一个用生命和血肉之躯诠释着忠义之道的人。无论是在国家灾难时刻，还是在面对个人利益的摧残时，岳飞始终坚守着自己的信念，不变的忠诚于国家和人民。他的一生充满了荣耀和不朽，在他短暂而悲壮的生命里，他以自己的行动和牺牲，展示了一个真正的英雄应该有的品质和潜力。他的事迹鼓舞着每一个人，让我们明白了忠诚、坚韧和责任的重要性。
其次，《金锁记》中所述的情节和故事也给人们带来了思考。在小说中，岳飞被朝廷所抛弃，在险恶的官场中屡遭挫折。他的忠诚和担当无法获得政治家们的赏识，反而被视为政治斗争的牺牲品。这让人深思，人们应该如何看待忠诚与道义？在金钱与官位面前，人们是否还有追求真理和公义的勇气和信念？通过对这些问题的思考，我认为忠诚和道义值得我们去追求和坚守，它们代表着人性的高尚和精神的追求。
此外，《金锁记》中的人物形象也给人很大的启示。岳飞是一个具有强烈个性和坚定信念的人，与之对比的是小人物韩世忠，他身居高位却背叛了自己的信仰和良心。通过将这些不同的形象进行对比，辛弃疾成功地传达了一个道理，那就是人性的复杂和善恶的并存。金锁记中的人物形象引人深思，让人们明白了人性是多么复杂而矛盾的。
最后，《金锁记》中的语言艺术也是令人叹为观止的。辛弃疾以他犀利而富有感情的笔触，将岳飞的英雄事迹生动地展现在读者面前。他的文字简练而不简单，富有诗意，给人以美的享受和激励。读着金锁记，我感受到了作者对于英雄人物的赞美和敬意，也感受到了作者对于真理和正义的追求和呼唤。辛弃疾的文字具有强烈的感染力和艺术魅力，使我对作品中的人物和故事感到十分投入和情感共鸣。
总而言之，《金锁记》是一部充满哲理和艺术魅力的作品。通过阅读这本书，我不仅了解了一个英雄人物的传奇故事，更深刻地体会到了忠诚、道义、人性和文学艺术的意义和价值。一部好的作品应该能够引发人们对生命的思考和思绪，从而让人们去追求真理和正义。《金锁记》正是这样一部作品，它让我从一个侧面认识到了中国古代文化的博大精深，也让我对个人的责任和担当有了新的理解。在今后的学习和生活中，我将继续努力，以岳飞为榜样，做一个对国家和人民有贡献的人。
金锁记张爱玲想表达篇八
金锁记是明代小说家、剧作家严武的代表作之一，描写了南宋末年的战乱和人民生活的种种变迁，展现了一个凄美而真实的历史故事。通过阅读这部小说，我们不仅领略到了那个纷乱年代的壮烈与苦难，更从中感悟到其深刻的人生哲理。这篇文章将从叙事性、文化性、人性、价值观、现实意义五个方面分别阐述读金锁记的心得体会。
一、叙事性
金锁记是一部脍炙人口的历史小说，其故事情节跌宕起伏，扣人心弦，充满戏剧性和情感张力。从开篇就描写了田不易与墨青男的爱情纠葛，紧扣着这个线索，情节愈加紧凑，引人入胜。小说将波澜起伏的人生境遇、沉重的历史背景和紧张悬疑的情节有机融合，使情节推陈出新，含蓄而富有内涵。
二、文化性
金锁记表现了南宋末年文化和社会生活的丰富多彩。如果没有读过这本书，我们很难体会到生活在宋朝那个时代的人民的真实面貌。小说以京城南区的繁华闹市为背景，以市井生活为切入点，用朴实、生动、贴切的语言描述了市民的生活情形。同时，也展示了官场文化和朝堂生活的沉浸和腐败，真实地揭示了社会现象和人性弱点。
三、人性
金锁记中有着许多令人感同身受的人物形象，他们的命运被深深压在时间和历史的齿轮之中。例如，凤姐是一个令人同情的人物，她身处危机之时，尽管处处受到压迫和欺凌，但依旧始终坚守着自己的信仰和原则，表现出令人感动的勇气和执着。
四、价值观
金锁记在叙事的过程中，强调了人性之光的含义，也体现了作者对道德和人性的思考。小说中画风阴暗，但是凤姐和田不易还有许多人物形象，却是有着美好品德的人。他们身处风雨中，却坚持着修身、齐家、治国、平天下的价值观， 保住了自己的灵魂，最终也赢得了读者的认可。
五、现实意义
金锁记表达了作者对于这个时代的沉痛思考，同时也代表着历史发展和现实生活中的警示。在现实生活中，我们也经常会遇到各种种族、阶层、文化和人性的冲突，要正视历史，认识自我，与他人和解，在经历中获取成长。小说中的许多道理，也是人生经验和信仰准则，因此仍有强烈的现实意义与温故而知新的价值。
总之，金锁记是一部展现了历史和人性的经典之作，他通过其浓重的人文情怀，使得读者在深度体验中燃起了爱国热情和民族自信，也让读者深刻地认识到了时间与历史的变迁，珍视现有的生活。我相信，通过读完金锁记，我们不仅获得了文化的滋养，更懂得了生活的真谛和生命的价值。