我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得感悟该怎么样去写呢？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。
面对死亡的感悟篇一
自此，为了弥补约因的缺陷而创设的“互惠约因理论”已被“允诺不得反悔”原则所取代;绝对责任思想因“履行不能”“契约落空”等免责事由而无法维持;违约赔偿范围也扩及到对间接损失进行赔偿的程度。古典契约理论的三大支柱已全部倒塌，契约已“死亡”[13]。
五、契约的死亡
古典契约理论时期，理论家竭力将契约责任同侵权责任区别开来：契约责任必须有契约的存在，而契约必须包含约因才能成立。侵权责任则不需要契约关系的存在。契约责任是绝对的，几乎不存在免责事由，违约赔偿必须限制在一定的范围内，间接损失不予以赔偿。侵权责任则只需要存在过错即可，损害赔偿包含直接或间接的全部损失，并且存在诸多免责事由。20世纪契约责任与侵权责任呈现融合趋势：根据“契约落空”规则，双方当事人的责任均可被免除。根据“允诺不得反悔”原则，原告因信任被告人之承诺而遭受的合理损害应予以补偿，不论是否存在约因。损害赔偿可包括间接损失，这与古典契约理论下限制赔偿范围不同。另外，还存在一种案件，类似于大陆法系不当得利的案件[14]，在古典契约理论看来，原告无权就已做的工作提出任何补偿。但是后来的理论却往往提供补救。常见的补救办法为“法律推定的契约”和“准契约”以及“实际履行规则”。准契约的理论也由此发展起来，准契约理论是对契约与侵权二分体系的一个破坏。原本类似的案件因为不存在契约，应该归属于侵权领域，但是经过法律拟制，这些案件通过契约规则得到了解决，以达到更公平的结果。严格责任也是契约与侵权相融合的一个典型现象，即使销售者没有任何过错，即使受损害的并非是买受人，销售者仍要依据买卖合同承担法律责任，其实质是侵权责任。
契约理论建立在自由放任的自由经济背景下，因此将责任限制在最小的范围内，扩大人的自由成为法律的追求;但是20世纪福利国家兴起，自由主义有了新的内涵，自由不是绝对的，每个人在享有自由的同时，也要负担照顾他人的社会义务，古典契约理论的衰落是必然的过程。
六、结语与感想
吉莫尔教授所称“契约的死亡”多少有些夸大其词的意味。吉莫尔所谓的“契约的死亡”指的是契约法向侵权法的回归，契约责任正在被侵权责任所吞噬。正如吉莫尔教授在书中所说，古典主义总是与浪漫主义交替出现，当古典主义被浪漫主义所取代时，浪漫主义也将在活力耗尽时为新古典主义所取代。[15]古典契约理论的死亡实际上蕴含着契约的新生，日本内田贵教授将其形象地称之为“契约的再生”[16]。
笔者在阅读《契约的死亡》时深感英美法关注审判实践的特点。吉莫尔教授在书中所援引的每一个法律规则，都有相对应的案例，并且在案例上附加了不同法官或学者对审判过程和结果的评析。与成文法的超强稳定性相比，判例法体系的规则常常会随着审判实践的发展而更新，从案例中抽象出的规则并不具有绝对的规则地位，可为新的审判所推翻。这种模式能够很好地缓解法律滞后性的弊端。
与笔者所读的其他论文相比，吉莫尔教授的这篇论文注重援引不同法官和学者对具体案例的分析与评价，很少有下定义式的表述。全书共分为四章，分别是契约的起源、发展、衰落和结论。除此之外，再无其他次章节目录和标题。笔者在读第一遍时，感觉结构混乱，不知所云;在读第二遍时，才慢慢理解文中的逻辑脉络，顿感行文流畅，逻辑清晰，一气呵成。吉莫尔教授在短短百来页的论文里，展现了契约从生到死的百年历史，语言精练，内容详实，足见其功力。
参考文献：
[1]契约法的产生也与法典化运动的兴起有关。十九世纪英美部门法学家主张判例法体系存在不足，应该设立成文法，并对各种契约判例进行归纳、总结，从中抽象出一般原则。
[2]指1950年的出版的《柯宾论契约》。
[3]大陆法系契约理论认为契约是两个相反的意思表示达成一致，是一个法律行为;而英美法认为契约是两个意思表示分别达成合意。
[4]这一规则由狄更森诉道斯(dickinsonv.dodds)案确定。
[5]这一规则通过斯蒂尔克诉密瑞克(stillv.myrick)案确定。
[6]这一规则通过福克斯诉比尔(foaksv.beers)案确定。
[7]典型案例有拉夫勒斯诉威奇尔汉斯(rafflesv.wichelhuas)和凯尔诉卡万诺夫(kylev.kauanaugh)。
[8]1947年的centrallondonpropertytrust，ltdv.hightreeshouseltd.是“禁反言”原则在英国得到阐述和正式确立的案例。参见陈融：“论‘约因论’在英美法系的衰落”，载于《现代法学》7月。
[9]威灵斯顿是霍姆斯的后继者，极力维护古典契约理论;而柯宾则对契约理论进行抨击。
[10]《契约法重述》第90条的规定为：若允诺人可合理地预期他的允诺将诱使受诺人做出确切而实质性的作为或不作为，而预想的作为或不作为也事实上发生了，那么，如果强制实施该允诺是避免不公平结果的唯一方式，该允诺是有约束力的。
[11]典型案例是加冕典礼案(krell.v.henry;chandlerv.webster)。
[12]典型案例为赫伦第二案(theheronii)。
[13]古典契约理论的基本特征是在重新表述的约因理论下，尽可能缩小责任范围，并在此限制下接受绝对责任观念，对高数额的损害赔偿金这一补救措施采取限制性或者消极的态度。以“交易约因论”为核心的古典契约理论最为突出的三个原则为：客观契约论、契约责任绝对论和违约赔偿责任限制论。
[14]这里既包括大陆法系不当得利案件，也包括债务人部分履行而没有全部履行契约义务的案件。在古典契约理论下，不当得利人不必补偿原告的损失;部分履行契约的义务人不得要求报酬。
[16]见【日】内田贵著，胡宝海译：《契约的再生》，中国法制出版社20版。
作者|夏玲
公众号|新语莘苑
面对死亡的感悟篇二
《死亡诗社》又名《春风化雨》，朋友曾一直推荐看的一部电影，今天终于抽时间从头到尾看了一遍个人觉得还是按英文直翻的比较好，通片看下来，就觉得胸口涨涨的，想要发泄，却怎么也找不到出口。
无法说出的无奈。看到最后尼尔被他的父亲逼的自杀，看到父亲一直在说他自己的想法——哈佛、医生，他终于憋不住了，向父亲怒吼出“i must tell you what i feel!”他的父亲说“tell us what you feel!”我以为矛盾可以得此缓解，结果尼尔却父亲被告知如果是演戏的话想都别想，尼尔终于放弃了最后的挣扎，也许从那一时刻起他就有了轻生的念头，因为他觉得活着没意思，没有价值。
尼尔有如此想法也不是这一件事导致的，而是日积月累的，从影片开始，尼尔的父亲勒令他退出校报社，就可以看出尼尔的无奈。最后的自杀行为也就可以理解了。
看到尼尔的父亲，我就看到了现实社会中大多数的父母，他们把年轻时未完成的梦想一厢情愿的加在了孩子的身上，认为这样走下去肯定没错。但是，他们忽略了，孩子作为一个个体，一个有着独立的思考能力的个体，他们有权利选择自己的生活。
不错，父母的引导对孩子有一定的影响，但那只能是引导，只要他们没有往坏的方面发展，何不让他自己成长，或许他会更加体会到成长的快乐——思想的宣泄，生命的价值。家长也会轻松点，与其一门心思的扑在孩子身上，倒不如花更多时间来实现自己未完成的梦。
再看看基丁老师最后被当做了替罪羊，成了牺牲者，也许这是解决问题的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他没有好下场。牺牲了基丁老师，这不是皆大欢喜吗——学校的荣誉可以保住，学校的稳定可以保住，学校的制度可以保住。于是就以退学逼迫死亡诗社的成员们威胁他们让他们作伪证。
他们还是孩子啊!努安达坚持不说谎，最后难逃退学命运。看到托德在校长那，在父母的旁边，他那无法申诉的眼神，他绝望了，我也绝望了。最后基丁老师终于要走了，托德终于忍不住了，他觉得必须要让老师知道真相，他们不想背叛老师，但他们无力反抗。看着同学们一个个的站到课桌上，呼唤着“ohcaptain,mycaptain!”眼泪终于忍不住了，在眼眶里直转。基丁老师最后是带着笑离开的，因为他知道，有那么一群学生已经开始自己思考了。
读后感范文汇总
读后感大全汇总
中外名著读后感汇总
四大名著读后感汇总
面对死亡的感悟篇三
当我们回头看时，我们可以看到的不仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关系，他父亲只想他成为医生和律师，所以在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是专制型的父亲，我们可以去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子可以实现，而且认为那才是对他最好的。
进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只希望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，因为他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的悲剧的发生。
从中我们可以看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。这样他才会活得快乐，活得有意义。
另一方面，基廷老师是一位好老师，“及时行乐”是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。教学方法与众不同，同学们在他的课堂上不仅轻松而且学到很多的东西。
让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，因为社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不同的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。
讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。
这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没考虑到孩子的爱好，从小让他们学习钢琴，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学习还重要。
面对死亡的感悟篇四
惊险的冒险，有趣的线索，惊动人心的秘密…这些就在这本书里，展现的淋漓尽致，想听听他们的冒险吗？想的话和我一起往下看吧！
三只小虎在艾玛那里打工，听女主人说了他的怪叔叔，他们就开始起疑开始寻找那‘宝藏’！在以前的女管家嘴里说出的线索和一本航海日志，在游乐园的海盗船，在秘密紧急逃生口的游戏直到犯人被捕…小虎们勇敢探险，绞尽脑汁，奋力寻找着一丝丝的线索…最后功夫不负有心人，让小虎队里的一个女孩碧吉找到了他之后就被警方逮捕了。
想知道怎么让一张新纸变得好像放了很久甚至发霉呢？今天我就告诉你们秘诀吧！用红茶水喷在一张普通的纸上再把它烫平，()这样纸就会显得陈旧，发黄。
这就是我读‘冒险小虎队（解开死亡密码）’后感，很有趣吧？
面对死亡的感悟篇五
不觉间，李太白的一句诗涌向心头——天生我材必有用，千金散尽还复来。
在浩瀚缥缈的宇宙洪荒间，每个人都是一个渺小，而又独立存在的个体。每个人立于世间，都有他独特的天赋。
《死亡刻痕》的主人公们就是这样的一群人，每个人都有天赐的能量，各不相同。给他们带来力量，也带来制衡，甚至带来伤痛。
作者用“天赋”这样的设定，给人带来耳目一新的感觉，就像看到《哈利波特》里面的小巫师们拥有魔杖咒语一般，不同于已知的凡人间的普通力量。
但是比较令人惋惜的就是每个人身上的天赋虽不同，却总有可以被制衡的另一种天赋的存在。就像书中一直不断的出现的对“正义”这个词的解读一样。不管多少种解读方法，正义始终存在着。
【希亚】因为“疼痛”的天赋，始终是自己的桎梏，伤害自己，也伤害他人。甚至将完美慈爱的母亲错杀了。女主的天赋看似是把“杀人利器”，其实她自己何尝不是最受伤害的那个。因为这个天赋，她沦为哥哥的“爪牙”，为他的残暴和懦弱一次次挥洒自己的“屠刀”。本性善良的她在威胁下成为一个刽子手，即使当年只有十岁。
然而，希亚在饱受痛苦煎熬的笼罩下，违心的做哥哥手中的鞭子。其实也是无形中为她日后的反叛埋下了种子。因为心中重新找回了爱的力量，才让她走向更加光明的人生。
突遭变故，却毅然扛起肩上的重担，将解救哥哥作为自己的使命，殊不知，他也是那笼中雀啊。就是这样的一个救赎者，始终奔跑在救赎他人的道路上，不论遭受多少磨难，不改初心。【先知埃加】就是阿珂斯身陷敌营，拼死要营救的哥哥。他拥有先知的天赋，所以不可避免的成为了暴君想要攫取的对象。再加上本性懦弱，胆小，在悲惨的际遇下，只剩下被伤害的结果。然而，最悲剧的地方就在于这样一个没有攻击性的人物，这样一个不够尖锐的天赋，最终让他万劫不复。
最后利扎克告诉希亚：“我们的父亲还活着”。无疑是抛出了一个巨大的悬念。似乎后面还有更大庞大的阴谋和战争。
【杀戮刻痕】这说法用词不当。那些刻痕记录的实际上是失去，不是胜利。
这是希亚心中对“死亡刻痕”的理解。也是我们可以看到的杀伐对孩子，对充满爱的人类的心中埋下的伤痛的种子。
面对死亡的感悟篇六
每一本《冒险小虎队》后面都有一些案件，让我来当侦探，让我来破案。这次，在《解开死亡密码》中有一个案件就是复仇行动。有一天，小虎队从他们的秘密据点出来以后，决定一起去路克家里玩。但没有想到的是，在路克家里，迎接他们的是一片狼藉：书本，纸张散落在房间的各个角落，台灯翻倒在书桌上，窗玻璃也碎了一块。肯定是有人闯入路克的房间，还故意把房间里的东西弄得乱七八糟的。小虎队检查现场后认为，这是一起复仇行动。可问题是：这起复仇行动是一小时之前发生的，还是在一小时之内发生的？我仔细地观察了插图，我觉得是在一小时之内发生的，因为地上的燃料还在流动。
小虎队的每一位成员都有着敏锐的观察力，善于寻找蛛丝马迹，同时，他们还有着丰富的理论和知识，对许多方面都有自己独到的见解。最主要的是，他们三个人永远不怕困难，团结一致的精神深深地吸引我，让我不由自主地想和他们相处下去。
面对死亡的感悟篇七
常小丙是新大陆集团公司工会的一个普通干事，那天，他要到外地去开会，刚下楼，就碰见邻居许正茂，两人是很要好的朋友，而且许正茂也在新大陆上班。那会儿，许正茂正准备上车，急匆匆地要去参加公司的一个重要会议，两个人打声招呼，就各奔东西了。五天后常小丙回来，才知道许正茂因车祸已经离开了人世，阴阳两隔，再无聚首的机会!
许正茂的死，说起来也真是偶然之极，事情是这样的
年底将到，公司按照惯例要调整一批干部，那天，许正茂急着参加的就是这个会议。许正茂是公司党办副主任，今年四十出头，在这个位子上已经干了将近两年，公司一直没配正职，也就是说，名义上他是副职，做的却是正职的事，那天他怀着复杂的心情担任了会议记录。
这个会议，从下午一直开到晚上八点，方案才定了下来，确定提拔的干部一共三十多人。
这事必须要特别交代一下：以前这样的会议都是用笔做记录的，现在公司推行无纸化办公，担任记录的许正茂用的是手提电脑，常委们确定一个人员，许正茂就在电脑上打出一个名字来，通过投影仪投在一个白色的大屏幕上。名单确定后要先公示，然后用带公司文件头的专用纸打印出来，盖上公章就可以正式发文了。
在这么一种万般无奈的情况下，常委们又坐到了一起，先是回忆，不料意外的情况又来了：两位主要领导的回忆产生了分歧，于是有人提议再重新讨论一次，但马上有人坚决反对，理由是：“这么严肃的决定怎么可以随便推倒重来呢?”两种意见相持不下，最后党委书记十分恼火地拍板了：“解开密码，把文档打开，我就不信活人能叫尿憋死!”
于是公司里那些精通电脑的人一个个被找来了，但遗憾的是最后他们全都一个个灰溜溜地走了。后来，电脑被搬进了一个会议室，专门派了两个保安看守，并贴出告示：“能解密者奖励1万元。”
告示一出，不断有玩电脑的高手登门，但来的时候几斤几两，走的`时候还是几斤几两，没人能把奖金拿走。五天时间过去了，常委们对解开密码已经失去希望，而这时候奖金已经提高到了3万元，而常小丙就是在这个时候回来的。
常小丙在工会的工作很轻松，是一个闲人，平时喜欢看些乱七八糟的书，写写推理小说什么的，他这次外出就是去参加市文联组织的一次采风活动。许正茂是常小丙的好朋友，因此许正茂的死让常小丙非常伤心。
这天下班，常小丙路过那个会议室，见许多人围着许正茂那台手提电脑议论纷纷，他就无意中说了一句：“要解开密码，先要知道他的‘心码'.”说者无心，听者有意，加上常小丙平时就有点怪，这话又说得玄妙，于是不断有人求上门来，要常小丙去解密。常小丙先是不理，后来求的人越来越多，常小丙不胜其烦，于是脱口而出说了几个英文字母：“wnm”.当然没人相信会这么简单，以为常小丙开玩笑，要不就是说胡话，但事情就是这么怪，偏偏有个人信了常小丙的话，跑到电脑那里去试，结果文档真的被打开了，轻松地拿到了3万元奖金!
这一下常小丙立即成了明星，一帮人把他拉进饭店，趁酒酣耳热之际，要常小丙说出他解开密码的奥妙，常小丙沉吟很久，起先不肯说，后来在众人的再三请求下，他叹了一口气，缓缓地说道：“许正茂那天去参加会议，我见他面色潮红，说明他很兴奋;上了车却好几次都没能把车发动起来，这说明他内心紧张。他对这次转正抱有很大希望，而他今年已经四十多了，也是他最后的机会，结果完全出乎他的预料，是一个女士提了党办主任，当然，这是我事后听说的，因此当常委们又吃又喝的时候，他吃不下去，想喝酒又怕喝多了失态，所以才早早离去，但他又无法排遣心中的失落和不平，就找了个地方自己去喝闷酒，这一喝就喝多了，驾车回家的时候就出了车祸……”
说到这，人们还是有点云里雾里，有人问：“这和密码有什么关系呢?”
常小丙说的一句话石破天惊：“他的密码就是在这种心境下加上去的--wnm,’为什么不是我‘的英文是whynotme,缩写就是wnm,当然，这是我琢磨了几天才揣摩出来的!”
所有听的人全目瞪口呆了……
哲学先生评曰：常小丙轻而易举地解开了旁人无法破译的密码，看似偶然，其实不然：常小丙了解许正茂的心思，掌握他的“心脉”,自然就能知道他的“心码”,从“心码”到密码，有其内在的规律，蕴涵着从偶然到必然的自然法则。世间万物都有从偶然到必然的规律所在，洞悉其奥秘者胜，无视其存在者败，这是真理。
面对死亡的感悟篇八
很难定义《死亡刻痕》究竟是科幻还是奇幻。星系中存在九大星国，议会从中调解周旋，每一个星国都有自己独特的文化与技术，人们坐飞艇在群星间穿梭，生命潮涌在宇宙中此起彼伏，每个人都有各不相同的天赋赐礼，神谕者看到未来幻象，命运眷顾者被指定命运。本书作者维罗尼卡·罗斯凭借《分歧者》系列火遍全球，她在这部作品中架构了一个与末日后芝加哥全然不同的新世界。作者没有解释人类起源，若我们预设九大星国的子民都是远古地球人类的后裔，那这个故事可以被看作太空歌剧，若我们接受此乃架空世界，故事又可以被看作史诗奇幻。
不不不，歌剧和史诗这样的称谓对于这个故事来说太宏大了，作者想讲述的故事核心是背负既定命运的个体如何一步步自愿或被迫将之实现，花费心思架构的世界不过是供人物表演的华丽舞台。人人都有未来，但并非人人都有命运；知晓自己命运的人，有的试图去改变它，有的为之困惑，有的却毫不在意。命运绝非人物唯一需要背负的东西。
阿珂斯是出生于贫寒之地的茶威少年，作为家里最小的孩子，他容易害羞容易脸红，跟在哥哥姐姐身后亦步亦趋。可当危难真正降临，坚毅刚强、奋起抗争的那个也是他。背负着救出哥哥的责任，他在敌人枭狄族群中生活多年，变高变壮，也变得更强。“将为服侍诺亚维克家族而死”是他的命运，为敌人、为暴君、为他痛恨的弑父仇人而死。命运使他困扰，却不是他最重的负担，他所背负的更多是责任，他认为哥哥被抓住是自己的责任，哥哥的记忆被置换是自己的责任，就连仇人的死亡，他也负有良心的责任。阿珂斯太善良，把一切都归咎于自己，尽管不幸的源头不是他，执行者也不是他，他依旧认定那是自己的过错，并为之自责。
责任好像一把枷锁，锁住阿珂斯，让他无法逃离枭狄回到故乡。正因如此，他一步步坐实了自己的命运，赢得自己的枭狄盔甲，成为诺亚维克小姐的仆从，也许有朝一日还会成为茶威的叛徒。可对他来说，救出哥哥要比避免宿命更重要。
至于希亚，责任没什么可令她困扰的，她是诺亚维克家的小姐，父母死后长兄当权，她无须也不想为哥哥的统治操心，她对家族并不抱任何责任。她有自己的重担要背负——她的天赋赐礼，她的疼痛。潮涌阴翳覆盖了她的皮肤，更覆盖了她的生活，疼痛笼罩一切。她无法像常人一样享受肢体接触带来的温暖和快乐，她的触碰意味着伤害。旁人更不知道，她本人也无时无刻不承受着痛苦。
希亚很早熟，残暴的父亲、性格软弱却偏偏被塑造成残暴的哥哥、难以忍受的剧痛、因自己而死的妈妈，她迅速成长起来，学会独自忍受这一切，不对生活抱过高的期望，她将自己隔绝封闭，正如她将疼痛封闭在自己体内。至于她的命运，“将会跨越极羽边境”，相较她的出身她的天赋赐礼来说显得过于平常，根本没什么好令她在意的。
一个固守绝望。只有两个人能够坦然触碰希亚，一个是感觉不到任何疼痛的瓦什，另一个就是能够阻断生命潮涌的阿珂斯。前者是空洞麻木的反派，后者是温柔体贴男主角。从他们相遇之际开始，读者便期待他们相爱。的确太般配了啊，身份悬殊，性格互补，阿珂斯的天赋赐礼又恰好能抑制希亚的痛苦，就连模棱两可的命运也可以被解读成阿珂斯“将为服侍诺亚维克家族的希亚而死”和希亚“将会与阿珂斯一同跨越极羽边境”。两人相遇之后，都发生了变化，阿珂斯逐渐接受“生死面前，正义一无所用”，希亚则逐渐打开心扉不再那么冷硬，两人都在变，变得更契合彼此的性格。为了解决身份对立这个问题，他们也做出了各自的选择。读者仿佛看到了故事的圆满结局，作者却在这里戛然而止。旧的谜团尚未解开，新的危机迎面而来，我们所解读的命运真的会以这种方式实现吗？命运是一定会发生的，未来却有多种，命运是个人的，未来却牵涉多人。神谕者看到几百种含混的未来幻象，为了达成对大部分人更优的未来，有时他们不得不选择牺牲个人。大多数科幻小说更关注人类整体的未来，维罗尼卡·罗斯选择将笔墨更多落于人物个人命运之上，人物与命运的抗争构成了主要故事张力，从这点上来说，《死亡刻痕》确实是《星球大战》那样的作品。