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哲学的心得篇一
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,马克思主义哲学中国化是在中国革命、改革和建设实践中对马克思主义哲学的创新和发展,并赋予鲜明的中国民族形式。在我国社会主义革命和建设的历史进程中,马克思主义哲学中国化的实践突出了下列几方面。
一、理论化
马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论,被广泛地应用于中国革命、改革和建设的各个领域。民主革命时期,我们党把马克思主义哲学运用于对中国社会性质、各阶级状况和时代特点的分析,提出了以农村包围城市,建设人民军队和依靠人民群众进行人民战争等战略思想和理论。在社会主义建设时期,我们党把马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义原理运用于对我国社会主义社会发展阶段的分析,提出了关于社会主义初级阶段,社会主义的发展动力和发展战略等理论。在社会主义建设新时期,我们党把马克思主义关于生产力和生产关系矛盾运动的原理和人民群众是历史的创造者的原理运用于对我国社会主义现代化建设的指导,提出了“三个代表”“科学发展观”等重要思想,这是当代中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展,也是马克思主义哲学中国化的重要表现。
二、方法化
马克思主义哲学既是世界观又是方法论,把科学的世界观转化为实际工作中的思想方法、领导方法和工作方法,是马克思主义哲学中国化的一种突出表现。同时把马克思主义哲学的普遍原理化为实际工作中的正确工作方法和领导方法,鲜明地反映了马克思主义哲学的科学性和实践性的统一,标志着马克思主义哲学同无产阶级和广大人民群众实践活动的日益紧密的结合。我们党把马克思主义哲学关于实践的观点和群众的观点结合起来并运用于指导实际工作,形成了“从群众中来,到群众中去”和“集中起来,坚持下去”的领导方法和工作方法。可以说,把马克思主义哲学普遍原理化为实际工作中的思想方法、工作方法和领导方法,是我们党在长期革命斗争实践中所形成的许多方法论的基本原则,是中国共产党人对马克思主义哲学的伟大贡献。
三、群众化
马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义哲学是广大劳动群众争取彻底解放的思想武器,然而要使马克思主义哲学高度抽象的理论真正为广大群众所掌握,变为他们的思想武器,需要解决马克思主义哲学自身的通俗化和群众化问题。毛泽东是马克思主义哲学中国化和群众化的大师。他善于运用我国民族文化遗产中的优秀成果去表述马克思主义哲学的原理,用生动朴实的语言去通俗地说明马克思主义哲学的深刻道理,从而使马克思主义哲学具有浓郁的中国民族风格和民族气派,成为广大人民群众喜闻乐见的东西。在领导中国革命的过程中,他不但身体力行把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命的具体实际紧密地结合起来,还大力培育了我们党的理论联系实际的优良传统和作风,从而大大加强了马克思主义哲学对客观世界的改造作用。马克思主义哲学的群众化,是马克思主义哲学中国化的重要内容和重要表现形式。
四、实践化
马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学的普遍原理同中国革命、建设和改革的具体实际紧密地结合起来,“按照中国的特点去应用它”,其最终目的是使马克思主义哲学在中国变为现实。马克思主义哲学是放之四海而皆准的普遍真理,是世界无产阶级和广大人民群众彻底解放的锐利思想武器。从民主革命时期到社会主义建设新的历史时期,我们党一直坚持用马克思主义哲学作为思想和行动的指南。邓小平理论和“三个代表”重要思想就是当代中国的马克思主义,是马克思主义中国化的最新理论成果。用马克思主义哲学指导中国革命、建设和改革的实践,使马克思主义理论在中国变为现实,是马克思主义哲学中国化的根本要求和最高表现形式。
要实现马克思主义哲学中国化,必须大力倡导学习马克思主义哲学。加强对邓小平理论和“三个代表”重要思想中哲学思想的研究,用马克思主义哲学引导人们树立科学的世界观、人生观和价值观,进而推进我国经济建设和社会文化的健康发展。
哲学的心得篇二
东方文化和哲学是一道独特的文化风景线，它们可以深度地影响人们的思想和行为，形成自身独特的哲学体系和价值体系。在探究东方文化和哲学的过程中，我们可以感受到东方文化的博大精深，也可以深刻领悟到哲学思想和实践的重要性。在此，本文将分享我对于东方文化与哲学的一些心得体会。
第二段：东方文化的博大精深
东方文化自古以来便是世界文明的重要组成部分。其中最为特殊的，就是中国文化。中国文化源远流长，拥有着丰富的文化遗产，让人注目的不只是中国历史、中国语言、中国传统艺术，还有中国哲学。中国哲学中最为重要的依次是儒家、道家、墨家、名家、法家，每个哲学流派不仅涵盖了完整的哲学体系、观念，而且对于日常生活和文化影响深远，这些东方文化传统背后包含了博大精深的文化内涵，值得我们进行深入了解。
第三段：哲学对于人生的重要性
在东方哲学中，无论是儒家、道家、墨家、名家、还是法家，主张均十分明确：生命的意义并不仅仅在于追求物质上的快乐和实现个人的利益。哲学向我们呈现了一个超越物质层面的思想体系，它探究人的内心和灵魂，探究生命的价值，让人们具有思想和内在上的自由。哲学的思想可以指引我们追寻真善美，实现人的自我完善，也可以帮助我们超越个人的利益追求，达到更高层次的精神境界。
第四段：哲学对于社会的重要意义
哲学不仅仅关注个体精神的追求，对于整个社会的和谐发展也有重要的作用。东方哲学强调和谐、协调和平衡的思想，从根本上构建和平社会，并将个人情感纳入到整个社区之中。哲学为社会带来更高层面上的和谐，让社会成为一个更加公正和稳定的空间，同时也为个人的发展提供了更加宽广的平台和多元化的选择。
第五段：结语
总的来说，东方文化与哲学的体系对于我们思考人生、生命意义、和谐社会等方面有着深远影响。正因为如此，我们应该重视这一方面的教育和研究，深入探究其中的奥秘，将其融入我们的日常生活中，并将之运用在我们的各个领域，让文化和哲学的智慧不断造福于人类。
哲学的心得篇三
《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动，很有针对性，我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液，突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。
首先是生命的快乐，周老师觉得一个人的生存离不开物质世界，但是生命它本身的一些需要，它们的满足给人带来的快乐是最大的，而这其实不用很多物质，很多钱。有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的，现在每每听到家人身体不适时，就觉得很紧张，也时常听到有人为了事业过于劳累等等，当然我们很敬佩这样的工作者，但又觉得有些许的遗憾，更有甚者，不顾自己的身体，纸醉金迷，更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话，他说真正的物质幸福不是金钱，从物质角度来看什么是幸福，那也不是金钱，是什么呢?他说对个人来说是健康，对人类来说是和平。
经历过许多种快乐的人，到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候，他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题，他就只是单纯的欣赏。在大学期间，他读了大量的书，称这段时期是青春期的阅读，没有目的，只是一种饥渴，一种想要和整个世界谈恋爱，和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇!“艳遇”这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇，那是心底的梦想，是少女的情怀，忐忑而不安，青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉，每一个深夜阅读过的人应该都有过的，在你没去过的地方，有那么一个人，写出了你的心声，或者让你对生活有了一种新的认识，这种感觉，都可称之为艳遇。
他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，当女儿降临之后，每一天都是新的，通过这个小小的婴孩，他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的状态。他喜欢给孩子喂奶，换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种，莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕，孕育生命，喂奶，实在是遗憾!让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说话之后，他最主要的工作就是当孩子的秘书，记录孩子的说过的话，做过的事。
他说，最开始做这件事的时候，只是想在孩子长大后，给孩子一份礼物，让她看到她是如何成长起来的。这些才是生命中的珍宝。人的记忆是有限的，所以他要用文字记录下来，他不舍得让孩子的妙语就这样白白流逝。多么细腻的父亲，我也已为人母，与孩子的朝夕相处，陪伴着她的成长，有过无奈，有过不耐烦，但正如周老师所言更多的是惊喜，是快乐，这是任何东西都替代不了的。
哲学的心得篇四
首先，东方文化和哲学体现了不同于西方的思考方式和价值观念。东方哲学的基础是儒道两家，以儒学为主流。其核心思想是仁、义、礼、智、信，强调人与人之间的关系，追求和谐并相互尊重。相比之下，西方哲学更注重个体的自由和独立，追求真理和理性。这也反映在东方文化中，东方文化着重强调传统和历史文化的传承，追求精神上的升华和谐。而西方文化则更注重现实和利益，在经济发展方面十分强大。
其次，东方文化和哲学对人性的认知也有一些独特的见解。中国传统哲学认为人之所以为人，是因为有了良心，而良心是人的最高品质之一。人具有渐进、渐弱、合欢、离别、希望、恐惧等诸多情感，也有失时、错处、恍然、沉默、遗忘等诸多智慧。这些情感和智慧的生动表达构成了东方文化的独特特点。同时，东方哲学在人生哲学的主题思考和人生价值的回答上，也有它特有的理解和阐释。
再次，东方文化和哲学中的传统与现代文明的融合，也是一个重要的方面。随着社会的不断发展，东方文化和哲学的传承与发展也在不断进展。这种传统与现代文明的融合，在观念的变革上表现的更为显著，比如儒家思想对于国家治理的借鉴，道家思想对于个体修养的提升。这种传统与现代文明的融合，不仅可以承传和发扬东方文化的精髓，还能与西方思想进行交流和对话，达到一种思维的交融，有效促进文化的多元化发展。
最后，东方文化和哲学对于我们现在生活的启示，也是我们不能忽视的。在快节奏的现代社会中，我们往往陷入了琐碎、急躁、虚浮之中，迷失了自我和生活的方向。而东方文化和哲学，往往注重理性的思考和内心的反省，强调精神和自我修养的提升。对于现代人而言，借鉴东方文化和哲学的思考方式和方法，可以帮助我们深入观察内在世界和外在世界，以及建立自身的宗旨意义和人生哲学等方面的帮助。
总之，东方文化和哲学正逐渐成为当下文化和哲学领域中的一个重要组成部分，它们对于群众的通识理念、情感体验和思想深度等方面的贡献和影响，更是不可小觑的。在此背景下，只有通过了解和探究东方文化和哲学的精髓和形式，才能建立起一个完整的自我、社会和文化等方面的信念系统。
哲学的心得篇五
第一点，生命的简单说的差不多了。接下来讲的是第二点，精神的丰富。做人的幸福，是区别于其他生灵的思考的能力。作为高级的生灵，享受老天给予的区别于其他生物的品质。总结了一下人的属性有三个方面。第一是智力，思考能力。第二是情感，也就是感受力。第三是德，是实践能力。
智力，换句话说是自由的头脑。人要有好奇心，对事物、对世界有了解的兴趣，对知识有深切的渴望。还要有独立思考的能力，善于动脑子。在周国平先生眼中，知识分子，不光要有知识，更重要的是思考的习惯，对事物有自己独立的认识，并且执着的追求知识。他还讲到丁肇中先生的故事，说做科学研究，是为了满足好奇心而不是为了名利。作为一个人，需要对世界、对宇宙感兴趣，对我们身边的所有存在感兴趣。而什么是合格的学生，他说是有快乐学习和自主学习的能力。跟着老师跑的学生不是好学生。离开学校忘记那些公式与解题方法之后剩下的才是最重要的。不要羡慕所谓的专家，专家就是训练有素的狗。
在现今社会中，谈幸福的工作很难。大部分对工作的要求就是工资多一些，待遇好一些。工作是生活中很重要的一部分，而快乐最重要的领域就是快乐工作，也就是拥有自己的事业，至少要做的是自己喜欢的事。没有快乐工作的能力。仅仅想谋生，就不会快乐。他说了一句话，我非常的喜欢“做自己喜欢的事情，并且能够养活自己。和喜欢的人在一起，能够让他们也感到幸福。”这两句话，概括了平凡生活中的幸福真谛。
第二是情感，一个人要有丰富的内心世界，善于感悟世界的美，这样才能更大程度上的感受到做人的快乐。一个人内心是丰富还是贫乏，所看到的世界是不同的。有的人只能看到利益，看不到其他。这样的人不能体会到真正的幸福。要如何使内心丰富呢。周国平先生说，一个方法是通过阅读来熏陶心灵。丰富内心，让内心有财富。