传读后感读书笔记(优秀16篇)

时间:2025-02-02 作者:字海

读后感是读者在阅读过程中,对书中情节、人物、意义等方面的思考和感受的总结和反思。6.以下是一些读者写的读后感范文,他们从不同的角度解读了同一本书。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇一

一艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后,在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了,被俘虏的三个局外人也许命不该绝,终于逃了出来,得救了,这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。

作为一部优秀的科幻小说,它的情节曲折,有着探险的性质,知识丰富,人物内心矛盾揭露得深刻,这是它的特点和吸引人之处;但最多的是海底景物描写和人物对白,这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过,这部小说里也表现了许多深刻的思想,在读的时候,我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾,想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧!

故事发生在1866年,许多国家的船只在海上遇到了“怪物”,它们或碰上而毁,或被撞而沉;对于这件事,北美合众国派出了林肯号来追击这头“怪物”,希望可以捕获它,但与它交手中,林肯号也被毁,三个人不幸落水,为“怪物”所俘虏,他门就是书中的三个主人公:加拿大国籍的鱼叉手尼德·兰、法国生物学家阿龙纳斯先生和他的随从康塞尔。

尼摩艇长的潜水艇在海水中航行,完全不受到海上地曲管辖权和国界的限制,想去哪里就去哪里,已经是相当自由的了。在尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由和探索精神。他始终如一地追求自由,执著的探索:在克里斯波林的海底平原上打猎、在托列斯海峡搁浅时陆地上生活的两天、寻找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景观、大西洋洲的化石森林和海底矿藏等情节中,可以表明他非常渴望回归自然,非常向往大海的神秘,希望了解海底动植物的生活习性和构造状态,这是因为他内心深处有着一种强烈探索欲的原因;但是,这种盲目贪进的探索欲逐渐演变成了个人英雄主义和极端冒险主义:在大西洋的萨尔加斯海,“鹦鹉螺号潜入了深达16000米的海底(即每平方厘米受到1600公斤的压力),在这种情况下,艇的钢板和厚玻璃全弯了,但他仍执意探索;又如他把艇开到南极,结果在冰峡层中遇险,他们想了好多办法和费了不少的人力,才逃生成功;另外,在大西洋暖流一节中,尼摩艇长站在平台上,任狂风暴雨打在身上而不退缩,象征性地说明了他个人英雄主义的一面;从以上几个片断中,足可以看到尼摩艇长执著的个性。最后,“鹦鹉螺号”在北冰洋的一个漩涡中终于沉没。这使我们看到了他性格中的一层悲剧成份:他即使再厉害,但也无法与大自然和命运相抗衡!尼摩艇长本人的一句话可以概括他自己的一生:人可以冒犯人为的发则,但不能抵抗自然的发则。从这里我们可以看出他性格、心灵深处的东西和行为的逻辑。

在令人恐怖的珊瑚墓地,他把他死去的同伴埋在平静的珊瑚丛底,可以避免海洋生物的撕咬,从这里我们可以看出他是一个很重感情的人;虽然他很重感情,但他的这种感情是建立在小集体利益之上的,之所以不是博爱,这与他的经历有关。

在锡兰地区的采珠人的命运是很苦的,他曾经为了一个采珠人而不惜生命和鲨鱼搏斗,并把那采珠人一直护送到船上;在维哥湾底发现亿万两黄金之后,他就把它们全部打捞上来准备分给穷人;但对那些有意袭击他的潜水艇的船只,“鹦鹉螺号”会毫不留情的撞沉它们;从以上情节中,我们从尼摩艇长对广大穷苦受难人的可怜和帮助以及对军方和政府的霸道和无理的袭击给予反击的态度中,可以看出他爱憎分明的阶级意识,这些是值得赞扬的一面。

但是,热爱和平这一面在尼摩艇长仇恨的心理中也渐渐地湮灭了,他开始疯狂地报复,于是,他的形象在阿龙纳斯先生心里一落千丈,这跟他先前的“好”是矛盾的,从而说明了每一个人的“好”都是相对的,当触犯了他的利益或某些秘密的时候,那人性的另一面便暴露出来。

尼摩艇长还是一个很自私和固执的人,例如在“水中人”一节中,尼摩艇长对阿龙纳斯先生说:“你们来到我的艇上知道了我的秘密,那是我一生的秘密!您以为我会把你们再送回到陆地上去吗?那永不可能!现在我所以要把你们留在这儿,并不是为了你们,实在是为我自己!”这就是他性格中一个方面的写照。另外,尼摩艇长并不注重他人的感受,而只是为了自己的计划着想,这一点也反应出他纯粹自私的一面。

从文章的一些情节中,尼摩艇长的角色逐渐从被压迫者转向了征服者,他在海上确确实实已成为了一个强者,这转变的过程可以说是尼摩艇长有很强的自我意识和生存意志的思想产生的结果,这是他思想本质的另一个方面,从而使他趋于深沉,这一点是值得肯定和回味的。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇二

“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”千载之下,重读《出师表》,仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼,为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”,把“三国热”又推向一个新的高点,我也来谈谈浅见吧。

诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了,功高盖主啊,刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”,放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公,诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安,如果诸葛亮真的篡权夺位,会是什么样的局面呢?有姜维,有费祎,应该比在刘禅手里好得多吧,虽然为天下文人所不齿,可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗?诸葛亮当蜀郡之主,哈哈,想想也叫人兴奋啊!可惜,诸葛亮永远也不是司马氏,永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实,他应该忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快,死守着对一个死人的承诺,对现实的生活来说是一个多么可怕的危险!!!

历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

诸葛亮智。他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今。实在是智!

诸葛亮神。他虽身在草庐之中,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外。实在是神!

死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义!

“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。

越想越远,就此搁笔了。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇三

进入某个像宗教一样或者有着统一的行为思想体系的群体真心可怕。保护好自己不被引诱不顺从。精神病到底该如何断定呢?之前看过一本描述精神病人精神世界的书,那时候觉得一些时候是我们不认同别人把别人当做异类,可是跟一般人不同到底有什么罪?想起来我的高中同学偶尔说我奇怪,初中有两位老师也都说我与其他人不同,老师这样说的时候我心里大概是雀跃的,大概是因为他们的神情使我觉得这不同之处是闪光点,而高中同学“奇怪”的词汇加上言之凿凿的表情就让我十分难过啦哈哈哈。这个时候之前老师的话也成了我所担心的。

人们一边想要突出自己的个性而一边又怕自己成为奇怪的人,要去从众怕得到众人的排斥。哈这就是我为什么讨厌狭隘的人的原因吧,本质上是因为我想得到别人的包容。我不讨厌那些说我奇怪的同学,只是害怕,想逃跑。高中上完,整个人自卑了许多哈哈哈到了现在还是自卑的。我曾经埋怨是她们老是在说我什么事情都做不好,所以对所有事情都失去了信心。但是这又怎样呢,她们说得也没错呀哈哈哈还是我自己的心态不好吧。本来也没有什么事情是必须要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢?要提醒自己多少遍呀,做个厚脸皮的人吧,本来也不薄,不介意再厚一点。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇四

《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。第一等是孔子自己的话,第二等是孔子跟第一流学生的对话。孔子的学生大概可以分为四科,一般称为“四科十哲”,这四个科目里面有十位哲学家。“哲”是指古代有学问的读书人。具体分类为:德行科:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语科:宰我、子贡;政事科:冉有、子路;文学科:子游、子夏。第一流学生包括德行科和言语科。第二流学生从政事以下,第三等就是孔子跟第二流以下的学生对话。第四等是学生自己发表的言论。孔子有着温和的理性主义、深刻的道德情怀、乐观的人生理想三个思想特色。

论语全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵,超越自我”五辑,傅先生更是用其独特的西方思维方式来理解中国古代哲学,清晰理路与独到诠释,不仅使人更易深入体会孔子的思想,导入现代社会的生活情境中,从学习、交友、为人、中庸、风度、生死等方面阐述人生。

作为一名小学老师,读到开篇的第一句便深有感触:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”。子是古代对老师、长者的一种尊称,让做我老师的我备感荣幸。

“学而时习之,不亦说乎” 这个“学”到底是学什么呢?一般人认为是学习古代的“五经”、“六艺”,但是学“五经”、“六艺”就好像现在的学生在学校上课一样,你看见有几个学生真正高兴的?所以根据孔子整个思想来说,我认为是学做人处事的道理。在古代,“诗”代表文学——《诗经》;“书”代表历史——《尚书》;“礼”代表社会科学——《礼记》(有很多详细的生活规范);“乐”代表艺术——《乐经》;“易”代表哲学——《易经》。古代的人文学科以及生活的基本规范就在这“五经”里面。“五经”的“经”即永恒的道理,学习五经就是学习永恒的道理,也就是做人处事的道理。同时这句话也无不凸显做人处事的道理,尤其是“时”——适当的时机。孔子曾用水来比喻人的生命智慧,“智者乐水”,以水为乐,水就是能够顺着地形的各种状况而调整,碰到山它就绕弯了,碰到低的地方就把它填满,所以水代表智慧,能够适应各种情况。

“有朋自远方来,不亦乐乎”,“悦”跟“乐”有什么差别呢?其实差别不是很大,“悦”是内在的一种高兴,“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。 “东海有圣人,西海有圣人,此心同,此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的,所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人,心是一样的,掌握的理也是一样的,都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式:志同道合绝不是党同伐异,而是没有任何特定的目的,只是纯粹追求人生的理想。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇五

读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记四种。

摘录笔记就是把所读文章的好句子、好材料摘录下来的笔记。这种笔记有的同学小学时就做过,但是坚持下来的人很少。摘录笔记做多了,经常读一读,对于提高我们的语言表达能力很有帮助,在作文时可以参考、模仿,有的甚至可以直接引用。

提纲笔记就是把所读文章的要点归纳记录下来的笔记。它对于我们阅读分析很有帮助,也有助于我们提高作文的构思能力。

如果所读的书是自己的书,还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。

心得笔记简单的就是扼要地写一写读书的心得,可以不过多考虑格式,把心得记下来即可。上一讲我们说找文章的“眼睛”,实际就是一种心得,你把它记录下来,不用过多地展开议论,这就是心得笔记。

广义地讲,读后感也是心得笔记之一,但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。我们也这样做。

读后感的概念有两重含义:一是真实的、不受任何约束的读后感,二是一种作文的体裁,考试时要接受各种条件的约束。初中语文课本第一册163页的例文《说胆》以及下面这篇读后感,就接近于第一种读后感。写这种读后感,主要是给自己看的,一定要真实,有什么感想(当然感想应当有意义,值得一写)就写什么感想,与心得笔记不同,它要展开来写,尽量像一篇文章,尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么,有什么感想,联想到了什么,对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框,写起来也可长可短。

处处留心皆学问。

——读《金冠的秘密》有感。

前几天,我读了一则故事。其内容是,古希腊的一位科学家叫阿基米徳,他在一次洗澡时发现了水的浮力原理。据此,他解开了金冠的秘密。原理是:拿两只大小都相等的罐子,把金冠和一个与它同样重的金块,分别放入装满水的罐子里。水从罐子溢出时,用两个盘子接着,再把两盘水称一下。若放金冠的罐子溢出的水多,说明金冠不是纯金的。这个故事给我的启示是:处处留心皆学问。

世界上的万事万物,都有它自身存在和运行的规律。这些规律有许多我们并不知道。要认识世界,掌握规律,学到知识,就要去留心观察。如果不留心,知识永远不会自动跑到我们的头脑中来。有一次,我家的窗户上结了冰。爸爸问我是怎么回事。我随口说道:“不就是热胀冷缩嘛!”爸爸告诉我要注意观察。经过一次次的观察思考,我才发现了其中的秘密。原来,暧空气遇到冷玻璃形成了水珠,晚上气温下降就结了冰。

我们许多人都洗过澡,为什么阿基米德洗澡的时候,就知道怎么解开金冠的迷呢?阿基米德并不比我们多长一个脑袋,也不多长一只胳膊。他发现水的浮力,是因为他留心观察,才得出结论。如果不留心,他洗一万次澡也不会知道什么是水的浮力。有的同学可能会说:“书本上学到的知识我们没有留心观察,不也掌握了,你说的处处留心皆学问不全对。”其实,书本上的知识也是前人留心观察的结果。就说我们学的地球引力吧,它就是牛顿留心观察发现的。有一次,牛顿坐在苹果树下看书,一只苹果掉在了他的头上,他想为什么苹果不往上掉呢?他留心了这个问题,才知道了地球的引力。

没有一项发明是睡觉睡出来的。我想:一个人只要勤于观察、勤于思考、勤于试验,不怕失败,就一定能取得成功。

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”,它是你展开来写的基础、中心和出发点,这个问题我们已经在上一讲里说过了,这里就不多讲了。其次,写读后感,有它一定的规矩,有的书上把它归纳为“引、议、联、结”,四个字,想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学,考试时只要内容有创意,套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限,写成千篇一律的“八股文”,也可尝试在结构上有自己的创意,有自己的个性。但不管怎样,读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了,就是好的读后感。

关于读后感的一般写法,我们来学习《中考作文辅导》下册的相关章节。

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点。

读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇六

看《夏洛的网》这本书,是因为我第一次看到这么奇怪的书名。谁知,我竟被这本书深深地吸引了。

夏洛只是一只小蜘蛛,它没有力量反对人类的行为,但在它的朋友最伤心的时候,夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排,给予小猪威尔伯以温暖、自信。当我读到夏洛用自己的最后力量织出“谦卑”这两个字时,我的眼眶湿润了;当我看到夏洛与威尔伯永别时,我的泪止不住地流下来了;当我看到威尔伯全心全意地用爱呵护着夏洛的514个子女时,我哭了。我想,这才是真正的友谊!

生活在21世纪的人,有些人已被金钱冲昏了头脑,感情已经变得有些迟钝、麻木,因为这些人已经很少有“夏洛与威尔伯”式的真挚友谊,已经不多见能让我们感动一生的故事。人们已习惯在社会上争权夺利,习惯了过着“人不为已,天诛地灭”的自私生活,(对于某些人而言)人与人之间的除了金钱外,有没有感情已无所谓了。有时,动物真的比我们做得更好。

在作家的笔下,夏洛用蜘蛛丝织出了一张爱的大网。这充满爱的网不仅挽救了小猪威尔伯的生命,还挽救了一些人快要冷漠的心,让我们找回了无价的爱心。读了《夏洛的网》,我深深体会到了友爱的力量和友爱在夏洛与威尔伯心中所占的重要位置,感受到了一份真诚友谊的珍贵!同时,我也觉得十分惭愧,为了能够快一点做完作业,好出去玩,总是对那些想让我教教他们题目的同学说:“对不起,我现在要做作业,要不你去找xxx教你吧。”

与夏洛在生命的最后时刻还在努力帮助小猪威尔伯的这种精神境界相比,只不过举手之劳的我却不愿帮助同学,这不仅让虚心求教的同学失望,也让我感到自己的渺小。

读了《夏洛的网》,我懂得了人与人之间要互相帮助,互相关心。友爱永远无价!

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇七

我很喜欢加·泽文这种平铺直叙的方式,读起来明捷也非晦涩难懂,的确这本书更能多视角的看待自己的生活。

“人不是从一出生起就一成不变的,生活会迫使他再三再四地自我脱胎换骨。”这句话是现实使然的结果,曾经不顾一切,因为太年轻,因为年轻,才能无所顾忌。二十岁的无忧无虑确实是多了其他年龄阶段的洒脱,这份洒脱或许带来的是快乐,或许是痛苦,可无论如何,这痛苦只能自己承担,但是,在我看来,无论如何,都请原谅自己,原谅那过于年轻过于无知的自己,只有这样,才能更好的尊重自己,总之,长大也是件好事。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇八

不要以为读了一本黑手黨的书,就可以出来收保护费了。

这句话是我改编的,套用我看书上来,就是,不要以为读了一部名著,就可以写日志炫耀了。

肖复兴读的书多的要要超过了著名的书评人王小波了,至少伯仲不分。

我是在广西图书馆看到的,办了一张借书证,押金50元,可以借四本中文书刊。

从肖复兴的读书笔记看到一般多页之后,我才开始逐渐进入佳境。内心波澜起伏。

是啊,现在看书的人少了,放眼整个图书馆,基本上都是由看书进入工具的状态了。

其次,我也想起了自己的父母,我无法用简炼的文笔去描述出来了。我老爸就是太过于强势了,其实真的是没有遇到大风大浪,买房就是一个大风大浪,我哥之前相亲不成功,又是一个大风大浪,故此,我老爸总算是认清了现实,但是仍然不甘放心。

我能否超于父辈,真的很难以说。

这也苦了我娘,我娘就是一直默默地站在我老爸背后的一个角色,如果老爸能够真的是认真对待平等地看待我娘的话,双手联合起来的话,那么日子估计会更好的。

隐隐作疼啊,如果我没有读这么多书的话,我也难以感悟到这么深的事情,或许会重复老爸的路,重复未必不是一件好事的。但是我明白了这么多,也难以说服老爸一些什么。

写文章什么时候都可以写,什么时候都可以练,但是工作就不行了,就必须要老老实实地做事。故此我想白天去做一份赚钱的工作,晚上来写文章。

最后肖复兴也提到关于写作的几点。

小点、小点再小点。

细点、细点再细点。

新点、新点再新点。

是的,内容就是那个内容,关键还是要把事情讲的更好一些。

总之,一个下午没有白过。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇九

《水浒传》这一本书记叙了以宋江为首的一百零八人住在梁山泊聚义。到受朝廷招安。再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,在我脑海中的只有那两个字:忠,义。

忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心尽力。如宋江在种种威逼之下,仍对自己的祖国忠心耿耿,这是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。是的,现在我相信很多人都做到这个“忠”字,但却很少有人能做到这个“义”字。

“义”,有着太多太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为了兄弟,为了朋友而赴汤蹈火,把生命置之度外,这都只为了一个“义”字,义字只要三笔,但有时却要用一个人的生命去写。在我们现实生活中要尊老爱幼给老人们让座几乎谁都能做到。但是极人于危难之中却不是谁都能够做到的,因为它常要着极大的勇气和胆量。

我还清楚的记得《水浒传》英雄中有个黑大汉,他生性鲁莽,性格暴躁经常为小事与他人发生冲突,甚至夺人命,但他却能够路见不平,拔刀相助,在现实生活中,虽然没有这样的大事发生,但“义”在我们生活中却无处不在,对朋友讲义气,是小义;对不相识的人用正义的眼光去看待这是大义。我们中华民族,也是一个大义的名族。

现在,我们青少年最主要的任务就是把我们自己的祖国建设的更加繁荣昌盛。因此,这也是名族大义的根本哪!所以,就让我们去维护它吧!

宋江在郓城县作押司,他刀笔精通,吏道纯熟。更兼爱习枪棒,学得武艺多种。他这辈子喜欢结交江湖上的好汉。一旦有人来投奔他不管地位高低无不接纳,留在庄里招待,终天追陪,并无厌倦。如果要逃亡则尽力资助,真正的挥金如土!人问他求钱时亦不推托,且好做方便,每每排难解纷。周全人家性命。因此在山东河北闻名遐迩,都叫他“及时雨”能救万物。他的这种人品和大义令人感动和佩服。

当然,在现实生活中,虽然碰不到这样惊心动魄的大事,但身边的一些小事还值得我做,做一些有益于朋友,社会的事情。做到“勿以善小而不为勿以恶小而为之”。一点金钱,一点关爱,一些礼物,甚至一句关爱的话语也算是爱。不要吝啬你的行动,让我们从今天开始重新做起吧!

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十

不知不觉把《阴阳师》小说第一卷翻完了。

无聊的时候,会把入手的《百鬼夜行》画册,和阴阳师手游里的式神细细比对,研读各自的传记,仿佛走进了这场唯美绮丽的平安时代。

我之所以耽于日本文化,不仅仅是对光怪陆离的志怪故事充满好奇,更多的是敬佩——世世代代居于一个四面环海、灾害不休的倥偬岛国子民,已渐渐心怀忧患,敬畏天地。而后《山海经》流传至此,这样奇妙而神秘的妖怪文化传承至今。其中记载的千余种或善或恶、或美或丑、或邪或正的神魔精怪,也予以了人的性格,并刻画得淋漓尽致,亦可针砭时弊,亦可福荫后代。

三味,风铃,鲤鱼旗;花火、流萤、夏日祭……。

一梦醒觉,心向往之。顿觉学校内,有几棵远不及我身长的樱花树,稀稀散散。四月将至,不如与我小酌,暂将这风月看遍,以慰这旧时风情。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十一

曾经不顾一切,因为太年轻。现在我仍要不顾一切。

20岁的女主阿维娃,天真的刚毕业的女大学生,以实习生的身份进入梦想的行业,与国会议员已婚的上司莱文发展地下情,后因一场意外车祸而被曝光,在互联网刚刚兴起的时代,网络暴力接踵而来,丑闻登上了头条,阿维娃一夜之间身败名裂。

年轻时犯的错,总会有人记得,而且相比男性,舆论对待女性还会更苛刻些。但随着时间的流逝,你得从中获得力量,然后继续前进。

文章结尾处一段对话:

“你是如何挨过那段丑闻的”

“我拒绝为之感到羞愧”

“你是怎么做到的”

“他们越是针对我,我越要继续前行”

年轻时谁不犯错,但错误并不能定义你的人生,为自己的错误负责不去抱怨不去感伤,再从对的方向重新出发,就已经很了不起了吧!

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十二

《我与地坛》是史铁生的散文代表作,是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果,文章中饱含了作者对人生的感悟,对亲情的讴歌,朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感,是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院,从此他再也没有站起来,在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿,这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的.斗争之后,他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志,他坚定把自己的心变成一片沃土,而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。

文中,作者朴实的一句话应当成为名言:儿子的一切苦难,在母亲那儿都是要加倍的。难道,我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道,你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道,你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们,她们为了自己的儿女默默地奉献着,而我们又该为自己的母亲做些什么呢?史铁生他没有放弃自己的生命,顽强地艰难地一步步走了过来,因此,文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候,他想与母亲分享快乐,但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言,或是恪守的教诲,她只想让儿子活下去,简单快乐地活下去,此时此刻,作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。

《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折,珍惜亲情,正确对待人生,不要轻言放弃,要懂得理解,坚强等等,有很好的引导作用。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十三

读了这篇文章,我不觉想起了车水马龙的马路,往南北两个方向的车子纵横交错,还经常塞车。文中作者看到的规则之美,是我们这儿没有的。一道白线,就像在路中间竖起一道墙,两个方向的车道秩序井然,没有一个“聪明人”试图去破坏这分和谐。我想:要是每个人都能遵守交通规则,那样能减少多少事故的发生啊。就因为人们要去破坏规则,才会导致许多人丧失宝贵的生命,许多人失去亲人,失去朋友。为了自己的安全,也为了不造成他人的痛苦,请遵守交通规则。人们总结了多少个刺目的数字?一年之内有多少人离我们而去?因为一时的冲动,因为一时的大胆,造成了多大的损失?珍爱生命,请遵守交通规则,让地球成为一个文明美丽的星球,让我们的家园更加美好吧!

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十四

《骆驼祥子》主要讲的是一个有着强壮的体魄,老实本分、有着理想的年轻人——祥子,为了能够拥有自己的一辆人力车,遭受了被抢、被炸甚至于逼婚,不管自己怎么隐忍怎么奋斗,最后妻子死了,爱的`人也去了,车也没了。他自甘堕落成为了人z,变成了旧社会芸芸众生的一名。《骆驼祥子》一悲剧结尾,抨击了当时社会的黑暗,当时人们劳苦大众生活的艰辛和无奈,一个个栩栩如生的形象让人扼腕长叹,让人悲愤难忍,让人怜惜同情。

读完《骆驼祥子》之后,让我感觉在旧社会里每个人都是那么的悲哀,都成为了社会的牺牲品。不管是原本老实勤奋的祥子,还是焦躁蛮横的虎妞,还是温柔可怜的小福子。他们都有着悲惨的命运,不管是开始是多么的努力生活最后都成为了“个人主义的末路鬼”。不是死掉了就是堕落了。

很多人都讨厌虎妞,但是我认为虎妞勇敢的追求自己的爱情,对于老实的祥子进行逼婚也正好是老舍着力要描写的人物,真因为祥子那种老实而有执拗的性格决定了虎妞对他的威逼利诱,正因为祥子是当时最底层人们的普遍性格,才导致了最后一无所有。也正是因为当时的社会压迫才造就了祥子这种软弱被欺的性格。看完了《骆驼祥子》,让我感觉能够生活在现在实在是一件幸福的事情,能给为自己的理想而努力不受任何的压迫,甚至还会受到社会的帮助。所以在这个美好时代,我们一定要努力实现自己的梦想,为了自己的梦想拼搏!

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十五

这本书的名字起得好,猫——人见人爱的动物;奇异——奇幻、想象力;事务所——办案、悬疑。多吸引人啊。看完了确实很喜欢。作者挺会说故事,语言有亲和力,想象力非常可爱。

故事的大环境是人类其实和许许多多的动物生活在一起而不知觉,人类并不主宰社会,而是社会运行的一个部分而已。我喜欢这样的设定。而叙述这个大环境就是通过那些奇异事务完成的,一只灰猫跟两个人类生活在一起破案。

下面引述一小段:

“'你说的烤串店,是用特制的扦子烤肉的那家吗?'。

那家店我去过,蜜汁鸡翅和羊腿特别出名,我还好奇为什么结账的时候店家要仔细数扦子回收,原来那些事刺猬背上的尖刺。

'没错。他们家的烤肉总有一股鲜果的香气,那是刺猬们秋天收果子时,果子扎在刺上面留下的气味。......'”

是不是这样挺说得通的?还有很多巧妙的想象,我不剧透了。

作者写的这个世界真可爱,我想搬去住。

传读后感读书笔记(优秀16篇)篇十六

读《西游记》这本书,我感触颇为深刻,这本书内容就像一幅画,妙趣横生,画中人物感情,丰富多彩,有喜有怒有哀有乐。在感情丰富故事情节中,又让我懂得一些道理。

比如:唐僧被白骨精妖术蒙蔽双眼,误以为是悟空杀三个好人,最后才发现是白骨精在作怪,那三个人都是白骨精变,看到事实真相,让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白,不能只相信眼前事物,一切都要有真凭实据,才能下断言,唐僧是不分青红皂白就埋怨悟空,这才错怪好人。

这让我明白,遇到任何事都要有清晰头脑,仔细思考。不能妄下断言,还要沉着镇定,冷静。不能被一时冲动,冲昏头脑。要做一个遇事冷静人。这本书还有更多知识等着我去发现,去探索。还有更多知识等着我去学习。

学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色人。有像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地仁慈,不愿气馁人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习信念,那一定会取得成功。

这是一本使我受益匪浅书。

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