无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
玩儿字篇一
那一天我非常激动又兴奋，因为我去了同学家。
这个星期四晚上，我去了刘力嘉家玩儿，我们好不容易才说好今天终于能面对了，那一天下午我们还不知有多兴奋呢。
放了学我和刘力嘉一起去了小饭桌，到了小饭桌我们就开始写作业，我们互相提醒，我说要写快一点，写完了好去刘力嘉家玩。很快我们就写完了，一直在很无聊的溜达，过了一会儿，她妈妈来了，我和刘力嘉，马上就背上书包，拿上衣服就和娘娘再见，说完，我又喊了一句：“今天终于能去刘力家完了，噢耶！”因为她妈妈今天休息，所以我们一起走回了她家。
回到她家以后，阿姨就说：“你们先玩儿，我去喂喂毛毛（毛毛：她家的金毛犬）。”我说：“好。”说完，我就跟着刘力去了她的`房间，他的房间有一个双层床，一个学习桌，都是用木头做的。她放下了书包，我也就跟着放下了，她说：“要不我们去玩平板电脑吧。”“好的。”我爽快的答应了。我们首先看的视频是《喜乐街》她喜欢看我不怎么喜欢，接着我们又看的《奔跑吧兄弟》，《奔跑吧兄弟》是我们班最喜欢看的一个节目了，最近大家都在看。我们现在也看了起来，不过，真的很好玩。她的妈妈上来了，手里却多了一个东西，哈哈！原来这是我送给刘力嘉的小礼物，一个拼插的，刘力嘉很高兴。
不知不觉吃饭的时间到了，她的爸爸回来了，我们一起开始吃饭，在吃饭的过程当中我们有说有笑，愉快的吃完了饭。吃晚饭，我们又开始玩了起来，继续看《奔跑吧兄弟》，很快，时间一点一点的过去，我妈妈来接我了，我们告别了。
回到家我就想，我还有能去刘力家的下一次机会吗？我非常的期待。
玩儿字篇二
走出楼栋，映入我眼帘的是一个漂亮的白色世界。屋顶上，栏杆上，停着的汽车上都披着白雪，周围的花草树木也换上了银色的盛装，连平时行走的马路上也铺上了一层洁白的地毯，雪花飘飘，漫天飞舞。我们仿佛不是在往日的小区里，而是在琳琅满目的美术馆，正在欣赏一幅美丽的“飞雪迎春”图。
离我俩不远，一位阿姨正在那里清扫路上的.积雪，她浑身上下沾满了雪花，看样子她已经冒雪工作很长时间了。“路上那么多的雪，她一个人什么时候才能清扫完呢？”我和荆思蕊一商量，决定先帮阿姨清雪，然后再去玩堆雪人。我俩从锅炉房借来两把铁锨，说干就干了起来。阿姨见了忙过来对我俩说：“怪冷的，快回家吧！”我们告诉阿姨：“我们是下来玩儿雪的，反正这和玩儿雪也差不多。”阿姨听了，微微一笑。阿姨在前面铲雪，我俩在后面铲雪，然后我们把雪堆在一起。我和荆思蕊一边铲雪，一边嬉笑，还高兴地唱起歌来。我们的歌声吸引了楼上的小朋友。她们打开窗户，向我们打招呼，还问我们在干什么。我俩异口同声地回答：“玩儿雪啊！”她们在楼上喊，我们俩在楼下喊，你问我答，飞雪传童话，可有趣啦。
你瞧，刘煦忍不住了，拿着扫帚下楼来了，蹦着跳着加入了我们的行列。接着毛毛又扛着铁锨出现在我们面前。我们的队伍不断壮大，歌声越唱越响亮，不一会儿召来了一大群小朋友。大同学铲雪，小同学扫雪，大家干得热火朝天，小区里不时传来我们欢快的笑声。
很快地小区里路上的积雪不见了，操场上堆起了一个又高又大的雪人。我们尽情地在那里嬉戏玩耍，直到饿得肚子咕咕直叫。
回到家里，我浑身上下都是雪，像个雪人似的，妈妈见了，不但没责怪我弄脏了新衣服，而且还笑容满面，为我准备了丰盛的午餐，爸爸在一旁竖起大拇指，还风趣地夸奖我玩儿雪有方。
玩儿字篇三
“早知道在出门之前就给老天爷烧几柱香，保佑我不要被那颗倒霉蛋给砸中呀!”我后悔地差点儿想拿块豆腐来拍自己!
“1号上来。”是谁被这颗倒霉蛋砸中了?哈哈，是我同桌!同桌一脸无奈，硬生生给背了出来。
“哦!不!”我在心中大呼不妙，幸运女神没有听见我的话吗?还是不理我呀?苍天呐!老师的杏眼盯着我，我的心跳加速，大脑缺氧，神情木然，意识在游走，缓缓走了上去。阵阵凉意在我后背飘飘荡荡，我连自己已经背完了都不知道。只听老师一句“背得挺好。”我长舒一口气，这通过的感觉仿佛已经升到了天堂。
天呐!我得赶紧把其他课文去背背熟，免得再让老师杀个措手不及!
玩儿字篇四
;不玩儿了！
走进了炎热的五月，猝不及防，我变成了一个风雨兼程的人。也算是终于读了几本书，接触了几个有趣的思想，更自觉浅薄。然而如果说一致性是人最深刻的需求，那么我那如哪吒在妈妈肚子里一样顽冥不化的臆想，终于找寻到了一致。
很长一段时间我觉得用历史救世济民的念头是很可笑的。这个世界就像一条被切成两段的虫，只有头不见了才会强烈蠕动。温温吞吞的历史或者说我们这些文学流氓热爱的一切，就像是西哲一样被置于高堂明镜上的阳春白雪，用处是不大的。有一次我去听一位非常牛逼的教授关于比较路德与儒家人性论的讲座，他说：“人是主语，后面一切动词导致的结果都不可能完美。”我觉得这话简直精彩，要不是有钱德勒在前，我几乎就要为之倾倒了。他接着说：“这是站在上帝与人的角度而言。那么人工智能是人创造的，人承担了上帝的角色。如果我们用儒家来教化人工智能的话，未来就不会有那么多问题了。”我当时就觉得大学者的风范吾辈只能望洋兴叹，实在是高山仰止。戰略高度极高，就是可行性有待商讨。换而言之，我其实想说的是：“您脑子是不是吃肿了？”后来有一学长起来说：“您看宗教社会学的价值是不是值得考虑？不管本身价值如何，什么为社会带来最大效益才是一切研究的出发点。”这个学长前途无量。这也是我这一个俗人中最俗的人一直以来对历史以至文科的看法。传统价值被日渐消解的痕迹在我身上体现得淋漓尽致。
直到我遇到了非常帅的国际关系出身的近代史杨老师。他到的时候，春天也到了。对大多数人而言，人生不是什么冒险，而是一股莫能御之的洪流。然而我们体内还是有难以抑制的降伏时间的欲望，作为精神个体却总在两片荒漠之间寻找绿洲。而文学，也不应当只是徒劳而已。
本来学到些什么是很顺理成章不值一提的事情，但是我觉得他说出了一些值得守护的东西，遗失了丝毫都是很可惜的。
写到这里我心里惭愧，这些形而上的纯粹的获得知识本身的快乐，我还是没能戒掉。纯粹觉得偶尔的偶尔严肃也可以很有趣。
然而还是觉得，作为一个立志于成为行走的自由意志的人，对事物形成非单一色调的看法是有必要的。比如说对卢梭社会契约论，混淆自由与政权，认为单纯的人民掌握政权就意味着自由的实现，还是要持怀疑态度的。毕竟自由是个人的独立性，其关键不是政权掌握在谁手里，而是政权的范围问题。而无法拒绝的对认同感和一致性的渴求是否又使民族主义有了被利用的可乘之机？当个人的宿命感，投射到民族的延续性上，碎片转化为连续，偶然转变成意义。只要简单地选择集体认同就能赢得人生的确定性，轻而易举将原子化、碎片化、孤立化的个人们引诱到整体主义的魅力之中。哪怕最表象的事件中也能有非单一色调的角度，朝韩三八线四公里非军事区就成为了人类战争文明下动物安居乐业的一隅。如此一想，这些生存之外的东西，也甚是有趣。
有人来教我在无处不在的迷茫中抵抗荒谬，开启我的文明化之路，倍感荣幸。眷恋青春，看到腐败;眷恋物质，看到人性贪婪;眷恋美，揭发丑;渴望新生，见到了死亡。
杨老师上课的时候喜欢斜坐在桌子上，抿着保温杯里的菊花茶，跟我们讲北大读书的时候他们怎样冲向使馆，热血沸腾;怎样躺在床上用沙哑的嗓音朗诵朦胧派的诗歌，烟色寒鸦;怎样在大三的暑假看完了久未翻开的《乱世佳人》，心潮澎湃。这一刻我突然懂了，斯文在兹有着怎样掷地有声的意义。
木心先生说：“文学在于玩笑，文学在于胡闹……文学在于悲伤。”料生活应如是。看到同窗们身上无可救药的理想主义与浪漫主义，诚觉这是一群可爱的人，他们身上有在生活取胜之前值得捍卫的天真。我这颗满是黑夜的心突然感受到一丝慰藉与勇气。也许等到有一天每个女人都成了雷诺阿的画，每条街边的狗都入了金斯堡的诗，打了结的绳子可以把风囚禁，成为诗节，我还有这些百无一用的美好，那得多快乐。
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